描写冬天的诗歌集锦9篇，描写冬天景色的诗句

描写冬天的诗歌集锦9篇

一、描写冬天的诗歌范文6

二、总结：1。此类诗内容上多以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。手法上上往往是托物言志（象征）、比喻、拟人、对比、烘托等。2。鉴赏思路：先分析物象的特点，同时要关注它的经历、命运，处境、环境等，然后再分析物与人的相同点（物我合一的结合点），重点把握寄托什么志。

三、第18首《风暴的早晨》，一开始引子就以十六分音符与八分音符的交替、连音与跳音的交替、强有力的力度、高音区与低音区的对比，形象地描绘出“风暴撕毁了天空苍白的衣裳”的情形。

四、高考链接：（2013年江西高考卷）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

五、因此当单纯的水乡世界进入现实后，一种强大的幻灭感便排山倒海而来，诗人离开他的“春天”，进入他“夏、秋”的焦燥和凋萎。这是由人性的迷惘、生命的虚无与时间的恐惧所打造的牢笼，囚住诗人奔放的灵魂。

六、动作编排意图

七、参考答案：（1）品行高洁，志向远大，才能出众。（2）这首诗运用了托物言志（象征）的手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志未酬的悲伤情怀。

八、在西方诗学的发展中，“时间”除了作为文学探索的内容外，它更决定了文学作品的形式。西方人对时间的理解主要隐藏在作品深层的结构里，亦即西方的文学作品的形式某种程度传递了对时间的态度。依照主题的理解、内容的分析来研究“时间”常常只在表象上打转，虽然这也是不可缺少的部份。从古典主义的模仿论（imitation）到现代主义对历史的不信任，以及后现代主义支离破碎的时间观皆一再传达出时间概念如何表现在作品的形式中。

九、通过调性的转换来进行艺术形象的塑造与作品人物心理刻画，是舒伯特艺术歌曲创作中经常运用的一种艺术手法。在《冬之旅》中有8首作品运用了同主音大、小调的转调布局，它们分别为：1、《晚安》(d—D—d)5、《菩提树》(E—e—E)7、《河面上》(e—E—e)8、《回顾》(g—G—g)11、《春梦》(A—a)20、《路标》(g—G—g)21、《旅店》(F—f—F)22、《勇气》(g—G—g)，有效地配合了音乐形象、情绪的转换变化。以下为其中两例：

一十、鉴赏具有特定含义的物象

一十一、题：概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）

一十二、季文的内涵比较丰富，单就学生的认识水平，很难理解词义和诗意，我们通过设计一些动作和造型，让学生边吟唱四季边做动作，能给学生豁然开朗之感。如王安石的《梅花》，赞美了梅花凌霜傲雪、敢为天下先的气度和冰清玉洁、清香四溢的品格。作者通过歌咏梅花，别出新意，独抒情怀，歌颂了人的一种精神。通过诵读，学生了解了梅花的特点，更为它的奉献精神和冰清玉洁的品德所感动，使学生提高了对诗意的理解。

一十三、夸张手法的运用

一十四、鉴赏事物形象

一十五、去昆仑西，何时复回翔。

一十六、如果题干问诗歌中某处写得怎么样？有何作用？好不好？那么其考查点是表现技巧、表达效果等。

一十七、层次性。

一十八、参考答案：文中的“烟”具有洁白、轻盈、飘渺、流动的特点，作者用比喻的修辞手法将烟的颜色比喻成云，是因为水气自身的颜色，还因为水气是在月光普照衬托之下，更显出洁白。这不仅体现了烟的洁白的色彩美，同时也突出了烟如云一般缥缈轻盈的动态美，同时用“流”字，生动形象地写出了烟的被风吹动时千变万化、飘依无定的姿态。

一十九、古诗在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景一二端”，请从“景”和“情”的角度赏析这首诗。(2005年全国卷甲卷12题)

二十、经过现实的摧残后，诗中的人物是生了现代病的人，“奇异的思想简直就像刚吸完大麻……那连童贞也无法治愈的苍白；”诗人的城镇已成为“一件不合时宜的衣服”，他的“家乡已被击毙”，而“一个时代货架般 / 撤空……”。美丽的水乡景物褪去了颜色：“稻子仍在种植、收割，只是少了几筐。/网仍在撒，只是鱼鳞不再闪亮”，“气候更换着面具像收集蝴蝶标本，/ 但每张脸都主妇般平庸。中午，/ 得毫无根据。”“……腐败的草 /像遗产继承人一样在临终的病榻旁东倒西歪。/ 沿苍蝇的轨迹，可以找到人类孤独的根源。”水乡的明亮和蔚蓝已不复见。

二十一、这种对水乡强烈的矛盾情愫（ambivalence）迸发了《太湖龙镜》这首长诗，这是诗人作品的“秋天”之歌。由于矛盾，这首诗与其以“神悟”的最终救赎来解读，不如以二元或多元“永远的对话”来理解。诗中段落之间连接不强，它是变动的、不统合的，如水的习性，类似法国女性主义者所推崇的“阴性书写”（feminine writing）。

二十二、山 寺 夜 起

二十三、《冬之旅》钢琴声部的音型极富特色，为作品中的艺术形象塑造和作品人物心理刻画起到了重要的作用。第2首《风信旗》的引子，在织体上是简洁的“齐奏”，但它以抑扬格的流动的节奏、和弦分解式与助音式相结合的音型，既描写了“微风吹着我爱人家的风信旗，它不断旋转在屋顶上”的“外在风景”，又刻画了主人公对“旧情人”“善变的心灵像风信旗变幻无常”的“怨恨”心情。

二十四、这类题型一般为填空题(如2005年浙江卷16题①题)或问题单一型(如2005年全国卷甲卷12题①题)。

描写冬天的诗歌集锦9篇※描写冬天景色的诗句

二十五、在音乐谱写过程中，我们根据少年儿童活泼好动的特点，自创了节奏明快、旋律优美的乐谱。

二十六、这首即事感怀诗，作者选取驿站恰逢冬至这一小事，在孤灯前生发思乡之情。通过这样的意象切入，我们根据题干要求就能分析出，这句诗写得是只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感、思家之情，已溢于言表。

二十七、描写冬天的诗歌范文8

二十八、注]篆烟：盘香的烟缕。

二十九、在这首诗中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？表达什么情感？(2004年全国卷丙卷16题)

三十、诗人孤独、空乏：“我的孤独像一张蛙皮，在焦灼、欲望、期待的 /分子运动中，正逐渐干裂，如炭火中的唇。”他像“等待戈多”那样等待着，等待着虚无：“现在，我到了一家剧院。我仿佛在等待谁？”这位保皇派连欲望都腐烂：“……当抽屉一只只打开，/ 苹果一只只烂掉，而星空凋谢”。世界彷佛被上天遗弃：“这些星星，每一颗都有股鲜鱼味，/ 在谷仓之顶，它们玩着纸牌，通宵不眠，/毫不理会一扇木门在吱嗄作响。”诗人笔下的黑夜指涉了现实的威胁、心灵的阴暗，宛如超现实画家画中惊恐的世界：“你，站在检票台上，恰似一条变态的吸血虫……狮子也出现了/ 压着你的眼帘。那皮毛，那骨骼，那重量，/如火焰脱轨般疯狂，超越梦承受的极限。”这些“凶兆”连梦都承受不住，压着人，使人难以呼吸。

三十一、“四季韵律操”是以四季文中描写春、夏、秋、冬自然优美景色的诗歌为内容，以平仄格式和押韵规则为节拍，以健身壮体为目的的韵律健身操。这种操在悠美的音乐声中边诵四季边做操，身体各部位都在自由放松有节奏地运动。通过做“四季韵律操”，旨在加深学生对四季的诗意理解与记忆，促进学生身体的健康协调发展。

三十二、季文语言精练、含蓄、优美，立意高远，构思新颖，处处包含着语言的艺术。《咏柳》、《小池》、《山行》、《梅花》等诗，流露出诗人对大自然风光的赞美之情。《小池》中，诗人静现了“泉眼”、“池水”，饱享“蜻蜓”、“小荷”相依偎的乐趣；《山行》描绘的“霜叶红于二月花”的壮美秋景等，学生在反复诵读的过程中，情感与诗意交融，在细细品位中受到熏陶和感染，净化了学生的心灵，提高了学生的品位，培养了学生的高雅情操。

三十三、第5首《菩提树》，开始是在E大调上进行，情绪较为明朗，描写流浪者看到门前一棵菩提树，回想起过去美好的生活。随后音乐转向同主音小调e小调，情绪变得低沉、暗淡，暗示流浪者又回到了痛苦的现实生活之中。最后歌曲回到E大调，描写流浪汉虽然前途渺茫，但仍然热切盼望能得到宁静的归宿。

三十四、博尔赫斯在《小径分岔的花园》里试图以迷宫来解构时间的直线性：“一个错纵复杂、生生不息的迷宫，包罗过去和将来……时间有无数系列……由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间组成的网络包含了所有可能性” 。如果将时间不断地从直线岔开，不断被歧路延宕，那么死亡可能缓慢到达。不同于传统汉语以空间分解时间的直线性，如陈律诗歌中所展现的，潘维的语言趋向西方语言的线状结构，然而诗人却不停地分歧时间这条直线。当他开始陷入时间的恐惧后，他的语言开始有了变化，他的语言将反射出他对时间顽强抵抗。

