赞美庐山的诗句，赞美庐山的诗句

赞美庐山的诗句

一、庐山康王谷谷帘泉第一

二、做得不够的地方有许多：

三、时间安排不合理，前松后紧。在“细品诗句，领悟诗情”环节花了太多时间，个别读太多。以至“联类比照，感悟诗风”这环节匆匆带过，原来预设时自认为的亮点就这样以遗憾告终，写字教学也无法进行，作业也忘布置了。真是有“虎头蛇尾”之感。

四、苏州虎丘寺石泉第五

五、唐代以来，许多骚人墨客、帝王将相在游览二泉后留下了诗画墨迹；双目失明的现代音乐家阿炳创作的《二泉映月》乐曲，便是取名于此。

六、鲁迅先生说过：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。

七、了解李白的其它古诗。

八、如今，当游人在天下第二泉品茗时，聆听优美的《二泉映月》，一定会有无限的遐想。

九、另外利用电教媒体把学生难以见到的事物展现在他们眼前，能增加感性认识。例如：古诗《凉州词》，如何让学生理解开头二句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”呢？教学之前，先让学生想象黄河波涛滚滚的情景，再出示投影片，让学生由近及远地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黄河竟像一条丝带伸向远方，迤丽飞上云端。而一座孤零零的城堡却坐落在黄河两岸的崇山峻岭之间。这样不仅使学生很好地理解了“上”、“一片孤城”、“万仞山”，而且为后二句诗句的教学创设情景，激发兴趣，埋下伏笔。

一十、如在古诗《草》中，“离”、“枯”、“荣”等几处是文章的难点，“野火烧不尽”既是重点又是难点。我在课件中设计了四幅场景。第一幅是像大海一样美丽宽广的草原，展现在学生面前的是一幅“风吹草低见牛羊”的草原景象。学生通过逼真的画面，理解“离离”之草就是茂盛的草，同时，通过这幅画面，也知道了“荣”就是“茂盛”的意思。第二幅是秋季草原图，依旧是宽广博大的草原，小草在深秋的季节变黄了、枯萎了。看图后，教师提问：“诗中哪个字说的就是这个季节的小草特征？”学生理解了“枯”就是“枯黄”的意思。“野火烧不尽”，这些小草，怎么会烧不尽呢？播放第三幅场景：熊熊的烈火在无情地燃烧，露出大片光秃秃的土地。这时，教师提示“小草的根在哪里”。同学们很快就知道了大火无情地烧掉小草的叶，但它的根深深地埋在地底下，并没有被野火烧死，仍旧在聚集着力量，等待春天的消息，所以说“野火烧不尽”。第四幅场景：春暖花开，小草慢慢地从泥土里钻出来，舒展着修长的身体，在春风中展露着嫩绿的期望。学生由此了解了“春风吹又生”。这样，看影片与朗读结合，便使学生明白了小草的确具有顽强不屈的精神，并初步知道了“野火烧不尽，春风吹又生”可用来形容不屈不挠的革命精神。在美的意境中，学生的心与诗人的“心”碰撞，与诗人产生情感上的共鸣，学生既在“境”中领悟了诗意，又在“境”中感悟了诗情。

一十一、关键词]陶渊明；田园诗；赏析

一十二、用多媒体技术实现情境再现

一十三、泉分上、中、下三池。

一十四、情境引入，揭示课题

一十五、在古诗教学过程中，我让学生通过“读—理解—读—诵”这4个步骤学习课文。在第一个读中，学生做的很好，很快的解决了生字，还给生字找了一些课外的朋友。低年级古诗教学重在入情入境地计，而要读得入情入境，只能从图片、录像上感受，或是联系生活实际，在老师的情境语言中读。我也寻找了大量的资源引导学生读，《望庐山瀑布》一诗中的名句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我带着孩子们看了课件高山瀑布的景象，让他们感受到了“飞流直下”的感觉、领略了“三千尺”的高度和寓意，就有个别学生感言，真的“像天上的银河落下来了”。 但是最终还是没能达到预设的效果，反思自己，发现：只有放慢语速，引导学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，读起古诗来才会更有味道。在枯燥的课文中，教师是学生学习路上的向导，有了教师正确的指引，学生的思维大门就会打开，一切看似疑难的问题才能迎刃而解。

