有关雪的诗十篇，与雪有关的诗句

有关雪的诗十篇

一、妙点揣摩法

二、总之，数字诗可谓别具一格，魅力无穷。

三、有关雪的诗篇10

四、清朝乾隆、嘉靖年间，辽阳城里有一位小孩，名叫王尔烈，念完四年私塾，父亲就叫他到辽阳城南千山龙泉寺谋生。他来到龙泉寺当杂工，一有空闲就去向有学问的和尚请教诗文之道。有一年冬天下大雪，寺里的小和尚和杂工都来扫雪，他们连扫带玩，用雪塑了个观世音菩萨像。这时，方丈元空和尚来到跟前，就以雪人为题，出了个对儿的上联：雪积观音，日出化身归南海，这联的意思是：观音是雪堆的，太阳一照，它便溶化了，以为是回到了南海。

五、冻合玉楼寒起粟，光摇银海眼生花。

六、在“商籁体”起、承、转、合的诗歌结构中，第1诗段主要功能在于“起”。“我的灯和酒坛上落满灰尘”写的是室内，交代了诗人生活的小环境及状态。青灯白酒，乃诗人生活写照。屋中我的“灯和酒坛”，或是“你”所十分熟识的室内陈设。“遥远的路程上却干干净净”，写的是室外大环境，雪白的世界，仿佛纤尘不染，连积雪的道路也干干净净。从象征的意义上讲，“你”和“我”之间那段“路程”，在“我”心中并未蒙尘。“我”怀着干净的心，踏上了遥远的思念之路。后两行“我站在元月七日的大雪中，还是四年以前的我/我站在这里，落满了灰尘，四年多像一天，没有变动”，紧紧扣住题旨，刻画了伫立雪中的诗人形象。“我”伫立雪中，如同静止在“四年以前”的时空。雪还是当年的雪，“我”还是四年以前的“我”。因为时间漫长，所以“我”身上落满了尘埃；而四年仿佛一天，强调的则是流年易逝，尽管只有一天，由于“我”静止不动，却也尘埃满身。禅语有“一念即万年，万年即一念”之说，可作参照。

七、零泪无人道。相思空何益。

八、设置话题，既是一种教学策略，又是一种教学设计手法。它有效地实现了学生、教师、文本之间的对话。

九、分层朗读法

一十、黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。

一十一、范云（451 ～ 503）：南朝齐梁间诗人。

一十二、妙点揣摩是品位高雅的阅读欣赏活动，是快乐有趣的阅读欣赏活动——在教师的指导之下，找出课文中自己认为恰切生动形象的，给人强烈美感、有感染力、生动启迪的好语言、好笔法、好画面、好形式等等内容，予以研读、品味、探求、欣赏。

一十三、小说还写了凤娇对乘务员“北京话”的那种无私无邪的情感。这是少女世界特有的美丽风景。凤娇可能是作为陪衬来描写，但充分的展现了大山女儿的脾性，她不像香雪那样害羞，更多的是男孩子的一种豪爽、率真，她会提着篮子主动找让自己心动的“北京话”，和他做买卖，她会想，“北京话”有没有相好跟她又不相关，反正自己又没想过跟他走，“可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？”虽然凤娇可能梦想过和“北京话”的未来生活，但这一切都埋在心里，也只有凤娇自己才知道。这不就是最纯洁、最动人的“爱”吗？也只有少女才拥有这样的耐人品味却又不忍心触碰的情感。

一十四、○六句用反衬法过渡。“杨柳春”是联想之景，是虚写，“桂枝白”是眼前之景，是实写，“白”字从色彩上暗合“雪”。“不见”、“徒见”对比鲜明，突出了雪后玉树琼枝的美丽景象。其实，这两句的作用又不止于此。在“不见”、“徒见”的顿挫间还透露出诗人盼春、思春的情感信息。这一联是由写景转入抒情的关键，尾联直陈诗人心迹。原来他正在思念着一个人！或许此人曾与诗人相聚，但不久又分别，他们约于来年杨柳吐翠的春日再见。互诉万千心曲、别绪离情。可眼下时值隆冬，距离相见之期犹有数月。他孤处庭院帘幕之中，目睹雾转花积的雪景，千言万语无人诉说，相思之情油然而生，禁不住泪水涟涟，空自叹息。可他转而又想，相思何益？还是不想的好吧，但内心那萦回荡漾的感情波澜又如何平静得了啊！

一十五、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

一十六、“撒盐空中差可拟。”谢安的出句即本体是大雪“纷纷”之状，谢朗仅见“雪”而无视“纷纷”，照他的喻体，只能是“好像撒盐空中而下落”了，因为坚实的盐粒(那时尚无粉盐)撒向空中，如米雪冰雹，哪来六角琼花的“纷纷”之状？谢朗的设喻离开了本体事物的性状特点，必然对不上号，当然要被谢安摇头否定了。而侄女谢道韫沉思后抓住本体大雪“纷纷”的特点设喻：“未若柳絮因风起(即还不如用‘宛如柳絮因风而起舞，浮空而飘落’来比喻)。”这个喻体，形象地描绘了纷纷大雪的白似柳絮、质地轻盈、体态飘逸，多么相切而成象，鲜明而生动，难怪人们称之为“咏絮才”。

一十七、万径人踪灭，

一十八、熙宁七年（1074年）十一月，苏轼任密州知州。时值寒冬，下了一场大雪，于是他为我们留下了《雪后书北台壁二首》。苏轼的这两首写雪的诗，极为王安石欣赏并有和章。全诗不着一“雪”，而雪景宛然，内蕴深远，确非高手不能为。

一十九、南朝・梁吴均

二十、长安大雪天， 鸟雀难相觅。

二十一、韩愈描绘初春时节。雪花飞舞。赋予雪以人的情感，要给人带来春的气息。为诗增添了浪漫气息，似一幅优美的“白雪飘飞盼春图”；吴均摹写细雪纷纷、天地皆白的迷人景致，笔触细腻，似十八少女手持银针绣出一幅“庭院观雪思人图”。仔细品读，前首诗构思新巧，独具风采，后首诗笔触细腻，情景交融。

二十二、。作为诗歌语言，“四年以前”的那场“大雪”，是否意味着二人相爱的场景记忆？或是二者初恋的象征？诗歌文本给读者留下了丰富的想象空间。恋人一去万里，世界寒冷凄清；诗人伫立雪中，未来遥远而空蒙……这首抒情诗的概貌大致如此。

二十三、打油诗定名之后，似乎代有传人。《读者》上曾发过这样一首郎中《咏雪》诗：“昨夜北风寒，天公大吐痰。东方红日出，便是化痰丸。”以最不洁的东西来比兴最纯洁的白雪，虽然粗鄙可笑甚至有些俗不可耐，让人匪夷所思，感觉不到一丝美感，但却非常符合一位老中医的职业特点。读来也饶有兴趣。

二十四、第二首诗则是写雪后观景，并联想到瑞雪兆丰年，有感而发。“城头初日始翻鸦”，大雪初霁，日照后雪开始融化，黑黑的泥土从白雪的覆盖中翻滚而出。而“晴泥已没车”则让人很直观地感觉到了积雪之深，乃至淹没了车轮，使得车难以通行。“冻合玉楼寒起粟”，俗语说，“下雪不冷融雪寒”，道家把肩膀称为“玉楼”，这一句是说人因感受到寒冷，缩起肩膀，即使这样，寒冷还是肆意侵入，让人战栗不已。这是借人的动作、感觉来写冬季雪后的寒冷。“光摇银海眼生花”，经后人考证，觉得“眼”不合诗韵、诗意，因为“银海”在道家思想中即指人的眼睛，和上句对应，这里应该用“眩”字才更合适。雪后银装素裹的世界，在太阳的照射下，满地的雪反射日光，耀人眼目，刺得人眼睛都花了。此二句妙在把前人常用的“玉”“银”这些俗字与道家谜语融合，于描写雪景奇观的同时，将一个紧缩双肩、迷眼品味的赏雪者表现出来。