三十五、解析：这是一首送别诗。此诗通过细节刻画，展现了邹明府清正廉洁的形象。前两联是实写，通过三年任满马很瘦、为还债务把剑卖、任满车载全是书这些细节，说明他没有搜刮民脂民膏。后两联是虚写。颈联想象他冒雪远游边地，衣衫难敌风寒。尾联想象他到灵州后的生活，说明他深居简出，宁静脱俗。

三十六、在现实的定义下，“美，乃为亡国s君之地”，然而美却是引导灵魂的幡：“她说：你的灵魂十分单薄，如残花败柳 / 需要一面锦幡引领你上升。/ 她说：那可以是一片不断凯旋的水，也许是一把梳子，用以梳理封建的美。”诗人也在那些亡国后主之列，他也自愿舍弃现实而臣服于美，“以换取汉语修辞”。相对短暂的“人间亡朝”，诗人认为诗歌是一种“高贵的天命”，它是永恒不死的。一旦进入历史、文化系统，那些美的化身的女子――“苏小小、绿珠、柳如是”和“湘夫人”便吊诡地从死中开始生长――一种没有死亡的死亡：“但唯有你的死亡永远新鲜，不停发育。”当诗人想献上一瓶以时间酿造的“梅花酒”，当他想与美超越时空地对饮，诗人也进入了“没有时间”的时间，彻底解决了他所恐惧的时间，因为他相信“唯有爱情与美才有资格教育生死”。

三十七、简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面平静的？(2005年全国卷丙卷12题②题)

三十八、作品中24首歌曲，既相互联系成一整体，又各自独立。其排序完全按照作曲家的意图设定，既不破坏原诗作的内涵，同时也非常符合套曲艺术创作的需要。24首歌曲顺序依次为：1、晚安，2、风信旗，3、冻泪，4、凝结，5、菩提树，6、泪流，7、在河面上，8、回顾，9、鬼火，l0、休息，11、春梦，12、孤独，13、油车，14、白发，15、乌鸦，16、最后的希望，17、在村庄里，18、风暴的早晨，19、幻影，20、路标，2l、旅店，22、勇气，23、虚幻的太阳，24、老艺人。其中《菩提树》、《春梦》等歌曲是歌唱家们经常在音乐会上作为独唱曲演唱的曲目。

三十九、促进学生的身心发展。

四十、宜阳城下草萋萋，涧水东流复西归。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

四十一、参考答案：邹明府形象的主要特点是清正廉洁。三年县令任满离去，马依然瘦弱，随身相伴的只有书。如今冒雪远游边地，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨的寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。

四十二、借景抒情与纯粹的景物描写

四十三、作为浪漫主义音乐的一个特征，音乐形象塑造和人物心理描写在舒伯特的艺术歌曲里同样有着鲜明的体现。他的心理描写常常带上幻想的色彩，“深思、多情而善感”是舒伯特特有的心理气质。舒伯特利用调性、音色、和声上的色彩变化，多方面地刻画一个音乐形象，使歌曲创作达到强烈的戏剧效果。“舒伯特的音乐如潺潺出谷的小溪，浪漫而哀伤，温厚且淳朴，色彩绚丽、感情浓厚。这一点在他的艺术歌曲中体现得淋漓尽致。在艺术歌曲中，舒伯特注重诗歌和音乐的结合，歌曲的旋律由诗的意境决定，而旋律又发展诗情”。第1首《晚安》，钢琴以忧愁、带有沉重叹息的下行音调和稳定的行进节奏开始，立刻就预示出整个套曲的基本色调，描绘出刚启程的旅人的阴郁心情。歌曲旋律开始是d小调，色彩较黯淡，A段间奏后出现三度调性对比：A段再现时用了同主音大小调的转调手法，由d小调转到D大调，音乐的色彩立刻就明亮了，形象地描绘了流浪者复杂的心理。第2首《风信旗》，以异常急促的节奏，较长的乐句来表现极力倾吐出长久积压在心中的苦痛，在每个长句子问出现的延长休止符。又仿佛表现出主人公那因激动而透不出气息来的大喘息。第5首《菩提树》，是套曲中流传最广的一首歌，安逸、温和的旋律，用同主音大小调的明暗色彩，对比出主人公美好的过去和凄凉的现在。舒伯特的原作是一首变化分节歌，四节歌词分别唱着不完全相同的曲调：第一节歌用明快亲切的曲调叙述主人公对菩提树的深厚感情和菩提树给予他的安慰，音乐出现在大调上；第二节歌的前半部分叙述凄苦的流浪生活，由大调变为暗淡的小调，后半部分又叙述菩提树给予主人公的安慰，音乐恢复为大调；第三节歌的钢琴伴奏描写冷风瑟瑟，主人公在凛冽的寒风中前行；第四节的音乐和第一节相同，描写远离故乡的主人公听到菩提树对他亲切的呼唤。第11首《春梦》，作曲家用了三个不同的音乐形象描绘出不同的画面：第一段是活泼而欢快的曲调，前奏中钢琴模仿鸟鸣，到梦中则转入平稳的伴奏。第二段，和弦突然显现，并在c—d—g—a上连接转换，配合冷酷的朗诵词，急促、断续和富有戏剧性的旋律表现了流浪者巨大的幸福和最美的理想被冷酷无情地毁灭。第l5首《乌鸦》则采用了一种近似哭泣的凄惨音调。第21首《旅店》则用了软弱无力、暗淡无光的旋律来表现主人公向墓园走来又离去的欲生不罢、欲死不能的无奈。第22首《勇气》的速度相当快，但调性随着每个乐句在变化(g—G—g—G……)，歌曲旋律停止在G大调上，而钢琴的结尾却以g小调结束，这种处理手法对“勇气”带有明显的讽刺意味，表现出极度的无奈和阴郁情绪。

四十四、咏怀八十二首（其七十九）

四十五、描写冬天的诗歌范文4

四十六、年高考语文科《考试大纲》将古诗阅读鉴赏的考查要求规定为：“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。”上述考点在命题如何体现，我们要借助问题模式来体会其考查点。以防答题漏掉要点，其模式大体分为四种。

四十七、诗人恐惧时间的直线性：“――不存在巨大的人 / 只有审判不时从屋外跨进门来 / 失眠，黑色甲虫，抽屉里的药片 / 从骨子里我感到了宇宙的荒凉 // 乘坐一列把迷宫的一天拉直成厌倦的列车 / 衰老准确到站，像玻璃上的黑痣 / 我们无法用血重新擦洗真理”《一九九零年的亵渎》。人性的审判背后更是时间的审判，如果时间只能是直线的，死亡肯定是终站；如果人性使真理变得荒谬，那真理在时间的凝视下更只是虚无、幻象。

四十八、描写冬天的诗歌范文7

四十九、在此之前的诗大多属于主人翁与水乡景物的交融，像一种独白，《鼎甲桥乡》却进入现实的水乡的风情，让人物的生活、村庄的形貌从说话者的意识如水涌出，诗人似乎才真正的生活在“人间”，与乡里人事有了亲切的对话：“一位村姑 / 她会插秧、育蚕，并且梳头”，“孩子们像化肥一样撒落在 / 田野各处，有时，淋成落汤鸡”，“我，冒天下之大不韪，引诱了乡间 / 最出色的美人儿，并以不给生还者以希望的方式 / 我取她为妻”，“瑟瑟作响的树叶翻阅本地人家史 / 一天，一位老人转身进入坟墓……”。村里人物在太湖畔的村庄过着专属于他们的“狭小生活”，他们的村庄如同“一付犬嘴里的脏牙”，而“被咀嚼又吐出的房屋 / 缺肢少腿……”，可“一把木椅已安然度过半个世纪”，水乡似乎保存在古老的封建岁月中。水乡细节精准的描述使这首诗的语言虽偏向西方语言线状结构，也有西式表达的干扰，但其内容的厚实仍让此诗有了明确江南的记号。从语言的结构反射出此时诗人对时间抱持相对的信任感――“时间，对神灵来说，并不重要 / 对他的臣民也理应如此”。

五十、象征手法的运用

五十一、第24首《老艺人》，左手空洞的主属五度持续音，右手在歌声的间歇中不断奏出单调的八音琴旋律，伴奏声部单一、重复的曲调要求保持速度的稳定性，既模仿了民间乐器那单调的和声，又给音乐增添了空虚、寂寞的气氛，鲜明地刻画出一位在凛冽的寒风中颤栗着行乞的贫苦老人的形象。

五十二、内容确定意图

五十三、单纯型问题。要做到问什么答什么，要什么给什么。

五十四、活泼性。

五十五、描写冬天的诗歌范文2

五十六、暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

五十七、《周颂 赉》中“文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。”

五十八、质朴雄浑的壮景与奇特瑰丽的奇景

五十九、个伟大的诗人善于在日常生活中的平凡事件中寻找亮点，将情感赋予其中，表达深刻的含义。《西风颂》从内容、结构、情感、艺术特色、表现手法方面都是杰出代表，在展现生动画面的同时，体会作者情感。它是一部寓意深刻的写景诗歌，同时，作者也激情高昂地赞颂了西风，全诗情真意切，气势磅礴。虽给人变幻莫测的意象和天马行空的想象，但是，却将西风的壮烈以及急于扫除旧势力的决心表达得酣畅淋漓。由此可以看出，它既是风景诗，也是政治抒情诗，虽然没有直接对革命进行描述，但是整首诗都在诉说对革命的渴望，对自由的追求，对光明的向往。结尾诗句更是揭示革命斗争的艰辛以及对走向胜利的决心，意义深刻，也使得后人对整首的赞颂经久不衰。语