一十六、赞美庐山的诗句范文第2篇

一十七、长江南零水位于镇江金山。

一十八、如在指导朗读《望庐山瀑布》时，我先请问同学观看录像，让学生形象感知瀑布壮丽景象，从瀑布跌入山谷发出的巨响中，感受到瀑布那“飞流直下三千尺’的磅礴气势。紧接着教师再播放韵律悦耳的。朗读录音去感染学生，为学生在朗读的语气、语调、节奏等方面做示范。通过配乐录音示范，使学生很快明白第一句中的“生”字应读重，读慢，以突出香炉峰的烟雾不断地、慢慢地向上升腾的情景。第三句中“飞流直下”形容瀑布笔直而下，气势磅礴，因此读此句吐字要强劲、响亮，而“三千尺”是作者夸张的写法，读的时候音可以适当拖长，以增强气势。第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的赞叹。在学生基本掌握读的技巧的基础上，接着再让他们跟录音试着读，孩子们很快就读了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美熏陶。

一十九、读诵课文

二十、望庐山瀑布课后反思范文2《望庐山瀑布》意在让学生熟读的基础上知道：在阳光的照射下，庐山的香炉峰升起紫色的云雾。一条白练似的瀑布从青翠的山壁间跌落下来，好像一条大河挂在山前。那长长的瀑布飞快地直往下泻，真让人以为那是银河从九重天外落了下来。多么壮观的景象啊！诗人李白运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。

二十一、中池，方形。宋高宗南渡时，在泉上建了一个亭子，取名“二泉亭”。元代书法家赵孟游览二泉之后，赞美不已，写了一首诗咏二泉：“南朝古寺惠山前，裹名来寻第二泉；贪恋君恩当北去，野花啼鸟漫留连。”

二十二、招隐泉旁边建有陆羽亭，相传为陆羽烹茶的地方。亭内有石龙首，泉水自龙口中出，四季不竭。盛夏饮之，清冽甘美，暑热立解。用以煎茶，色清味酽，解乏提神。黄庭坚有诗赞曰：“乳粥琼糜泛满杯，色香味映根来。睡魔有耳不及掩，直拂绳床过疾雷。”

二十三、虎丘，又名海涌山，在苏州阊门外山塘街。春秋晚期，吴王夫差葬父阖闾于此，相传葬后三日，“有白虎踞其上，故名虎丘”。一说为“丘如蹲虎，以形名”。

二十四、欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。

赞美庐山的诗句※赞美庐山的诗句_0

二十五、《读山海经》是陶渊明创作的组诗，共十三首。据龚斌《陶渊明集校笺》注：“《山海经》共十八卷，载海内外绝域山川人物之异，保存了许多古代神话，作者已无从确证。晋郭璞曾为该书做注并题图赞，陶渊明读的《山海经》就是这种有图赞的《山海经》。诗中《周王传》指《穆天子传》，记周穆王驾八骏游行四海，多为神话传说。”由于《读山海经》（其一）与《归园田居》“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”的生活环境相近，“欢然酌春酒，摘我园中蔬”和《和郭主簿》的生活条件相似，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”与《归鸟》的心情相似，可见，《读山海经》应为诗人隐居之初所创作的。组诗的第一首写幽居读书之乐，颇能体现陶渊明田园诗的艺术极诣。本诗共十六句，结构较为松散，大体四句可作为一解。

二十六、望庐山瀑布课后反思范文3《望庐山瀑布》这首古诗，我仔细研读了教材，查阅了大量资料，把深入感受庐山瀑布的壮美这条明线和初步感受诗人豪放、夸张、洒脱的诗风这条暗线相结合，让这两条线索贯穿始终。一节课上完，受益颇多，感慨颇多。我觉得做得比较好的有以下两点：