有关雪的诗十篇※与雪有关的诗句

二十五、？譽？訛 闻一多：《谈商籁体》，《闻一多全集》第3卷，生活·读书·新知三联书店1982年版，第447页。

二十六、前两句着重绘景。微风起，庭树摇，细雪纷纷，飘下帘隙；“微”、“细”抓住景物特征，“庭”、“帘”点明观雪处所。起笔开门见山。直写雪景又带出观雪之情事。笔墨简洁。三、 ○四两句通过比喻写景，“萦空”写雪花凌空盘旋之姿，“如雾转”突出其飘飘洒洒的动态美，这是仰视之景；“凝阶”绘雪花凝聚台阶之状，“似花积”展现出雪花的静态美，这是俯视之景；连用两个贴切比喻，使艺术形象更加鲜明突出。

二十七、拓展迁移法

二十八、当时南阳被安禄山叛军围困，欲请禁兵出救，参政即以此为题叫张打油作诗。张打油听后稍一思索，便朗声念道：“天兵百万下南阳”，参政一昕，觉得跟墙上题诗的风格完全两样，就说道：“哈哈，扑看来这墙上的诗一定不是你写的！”可是他听张打油念完下面的几句，就禁不住大笑起来。原来张打油的全诗是：

二十九、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

三十、毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。

三十一、此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，但那雪花狂舞，天地间一片银白的景色早已跃然纸上。遣词用字，生动传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。

三十二、暖手调金丝， 蘸甲斟琼液。

三十三、如果再细细品读这两个作品，我们就能体会到诗与画之间的微妙联系。

三十四、更晓色来虚幌，半夜寒声落画檐。

三十五、有关雪的诗篇6

三十六、出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

三十七、于是，这两句结构精巧、意境华美的诗，便像《诗经》中《采薇》的尾句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样，给人留下了不尽的悲欣交集的回味。很多年后，北宋大诗人苏轼在《少年游》中写道：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”其中的“飞雪似杨花”与“杨花似雪”，不是跟范云这两句诗颇为相像吗？

三十八、从题目来看，诗歌内容显然与别离相关；从内容来看，到第四句“今来”二字，却已为回还之意。“别”字实在无法管住第四句诗。原因何在？《何逊集》中有《范广州宅联句》，此诗即为联句诗的前四句。可见，“别诗”二字乃后定诗名，取其前三句所含之意，也算抓住了诗的主要内容啦。

三十九、送别诗蔚为大观的时代在唐朝，而南朝诗人范云这首《别诗》，则可视为送别诗河流中通往之海的一朵小浪花。

四十、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

四十一、众小沙弥，虽然也与法师元空学习到不少知识，但是毕竟有限，想了半天没有答上，只好摇头。元空看看王尔烈，意思让他来答。王尔烈明白，抬头望了望天空，只见那云朵有各种各样形状，有的竟像罗汉，而且越看越像，越想越像。于是，他稍一思索，出口答道：“云堆罗汉，风吹漫步到西天

四十二、先来对两个作品进行赏析

四十三、吴均的《咏雪》笔触细腻，主要体现在情与景的自然结合上。

四十四、很多初中语文教师都共同的感受，随着年龄的增长，初三学生唱读古诗的情况比初一时相对较多，他们只重视能背诵与可以默写就不考虑是否读得有无感情，有些学生竟然越来越不愿开口读书，朗读水平每况愈下。早读更是声若蚊蝇，课堂上齐读尚能有声，但全体表情木然，字字停顿，拖腔唱读。个别朗读时不是结结巴巴就是索然无味。无奈之下，老师只好下达早读任务，但一段时间下来，劳累不说，收效也不大。那就自由朗读吧，这时又会发现大部分学生都在赶做其他作业、交谈、翻看书本，甚至发呆。究其原因教师指导的层面主要是让学生“出声”，很少关注对文本的反复体味。

四十五、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

四十六、第一首诗主要写深夜大雪悄然而至的情景。“夜静无风势转严”，写出了下雪时的氛围，“无风”但却让人更感冬日的寒冷威势。“但觉衾n如泼水”，不知不觉中，雪带来的寒冷已侵入御寒的棉被，搅扰了诗人的暖梦。“不知庭院已堆盐”，化用谢安侄儿的咏雪句“撒盐空中差可拟”，以盐喻雪，形象地写出了雪的色彩，而一个“堆”字则更生动地点出夜雪之大。显然，才女谢道韫的“未若柳絮因风起”用在这儿未必贴切。“五更晓色来虚幌”，黎明时分，“晓色”破窗而入，起床后才发现，原来一夜之间，大雪已覆盖了眼前的一切。“晓色”实际上是窗外的皑皑白雪反射进来，给人造成的错觉。“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。”站在超然台上眺望马耳山，幸好还没有被完全淹没，两座峰尖还昂然矗立。

四十七、小说人物纯净、美好

四十八、“飞入芦花都不见。”一个妙句，奇峰突起，令人耳目为之一新，使一首平淡无味的诗“起死回生”白色的雪花与白色的芦花连成一片，天地苍茫，迷蒙混沌，动感地写出了冬的神韵，意境深邃苍茫，构思奇特精妙。不仅如此，沈德潜说“臣记得万岁爷这首诗的第四句是：飞入芦花都不见”，一句，可谓机智巧妙，一语解了乾隆帝的困围。

四十九、写罢诗，便掷笔而去。参正办完公事回宅发现张打油的诗，勃然大怒，便派人把他抓来，问他为什么乱画。张打油答道：“想我张打油，只会吟诗作文，不会胡写乱画。如不信，请另命一题如何？”

五十、分离时，悲凉之雪景原本会引发离人悲凉之情的，而那如花的感觉，却让人体会到送行者传达给离人的亲情或友情的温暖，抑或是旅途的前方给离人带来的希望之温暖，悲喜之情便这样交织于“雪如花”的意境之中了！