六十、在与时间的对峙中，真正的解脱更来自对时间完完全全的超越。当我们进入“没有时间”状态，我们将不用沿着时间的支流逃亡，也无需与时间对话。诗人经历《太湖龙镜》的生、死纠缠后，开始进入“文化”的时间，一种“不朽”的状态。 为此，诗人必须脱离时间这个对手设计的单向命题，他选择从死亡出生，而非遵循生息至死灭的定律。诗人进入了他诗歌的“冬季”，他将从冬日的衰亡中找到“不朽”的聚宝盆。

六十一、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

六十二、意象切入：写了什么物(杜鹃)，有什么特点(叫声好像“不如归去”)，有无褒贬喻人之意(有)，是什么情感(思乡)。

六十三、题：请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）

六十四、戚莹莹。《西风颂》赏析[J]。石家庄理工职业学院学术研究，2009（03）：58-59+62。

六十五、位江南水乡的诗人肯定用江南的水图来解构时间。首先他大量使用隐喻。这些隐喻除了是诗歌技法的巧用外，繁多的隐喻是不断附加的事物，词语不断的繁殖，如河的支流不停从主干分离出去：“梦醒时，我放下梦里的剪刀 / 犹如一节神秘的车厢 / 被旅行点燃，停在颤抖中……一些死亡，一些疲惫，更多的灿烂 / 如一颗在森林中迷途的星 / 在玫瑰花上窥见了指南针”《 灯芯绒裤子万岁》……“蝴蝶斑纹里的黑夜 / 飞上我的肩膀 / 像一条悲哀的扁担 / 一头挑着孤寂 / 另一头挑着晚宴上的喧闹” 《 蝴蝶斑纹里的黑夜》 。这些隐喻甚至是两叁行的诗句，彷佛从原本的事物中分离出别的事物。前引的诗句里，“蝴蝶斑纹”原是描述黑夜的主要意象，然而“扁担”的比喻却喧宾夺主，以三行的份量将蝴蝶飞舞的动作暂时打断。当一首诗里有一连串的喻，当语言繁殖语言，时间便跟着分岔出的语言交错而行。潘维的时间是一个江南的水系，他以“分歧的时间”抵抗“直线的时间”。

六十六、参考答案：容貌病态怪异，性格坚忍不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。（我认为答案还可以再详细些：词人直接描写自己的短发、长须、高耸的眉毛、凸起的颧骨，刻画病态怪异的外貌特征。词人把自己比喻成终南山石逢里的一根青藤，一任严霜侵袭，暴雨击打，自己却等闲视之，表现自己的坚强不屈。）

六十七、兴趣是推动学生学习活动的内在动机。在做“四季韵律操”的过程中，学生全身心投入，感到韵律操“有趣、有奇、有味”，体会到了四季文的艺术魅力，从中获得了巨大满足，感受到愉悦体验，享受到学习四季文的乐趣，从而提高了学生学习四季文的自觉性和主动性。

六十八、因此，诗人将从冬日的衰落，从一个千年的墓碑找到生的定义。“在苏堤一带被寒冷梳理”的冬日里，美与爱复活了苏小小：“或许，他有足够的福分、才华，/ 能够穿透厚达千年的墓碑，/ 用民间风俗，大红大绿的娶，/ 把风流玉质娶进春夏秋冬。”《苏小小墓前》。时间已不再成为阻碍，与美交合，诗人找到进入永恒的钥匙。在《梅花酒》中，诗人也于“瑞雪初降”的冬日见到了“死去多年”的“湘夫人”，又一次诗人进入中国文化江南系统里，超脱现实的生与死，给美一个批注。

六十九、由于与时间和谐共处，潘维此时期的诗歌虽然多以第一人称口吻说出，但它的效果肯定偏向客观的乡镇描写，如同西方古典画家遵从客观法则来描绘事物的永恒状态。所以潘维这类诗歌并无浪漫主义作家的激越，不是在对自然的冥想上得到自然升华、永恒的力量。也因此他的水乡只蒙上江南一层很薄的薄纱，这个水乡是一种青春式的水乡，还未成为江南的专利品，直到《别把雨带走》、《鼎甲桥乡》等诗的出现，江南才更明确地在诗人的语言中显影。

七十、究其本源，这与西方语言的线状延伸特性（the linear nature of the signifier）息息相关，特别是声符之构成语言实为时间线状的现象。一旦人们开始相信历史是不连贯的，只企图抓住一个片刻透视人的一生，语言就成为最佳革命份子。现代主义作家服膺文字“造象”的功能，相信“语言即世界”。他们努力寻找精确的语言符号（如意象、象征），甚至在句子的结构上不断松散主词与受词的线状关系以挑战时间的不可逆转性。而一些后现代主义作家更极端地忽视文法，以“语法的切割”来达成串连性时间的消失。对语言的改造不只是美学上求新的需要，它意味着对时间与空间的质疑，对生命本质的探索。

七十一、诗歌共分为五节，前三节的内容是对西风的描写，是一种正面、直接的表达，描写了西风对天空、大地和海洋等带来的影响，后两节主要表达了作者此时的心境和感情。在第一节中，明确了整首诗的基调，即激昂，而后借助速描的手法，描述了西风的整个风貌，以大手笔描述了西风对大地进行的自然冲击；第二节中，诗人改变了描述的视角，主要关注在遭受西风冲击以后，天空发生的变化，即西风打破了天空的沉寂，变得喧嚣不止，流云也参与其中，被西风肆无忌惮地撕扯；第三节中，对海洋进行描写。辽阔的大海，此时正享受着宁静如花的风景，而西风打破了它表面的美好，令海底的苔花泥藻不知所措，浑身颤抖。前三节中，诗人所表达的是一种激情和豪迈的气魄。利用感官，描写了西风的勇敢、迅猛。最后两部分作者与西方实现共鸣，革命豪情表达得淋漓尽致，将对自然景色的描述迅速转为对情感的表达；在第四节中，诗人采用了几个假设，表达的是对现实社会的不满；第五节延续了第四节的意图，层次递进。

七十二、鹧鸪天 酬孝峙

七十三、清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

七十四、这个被时间干扰的诗人必然让他的诗歌进入四季的时序，在诗歌主题与语言的形式上随着“时间”而演变。诗人早期的诗歌是时间的序幕，迷漫早晨、春天的气息：“一百只蝴蝶经过一个村庄 / 一百条道路在水里流淌”《春天一日》， “早晨在蚂蚁的体内 / 在一滴汁液的火焰里，在时间 / 迷失的眼睛深处 / 就像一株卑微的杂草 / 把生命拉进了它翠绿的波纹里”《像早晨致敬》。这个时期，水乡的泥土、树木、花鸟、（雨）水……都是诗人的肉体与精神：“喂养我长大的狼奶 / 除了泥巴 /还有丛林那宁静的溪流”《上工》。他 “与泥土相爱” ，他的 “眼睛也看到了整个天空”，诗人的水乡世界在春天里宁静地勃发。

七十五、《小雅 宾之初筵》中“舞笙鼓，乐既和奏。。。。。。舍其坐迁，屡舞仙仙。。。。。。乱我笾豆，屡舞。。。。。。侧弁之俄。屡舞。。。。。。。”描写的就是在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平的景象。虽然这很可能是政治家诗人心中兴周室之政治理想的艺术展示，但是也是对当时表演性舞蹈的一种记录。

七十六、解析：诗中写了竹轩及其周围的景物（有“柴门”，有“竹”，有“梅”，到了冬天还有“雪”），也写了诗人在轩中的生活（品茶，“暑天倦卧”“冬昼闲吟”），从诗中所写的这些内容便可以看出诗人是一个怎样的人。

七十七、债多凭剑与，官满载书归。

七十八、如：①“琵琶起舞换新声”写“边愁”是否矛盾？为什么？(2005年重庆卷15题)

七十九、如果题干中问某一个字、词、句或一问题为什么这样写，那么其考点是写作目的、意图、主旨等。

八十、《周颂 桓》中“绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以间之。”记录了当时周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北。如果单从诗句的字面去了解其中的舞蹈纪实的话，是比较难以理解，正所谓“知人论世”，我们在探究艺术价值的同时也需要去了解当时的社会状况、人文环境等，实际上这些诗句描写的是当时《酌》和《象》这两种颇具代表性的乐舞，我国古代乐舞美学理论中十分讲求一个“和”字，当时“舞以达欢，舞以载道，舞以象和”是乐舞的境界，因此，“德音”与“和”是西周雅乐审美标准的重要原则。

八十一、描写冬天的诗歌范文3

八十二、《小雅 伐木》中“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。。。。。”

八十三、典故的运用就是在诗歌中引用史实。典故的使用，使得诗歌更加简练有力，内容上更加充实，突显含蓄性，使得诗歌的表现力增强，容易产生共鸣，彰显作品的感染力，耐人深思。诗歌中，“Maenad”一词的运用，就运用了希腊神话，一个叫Maenad的女孩，因为嗜酒，常发疯癫，形象突显狂放，头发凌乱，恰恰体现了西风影响下，乌云密布的景象，体现了西风的放荡不羁。

八十四、音乐形象塑造准确，人物心理描写细腻，艺术效果戏剧性强烈

八十五、舒伯特富于创造性的钢琴伴奏织体的写法，不仅在文学诗词与音乐之间起到了一种外景的描绘作用，而且在人物内心的心理刻画上，构成了一个多层次的相互衬托，从而提升了歌曲的艺术价值。舒伯特艺术歌曲的钢琴伴奏不仅从气氛上创造了超越诗词的力量，也细化了诗词所要表达的情感。“在舒伯特的艺术歌曲中，钢琴声部被赋予独特的艺术表现力，它不仅是声乐旋律部分的和声或节奏烘托，更重要的是它具有塑造音乐形象、表达音乐情感的功能。”