二十七、赞美庐山的诗句范文第4篇

二十八、总之，多媒体课件以丰富形象的表现形式，弥补了传统古诗教学的枯燥与乏味，教学中可以充分发挥多媒体教育技术的多种优势，避免以往古诗教学中的弊端，最大限度地激发学生的兴趣，发展学生想象能力，促进学生对古诗文的理解，还能有效地培养学生的审美情操，给古诗教学锦上添花。

二十九、“啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。”（宋・陆游）诗意说，饮此泉之水，能使人筋骨为之一换；长饮此泉水，可使人不知老之将至。泉水白如冰雪，明如珠玉，啮饮之泉水可成仙，掬弄之能延年，古人的这些赞美之词，为蛤蟆泉水涂上了一层神秘色彩，也吸引了无数的名人雅士前来品茗。

三十、我在讲授《望庐山瀑布》一诗时，导入部分先是使用了多媒体来介绍庐山的风景，接着播放庐山瀑布的视频录像，让学生对庐山瀑布有一个直观印象，并使学生心灵得到震撼。

三十一、学生小组间互相帮助学习，然后检查个别字朗读，并通过为生字找朋友让学生巩固生字。这首古诗里生字比较简单，学生学起来比较轻松。

三十二、在剑池西南高处，有一狭长形水池，池北陡崖壁立，便是被陆羽评定为“虎丘寺石泉第五”的名泉。

三十三、运用声像，再现情境就是把诗文中语言文字所描绘的情境巧妙运用电教媒体化静为动，变无声为有声，通过绚丽的画面，鲜艳的色彩，为学生创设优美的诗境，使得内容具体而生动形象，使小学生学生较为迅速引起联想想象、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。

三十四、用那里的泉水泡茶，芬芳清冽，甘美可口，回味无穷。虎丘石泉历来为人们品茶的极佳泉水，每每饮之，总是赞不绝口。

三十五、我先紧扣词句品意境，让学生自由读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面？

三十六、上池呈八角形，水色透明，甘洌可口。由于水中含矿物质较多，表面张力大，往往水注杯中，隆起数毫米而不溢出。附近建有景徽堂、漪澜堂，是游客品茗、观鱼的好地方。

三十七、下池，最大，长方形。池壁上有明代杨离雕刻的螭首。泉水由螭口流入方池，潺潺不绝。

三十八、潜心再读诗文，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句其实是一个整体，要让学生充分感受到瀑布从高处落下，流得快、直、美。而我在学生理解后，没有把两句诗整合起来品析，破坏了瀑布流态的整体之美。

三十九、为了上好这节课，我提前一周开始通过各种方法收集资料。瀑布图片网上很多，但是能准确切题、合乎心意的却甚少。从关键字“望庐山瀑布”到“瀑布”，从自己认真查找资料到求助朋友，所有能寻求帮助的途径都用上了。短短一个星期的时间，浏览的图片就有几百张。最后才在这几百张中选取了8张。视频资料也是如此。庐山瀑布的视频有很多，但是我要求的视频资料是——既要表现出庐山瀑布的气势恢宏，又要有能震撼人心的瀑布声。寻找资料的过程无疑是艰辛的，但艰辛过后的收获却让我感觉一次比一次甜蜜，一次比一次兴奋。

四十、同志说阎王开饭店，不怕大肚汉，不仅仅是开玩笑，也是对江西工作的称赞。邵式平特别讲究实事求是，在1958年“”、“大放卫星”时，不盲目跟风，而是脚踏实地地抓工农业生产，使江西的经济形势明显好于一些省份。曾几次找“邵大哥”求援，紧急调拨粮食供应支援困难省份。江西在解放后很长的一段时间，在全国范围内相比之下并不贫穷、落后，还被誉称为“富农”。