五十一、再来分析《江雪》，诗人为什么先要描述这样一幅荒寒寂寥的场景呢，目的就是为烘托老翁独钓寒江的孤独。人们不免会问到，柳宗元仅仅此诗仅仅只是一个景象的描述么？渔翁独钓寒江的意义在哪呢？应该是一种启迪：修炼成果是一个艰难的过程，是一次意志的磨练。实现某一目标要承受常人承受不了的压力，品尝常人不愿品尝的孤独。就象独钓寒江的渔翁一样，尽管是冰天雪地，寒气逼人，却能淡然处之、静定自若。又或者可以理解，渔翁正是诗人的真实写照。。独钓寒江，应是诗人遭贬后心态的艺术的幻化。令人生寒的漫天雪景，实际上是政治上的重压形势的变形写法。因大雪严寒的威力而出现的“鸟飞绝”、“人踪灭”的自然现象，正是当时顽固派对永贞革新力量的打击和严惩而造成的畏惧的社会心理的形象描绘。然而，诗中孤独的渔翁又是高傲的，就象诗人没有屈服于永贞失败一样，渔翁藐视着冰天雪地带来的严寒和寂寞。尽管“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，他没有表现出丝毫的妥协和退让，而是执着地守着一叶孤舟，垂钓寒江。再看诗的取景，采用的是俯瞰角度、居高临下式描写，其中同样透露出作者的一股不屈的傲气。由此可见，《江雪》诗不是一首简单的诗，而是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光。特别是诗人那种在逆境中的倔强的态度、宁静超脱的心境和孤傲狷介的个性，几乎成为了古代文人追求的精神家园。诗如其人，诗如其心。同样也是“画如其人”。再看《雪景寒林图》，整幅画气势磅礴，苍润浑厚，虽是冬日雪景，但生机勃发，格调沉着典雅。真恰如范宽高原宽厚的人格境界。图中近乎纯客观的自然描写中，既传达出整体自然与人生牧歌式的亲切关系，又刻画出两者之间的悬殊对比：人如蜉蝣，渺如沙粒，生命如飘忽一瞬，是如此的短暂，然而山是宏伟的、永恒的。人在山水之中，山水承载人的理想、精神，在宇宙空间中相激荡、相和谐。《雪景寒林图》呈现出来的何尝不是范宽的道家思想和人生追求？所以在这点上，诗画借物抒情，托物言志，都是创作主体人格、精神的反映。所以就以梅兰竹菊象征君子，赋予这种象征意义的无非就是画家或诗人了。因而，中国的诗人或者画家，不但有创作的技巧要求，还必须有高尚的人格要求。诗品，画品，都受人品的影响，这也是诗画的一个共通之处。

五十二、综观全诗，不着一“雪”字，而“雪”已赫然降临，令读者如临其境。正所谓“不着一字，尽得其妙”也。

五十三、有关雪的诗篇2

五十四、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

五十五、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

五十六、先看两位作者是如何表现雪景的？中国古体诗字数很少，凡用字都凝练精粹，柳宗元这首诗只是用简洁明了的数个形象就概括出了万里江山的银装素裹。所用的形象，“千山”“鸟”“万径”“人”“孤舟”“蓑笠翁”都极具代表性。这简直如同山水画中形象，看《雪景寒林》，“群峰”“深谷”“寒柯”“萧寺”“板桥”“寒泉”所有的形象也具有典型性。从中可以体会到古代诗人画家的高明之处。诗人写景，并不事无巨细的一一刻画，画家画画，也不照搬自然。作品中的形象都是高度艺术化的结晶。仔细体会诗中的“蓑笠翁”这一形象，完全有可能有壮年独钓，但冬季是年岁之末，而老人乃人生暮年，蓑笠翁独钓，才能把这荒凉冷落的景象写的让读者感同身受。再看《雪景寒林图》中的一片寒林，柯枝掩映，寒气逼人，树法是范宽经典的丁香枝。中国诗人在表达诗意的时候会经常运用同一种元素，例如，李白就经常会在他的诗里面写到“月”和“酒”，而杜甫一样也经常写到“月”与“酒”只不过两人描绘这形象时的感受不同罢了。中国画家在画某种形象时，会把自然的物象进行加工，成为一种独特的相似于自然又有别于自然的形象，不像西画是据实描绘，这种中国画独有的程式化造型，和诗里面的典型用词一样，都能说明中国诗画在运用创作元素时有着极其相似的地方。这些典型的程式化造型和词语又经过历史的积淀最终具有了中国文化的内涵，这也是中国诗画为何能够相互交融的重要原因。

五十七、小说写了陌生人对香雪的爱。旅客们最爱买香雪的货，再爱计较的人在她面前也会变得慷慨大度。“她一定要把铅笔盒送给香雪，还说她住在学校吃食堂，鸡蛋带回去也没法吃。”这个陌生的矿冶学院的学生对香雪非常理解和同情。

五十八、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

五十九、醉唱玉尘飞， 困融香汁滴。

六十、尽道丰年瑞，丰年事若何

六十一、诗的首句先将我们带到了北朝的都城洛阳之东西郊，接着告诉我们，这里经常是人们送别要做久远之行的亲友之地。

六十二、有关雪的诗篇8

六十三、千山鸟飞绝，

六十四、参政听罢，觉得诗虽称不上高明，但亦算扣题即景，通俗形象，便把他放了。有此波折，张打油之名便流传开了。久而久之，后人便把内容浅显明了，字句诙谐风趣，形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。在以诗赋取士的唐朝，这些诗确是“别树一帜”。引人“注目”。不过最为后人传诵的是下面这首《雪诗》：

六十五、城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。

六十六、《哦，香雪》的景物描写给人诗意的美感

六十七、下南阳，也无救兵也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

六十八、？譾？訛 选自西川主编：《海子诗歌全集》，作家出版社2009年版，第502页。

六十九、遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。

七十、香雪名字美。香雪，纯净的雪，散发着沁人心脾的清香。

七十一、老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。

七十二、数字诗中的数字有实指，也有虚指，在理解上不能有偏差。杜牧的《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，让人心旌摇荡。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不局限于一个角落，而是铺展在大块土地上的。因此，如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”何文焕不同意他的说法：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见……此诗之意既广，不得专指一处……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适应于后两句。所以对诗歌中的数字理解切不可拘泥。

七十三、‘剪碎鹅毛空中舞，’府日：‘山南山北不见土’，县日：‘琉璃碧瓦变成银’，公曰：‘面糊糊了青州府’。左右皆匿笑。”旁边的人暗笑什么？笑地方长官之类的高层台面人物，附庸风雅也不过是打油诗水平也。

七十四、小说充满了人性美和人情美

七十五、老作家孙犁称赞这部小说“从头到尾都是诗”。孙犁看过《哦，香雪》恁般激动，有久别重逢之感，当做一种精神享受，“心里有说不出的愉快”，以至于想到了《赤壁赋》。说它是“一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”人与人之间的相互关爱，这种人性美和人情美不就是清泉吗？美丽而又纯净。

七十六、综上所述，在这首诗歌中，诗人为读者提供了一幅雪中伫立图，也留给读者一幅精神自画像。浮想联翩的诗人把执着的情感投向遥远的路程上的“初恋情人”，诗人思念之心路，跨越了空间和时间的距离。该诗触景生情，抒发了对青春往事难以割舍的眷恋之情，表现了诗人难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神；正是由于“忏悔”意识和“澡雪”精神，使得该诗超越了普通意义上的情诗。

七十七、万花纷谢一时稀，

七十八、箭空在，人今战死不复回。

七十九、这首十四行诗属8：6结构，前八行中每四行各为一诗段，后六行中先以二行为一诗段，末二行又为一诗段。4个诗段的划分大致符合闻一多先生所总结“起承转合”的“商籁体”结构。

八十、“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”蜡梅是诗意中的一景。蜡梅中有开黄花的，有开红花的，黄的热烈，红的奔放。不管开黄花的，还是开红花的，她们都是冬日里的绝唱。蜡梅的香气淡淡的，幽幽的，没有牡丹的富贵之气，也无郁金香的邀宠之味。真不知如何夸赞这香气了，也许朱自清先生那句“好像远处高楼上渺茫的歌声似的”再恰当不过了。香气是蜡梅的品德，颜色是蜡梅的情操，然而真正铸就其灵魂的是她傲寒独立、“且教桃李闹春风”的坚强与高洁。不畏严寒是蜡梅的本性，只是没有几个人知道其在腊月一枝独放的用意。她不想与桃李争春，“无意苦争春，一任群芳妒”，只有诗人才知道她的内心。