八十六、但恨处非位，怆使心伤。

八十七、参考答案：兰、蕙、菊都能象征品德、志向、气节的纯洁和高尚。（作者在这里引用屈原诗句，表达了自己的志节和情操，不管自己如何失意，也决不会同流合污随波逐流。）

八十八、在内容选择过程中，我们选择了《咏柳》、《小池》、《山行》、《梅花》等四首诗歌。从诗意上看，它们分别描写了春、夏、秋、冬不同季节的自然景色和不同季节的各种植物特点。

八十九、盛唐国力强盛，人们心中充满建功立业的激情与壮志，于是大量诗人怀揣建功边塞的理想走向西北。在那里他们创作了大量优秀的边塞诗。高适和岑参是盛唐边塞诗的两位代表诗人，以边塞之作享誉文坛。他们有着出使边塞的亲身经历，目睹过真正的西北广漠，经历过残酷的战争，这些使得他们的边塞诗更真实，更深刻。

九十、关键词：《西风颂》 诗歌 雪莱 赏析

九十一、晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

九十二、粗线条勾勒与细笔工描

九十三、音乐谱写意图

九十四、综合型问题。题干中一般带有赏析、简析等字眼，这就要做全面分析。

九十五、写景抒情诗

九十六、在舒伯特的艺术歌曲中，诗歌、旋律和伴奏声部成为一个有机的统一体，诗歌为音乐提供了形象，音乐又充分展示了诗的意境。正是舒伯特丰富的艺术创造，终于将艺术歌曲这一体裁提高到与歌剧、交响乐、室内乐同样的艺术高度。诚如权威的音乐学家保罗·亨利·朗(PaulHenryLang，1901—1991)所言：“舒伯特认识到了事物的新秩序，认识到了诗人和音乐家之间的新的关系，因此从纯粹音乐的意义上看，除舒曼和布拉姆斯偶有例外，他是比任何其它歌曲作曲家更为富于创造性的。如果他采纳浪漫主义的意见，承认诗人的绝对权威，只是给歌词配上音乐而已，他就不会创造出现代的歌曲。实际上，他不是这样做的，他有意识地要把和声及器乐伴奏等纯音乐因素提高到与诗和旋律同等重要的地位；他要给歌曲的周围造成一个重大的音乐机体的力量，这力量足以在诗与音乐之间建立均衡关系。他以一个真正的、天才的、无穷无尽的手法维持、保证了这种均衡。”

九十七、诗经中的表演性舞蹈

九十八、中图分类号：I052 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）02-0030-01

九十九、中国当代诗人不可避免地受到西方诗歌的滋养，特别是浪漫主义与现代主义对当代汉语诗歌起了决定性的影响。这种横的移植也相对带来汉诗欧化的疑虑。哈佛大学的宇文所安（Stephen Owen）教授认为现代汉诗基本上是西方诗的沿袭，非奠基在历史之上。不管其立论点是否完全成立，现代汉诗的欧化却是不争的事实。除了西方诗歌技法的取用外，面对一个趋向西方语言线状延伸特性的现代汉语，任何一个汉语诗人必须思考如何把“欧化”转成必然之善，为现代汉诗找出一种新的可能性。诗人潘维就在现代汉诗欧化的历程中以其创新、成熟的语言将汉诗推向“民族诗歌”的大道，挣脱中国诗歌欧化的紧箍。

一百、适逢商风起，羽翼自摧藏。

一百零一、吴松[注]道中二首（其二）

一百零二、孤舟宿何许？霜月系枫桥。

一百零三、诗经中的民间乐舞

一百零四、诗中充满喜悦之情，立意新颖。《小池》是一首清新的小品诗。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。《山行》是描绘深秋季节的诗，它展现了山间、小路、白云和夕阳映照下枫树林的美景。《梅花》诗，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下了色香俱佳、别具一格的鲜明印象，令人赏心悦目，获得了艺术美的享受。学生在吟唱这四首诗歌时候，能够领略诗歌的意境美，展示少年儿童勃勃生机的精神风貌。从诗文的韵律上看，我们选择了优美的、琅琅上口的、富有韵律的、学生喜闻乐见的诗歌。

一百零五、鉴赏诗歌中所刻画的形象

一百零六、柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

一百零七、竹 轩 诗 兴

一百零八、学科性。

一百零九、题2：这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。

一百一十、总结：1。诗歌中塑造人物形象的方法主要有直接描写和间接描写。直接描写包括语言、神态、外貌、心理、动作（细节）等描写，鉴赏诗歌中的人物形象时首先要从这几方面考虑。间接描写包括环境的渲染烘托，选取意象的衬托等，鉴赏人物形象时这些方面也不能忽视。2。答题思路：先概括形象特点再分条结合诗句具体分析。

一百一十一、拟人手法主要是将物体当作人物来写，词语都是描写人物的，将人的思维、行为和感情赋予物体，使得读者可以进行充分的想象，使得要表现的人和物更加生动。这首诗中，作者将西风进行了拟人化的处理，赋予其生命，使其能够具有气息，将春天里的西风当做姐妹，这都是描绘人类的词汇，同时，又使用了“唤出”“聆听”等词汇，使物体具备了人的行为，西风具有了人的行为生命，就彰显灵性。深植渊底的草木被西风“吓得发青”，这一拟人手法的运用，使得读者可以更加深刻地理解作者当时的情感状态。

一百一十二、作品歌词选择贴切，歌曲整体构思巧妙，结构布局合理

一百一十三、题：上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？（4分）

一百一十四、注]①钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝曾为官，人清不仕，撰有《菊农词》。②罾：用竹竿做支架的方形渔网。③熏风：东南风。

一百一十五、长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

一百一十六、参考答案：描写了清晨起航时，江南水乡风雨潇潇、落叶飘飞的深秋景象，营造了凄冷、感伤的氛围。

一百一十七、注]吴松：即吴淞，江名。

一百一十八、《咏柳》是一首咏物诗，赞美春天。诗人以柳树颂扬春天的活力，春为大地换上新装，春给人们带来了美，春让人们充满了希望。

一百一十九、除了现实生活的迷乱外，一切的不安更多来自生命的虚无、时间的荒谬。诗人质疑生命的价值：“我，为什么要从一粒和一粒卵子的 /破裂声里遥远的赶来？……”，他知道“无论我多晚出生，总挣脱不了尘埃的造访。”而“生命柳鞭般易折。/ 沙漏控制着一切，一切皆是必然。”诗人明白不管你如何机灵，“你无法捉住 / 呼吸中的那个时间贩子，他逃税般狡猾，”。在时间的统治下，人们比惊恐乱窜的耗子更猥琐：“一只惊恐窜过短墙的老鼠，/ 它冷酷的侧影充满嘲讽，似乎 /在蔑视你的心脏。”，在时间的面前，心跳只是一段卑下的节奏。

一百二十、春行即兴 李 华

一百二十一、从高考的角度看，选作鉴赏材料的古诗词均是篇幅比较短小的，其中的写景诗也多是一些精巧的山水田园小诗。鉴赏这类诗，首先要体味诗歌中的情景交融的意境，其次，领略诗人写景所表现出的情感。为此，从意象入手，再结合注释、标题等其它信息，本着局部服于整体的原则就能够较好地体会出情感、意境。运用意象切入可问：诗写了什么景？有什么特点？有无情感寄托其中？是什么情感？如

一百二十二、激发学生学习四季文的兴趣。

一百二十三、在第8首《回顾》中，主调织体的钢琴声部与人声部分巧妙构成相距一拍的八度模仿式复调进行。

一百二十四、在《冬之旅》24首歌曲中，有l6首作品都是以小调为主调，只有8首歌曲选择大调为主调，这使整部套曲蒙上了一层暗淡、忧伤的色彩，从而在整体上巧妙、妥帖地刻画作品所表现的孤独漂泊者的感伤，反映出处在梅特涅统治下的人们的忧虑和恍惚不安。需要说明的是，即使在选择大调为主调的作品中，作曲家也经常通过和声大调的运用以及向关系小调或者同主音小调的转换等手法来暗淡大调“明朗”的色彩，强化作品暗淡忧伤的情绪。比如第l6首《最后的希望》的主调是bE大调，但作品从一开始的钢琴前奏，就选择了降VI级的和声大调，配以动荡、多变的节奏，形象地刻画出“主人公”面对“无数鲜明的黄叶在枝头摇荡，哭我那幻灭的希望”的形象。第5首《菩提树》，此曲为带再现的三部结构，A段用明朗的大调旋律，娓娓道来，演绎着歌词中所蕴含的宁静、安祥的气氛。B段的歌词是作曲家从幻想回到残酷现实的真实写照，作曲家舍弃传统的调性转调手法，直接转到同名小调上去。这种大小调的交替使用，本身体现了音响层次上的不稳定感，同时小调自身独具的暗淡色调，又在一定程度上增加了作品的抑郁感。悲伤的旋律，抑郁的调性，将一种无助、无望、无奈的心理描写展现得淋漓尽致。“舒伯特创作的声乐套曲《冬之旅》取材深刻，结构紧密，融合了作曲家天才的灵感和成熟的技巧。”