四十一、蛤蟆泉水第四

四十二、末四句复回到“时还读我书”，即“读山海经”的题面上来。“泛览周王传，流观山海图”虽只点到为止，但是结合陶渊明其他诗歌及古人乃至我们当代人读书的情况，却可以给我们很多启发。读书有两种完全不同的方式，一种是“头悬梁、锥刺股”功利型的苦读，一种是审美式的乐读。渊明“少年罕人事，游好在六经”时已有“乐读”的倾向，这从“游好”二字可以会意。他自己也曾总结自己的读书方法为“好读书，不求甚解。每有会意，则欣然忘食”。而在归园田居后又大有发展，读书面更为广泛，这里便不是儒家经典著作，而是《山海经》、《穆天子传》（周王传），二者都属神话传说，是道家著作，有很强的文艺性和可读性。作者不是刻苦用功、不是把读书当敲门砖，只是流观泛览，读得那样开心，读得欣然忘食――“连饭都不想吃”（贾宝玉读西厢语），从而有很多的审美愉悦，同时又有那样一个自己经营的美妙的读书环境，笼在夏日绿阴中的庐室，清风从这里悠悠通过，小鸟在这里营窠欢唱，当然宜于开卷，尚友古人。他的读书又安排在农馀，生活上已无后顾之忧。要是终日展卷，没有体力劳动相调剂，又总会有昏昏然看满页字作群蚁排衙的时候。而参加过劳动的感觉就是不同，这时肢体稍觉疲劳，头脑却十分好用，坐下来就是一种享受，何况手头还有一两本毫不乏味、可以消夏的好书呢？

四十三、在蛤蟆泉稍东，一石岩可坐10余人，旧多于此汲泉水烹茗，谈论进峡出川的韵事。

四十四、邵式平对庐山十分钟爱，深知庐山是江西的瑰宝、江西的骄傲，对庐山的保护、建设十分关心。解放初期，邵式平来庐山视察。当他来到含鄱口时，深深为名山名湖相互辉映的壮美所陶醉。但当他的目光落到左侧山坡时，却不由皱了一下眉头。原来山坡上立着一座木牌坊，年久失修，已有些东倒西歪，颇煞风景。邵式平对当地的领导说：在这么美丽绝伦的地方，应该一切都是美的，人工建筑只能增辉，不能减彩。把这座牌坊重建一下，建成石头的，用料要讲究一些，设计要精美一些。

四十五、如杜甫的《绝句》中“窗含西岭千秋雪”一句，“含”字用得十分绝妙。在教学中，播放紧扣作品内容和背景的录像，学生就能很好地理解“含”字的意思了。投影片有助于学生对诗句的理解。当学生看到一条弯弯曲曲的石子小路从山脚“爬”向山顶的画面时，便很快理解了“石径斜”（山行）的意思；看到稀疏的篱笆旁，一条小路向远处伸展的情景，学生很容易明白“一径深”的含义（宿新市徐公店）。又如《题林西壁》一诗中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗，含义深刻，富有哲理，难以讲清。教学时，我出示了几张从不同角度拍摄的“庐山风光”幻灯片，于是庐山雄伟、奇异、多姿的景色真实生动地展现在学生眼前，横（从正面）看，庐山像连绵起伏的山岭；从侧面看，庐山像矗立大地的直插云霄的险峻山峰。从远处看，从近处看，从高处看，从低处看，庐山呈现出各种不同的姿态和神奇的魅力。通过投影再让学生讨论：为什么会看不清庐山的真面目呢？（只因站在庐山中，且从一个观察点看绰约多姿的庐山，当然人能得出反映局部特征的结论；要识庐山真面目就得从远近高低的从方位、多角度观察）至此，学生对诗中所蕴含的哲理就不难理解了。

四十六、惠山有十三泉，其中最著名的就是惠泉，即二泉。惠泉，相传是唐代无锡县令敬澄所凿。后被陆羽评为天下第二泉。

四十七、康王谷，即庐山垄。据《星子县志》：“昔始皇并六国，楚康王昭为泰将王翦所窘，逃于此，故名。”

四十八、无锡惠山寺石泉第二

四十九、庐山栖贤寺，又名招贤寺，建于公元489年，是为了纪念曾在庐山白鹿洞和栖贤寺读书的李渤。

五十、至此，这首诗用了四个第一人称。第四句 “吾亦爱吾庐”、第六句 “时还读我书”、第十句 “摘我园中蔬”中的 “我”反复使用，既强调的是自己，又强调自己的独特性，可见陶渊明是一个很自我的诗人，即强烈肯定自己的诗人。