八十一、中国画的观察方式不同于西画，表面上看是一种“移步换景”式的散点透视的观察方式。在画面中体现为“山形步步移也”⑤，景物具有一种连贯性。从山前窥山后，自山下仰山颠，可以把方圆百里纳入笔底，而不受真实景物的约束。诗中的景象也能体现出这样的观照方式。《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭”如何能同时看见千山万径，只有不断的行走，甚至于需要坐在飞机上俯视前行才能看得见诗中的景象。再看《雪景寒林图》观者的视点显然是变化的。中国画的“三远”透视法几乎都在此画中体现出来了。绘画因为物象需要在平面中展现的限制，为达到空间的辽远，就会省略许多东西，以“虚”代实，例如本身也许在自然景观中看到的山脚就完全虚化了。但是恰恰是这样的省略恰能把空间敢表现的更加神秘。又诗有“孤帆远影碧空尽”“江流天地外”之句，这又需何等的眼光才能看的如此深远。所以说，无论诗还是画，对事物的关照绝不是“眼见为实”而是“神思”。中国人对于事物的观照是一种超脱肉体的精神上的洞悉。不光以眼，更加以心。因而看的全面看的彻底。诗说“横看成领侧成峰，远近高低各不同”这岂是简单的诗句，真可说是绘画观察方法的总结。所以刘勰在《文心雕龙》说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里” 专心致志的思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。所以，这种用心观照的结果是使得自然物象具有了人的情感。诗人杜甫说“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。画家郭熙说“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”⑥因而，这种区别于西方主客对立的精神上物我合一的观照方式使得中国的诗画具有了更深的耐人寻味的意蕴。

八十二、中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

八十三、诗画作品都是创作主体人格的反映

八十四、第2诗段主要功能在于“承”。该诗段三次出现“大雪”，两次出现“雪地”，它紧承第1诗段“雪中伫立”之意，接续的是阳光下开阔的雪地景色，重点表现“黑眼睛”对周围世界以及自身的感受。本诗段主要使用了对比手法，突出黑与白之间的反差。首先是室内室外对比，洁白的是外面的大雪，黯淡的是“我”当下的室内；其次是阳光之下人雪对比，雪光耀眼，人不若雪；其三是树木与雪地对比，树在雪地上留下了黑影。那双“黑眼睛”如同摄影镜头，善于抓取景色。远方雪地上的树是黑暗的，如同晴朗的天幕上鸟群飞过时的黑影——这个“蒙太奇”镜头把雪地和天幕连在一起，空旷而苍凉，仿佛诗人的思绪飘过天际。“黑眼睛”为何寂寞呢？原来，阳光下洁白的雪刺痛了诗人的眼睛，雪的纯洁令诗人感到羞愧，所以诗人渴望大雪一直下到自己内部，要用洁白的雪清洗自己的五脏六腑，洁净自己的内心世界。此时的海子，仿佛以天地为道场，在修炼净化自己的身心世界。 　第3诗段的主要功能是“转”。“那时候”三个字意味着诗人进入对青春往事的回忆，“你”这一称谓突然出现，意味着接下来诗人的心灵倾诉，直接指向了初恋情人。诗人遥想那时的恋人，正风华年少，稚气未脱——愉快的相处中，虽有淡淡的忧伤，一切又那么隐约而朦胧。在隐藏与暴露之间，诗人寥寥数语就写出了青春的感觉。“混沌”一词用以形容模糊隐约的样子，也形容人幼稚糊涂。那时的“混沌”，此时的追忆，颇有李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”之意。“大雪今日为我而下，映照我的肮脏”是诗人“疏瀹五藏，澡雪精神”？讀？訛的进一步呈现。诗人追忆与恋人相识的当初，有遗憾而未提及，“我”只是自谴自责，自曝“肮脏”。“肮脏”一词用于自身，恰是诗人自剖自省精神的体现。鲁迅先生说他常常解剖别人，但更多的时候是在解剖自己。诗人海子在回忆青春往事之时，对自己所采取的也是严厉的“自我解剖”态度。没有“忏悔”意识的人，不可能像诗人海子那样在雪地面前自感惭愧，进而认为天降大雪为的是“映照我的肮脏”。

八十五、家乡的雪格外特别。我的家乡就全国而言，在南方；就南方而言，在北面。所以，家乡的雪既不乏南雪的诗情画意，又不乏北雪的战斗精神。家乡人在雪的潜移默化下，也就具备了雪的品格。国难当头，爱国志士辈出，雪的血性表现出来。雪也见证过家乡文人的凄美爱情。雪后初晴，水绘园中的香樟树发出一阵沙沙的声音，不知是才子的诗情化作，还是佳人的眼泪使之动容。

八十六、年1月7日，海子创作了诗歌《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》（以下简称《遥远的路程》）。时隔六天之后，诗歌《面朝大海，春暖花开》诞生。在写作背景、诗歌内容和表现形式方面，《遥远的路程》和《面朝大海，春暖花开》两首诗歌具有一定的“互文性”，由于后者入选中学语文教材后广为流传，反而遮蔽了这首《遥远的路程》。解读和鉴赏该诗，除了深入认识这首抒情佳作之外，也还别有一番意义。

八十七、有关雪的诗篇7

八十八、句及其意境。

八十九、除了虚实对比的处理方法外，从诗中也能感受到绘画的色彩感。绘画讲“炎绯寒碧，暖日凉星”③诗也一样能感受到色彩的冷暖。品读《江雪》自然能使人联想出一片银色世界，在白色主调中，展现出一幅雪景山水画。④

九十、如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

九十一、有关雪的诗篇3

九十二、中国诗与画中的形象都具有典型性

九十三、当代许多的中国画家受西方的文艺理论的影响，强调诗画的差异性，认为画家不必非要有诗学的修养，并且，对于诗歌艺术，特别是古体诗歌的摒弃，使对于传统中国画的理解缺乏对照，孤立的继承传统绘画艺术，将会使继承之路越走越狭隘。确实，诗与画存在着差异，但正是在差异中寻求同一性，才能更好的理解各自的艺术本质，也才能更有助于将传统文化发扬光大。

九十四、再看范宽的《雪景寒林图》画面绘群峰屏立，山势高峻，有冒雪出云之势。高山之麓，溪水之滨，以粗笔浓墨绘出古木密林，枯枝老干苍劲挺拔。山坳间村居房屋，隐约可见一人张门而望，仿佛在观赏萧寺雪景。气势磅礴，境界深远，动人心魄，生动地描绘出秦地雪后的如诗景象。

九十五、长安有贫者，为瑞不宜多

九十六、给了别人，留给自己的是面对苦涩的大海，行走在诗歌的独木桥上！从某种意义上说，正是由于海子内心世界的善良和纯粹，才赋予其诗歌崇高的品格与博大的境界。就《遥远的路程》而言，由于其难能可贵的“忏悔”意识和超拔脱俗的“澡雪”精神，才使其臻于艺术的唯美圣境。

九十七、到处爇红炉， 周回下罗幂。

九十八、话题探究法

九十九、白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。

一百、香雪容貌美。香雪有着“洁如水晶”的眼睛，“洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”“柔软的宛若红绸子是的嘴唇”，那样“纯净无暇、明净秀丽，不掺任何杂质”，望着她“心中会升起一种美好的感情”。清水出芙蓉，天然去雕饰，好一个纯净之美的女孩。