一百二十五、诗人爱恋他的水乡，安份地让他青春的肉体进入线状的时间里：“我进入时间丰腴的怀里 / 和鸟交上了朋友“《上工》。他偶而悲秋伤冬的情怀并不存在真正死亡的威胁感：“如果我死去 // 一个只有水的地方 / 花朵的眼珠们就会叽叽喳喳叫成 / 大森林―― / 忧伤、忧伤、忧伤、忧伤”《一个只有水的地方》。“水”与“花朵”是女子的指涉，死亡成了春天里一首调情的歌曲，没有深切的悲伤。 水乡景物按时序而生息：“雨水日子般落下来 / 我把它们捆好、扎紧、晒在麦场上 / 入冬之后就用它们来烤火”《第一首诗》，即使“生活有毒 / 但没有发明别的粮食可吃 / 我仍用家乡的尺寸为这年月量体裁衣”《傍晚》。一天天的生活是人间苦乐的重复，直线的终点意味着死亡，但诗人把时间藏在家乡的空间里，在时间自然的推进中，他依旧像握了剪刀，剪贴时间的形状。

一百二十六、发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。

一百二十七、周卿。《西风颂》赏析[J]。文教资料，2008（29）：28-29。

一百二十八、闲倚杖，戏临罾。折腰久矣谢无能。熏风未解池亭暑，捧出新词字字冰。

一百二十九、《鼎甲桥乡》是潘维“液体江南地图”上的第一个乡镇。语言比之前的诗更趋向西方线状语言的结构，八小节的长诗为长句所构成，有许多描述性的语句。以第一小节12行为例，除了第一行“夜晚，是水；白天也是水”运用明喻（simile）外，诗人不再使用明显的语言符号。某些词语甚至是西方的表达：“如果一位国王路过我们这座无名山乡 / 我不会向他贡献胶靴和伞 / 我打算呈上我的女仆―― 一位村姑”。“国王”与“女仆”为明显的西方用语，然而《鼎甲桥乡》却可视为潘维“民族诗歌”的成名作。

一百三十、鉴赏具有象征意义的物象

一百三十一、鉴赏抒情主人公的形象

一百三十二、创造性地发展钢琴伴奏的功能，使诗歌、旋律和伴奏声部统一和谐，相互衬托

一百三十三、比喻手法的运用

一百三十四、简析“抱膝灯前影伴身”一句。并说出作者当时怀有一种什么样的心情？(2005年全国乙卷12题①题)

一百三十五、在浪漫主义诗歌中，夸张的手法十分常见，本诗中也是一大修辞特色。夸张手法的运用，使得事物的特征更加明显，突显气氛，耐人寻味。诗歌中，作者将西风的能力扩大化，强调了他的风力，在塑造自然现象的同时，体现了作者对西风的崇尚。

一百三十六、对时间的困惑是对现实生活的迷惘，对生命意义的质疑。此阶段的诗可说是诗人对前期水乡乌托邦式生命形态的反动、批斗。诗人陷入现实的泥淖： “与现实相触的那瞬间 / 我的肌体崩裂，粉碎在人群中”《铁皮鼓》，他与世界的关系像“建立在一瓶胶水”，还可能“过了使用期限”。“我，也许是薄冰吱嘎的叫唤 /和画中人换了个位置，走进画框”《框里的岁月》。诗人似乎在现实里使用过期的时间，与现实脱节，他的“孤独太冷，需要一盆炭火”《雉城》。诗人对人性感到沮丧，“懂得社会以来，一切就都染上了鼠疫”《生命中流行鼠疫》 ；他“惊讶于转瞬进化为妇女的加速度”《冷漠》 ；他怀疑“从诞生到死亡，是媚俗军队扩编的过程”。甚至他迷恋的雨水都“尸体般躺在了地上”《冬之祭》。诗人的灵魂老去：“即便通过花粉授精 / 或交换青春的办法 / 我也无法把疯狂再次推上马背” 《轮回》。江南水乡是“一股寒气 / 混杂着一个没落世纪的腐朽体温”，诗人似乎已“闻不到温暖与爱的消息”《江南水乡》。这位“悲剧的哈姆雷特”或者只能带着“一个青涩的吻 / 和一位非法少女”，“转化为一条紫色巨龙”，埋藏在太湖里，成为水乡的帝王，以“雨水的墓碑”“点燃你”。在冷酷的现实面前，试图从水乡的风情里找回江南古老的、阴性的力量。《遗言》

一百三十七、解析：“兰”“蕙”“菊”三个意象对于学生来说不会感到陌生，因为在高中阶段的古诗中（比如屈原的陶渊明的）多次出现。根据注释，作者这里引用屈原的诗句，撷取了“滋兰”“树蕙”“秋菊”等意象，显然是为了表达自己的志节情操。抓住此要点，概括三个意象的内涵就不难了。

一百三十八、词中“水无情”“空有姑苏台上月”两句含有深意，试结合全诗加以赏析。(2004年全国卷丁卷16题)

一百三十九、而这种偏离更具体表现在《太湖龙镜》的形式中。此作品由二十首诗所组成，每首27行。每首诗有类似的结构，诗人彷佛随兴抓住一个季节（并不依照时序）、某一天、早晨、黄昏或黎明的某一时段，就以该时间写实的水乡景物描写穿插在诗歌中，或在诗的开头，或在诗的中后段部份：“是的，今天的木船单调、乏味，载着一只水兔”，“中午，/丑得毫无根据。空虚一遍遍刷着 / 光线、钥匙、泥泞和农夫的炊具。”“立秋，昆虫产卵。河流的孩子们 /仍在发烧：这些船只，它们的额头是铁制的。”等等。 这些写实的片断外便是诗人精密想象的驰骋，不论是阴暗的思绪、狂燥的情感、现实的冷酷，或生命的虚无与体悟。然则这些想象也不以诗的进展循序获得所谓一番折腾后的神悟（epiphany）。感悟或磨难随时出现，又可在下一首诗消解。在诗的意义连接上，写实片段与想象段落的联结上并不紧密，像从太湖独立流出的支流，或者说只是各支流汇入太湖。以第十一首为例：“我想通宵跟耗子谈论家俱摆放的问题。/我画了一张草图：秋天的浴衣 / 悬挂在电线上，有脚爪和双翅，如含恨的枫叶。/ 如果我醉了，我就是一瓶酒，/就让眼镜蛇去毒害火热的生活。/ 还需一位鼓手，鼓点的麦芒直指农业大厦。/ 一滴水，太湖之水，当她闪耀，/难道你不下跪，称她皇后。”太湖意象的展开与前几句的思绪并非毫无相关，但并不绵密。少了整体感的限制，诗人的语言便可以到处丛生，让诗在语言中展开，让语言带领着时间到处重新开始，让死神找不到路。

一百四十、鹧鸪天 晏几道

一百四十一、鉴赏人物形象

一百四十二、鉴赏景物形象

一百四十三、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分为风、雅、颂三大部分，它不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难；它不仅讽刺统治阶级的荒淫腐朽，也描写了人民劳动生活的情景；它不仅描写普通人的爱情和婚姻，也反映历史上的重大事件和农牧发展的情况。可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。艺术来源于生活，而高于生活，正如闻一多先生在《说舞》中说“舞蹈是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”。作为西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子的《诗经》，其中对于舞蹈的描写的诗歌有很多，有表演性的，有宗教祭祀类的，也有大部分对于民间乐舞的描写和记录。

一百四十四、这两首诗运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？(2005年浙江卷16题)

一百四十五、诗人笔下的女子最后肯定成了诗人对抗时间的女神。他进入历史、文化中，从死去的时间出发。在《隋朝石棺内的女孩》，石棺内的女孩是诗人的缪斯，也是诗人本身：“我梦见在一个水气恍惚的地方 / 一位青年凝视着缪斯的剪影”。潘维的缪斯神统领的诗歌王国是女性浪漫柔美、纯洁至善的永恒乐园。在这里，诗人将实践他的美学，并接受他注定的命运：“在我出生时，星象就显示出灵异的安排，/ 我注定要用墓穴里的一分一秒 /完成一项巨大的工程：千年的等待；/ 用一个女孩天赋的洁净和全部的来生。”这位缪斯女神最重要的任务“就是引领他发现时间中的江南”，诗人面对时间，由死亡超脱时间，进入“没有时间”的时间。死亡只是美的序曲：“而我奶香馥郁的肉体却在不停的挣脱锁链， / 现在，只剩下几根细小的骨头，/ 像从一把从七弦琴上拆下来的颤音”。细小的尸骨颤动悠美的琴声，美是生命的密码，穿过“千年”，游走“来生”。

一百四十六、法国精神分析大师Jacques Lacan 以语言结构来分析统一主体的建立。他认为语言的成形是奠定在人、我的区分。脱离母亲世界而确认个别主体后便进入所谓以父为中心的“符号的世界”（the symbolic world），语言的本质便注定是非真实的。 主、受词语法严谨的西方语言传达出时间的线状现象，在父亲的符号世界里，不可逆转的时间隐藏死亡的威胁，因此回到母亲的世界里可摆脱时间的威胁。女子在潘维的诗歌里一开始便是生命与美的代表：“因此，那、怕疼、缺血的少女来了 / 玻璃从她的肺里涌出 / 美丽在破晓”《丝绸之府》，“别把雨带走，别带走我的雨 / 它是少女的血肉做成的梯子”《别把雨带走》。沉浸在（雨）水、女子等阴性的世界里反应出诗人潜意识里渴求时间永恒的妄念。