五十一、含鄱岭南端的山坡上，有一座精致的石牌坊，四柱三门，牌坊后的山脊上有一个伞顶圆亭。这组建筑是庐山独有的标志性建筑，游人都要在此摄影留念。留念的人大都会叮嘱一句，别忘了把牌坊上的字拍出来。原来牌坊正中刻着三个端庄秀雅的正楷大字：含鄱口，左右还刻着四个同样秀美的正楷字：湖光、山色。这组题字没有边款，很多人都会好奇地问，这是谁题的？能在这么重要的位置题字，一定是个不一般的人物。是的，题写这组字的的确是个不一般的人物，他就是原江西省省长邵式平。

五十二、长江南零水第七

五十三、用多媒体技术实现品词析句

五十四、进入康王谷中，长溪蜿蜒向前，两侧高峰入云，一道清流见底。极狭窄处，重峦叠嶂，遮天蔽日，人称“一线天”。深山有水如帘，宋朱熹题“谷帘泉”三字刻于石上。其水被陆羽品茶视为“天下第一泉”。

五十五、材料的充分准备是上好一节课的前提。

五十六、”运用多媒体，可以创造悦耳、悦目、悦心的情境，激发学生审美的情感。一开始教学古诗，我便设问：知道庐山在哪吗？之后马上放庐山的风景图还配上优美的音乐，一下便把孩子们带入了景色迷人的庐山，顿时沉浸在美的意境之中。在教师启发的情感体验下谈谈：瀑布给你留下了怎样的印象？学生处于高度兴奋状态，必将争先发言。教师趁势激起学生课文的欲望：唐代大诗人李白游了庐山瀑布后诗性大发写下了千古名诗《望庐山瀑布》，同学们想不想学？带领学生以饱满的情绪，进入了学习古诗的最佳状态。这为整节课做了很好的铺垫。这也就是“良好的开端是成功的一半”，接下来是朗读和领悟诗情。

五十七、生：先产生再升起，把烟云冉冉上升的景象写活了。

五十八、陆羽遍尝天下名水，他在《茶经》中写道：“峡州扇子山有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云蛤蟆口水第四。”

五十九、无锡，西依惠山，南临太湖，气候温和，风景秀美。

六十、陆羽还在康王谷留下了两句诗：“泻从千仞石，寄还九江船。”后人根据他的这两句诗写成“谷帘泉”诗一首，以示对陆翁的怀念。

六十一、首先让学生读，读通读准古诗。接着帮助学生逐句理解诗意，体会作者李白所要表达的思想感情。可以通过给个别组词理解字义，比如照就可以组为照射；学生理解香炉是指香炉峰， “三千尺”是作者用夸张的方法，“银河落九天”是作者用比喻的方法描绘庐山瀑布的雄伟壮美。之后又让学生读，有感情的读，读出庐山瀑布气势磅礴的感觉。在熟读的基础上成诵。

六十二、良辰，美景，有庐，有书，且是“既耕”“已种”的春耕结束之后，此时只需偶尔的维护，再要农忙，恐怕要到等到秋收了，因而初夏是一段较为清闲的时光，诗人自可开卷畅读了。清闲的同时，心中又是踏实的――身心安顿，无需为衣食而忧，可见此时作者的心情是逍遥美妙的。而“吾庐”、“我书”，两用第一人称词组，增加了对庐和书的无限深情，“读”字有力地扣了题。“穷巷”两句，是说自己居住偏僻的小巷，远隔尘嚣。“深辙”指代大车，因为只有大车才能压出深辙。而大车一般又是达官贵人的高车驷马，作者表面似乎在说自己所住的陋巷大车是进不来的，所以即使过去在官场中的故人来到他这里，也会回去的，实际在表达他和过去那些追名逐利的官员已经没有往来，隐含有对世俗坚决的否定和拒绝。可见，作者这就有了读书所需的静境――既是自然环境，又有他自己创造的社会交往环境，周遭没有车马的喧嚣，也没有名利的困扰，自可悠哉读书。当然，作者虽然隐居起来，但是没有脱离正常的人际交往，他和普通的农民、知己还是有着频繁的来往的，这可以从作者的其他田园诗中获得印证，此处不再赘述。