一百零一、试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。

一百零二、对事物观照方式的相通性

一百零三、在海子诗歌中，抒情主人公“我”往往与作者本人高度契合，这就使得其诗歌情感高度真实，很容易触及读者心灵，从而形成与诗人的情感互动。该诗中的抒情主人公“我”是一个怎样的形象呢？我们不妨稍作分析。在那一幅冰天雪地的诗人伫立图中，“我”站在雪地一动不动，“四年”如同一天，这不是一把“铁锹”还能是什么？又有谁人能承受如此寂寞和孤单？有谁的眼睛能在寂寞中保持眺望远方？读者注意，这么一个抒情主人公形象，在海子抒情诗中并不是孤立的存在，海子诗歌文本的“互文性”有助于加深对这一形象的认识。在《眺望北方》一诗中，“我”之所以“眺望北方”，是因其初恋情人家在内蒙；在这首《遥远的路程》中，“我”之所以雪中伫立，寄情远方，是因其初恋情人即将赴美远行；而在《面朝大海，春暖花开》中，“我”之所以“面朝大海”，乃是因其初恋情人或许已经抵达大洋彼岸。原来，这位抒情主人公“我”的目光始终没离开过那位初恋情人的身影！在对待爱情方面，诗人海子就是如此钟情，如此痴心！

一百零四、冬天来了，春天还会远吗？春天是一首诗，一首美妙的抒情诗，诗中的丰富情感却是从冬天的浓浓诗意里酝酿出来的。

一百零五、语文教学参考[M]。高等教育出版社，2009。

一百零六、终南阴岭秀，积雪浮云端。

一百零七、巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

一百零八、日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

一百零九、倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

一百一十、？譻？訛 海子创作的十四行诗按时间顺序排列为《十四行：夜晚的月亮》（1985。 6.19）、《十四行：玫瑰花》（1987.8）、《十四行：王冠》（1987.8。19夜）、《十四行：玫瑰花园》（1987.8。26）、《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》（1989。 1。 7）和《面朝大海，春暖花开》（1989。 1。 13）。《面朝大海，春暖花开》虽未标明十四行诗，实际上是按十四行诗的体式创作的，只是后六句没有分行而已。

一百一十一、先看《江雪》，诗展示出来的最表层的美，是视觉上雪景的构图。“雪”无疑是诗人要写的重要内容。如何写好雪？是此诗写景的关键。诗人颇具匠心，他以画家的眼光、作画的方法，准确地表现了景物间的存在对应关系：大与小，虚与实，背景与中心。然后，构成了一幅为后人叫绝的雪景画面――寒江钓雪。前两句是画面的背景，是写“大”景和“虚”景。 “ “鸟飞绝”、“人踪灭”是从大雪后的效果，启发读者去想象雪之大。后两句是画面的中心是写“小”景和“实”景。因潇水在严冬不结冰的，才有了披蓑戴笠的渔翁垂钓寒江的这幅画面中心。孤独的渔翁与大雪背景形成对照，因为有渔翁，雪的背景被反衬得更加辽阔、深远。因为有漫天雪景的映衬，渔翁也越发显得生动而有内涵。作者正确处理了各景物的关系，是此诗具有画意的重要原因。所以有人说，艺术是一种关系的表现。更称奇的是诗为写雪，但又不直接写雪，前三句无一“雪”字，但写出了千里冰封万里雪飘的壮观境界，具有不著一字尽得风流的韵味。再看《雪景寒林图》布局严整有序，以云涌群峦为主体。全图群峰屏立，山势高耸；深谷寒涧间，萧寺掩映；古木结林，板桥寒泉，流水从远方迂回而下。山、林、水、云、雾构图绝妙。与《江雪》诗相媲美的就是，画雪景而不用白色渲染，而用中国画的“留白”留出坡石、山顶的空白，巧妙地烘托出渺然雪意，使雪景虚实有致，圆融化一，富有诗意。这两件作品中的“雪”都是以实写虚，虚实相生，意境空灵深邃。

一百一十二、小说的的景物描写给人诗意的美感，这种美感源于铁凝的多情善感，这正应了刘勰的“情以物迁，辞以情发”“情以物兴故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”。“台儿沟那一小片石头房子”是有生命的：“仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令”“完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚”。“那绿色的长龙”火车，也有灵性：“擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过”“台儿沟太小了，小的叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂又阔步，也不能不停下来”。情景交融，诗一样的语言创造出童话般的世界。我们再看香雪心愿得到满足之后的文字：“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱”。“铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。”新奇的比喻，美妙的想象，皆因用情所致。若非充满深情，若非有深沉厚重的爱，怎能有如此诗意的语言！我们从铁凝描绘的图景里，感受到诗语柔情，品味出诗情画意，享受了诗意熏染。因此，读了这部作品会情不自禁说：美！“小溪的歌唱高昂起来，他欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花”。“古老的群山终于被感动得战栗了，他们发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。哦，香雪！香雪！”多美。

一百一十三、关键词： 海子 大雪 路程 思念 远方

一百一十四、？譺？訛 十四行诗（sonnet），闻一多先生译作“商籁体”，是一种源于欧洲的抒情诗体。一般来说有十四行，每一行有特定的韵律，且行与行之间，有固定的押韵格式。

一百一十五、小说表现了娘对女儿的爱。“她要告诉娘，这是一个包盒子，谁用上它，就能一切顺心如意”“娘会相信的，因为香雪从来不骗人”……这些文字说明了母亲对香雪的信任和喜爱。

一百一十六、刘于庆的《世说新语》也记载了有“咏絮之才”美称的谢道韫的咏雪东晋谢安面对六角琼花铺天盖地而来的壮观雪景发问：“大雪纷纷何所似？”侄子谢朗开口便答：

一百一十七、雪压冬云白絮飞，

一百一十八、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

一百一十九、有关雪的诗篇9

一百二十、有关雪的诗篇5

一百二十一、萦空如雾转，凝阶似花积。

一百二十二、他从“雪”联想到“云”，便以“云成罗汉”对“雪积观音”。日出雪化，风吹云变，故以“风吹漫步到西天”对“日出化身归南海”。此联对冬天堆雪人，天空云变罗汉的奇趣进行了形象的描写，用拟人手法把地上的积雪(雪人)和天上的行云描绘得既形象又生动，而且静态与动态并存，真是神思驰骋，意象生动，妙不可言。读毕，眼前仿佛展现出一幅冬雪初霁的风景。元空和尚一听，连念：“阿弥陀佛！”小和尚们也称赞不已。打那以后，元空和尚就收王尔烈为身边的茶童。认为此人是可造之材，所以，在主持的指点之下，25岁的他考取乡试拔贡。39岁中举人，1771年中进士二甲第一名，入翰林院作四库全书的编修，晚年创办“沈阳书院”。

一百二十三、通过对该诗内部结构的分析，我们得知海子对西方“商籁体”的学习和运用是相当成功的，起承转合之间，可谓深得其妙。

一百二十四、经时：历久。

一百二十五、据说乾隆皇帝游西湖时，沈德潜随驾，适逢大雪纷纷，四山皆白，碧波银影，景色宜人。乾隆帝见景诗性大发，信口吟道：“一片一片又一片，二片三片四五片。六片七片八九片……”说到这里，乾隆帝再也续不出下文，沈德潜私下发笑：这叫什么诗！“他见乾隆一脸窘相，灵机一动，高声奏道：“万岁爷的诗乃千古妙句！臣记得万岁爷这首诗的第四句是：飞入芦花都不见！”