一百四十七、在塑造西风形象的时候，诗人运用了优美的词汇，丰富的想象力。文笔上气势磅礴，生动体现了西风的猛烈，表达了他对于旧势力的痛恶以及急于创造新世界的思想，诗中采用的比喻手法比较贴近社会，彰显形象的鲜明特征。腐朽不堪的枯叶、狂女的头发在感官和情感上震慑了人们的心理。他对西风情感的表达，就是对此时欧洲革命风暴的称颂，间接描述了革命形势的迅猛之势，同时对旧世界和恶势力进行了沉重的冲击。对于这种革命形势，他不是将自己置于旁观者的位置，他崇尚西风，希望与西风进行呼应，合二为一。他对西风的称赞，其实是在不停地鼓励和激励自己。他既充满了浓重的浪漫主义情感，又是勇敢、敢于挑战的志士，他将诗歌作为奋斗和前进的武器，希望投入革命，表达了高昂的战斗情绪。在他积极参与革命的同时，遭到了反动势力的迫害，与革命者保持了密切的往来。《西风颂》也代表了他坎坷的人生，表达了他对反动旧势力的痛恨，也体现了他坚持不懈、不屈不挠的奋斗精神。这是一首唱响时代的诗歌，是时代的写照。在当时，欧洲的工人运动处于萌芽状态，旧势力的影响仍很大，导致《西风颂》具有一定的忧愁感。但是雪莱是社会主义思想的先行者，对人类革命和命运诗中保持了极高的乐观，信念十足。也就是说，在总的基调上，《西风颂》表达的仍是刚烈和迅猛的。

一百四十八、雪莱是十九世纪英国杰出的作家，属于浪漫主义诗人。在他的艺术生涯中，创作了大量的诗歌，以抒情诗和政治诗为主，其中《西风颂》是其十分著名的作品，传唱度十分高。《西风颂》隶属于“三大颂”，是其中的一首。这首诗歌暗示了诗人所具有的桀骜不驯、骄傲的性格，是其灵魂的化身，是其心声的表达，更是当时时代的体现和产物。在当时，欧洲的革命和运动正处于发展时期，风起云涌，面对异常迫在眉睫的革命形势，诗人有感而发。他此时积聚了革命的激情与热情，心血沸腾，用其熟悉的诗歌形式，表达了其慷慨激昂的情绪。

一百四十九、构建有效模式，规范鉴赏作答

一百五十、注]①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句出自《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

一百五十一、其次，在作品中，诗人采用了象征的手法，使得整首诗都围绕西风展开，无论是对景物的描述，还是情感的表达，紧扣主题。虽然没有关于革命的任何词汇，但是却在对自然景物的描述中，体会到对革命的向往和召唤。象征这一手法的应用，使得西风更具寓意，更加饱满，诗中的各种景物都具有一定的寓意。由这点可以看出，这首诗更具有政治抒情诗的特征。在结尾处，诗歌更加脍炙人口，对自然景观进行总结的同时，预示了革命的曲折和艰辛以及对光明的向往。

一百五十二、即事感怀诗

一百五十三、首先，《西风颂》在欧洲诗歌史上占有重要的地位，是艺术珍品。全诗分为五节，由五个十四行诗组成，格律完整，都能够以独立的形式呈现。同时在内容上，又极具融合性和统一性，围绕着一个核心思想。第一节主要描述了西风对残叶的吹扫，吹送生命的种子。第二节描述了西风对天空产生的影响，使其浓云密布，等待着更猛烈的暴雨。第三节描述了西风对大海产生的影响，使其风起云涌，波涛汹涌。三个小节，描写三个不同的场景，诗人此时希望自己能自由地存在于这三个意境中，自由自在，无拘无束，与现实形成反差。其中心思想是赞颂西风横扫腐朽、追求新生的威力。第四节开始，诗人转向情感的表达，表达了对西风的赞颂和推崇。其核心仍是对西风的崇尚。由此可以看出，诗歌在结构上比较规整，层次分明，主题表达集中，这是诗歌突显的艺术特征。

一百五十四、典故的运用

一百五十五、结构分析

一百五十六、天寒雁声急，岁晚客程遥。

一百五十七、诗歌是诗人表达主观情感的产物，必然存在诗人的形象或影迹，鉴赏诗歌中的抒情主人公形象，就是把诗歌中诗人的形象准确形象地描述出来，并作赏析。

一百五十八、对于一个认为“真正的生活不仅在人间，更在语言中”的诗人，语言将是他最佳的利器。他的师傅荷马“第一个用瞎眼看见了美 / 并用肮脏的指头再次描绘了美”《荷马纪元》， 似乎只有诗歌，只有与语言能复活时间： “我，正闯入墓穴，找到了对话的超人”。诗人认为“奥德修的历程是我内在的命运”，他将在他语言中捕捉时间。

一百五十九、送邹明府游灵武

一百六十、培养学生的高雅情趣。

一百六十一、。织体形态特点分析

一百六十二、高考链接：（2012年湖北高考卷）阅读下面这首唐诗，回答问题。

一百六十三、诗歌中的人物形象又分为两类：一是抒情主人公的形象，二是诗歌所刻画的人物形象。

一百六十四、题：开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）

一百六十五、“四季韵律操”是一项整体活动，整体概念强，它要求每个学生按音乐的节拍、诗歌的韵律完成每个动作，达到整齐划一，促进学生身心的共同发展。

一百六十六、《周颂 维清》中“维清缉熙，文王之典。肇，迄用有成，维周之祯。”

一百六十七、高考链接：（2012年山东高考卷）阅读下面这首宋诗，回答问题。

一百六十八、如：①“高高秋月照长城”与前三句法上有何不同？这样有什么好处？(2005年重庆卷15题)

一百六十九、创作背景介绍

一百七十、《周颂 武》中“於皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

一百七十一、邯郸冬至夜思家 白居易

一百七十二、比喻也是比较常见的修辞手法，诗中将落叶比作“鬼魅”，描述了落叶四处飘散的情景。诗人将落叶比作旧势力，将落叶描绘成黄的，黑的，灰的，红的，像患肺痨”，这样的比喻表达了作者对旧势力的憎恨。运用比喻，彰显作者对革命的坚定，对新生命的追求。结尾处，“冬天”比喻黑暗，“春天”则代表光明。比喻手法的运用，将抽象变为生动，强烈地表达出诗人情怀。

一百七十三、诗经中的宗教祭祀类舞蹈

一百七十四、。音型的特殊功能作用

一百七十五、“四季韵律操”的特点

一百七十六、对修辞艺术的研究

一百七十七、从这首写景诗中不难看出，作者选了草、水、树、山、花、鸟这样一组意象，可谓一句一景，但是又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融，从诗中“花自落”，“鸟空啼”之意象特点中透出一丝伤春、凄凉之情。分析到这里，答案就非常明确了。

一百七十八、《邶风 简兮》中“简兮简兮，方将《万舞》。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭《万舞》。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。。。。。。”记录的就是卫国宫廷举行大型舞蹈时舞师武舞时的雄壮勇猛，高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿和文舞时的雍容优雅、风度翩翩。

一百七十九、高考链接2：（2013年辽宁高考卷）阅读下面这首宋诗，完成后面的题。

一百八十、意象切入：这首诗写了哪些景(草、水、树、花、山、鸟)，有什么特点(野草丛生、涧水流淌、树下无人、春花凋零、春山空寂、鸟儿空啼)，有无情感寄托其中(有)，是什么情感(伤春，凄凉)。

一百八十一、高考链接：（2013年山东高考卷）阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）

一百八十二、“四季韵律操”的价值体现

一百八十三、意象切入，推想情感

一百八十四、灵州听晓角，客馆未开扉。

一百八十五、然而诗人似乎不愿轻易就范，“只要将生与死换个位置，我们便能出死入生”，他想逆转时间，他要打破单一的形而上世界（the metaphysical world）的束缚：“但我首先要将天堂、人间、地狱放进一只桶里，/ 再撒上胡椒，酿出桶醇酒。”最好的方式是回到“符号的世界”建立之前的乐园，那是没有时间的母亲世界，因此在第十二首中，诗人陷入一连串的阴性意象――山鬼、玫瑰、月光、潮汐、奶水、、蛇、继母、秃头歌女等。似乎在这鬼魅的阴性气息中，时间可以柔软、可以弯曲。

一百八十六、高考链接1：（2013年重庆高考题）阅读下面这首词，然后回答问题。

一百八十七、诗人对时间的态度反应在这些“春天”诗歌的语言形式上。与后来的诗歌相较，这些诗歌多简短，说话者语调平缓，“时间平静的如一块雨中的岩石” 。诗中有明确、统一的主题、思绪引领着词语，语言在现实中显得自制。诗人未大量使用隐喻、象征、意象等技法来繁殖语词、或企图以语言建立新的时间秩序。他让语言随时间线状展开。诗人与时间和平共处，时间决定了语言的风格、决定了诗歌的语调（tone），而语言也反应了诗人的时间观。

一百八十八、整体性。

一百八十九、如：①简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情？(2005年全国卷乙卷12题)

一百九十、这首咏物诗描写的重点意象是杜鹃鸟，我们从这个意象入手，分析出它的啼叫声“不如归去”，就能体味出词的主旨是游子思乡，再结合最后两句，是说不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期，表达了作者浪迹天涯、有家难归的感慨。

一百九十一、潘维的诗能为现代汉诗写上创新的一页在于他处理了语言终极的问题，那就是时间：“环绕在我周围的铜镜 / 是语言、时间和迷惘的问题《看见生活》。因此他的语言虽从趋向欧化的现代汉语出发，也无可避免地受到西方语言线状时间的牵引，但诗人不仅企图在诗歌内容上颠覆时间的不可倒转性，更让他趋近欧化的语言吊诡地分歧了时间，也就是以“时间”击败“时间”，最终超越了时间。让现代汉语找回时间的主导权，从而能描绘“时间中的江南”，一个非单一的、非统合的中国之域，描写出属于中国传统固有的生命情状。