六十三、江西有关部门按照邵式平的指示，重新设计、建造了一座精致典雅、与周围景致极为协调的石牌坊。庐山的领导请邵式平题几个字。邵式平欣然命笔，题写了“含鄱口”三个端庄秀雅的正楷字，还题写了“湖光山色”四个字，提纲挈领地概括出了含鄱口风景的特色。邵式平题字的石牌坊与含鄱口完美地结合在一起，成为庐山的标志之一。

六十四、把三四两句诗给分开品析了。回家潜心再读诗文，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句其实是一个整体，要让学生充分感受到瀑布从高处落下，流得快、直、美。而我在学生理解后，没有把两句诗整合起来品析，破坏了瀑布流态的整体之美。

六十五、中如实记录了当年二泉的盛况：“漪澜堂下水长流，暮暮朝朝客未休。”

六十六、东晋时，司徒王和弟司空王珉在此建别墅，后舍宅为寺，名虎丘山寺，唐改为报恩寺，北宋改为云岩禅寺，清更名为虎阜禅寺。

六十七、对于所有课来说，有效的教学设计是关键。刚开始的我在设计教学环节的时候有些急于求成。在试讲时我利用多媒体上的课，几位听课老师给我提了很多宝贵意见，再就是在理解诗意上引导的还不够透彻，我发现自己不应该让教学来体现多媒体的功用，而应该让多媒体来辅助教学；所以我在教学的重心不应该在多媒体上，而应该在教学的有效性上。认识到这一点后，我又调整和修改了自己的教学设计。

六十八、紫烟：则可调动学生已有的情感体验，引导学生通过生活实践，悟出那是香炉峰上的水气蒸腾而上，在太阳光映照下，显示出迷人的颜色。

六十九、挂：瀑布本是流动的，作者却巧妙地将动态定格，化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布的美丽壮观。

七十、有效的教学设计是上好一节课的关键。

七十一、反思：古诗学生比较难理解，于是我就借助多媒体进行《望庐山瀑布》的教学。上完课后，感想颇多：

七十二、古诗语言精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼。抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。传统的古诗教学大都是教师滔滔不绝地讲解，学生认认真真抄记背诵，使学生视古诗学习为负担。而多媒体能抛开时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻的意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。

七十三、对课堂的生成处理的不够娴熟，对学生的发言没做到中肯的、带鼓励性的评价。

七十四、邵式平是江西弋阳人，1925年在北京师范大学读书时加入中国共产党，1926年在弋阳领导农民运动。第一次大革命失败后，邵式平与在赣东北组织农民起义，创建革命根据地，与赣南的井冈山遥相呼应，当时人称江西“南有朱毛，北有方邵”。邵式平后来担任闽浙赣省工农民主政府主席、红十军政治委员、前委书记、省委书记等职，参加了长征。1949年6月16日，江西省人民政府成立，邵式平当选主席（后改称省长），直到1965年3月24日因病逝世，邵式平一直担任江西省省长，深受江西人民的敬重和爱戴。

七十五、飞、落：写出了瀑布凌空而出，喷涌而下。

七十六、谷帘泉位于庐山大汉阳峰的康王谷中。

七十七、陆羽在《茶经》中向品茶人推荐天下二十名泉：庐山康王谷谷帘泉，第一；无锡惠山寺石泉第二；蕲州兰陵石下水，第三；峡州扇子山蛤蟆泉，第四；苏州虎丘寺石泉，第五；庐山观音寺招隐泉，第六；扬子江南零水，第七；南昌洪州西山瀑布水，第八；唐州柏岩县淮水源，第九；庐州龙池山岭水，第十；丹阳县观音寺泉，第十一；扬州大明寺井水（严山堂西园蜀井水），第十二；汉江金州上游中零水，第十三；秭归玉虚洞下香溪水，第十四；商州武关西洛水，第十五；吴江县东南甘泉桥下江水，第十六；天台山西南峰千丈瀑布水，第十七；郴县圆泉水，第十八；桐庐严子陵滩水，第十九；雪山水，第二十。