一百二十六、《终南望余雪》

一百二十七、诗、画两种艺术相提并论在中国古代由来已久。晋代陆机云：“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香，宣物莫大于言，存形莫善于画。”①唐代张彦远坚持陆机的观点且云：“记传所以叙其事，不能载其形；赋颂所以咏其美，不能备其像；图画之制，所以兼之也。”②二人都是从诗画异质的角度论诗画关系。诗人兼画家的王维在《为画人谢赐表》中有言：“乃无声之箴颂，亦何贱于丹青”，将丹青之作喻为“无声之箴颂”，已注意到诗画的共性，但王维的观点并没有引起唐人的普遍重视。宋代以降，伴随着山水、花鸟画创作高潮的到来，对诗画的关系的重新认识成为艺术家关注的热点。晁补之言：“诗传画外意，贵在画中态。”（《和苏翰林题李甲画雁》）黄庭坚言：“李侯有句不肯吐，淡墨写作无声诗。”（《次韵子瞻子由题〈憩寂图〉》）张舜民言：“诗是无形画，画是有形诗。”（明朱存理《铁网珊瑚》引）。特别是大文豪苏轼“诗画本一律，天工与清新”的高论更是把书画的关系形容的如同一体。诗与画似成了两种可以互名的艺术。

一百二十八、柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”所有山川，都看不到飞鸟的影子，所有的道路，都没有人的踪迹。一只孤舟，一位老人，独自垂钓。不用细细品味，一幅清旷寂寥的山水画就呈现在读者眼前。

一百二十九、在教《林黛玉进贾府》时，探究林黛玉这个人物时，我设计了以下几个问题：（1）林黛玉的身世。（2）林黛玉与贾府中的主要人物。（3）林黛玉进贾府所走过的路线。（4）王熙凤给林黛玉的印象是怎样的？（5）贾宝玉给林黛玉的印象是怎样的？（6）你喜欢找个林黛玉呢，还是王熙凤，或者是薛宝钗做老婆呢？

一百三十、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

一百三十一、与范云同时期的诗评家钟嵘在《诗品》中评其诗“清便宛转，如流风回雪”。从这首小诗中，你看到它清通条畅、委婉含蓄、飘逸曲折的风姿了吗？

一百三十二、小说写出了人与人之间的相互关爱，表现了人们内心世界的充实和幸福，充满了人性美和人情美。

一百三十三、○四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色。从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是怅惘、遗憾，而是欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、 ○四两句的妙处。它富有浓烈的浪漫主义色彩，可称神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪描绘得多么美好而有灵性，饶富情趣。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华。二月初惊见草芽”的原因，可是。诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的热闹，一翻再翻，使读者如人山阴道上。有应接不暇之感。

一百三十四、妙的是后两句呀！这两句借工巧的对仗与新颖的回环，给我们展现了这样两幅景情交汇、意蕴丰富的画面：当年分别的时候，漫天飘卷的雪就像春天盛开的无数花朵一般，盈盈入眼；而今回至故地，看到无数盛开的春花，却感觉入眼的是弥天盖地的雪花。透过这样的景象，你能品味出离人与回乡者怎样的心境呢？

一百三十五、铁凝作品环境描写诗意美感《哦，香雪》是当代著名女作家铁凝的成名作，曾于1982年获得全国优秀短篇小说奖及首届青年文学创作奖。她是一曲优美、清新的爱的乐章，充满了诗情画意和人性美、人情美的艺术韵味。鲁迅先生说过，“能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱，才能文”。铁凝把这篇小说写得恁般抒情，是因为她心中充满了爱，有了爱才有了“叫人心疼”的《哦，香雪》，捧出了“叫人心疼”的美。

一百三十六、妙点揣摩，是一种审美的阅读，是一种作品欣赏式的阅读，它既可以运用于文学作品，也可以运用于一般社科文章；可以着眼于整篇文章，也可以直接就文章的某一部分进行品读欣赏。《白雪歌送武判官归京》整个诗篇写边塞雪景，寄寓别情。“雪”为全诗纽带，“情”为全诗灵魂。咏雪中蕴涵着送人，送人中着意咏雪。在教学中引导学生抓住诗中四个“雪”字，各得其所，各有深意，精妙之至。第一个“雪”字写送别时的雪景，以雪抒怀，表现诗人难舍之情。第二个“雪”字写饯别时的雪景，以雪稠寄意，突出主人心情的郁闷。第三个“雪”写送客归京时的雪景，以雪封作铺垫，倾吐诗人对战友艰难旅程的关切和隐忧。第四个“雪”字写征人远去留下的马蹄雪痕迹，以雪路漫漫为喻，寄寓诗人绵绵愁思和恋乡怀友的复杂情感。

一百三十七、岂知饥寒人， 手脚生皴劈。

一百三十八、更有高手“虚处见功夫，淡中藏美丽”，咏雪别有一种特殊的艺术效果。如简文帝的“晚霞飞银砾，浮云暗未开”，以晚霞为背景，通过烘托手法描绘雪花纷飞的态势，画面层次富于变化，不拘于鲍照“白圭诚自白，不如雪光妍”爱情，折服了司马相如，也折服了后人。有多情者又将这首数字诗加以改写，把十三个数字倒嵌进去：

一百三十九、别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

一百四十、关键词：咏雪诗；雪中见智；雪中见情

一百四十一、但觉衾n如泼水，不知庭院已堆盐。

一百四十二、微风摇庭树，细雪下帘隙。

一百四十三、人们爱雪，爱她飘舞的身姿，爱她纯洁的品性，爱她祥瑞的征兆。文人墨客更是不甘寂寞，以文学家的眼光描写她，以美学家的标准评价她，以哲学家的睿智审视她，为我们留下了难以尽数的诗文佳作。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，读此佳句，我们不难想象严冬时节大雪纷飞的场面，这是对雪意的客观描写。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描写整夜的大雪使得千树万树变成了玉树琼枝，仿佛一阵和煦春风的吹过，枝头挂满了洁白的梨花，在诗人驰骋想象的字里行间，其惊喜之情跃然纸上。“明月照积雪，北风劲且哀”，表现了北方雪夜的月明风凄，韵味古朴苍劲。而“燕山雪花大如席”，描写中极尽夸张色彩，却有人称其是写实的范例。

一百四十四、那么诗与画如此关系密切，它们之间的同一性体现在哪些方面呢？以同样题材的诗与画的作品柳宗元的《江雪》和范宽的《雪景寒林》来比较，除了题材的相同之外，其中更有很多相通之处的。

一百四十五、万语千言把郎怨，百无聊赖，十倚栏杆，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七夕银河鹊桥断，六月酷暑别人摇扇我心寒，五月端阳怕把龙舟看，四月桑芽无心去养蚕，三春风打桃花散，二月风筝线儿断，一片痴心，梦里到关山。可怜我多情白女子，偏遇无情小许官。郎啊郎，下世你为女来我为男。

一百四十六、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

一百四十七、有关雪的诗篇4

一百四十八、此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

一百四十九、设置话题是最具有引发作用和整合作用的教学方法。而能够牵一发而动全身的“话题”设计则更是有利于整体阅读、深化理解；简化过程、优化活动；多角思考、引动探究。