一百九十二、壬子被召，端仁相饯席上作

一百九十三、题1：三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）

一百九十四、再者，潘维的某些诗常出现“偏离”（digression）的现象。在后设小说的叙事方式中，Laurence Sterne 的 Tristram Shandy 处理了时间的问题。主人翁在偏离和前进的移动中摆荡（digressive and progressive movements），他认为偏离是阳光，是阅读的灵魂。他迷失在偏离中，在这些片断的、不连贯的事物叙述中，时间是分离的，死神也就迷了路。潘维的一些诗里，诗人的叙事方式常虚、实夹杂，在写实的景物与明确的时间下，忽然分歧出一段虚构的、想象的事物，有时甚至关联不强。这也是潘维的语言可以不断繁殖的秘密。诗人并不完全着重在诗歌的整体感、叙述的逻辑性，只让语言不断朝语言自身演绎。

一百九十五、里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

一百九十六、《陈风 宛丘》中“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭。”记录了一位巫女在表演民间祭祀乐舞时优美奔放的舞姿，也表达了诗人对于这位巫女舞蹈家的爱慕之情。

一百九十七、般可采取“总――分――总”的模式。即诗词写了什么(用一个判断句来表明自己的观点)。――如何写的(根据考查点，结合诗句来分析证明白己的观点)――这样写的好处(可以从目的、意图、效果、主旨、情感等方面来分析)。

一百九十八、明代陈绎分别以“尚质主理”和“尚巧主景”之说来评价高适与岑参的诗。高适的边塞诗更侧重内容，他通过边塞诗表现对现实的关注，对当时边塞形势的忧虑及对久戍士兵的担心与同情。高适边塞诗中景物描写不是很多，这些景物不仅是写实的，而且是为诗的主题服务的。《燕歌行》中“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”不仅是简单地描写秋天傍晚大漠凄凉壮阔的景象，而是要通过大漠秋草腓来烘托奋力激战后士兵惨淡的心境，用落日孤城来展现唐军力竭兵稀，重围难解，孤军无援的状况。士兵有壮志要报效国家建功边塞，但将军不思进取，过着饮酒取乐的奢靡生活，使得士兵徒有广阔的壮志，而最终结果只能像衰草一样失去生命力，像落日一样失去色彩。高适通过这两句景物描写，把唐军战事的失利和士兵惨败的景象都呈现出来，也为表达谴责将领荒淫失职，同情广大士兵的主旨做好铺垫。《金城北楼》中“湍上急流声若箭，城头残月势如弓。”暗示了边塞情况紧急，唐军处于被动失势的状态，这也不单是描写景物的诗句。高适写景是为诗的主旨服务的，是借景抒情。岑参的诗歌却盛在描写边塞景物。他诗中的景物有的也是为抒情做铺垫，如用“剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱”的奇寒来表现对友人远征的担心。岑参还有很多边塞诗是单纯来展示边塞风光的，他以诗人的敏感捕捉到了许多神奇的边塞风物，把我们领到了充满神秘感与苍茫感的西北，让我们一领边塞风采。《经火山》把火山的奇热、奇蒸毫无保留地展示出来，深红的火焰时刻都在燃烧，气焰之高可以烧到云彩，蒸腾天空，即使是寒冬依然热度不减，使人汗流浃背。《热海行送崔侍御还京》把热海水蒸如煮的热度通过蒸沙烁石，浪波煎汉月表现得淋漓尽致。这些作品为我们展示了气象万千，壮观奇特的西北景观，这在高适的诗中是很难见到的。

一百九十九、然而时间注定干扰一个敏感的年轻诗人，水乡如轮回的日子却依旧是现实时间永不逆转的消逝。即使在春天的喧嚣里，诗人仍意识到永恒的不确定性：“道路有一付孤寂的面孔 / 只要你贴近它 / 就会有一条冰凉的车辙吱吱碾过你的头顶 // 就会有更深的痛苦 / 产下虫卵 // 就会有人抛弃我们 / 或者是我们远离了村、酒、爱情”《 道路有一付孤寂的面孔》。“道路”意味着离去、改变，不断重复的开头词语“就会”产生短促的节奏感，呼应了车辙的吱吱的声音，生命彷佛往直线前进，而未知的终点更指涉时间的诡谲。生活在“人性”与“时间”下变动，诗人内心开始蒙上一条孤独的黑纱。

二百、整体分析《冬之旅》这部声乐套曲，和声织体(即主调织体)为最主要的织体形态，但有些歌曲也采用复调织体的写法(这里分析的织体不仅指钢伴部分的声部关系，也包括钢伴与人声声部关系)，主要表现为对比式复调和模仿式复调两种。在第4首《凝结》中，前奏是左手旋律与右手三连音分解和弦的结合，就钢琴声部自身而言，它属于主调织体的类型。但当人声进入时，钢琴声部的左手部分就与人声构成对比式复调的声部进行。

二百零一、在这个“永远的对话”中，一切都是变动的，虽然象征生命的雨、水也有消亡的时候：“而雨珠蹦跳在栏杆上，像一个个 / 婴孩，被迅速蒸熟、售出，”但水乡仍是诗人精神的乐园。诗人要以语言创造生活，以诗歌握住时间：“为此，我选中了南方……一种紫狐的气味，一条玉器的反光之路 / 一粒私通的种子，一滴梦的淡血，/ 一片气象万千、机关算尽的繁荣，/一股散出泥土的电流：的喷泉。”这块狐媚、、梦幻的阴性乐园激发如电流的强大生命力。水是诗人永恒的泉源：“一滴水，太湖之水，当她闪耀，/ 难道你不下跪，称她皇后。”他要“以水为材料，矗起一座金字塔……至此，命运加在我身上的咒语之光结束了。”水乡也是诗人幻像中的神灵：“那神，并不鲜红，而是蓝、紫、绿三色交替显现。”诗人指出蓝为水，绿是田野，而紫乃南方神秘的灵魂，诗人在此完成他的“情感教育”。他自觉是水：“我觉得，我是水，寂静的淡水”，这滴水穿越时空，“……到过千年之外的秋天，在垂暮的光团中，/ 一位智者的肉体变幻着平原的黄土。” 这滴水是流动的生命形态，诗人超越自我的肉体，经验人世无限生死，这便是他渴望的永恒。诗歌的秘密、时间的密码藏在变动的黑暗与光明、生与死对话状态中。

二百零二、在送别诗、怀古诗、闺怨诗、爱情诗等题材的诗歌中，诗人往往在诗中塑造了鲜明的人物形象，并通过写人来表达情感。

二百零三、题1：诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句突出了“凤凰”怎样的特点？

二百零四、如果题干中问一个问题是怎样写的，或如何表现的，那么其考点是写作思路及技巧。

二百零五、林中有奇鸟，自言是凤凰。

二百零六、鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

二百零七、。调性布局特点

二百零八、水乡一方面保存古老封建的岁月，是诗人的活水，他自认“保存了最后一滴贵族的血” 。另一方面，古老水乡却成了时间虚无、消亡的最佳证据：“现在，一月的薄冰在加剧水乡的衰老， / ――那皱纹里颓伤的城镇 / 像医院里的床单，已病得太久了。”《一月清晨》。“加剧”一词强化时间入侵的速度，“医院里的床单”指涉了死亡。诗人对水乡产生一种矛盾的情愫（ambivalence），水原是生命的象征，然而这个夜晚和白天都是水的地方却印着死亡的胎记。时间带着死亡的面具，对这位热爱封建俗世生活的诗人加上镣铐：“多年来，只有雨和一座灰色的城镇 / 还有时间――一付面具，或一付镣铐” 《荷马纪元》， 诗人的水乡在生命（雨）与死亡（时间）两头拔河。

二百零九、在阴性文化属性的江南水乡里，“女子”自然是潘维诗歌永远的隐喻。虽有各时期的差异，潘维笔下女子常是美、生命与爱的化身，即便在一些水乡女子写实的描写上亦如此。诗人的女子不同于传统文人的描述，她们肉感、丰美，她们的“子宫不时掉下一些刺”《丝绸之府》 ；她们有物质性，诗人听见“女孩子一个个掉落，摔得粉碎《春天不在》”。在《给一位女孩》中，女子让诗人垂涎欲滴：“我喜欢一个黑巧克力一样融化的女孩。/ 我的旅途皮肤会黏着她的甜味”。诗人用“青苔”巧妙地描写女子肌肤的触感：“我喜欢青苔经过她的身体，/那抚摸，渗着旧时代的冰凉；/ 那苦涩，像旋律，使青的旋律变红。” 诗人以视觉、听觉、味觉、触觉等感官来描绘出女子肉体之美。虽然女子也指涉，但诗人的女子更像西方漫游在林间的女神，他让她的女子在水乡的世界里以极具肉感的身体存在，并且成为精神上美的女神：“我喜欢她有一个在早晨出生的名字 / 在风铃将露水擦亮之时，/ 惊讶喊出了她……”。 诗人以“早晨”道出了纯洁、无暇，一种精神上的归属更胜于的想象。

二百一十、解析：本诗前两句用一“奇”字，点明此鸟所视甚高，这正是阮籍的风格。三四句以凤凰的所饮所栖，传达了凤凰的不凡，亦即诗人的高洁的品质。五六句以凤凰的鸣声和行动，表现了凤凰才能出众和心怀天下的气概，此正是诗人理想的所在。后六句借写凤凰环境的恶劣，表达无奈与惋惜之情，也传达出诗人对自我遭遇的感伤。