七十八、了解李白，先生讲，再帮忙补充。

七十九、理解古诗

八十、第一泉水以“甘腴清冷，具备诸美”而著称，古人烹茶时把它称为“绝品”之水。宋代王禹在《谷帘泉序》里说：该泉水“其味不败，取茶煮之，浮云散雪之状，与井泉绝殊”。历代名人对品尝谷帘泉水饶感兴趣，仅宋代就有王安石、朱熹等人游览谷帘泉并品尝过谷帘泉水，留下了绚丽的诗篇。

八十一、接下来的四句稍有争议。有学者认为这是在叙述作者与知己共读共饮的情形，笔者以为从全诗来看并读不出该意，而是诗人自斟自饮自读书之乐。陶渊明“性嗜酒”（《五柳先生传》），如今良辰美景，有书相伴，又逢农村冬季时酿的酒，经春始成，初夏时节正好开坛取饮。四月正是蔬菜生长的旺季，从地中摘菜蔬以佐酒，是何等惬意的事？“微雨从东来，好风与之俱”乃即景佳句，“微雨”“好风”的“好”“微”二字互文，即所谓和风细雨。风好（夏天的“好风”，应为凉爽的风吧、故曰“好风”），雨也好，润衣不湿，且俱能助酒兴。在很容易形成偶句的地方，诗人偏以散行写之，雨“从东来”、风“与之俱”，适见神情萧散，兴会绝佳，“不但兴会绝佳，安顿尤好。如系之‘吾亦爱吾庐’之下，正作两分两搭，局量狭小，虽佳亦不足存”（王夫之《古诗评选》），盖中幅垫以写人事的六句，便见“尺幅平远，故托体大”。王夫之所见极是， 一般此类诗歌易写成叙事――写景――抒情的结构，或写成写景――叙事――抒情的结构。如将“微雨“二句放在“吾亦爱吾庐”后，则前景后事，分作两搭，觉局量狭小；如此景事相间，便见得尺幅平远，包容较大。作者不刻意用对偶句，篇章安排上也舒散自然，此种写法，颇能体现陶渊明诗歌创作的散文化风格。

八十二、金山，原在今江苏镇江市西北长江中。唐张《咏金山》诗：“树影中流见，钟声两岸闻。”清道光时，江道变迁，金山始与南岸连接。白娘子水漫金山的神话就发生在这里。

八十三、时间安排不合理，前松后紧。

八十四、第四泉在湖北宜昌西25千米长江的扇子峡山麓，是一块形似蛤蟆的奇石。

八十五、这节课我做的不够的地方有许多：

八十六、赞美庐山的诗句范文第3篇

八十七、诗歌前四句先从读两书时节及所居环境写起。时节是“孟夏”，即初夏，这正是一年中最好的时节，此时天气并不炎热，春花虽然落了，但是树叶却长得繁茂。“扶疏”即树叶纷披貌 ，这树叶遮蔽着诗人的居所，既清凉有幽静。离开了政治漩涡的诗人，于无喧嚣的居所内，内心想必一片安然。“众鸟欣有托”是赋象，而联系下文“吾亦爱吾庐”，又是兴象。作者在《与子俨等疏》中曾说： “见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”写诗时，作者显然也是在众鸟的啁啾声中感受到他们栖托有所的欢欣，树上的鸟儿为有所托而欢欣，树下的“吾庐”内的作者也为自己有所托而欢欣。刘履《选诗补注》里评此句“隐然有万物各得其所之妙”。

八十八、赞美庐山的诗句范文第5篇

八十九、通过品味，引导学生体会诗人正是通过写自己所看到的，所联想的，表现了瀑布磅礴的气势再反复诵读体会情感。结合学生的回答引导学生感悟古诗精湛的语言艺术，指导反复诵读，欣赏意境美，引导学生在读中理解，理解中读，相辅相成。