一百五十、雪也是冬日里不朽的意象。今年的雪下得格外大，诗意在白雪的世界里也就格外浓。“骚人搁笔费评章”的梅雪之争没有分出高下。我不是骚人，只是在寻觅雪的诗意罢了。虽然都是雪，不过也分为南北两派。北方的雪总是透着北方汉子的血性。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”都是名篇中关于北方雪的描写。当然这些还不能完全体现北方雪的血性。鲁迅先生说雪是有战斗精神的，“是死去的雨，是雨的精魂”。南国的雪便温柔了许多，也多了些诗情画意。“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，西湖的雪是那样灵动飘逸，宛然一个妙龄少女，令多情的人无限遐想。

一百五十一、第4诗段的主要功能是“合”，“合”便是回归当初的“起”。所以本段似乎重回第1诗段的“雪中伫立”，但这种“合”并非简单的回归。“远方就是这样的，就是我站立的地方”其中包含了换位思考：“我”现在站立的地方，就是“你”的“远方”，如同“你”的立身之处就是“我”思念的“远方”一样。如果说本段首句“大雪一直纷纷扬扬”将两场雪连为一场，巧妙地发挥了“合”的作用，那么，结句则是“合”中有变，变中出“新”。“新”在何处？“新”在所蕴含的寓意——“你”的远方，“我”在；“我”，就在原地等“你”。

一百五十二、本诗段“我就是一把空空的铁锹”这个比喻相当突兀，也比较费解。我们不知道是否海子在写诗时，恰好看到一把铁锹立在雪中？抑或诗人受到雪地站立的铁锹的启发，才产生了创作该诗的动机？无论如何，雪地中出现铁锹，是冬季最为司空见惯的情形，因为铁锹与扫帚是人们最常用的除雪工具。诗人把自己比作“空空的铁锹”，突出的是静止与空闲，诗人那一段生命仿佛一时出现空白。“空空的铁锹”，说明未染灰尘，也未沾雪泥。这一比喻的要义或许在于：对四年前那场初恋的“大雪”，“我”根本无心去除，更不忍与其告别，于是才有“大雪一直纷纷扬扬”这句诗。“四年以前”的那场“大雪”一直下到现在，仿佛雪花仍在飘扬，象征着诗人的青春记忆一直保留至今。此时再看那把雪中“铁锹”，不正是第1诗段“站在这里，落满了灰尘”的“我”吗？抒情主人公与外物合而为一，“我”即“铁锹”，“铁锹”即“我”，令人想起陆游“一树梅花一放翁”的著名诗

一百五十三、在教《智取生辰纲》时，我设计了以下几个话题：（1）晁盖等人智取生辰纲为什么选择黄泥冈？（2）课文为什么反复写到天气炎热？（3）“百十斤的重担”，为什么要挑着走？（4）除天气炎热外，杨志的失败还有什么外部原因呢？（5）晁盖等人是如何吃酒的？（6）“烧酒”有什么作用？（7）“夺酒”是否合情合理。

一百五十四、有人以为俚俗打油诗全出于文化不高的下里巴人，其实也是个严重的误解。《笑笑录》引《梅窗小史》载：“益都赵秉忠，状元及第。青州府县公宴，值大雪，联吟，道日：

一百五十五、关键词：江雪 雪景寒林图 诗画 同一性

一百五十六、山回路转不见君，雪上空留马行处。

一百五十七、昔去雪如花，今来花似雪。

一百五十八、冬天里梅雪的诗情浓浓的，正孕育着充满诗意的春天。

一百五十九、洛阳城东西，长作经时②别。

一百六十、《遥远的路程》其副题标明了该诗的形式特点——十四行诗。对于这种源于西方的“商籁体”？譺？訛诗歌形式，海子曾有意学习和借鉴，当然也有破格变体之处。海子一生大概写过五六首十四行诗？譻？訛，他一概称之为“十四行”而免去“诗”字，推测其因，除受诗人冯至《十四行集》影响外，或者还有自谦的成分。在西川主编的《海子诗歌全集》中，《遥远的路程》其文本排列为十四行一贯下来，并不分段。？譼？訛闻一多先生对十四行诗的结构颇有研究，他说：“最严格的商籁体，应以前八行为一段，后六行为一段，八行中又以每四行为一小段，六行中或以每三行为一小段，或以前四行为一小段，末二行为一小段。总计全篇的四小段……第一段起，第二承，第三转，第四合。”？譽？訛为便于解读和鉴赏，笔者参照十四行诗分段原则并结合该诗的内在结构，将其标注为两部分，共4个诗段，全诗如下：

一百六十一、当海子得知其初恋女友将前往美国的书信时，恰逢一场大雪，于是他便在诗中勾勒出一幅诗人雪中伫立图。这幅图画近景是一间小屋，远景是雪地、树林以及天幕上的飞鸟；特写镜头则是一把立在雪地的“铁锹”和一双寂寞的“黑眼睛”。可是，那位“远行者”会在哪里呢？我们很难找到她的身影；还有，那“遥远的路程”当在何处呢？这也难以在图画中表现，所以，不画反而更好。而海子在诗歌中正是这样处理的，以“无”胜“有”，给该诗留下了足够的空间，任凭读者的想象力驰骋其间。那位“远行者”以“你”的称谓出现在诗中，仅仅一次，而且是在诗人关于青春往事的镜头回放中出现的。可以说那个回放镜头是相当模糊的。唯其如此，远行者“你”恰似在水一方的所谓“伊人”，扑朔迷离，缥缈难求；“你”与“我”之间的路程也就难以逾越，诗人只好“万念归于一心”，把“遥远的路程”化作眼前的思念。

一百六十二、古今中外，文学史上的情诗不可胜数，美不胜收。海子这首《遥远的路程》究竟美在何处？这是解读和鉴赏中不可回避的问题。反复阅读和揣摩这首诗歌，笔者认为，这首诗最为感人之处，不在于其“商籁体”的外在形式或内在结构，也不在于其大巧若拙的诗歌技艺，甚至不在于抒情主人公那颗钟情之心；该诗最为感人之处，就在于诗人在白雪面前的“羞愧”和在爱情面前的“自责”。唯有那些勇于“澡雪”自我的高洁之士，才会在雪地面前顿感羞愧，才会渴望大雪一直下到自己内部，去清除自己的“肮脏”，这需要何等的勇气和胸襟！在洁白如雪的爱情面前，海子表现出难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神，他无意中为读者提供了一幅精神自画像。

一百六十三、幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

一百六十四、韩愈的《春雪》，构思新巧，独具风采，是他的小诗中的佼佼者。

一百六十五、林表明霁色，城中增暮寒。

一百六十六、《哦，香雪》虽为小说，却是一首多情的诗，那纯净无暇的香雪、那感人至深的少女梦想、那充满人性美和人情美的情感、那清新婉丽又富有诗性的语言如淙淙溪流，缓缓并深切地漫过我们的心灵。

一百六十七、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

一百六十八、出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了――使扫帚的使扫帚，使锹的使锹！

一百六十九、细读这首诗歌，一些阅读“难点”值得注意：1。 这首诗的标题和副标题有何寓意？“路程”和“大雪”，二者何为诗人的抒情对象？2。雪地为何使人羞愧？诗人为何希望“大雪”下到自己“内部”？3。怎样理解“我是一把空空的铁锹”这个比喻？4。诗句“远方就是这样的，就是我站立的地方”有何寓意？5。该诗的抒情主人公是一个怎样的形象？阐释上述“难点”问题，是解读和鉴赏这首诗歌的基础，笔者不揣浅陋，愿作尝试。