九十、年8月中央在庐山开会，看到邵式平坐在会场上，风趣地说：“阎王”开饭店，不怕大肚汉，大家可以放心地开会咯。在这里称邵式平是“阎王”，是因为邵式平有两个众所周知的外号：一个是“邵大哥”，另一个就是“阎王”。叫“邵大哥”，是因为邵式平参加革命早，资历老，在中国革命的早期就担任了党内、军内和工农政府的高级职务。而“阎王”呢，有人望文生义，以为是因为邵式平对敌斗争既坚决又极有策略，敌人怕他，送他这样一个绰号。其实不完全是这个原因。邵式平在赣东北发动和组织农民革命时，化名“余艳王”，因谐音慢慢就叫成了“阎王”。有人问他为什么取这么个化名，他幽默地说：“人家都说我长得不好看，又黑又粗，我心里不服气，就非取个漂亮的名字不可。余者，我也；艳者；美也，我是美中之王，你说过劲不过劲？”解放后，他到一些老区蹲点、检查工作，一些上年纪的老表还边递过一袋烟，边亲切地叫一声“阎王同志”，他听了特舒服，特受用。

九十一、栖贤谷是庐山最大的峡谷之一，谷中溪水称三峡涧，是庐山奇观之一。三峡涧流至栖贤寺附近，汇成深潭，名为金井、玉渊。潭深色碧，水珠飞溅，日光照射之下，闪耀夺目。金井附近，同栖贤寺夹涧相望的便是天下第六泉，又名招隐泉。

九十二、扫清障碍，主要解决生字。

九十三、古诗在语言上，还给人以节奏感强，韵脚整齐，平仄得当，有快有慢，有抑有扬，富于节奏变化的美感，最适合吟唱。教学中若采用形象直观的录像，旋律优美的音乐，韵律悦耳的录音朗读就能够为学生提供生动形象的语言，有助于学生身临其境地体会作者的感情，加深对古诗的语言文字的理解，提高学生的朗读能力

九十四、在“细品诗句，领悟诗情”环节花了太多时间，个别读太多。本来设计的学生练字也无法进行，总觉得结束得太匆忙。

九十五、庐山观音寺招隐泉第六

九十六、课前我先让学生看有关庐山风景的视频，再通过谈话引导学生知道我们的大诗人李白也去过庐山，看到了这么美的风景，而且还把他看到的写成了一首诗，诗名就叫《望庐山瀑布》。

九十七、用多媒体技术实现诗情体会

九十八、我在仔细研读了教材之后，将目标设定为：1、会认4个生字，会写4个字。2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。3、激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。二年级的学生学习重点仍然在识字、写字上，而在体会作者的思想感情上则为难点。

九十九、在景徽堂的墙壁上，嵌有乾隆皇帝的“慧泉画麓东，冻洞喷乳窦。江南称第二，盛名实能副……”的题刻。漪澜堂建于宋代，明代邵宝在一首诗

一百、“烹雪应凭陶学士，辨泉好待陆仙人。”谈到茶，自然会令人想到水，好茶配甘泉，香茗自淳美。那么，陆羽推崇的名泉在何处呢？

一百零一、金山并不高，只有60米；绕山一周，也不过500多米。在金山之西便是中泠泉，又称南零水。此泉被陆羽评为第七泉。

一百零二、把三、 ○四句诗给分开品析了。

一百零三、领悟诗情这块，我觉得这首诗有一定的难度，孩子们似乎受到了图片的影响，逐句逐句地对诗去进行解释。我想今后还得想些办法，好好引导孩子们去领悟诗的大意即可。

一百零四、由于泉名相传为陆羽品定，故又名陆羽井。因南邻石观音殿，俗称观音泉。《吴郡志》记云：“四旁皆石壁，鳞皱天成。下连石底，渐窄。泉出石脉中，甘冷胜剑池。”泉旁建有亭，为烹茶宴客之所。

一百零五、泉水实在太多，我们就选择几个著名的地方，去寻名泉，品香茗吧。

赞美庐山的诗句