一百七十、改写后的这首诗更具体形象，写出了女子的相思之苦、遭弃之恨，给人留下了无限的想象空间。

一百七十一、回还时呢？盛开的春花原本能带给回乡者无尽的温暖的，为什么却让其有“似雪”之感？是物是人非的现实让他产生了悲凉之感，还是不见当年的送行者而心生悲凄？

一百七十二、？譼？訛 在《海子的诗》（人民文学出版社）以及另外一些海子诗歌选本中，该诗通常按7：7格式被分成两部分，这种划分大有商榷的余地，因为十四行诗通常按8：6格式划分为两部分。

一百七十三、不见杨柳春，徒见桂枝白。

一百七十四、天地一笼统，井口黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

一百七十五、作者单位：安徽省肥东第一中学（231600） 和何逊“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等咏雪诗静态化的白色比喻，而将银白色的雪映衬得更加醒目，且呈现出一种变幻的动态美。又如其名句“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁”，不着一“雪”字，回避庸俗的银、玉、白等俗字，而别出心裁地用盐、花、蝶、粉这些新奇意象来描绘，再锤炼推敲出两个动词“乱”和“飘”加以点活，可谓传神写出了白雪纷飞时摇曳多姿的神韵。苏轼的《雪后书北台壁》（二首）与之有同工同趣之妙。

一百七十六、“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一。这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”。说二月亦元花，但话是从侧面来说的，感情就不是单纯的叹惜、遗憾。“惊”字最宜玩味。它似乎不是表明，诗人为二月刚见草芽而吃惊、失望。而是在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽而惊喜。

一百七十七、香雪梦想美。同样是看世界，香雪与凤娇们看的着眼点不同，显示她们不同的内心世界。香雪是台儿沟唯一考上初中的人。当火车在台儿沟停留一分钟时，香雪总是第一个出门。火车来时，凤娇她们看到的是妇女头上别着的金圈圈和腕上的比指甲盖还要小的手表，而香雪第一眼看到的是“皮书包”――那种连小城市都随处可见的普通的棕色人造革学生包。就在凤娇她们对火车表现极大兴趣时，香雪也抓紧时间打听外面的事，“北京的大学要不要台儿沟的人，打听什么叫配乐诗朗诵，有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到她的价钱。”香雪的“铅笔盒”情结，使她显得异同寻常。17岁的姑娘，用娘攒下的叫她不要乱打注意的40个鸡蛋，走30里山路换来了一个她向往已久的泡沫塑料铅笔盒。这个铅笔盒对她来说太重要了，除了能治愈内心的痛外，它还是一个文明的象征，有了这个“宝盒子”，“就能一切顺心如意，就能上大学、坐火车到处跑，就能要什么有什么。就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。”这是香雪对现代文明的热切向往、是对理想生活的执着追求，这对她、对台儿沟来说都是一件惊天动地的事情。香雪换回来的是一个灿烂的明天！香雪对铅笔盒的执着追求，表现了一个少女对现代文明的渴望，对人性尊严的捍卫，对美好生活的憧憬：“香雪的再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么穷。她第一次意识到这是不光彩的……”香雪的梦想可能是虚无飘渺的、幼稚可笑的，但却是人类最纯洁、最宝贵的一种情感。

一百七十八、生活中的海子是一个极爱干净的人，总是穿着干干净净的衣服，甚至在他走向山海关的铁轨之前，他也将房屋打扫得干干净净。在精神方面，海子有一颗洁白而纯粹的灵魂。当他在青海湖畔看到清澈的湖水和天上的白鸟，海子深情地写道：“我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏/一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福”（海子《青海湖》）。面对白雪皑皑的世界，海子曾发出感叹：“雪的日子/我只想到雪中去死”（海子《雪》）。读过这样的诗句，读者才会明白海子心灵世界的圣洁和纯粹，也才能更好地理解诗人那幅精神自画像。我们只有认识到海子的善心和真诚，才能深刻体会其诗歌之美。而一旦我们在本诗中认识到海子对初恋情人的崇敬和对自己的苛责，也就不难理解《面朝大海，春暖花开》中海子对“陌生人”的衷心祝福：他把一切美好的祝福都

一百七十九、表达意境时手法的相似性

一百八十、大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

一百八十一、我的灯和酒坛上落满灰尘/而遥远的路程上却干干净净/我站在元月七日的大雪中，还是四年以前的我/我站在这里，落满了灰尘，四年多像一天，没有变动//2。大雪使屋子内部更暗，待到明日天晴/阳光下的大雪刺痛人的眼睛，这是雪地，使人羞愧/一双寂寞的黑眼睛多想大雪一直下到他内部/雪地上树是黑暗的，黑暗得像平常天空飞过的鸟群//3。那时候你是愉快的，忧伤的混沌的/大雪今日为我而下，映照我的肮脏/我就是一把空空的铁锹/铁锹空得连灰尘也没有//4。大雪一直纷纷扬扬/远方就是这样的，就是我站立的地方？譾？訛

一百八十二、？譹？訛 原题目为《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》，为方便起见，省略副标题。此外，海子另有一首仅四句的短诗，名曰《遥远的路程》，写于1989年1月22日，与本诗并无联系。

一百八十三、这首献给1989年初一场大雪的诗歌，文本中六次出现“大雪”，两次出现“雪地”，正题为何写作“遥远的路程”呢？这个问题涉及该诗的创作背景。据海子传记介绍？譿？訛，“大约在1989年1月7日，海子收到了b的信，说她将去美国”。1989年1月7日这天正是下雪的日子，也是创作该诗的日期；而写信给海子的b，就是其初恋女友。此时的b已经建立家庭，现在又将出国前往大洋彼岸的美国，这对海子而言，无疑是个不小的刺激。敏感的诗人就在当天写出这首诗歌，六天之后，又创作了《面朝大海，春暖花开》，此后，海子作品中出现不少以太平洋为题目的诗歌。就本诗而言，诗人仿佛在一场大雪中为曾经的恋人送别。无论“大雪”还是“路程”都并非其抒情对象，他那份执着的情感投向了心中的“远行人”。“大雪”是真实的诗歌场景，而“遥远的路程”却可能是诗人脑海中的设想。“遥远的路程”联系着“你”和“我”，它既是“你”“我”之间的“空间距离”，又是两场大雪之间的“时间距离”；既意味着“你”远行离别的路程，又代表着“我”内心的思念路

一百八十四、明代李开先《一笑散》录有这样一个故事：有一年冬天，唐代一个叫张打油的人出游，经过某县参政大人的阔宅，一时兴起便入内闲游。不料天色骤变，下起大雪，他急忙奔进屋内。张打油被窗外的奇妙雪景所吸引，不由诗兴大发，便提笔蘸墨在墙上写下《雪诗》一首：

一百八十五、小说也写了小姐妹们对香雪的爱。“尽管不爱说话是她的天性，但和台儿沟的姐妹们总是有话可说的。”后来香雪为了一个铅笔盒在离台儿沟三十里的西山口下车，往回走途中，她向前望去，“她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。”足见姐妹们与香雪有着深厚的感情。这种人与人之间的相互关爱不正是林清玄所说的“好雪片片”吗？

一百八十六、简要描绘这首诗的后两句“昔去雪如花，今来花似雪”展现的画面，并体会其中蕴含的情感。

一百八十七、烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

一百八十八、其中豪贵家， 捣椒泥四壁。

与雪有关的诗句