二百一十一、事物形象主要是指那些咏物诗中描绘的形象。诗中的物象因注入了诗人的情感而作为“意象”出现在诗作中，因而鉴赏这些形象就不能停留在表层，而应更多地关注其内涵。

二百一十二、关键词：高适；岑参；边塞诗；景物描写

二百一十三、古典诗歌中对草木花果、虫鱼鸟兽以及月露风云的描写，往往表达出诗人的审美情怀。今天读古诗，对诗中的那些平常事物，要把握其中积淀着的历史文化内涵。只有了解形象所蕴涵的文化意义，才能准确地欣赏作品中形象的特定含意。

二百一十四、高鸣彻九州，延颈望八荒。

二百一十五、月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。

二百一十六、《太湖龙镜》在现实的水乡与永恒水乡的对话中纠缠地展开，诗人细节性的描写让江南水乡清析呈现，他绘制了他“血管里的液体江南地图”，而语言如江南水系漫延，多条时间纷流，诗人在欧化的现代汉诗中标上中国的记号。

二百一十七、自古到今，舞蹈艺术总是和诗歌，音乐紧密联系在一起，古人有云：“情动于中而行与言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，故手之舞之足之蹈之。”

二百一十八、多个景物形象组成的画面形象

二百一十九、开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。

二百二十、高适与岑参的边塞诗都有景物描写，但描绘的方式却大相径庭。高适像一位意象派画家，如椽的大笔在纸上洋洋洒洒挥抹几笔，一幅简洁但又满载思想的壮阔的边塞图便展现在你面前。岑参则像一位写实派画家，他站在苍茫的大地上把眼前所有打动他的景物，一一细致地收罗笔下，为读者拉开出一幅逼真生动的边塞大作。高适《燕歌行》中的“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”短短两句诗不仅交代了时间为穷秋，而且写了大漠、塞草、孤城、落日四个景物。高适简单地把景物做了个罗列，用一字定语对景物做了简洁地描绘，用极粗的线条勾勒出当时两军交战的状况。笔画干净利索，但茫茫大漠，连连衰草，孤零零略显突兀的城池，缓缓下沉的落日，已为我们描绘了一幅从地面到天空的边塞战争图景。高适的《蓟中作》描绘了蓟中的景象。“边城何萧条，白日黄云昏。”边城、白日、黄云三个简单的景物为蓟中定下了惨淡衰败的色调。高适抓住了这些典型的能够构成一个空间的事物做了简洁地勾勒。画布上点染萧条的边城，上面涂有惨白的日头和被漫天黄沙染色的黄云，景物虽简洁但足以让我们感受到边塞的气息，去想象笔墨之外狂风漫天的蓟中景象。岑参边塞诗中的景物与高适完全不同，他笔下的景物是具体的细腻的。《走马川奉送出师西征》用细腻的笔触写出了边塞奇特壮观的风光。“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”这几句诗从不侧面把西北大漠凛冽咆哮的狂风写得淋漓尽致。首先从空中的黄沙入手，黄沙被风从地上高高地卷起，扰乱了视线，更盘旋着逼近天空，造成一片混沌的景象。其次写风声，这风声如同猛兽的怒吼，既表现了风声的可怕也展现了风猛的特征。再次通过风卷碎石来衬托风大风猛，展现风的力量和强劲。这里岑参不惜笔墨从三个侧面把西北野兽般怒吼的狂风展现给读者，可见他写景的细腻入微。《天山雪歌送萧治归京》写尽天山雪的特色。“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。”画面从高空向下展开，先写雪之景，其次写雪之状态，最后写雪之奇寒，作者从三个方面对雪进行细致地描绘，足以体现岑参的工笔之细。

二百二十一、诗人雪莱追求的是一种自由、公平的思想，坚持与反叛进行抗战，向往仁爱。他是一位真正的革命者，其诗歌作品是世界文学的典范，代表了欧洲最先进的思想。《西风颂》是雪莱的一部不朽的著作，运用了多种语言风格，勾勒出一幅绚丽、气势恢宏的西风曲。诗歌想象力丰富，音律和谐，用词美妙，富有哲理，寄托了诗人的美好愿望。诗人将自己的情感寄托于西风，将生命与西风进行呼应，谱写了生命的最强音，实现了内容与形式的完美，是诗歌史上的不朽之作。整部作品气势磅礴，极具想象力，意境丰富而雄厚，具有深度的思想和意念，在艺术上具有极高的境界，甚至达到一定的辉煌程度。本文主要对诗歌的完成背景、结构特点、情感的表达、艺术特征以及修辞运用五个方面进行了深入的研究。

二百二十二、《周颂 酌》中“王师美哉多英勇，率领他们荡晦冥。天下大放光明时，伟大辅佐便降临。我今有幸享太平，朝中武将骁且劲。现将职务来任命，周公召公作领军。”

二百二十三、高考链接：（2010年山东高考卷）阅读下面这首古诗，回答问题。

二百二十四、高适与岑参两位诗人都曾站在边塞的大地上，但这片土地的景物映在诗人头脑中的影像却不尽相同。明人王世贞说：“高岑一时不易上下，岑气骨不如达夫遒上，而婉转过之。”清人王士祯说：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”这是就边塞诗的内容与风格对高适岑参做出的评价，对于他们边塞诗中的景物描写这些评价同样适用。高适笔下的景物质朴雄浑而岑参描写的景物则奇特瑰丽。高适的《登百丈峰》中写道：“朝登百丈烽，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。”登上百丈峰，诗人极目远望到苍白的胡天，悠远辽阔的胡天让人顿生肃然之意，再加上青白的色彩更让人觉得壮阔无限，雄伟异常，而白色又给人些许抑郁、苍茫之感。如此壮阔的意境仅用“胡天白如扫”五个极平常的字表现出来，在看似质朴的语言中营造出壮美的意境。《燕歌行》中的“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”也成功地描绘出了边塞雄伟凄凉的壮景。秋天的大漠多了分凄凉，再加上衰败的秋草，一种凉意袭上心头。黄沙满布的大漠上不仅秋草萧瑟，更有孤零零的城堡，一轮缓缓而降的落日。读此心中不免有些荒凉凄惨之感，我们似乎看到了边塞那带有凄凉况味且震撼人心的壮阔的大漠景观。岑参笔下的景主奇，他力求搜罗边塞奇景并通过诗呈现出来。《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”已成为咏雪的名句。把大漠中积雪压枝比成梨花满树只有岑参这位充满幻想的诗人才能想到，他把边塞的雪景写得奇丽无比。首先用春景来描绘冬景足见岑参的奇思妙想。胡地的雪来得突然来得势猛，一夜间已压满枝头，这正与春天一夜间绽放的一簇簇梨花极为相似。无论是颜色还是速度雪与梨花都有可比之处，但这两者却是不同地域不同季节的不同景物。其次梨花的梨有着双重含义，显示了岑参用意之奇。梨花的梨与离别的离是同音异体字，诗人这里用梨花喻雪有另一层用意，暗示与友人的离别，点题旨。奇景中包含着对友人的深厚情谊。《经火山》把火山的奇热写得酣畅淋漓。“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独然此中。我来严冬时 ，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。”严冬时的火山依旧热度不减，火焰四射，势逼天空，似乎要让空中的白云同自己一同燃烧。通红的火焰尽情燃烧，热腾腾的蒸汽不断上升，不断蒸腾着边塞的天空。由此可见火山炎热的气势，如此奇景让人心驰神往。

二百二十五、古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。(2005年全国甲卷12题②小题)

二百二十六、《西风颂》中，修辞手法比较多，明显的是象征手法的运用。象征这种修辞手法是用具体的事物来实现对情感的抒发，既能代表和体现事物自身的性质，也能表现深远的抽象意义。要先了解表层的形象，而后再逐渐深入，体会寓意。在整首诗中，描述的是西风，同时也描绘了一定的自然景观，采取象征手段，对种子、残叶、大海等赋予了深刻的含义。作者将西风比作生命的气息，残叶代表旧势力。诗人将自然景色与社会背景相结合，将其比作革命的象征，在象征手法的运用下，革命思想充分表达。“如果冬天来了，春天还会远吗？”这句诗既是对自然的表达，也揭示了作者对未来的期望。纵观全诗，作者通过对西风的称颂，达到对革命的歌唱，象征修辞手法的使用，使得西风的形象更加饱满有力。

二百二十七、第三，在韵律上分析，《西风颂》是用五个十四行诗组成的。对于前四个诗节来说，下一个诗节第一韵脚为上一诗节的第二韵脚，最后一节四个三行诗节加一个双行体。语法结构彼此呼应，体现了西风给人绵绵不绝的感觉。最好部分是英雄双行体，表达了对恶势力的摧毁和对新世界的期盼。

二百二十八、水 调 歌 头

二百二十九、如果题干中问一个词或句子有什么含义，或这首词抒发什么感情，或从某一角度来赏析等，那么其考点是句意、情感、技巧等。

二百三十、曾宰西畿县，三年马不肥。

二百三十一、注]明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。

二百三十二、边雪藏行径，林风透卧衣。

二百三十三、古人很喜欢咏物，自然界的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可成为诗人描摹的对象，他们在细致描摹事物的同时，寄托自己的情感。鉴赏这类诗词应注意：首先分析出所咏之物的形态、色泽、特征，还要品味出事物的神韵、品格；其次，注意作者在描摹事物中所寄托的情感。这类诗词意象切入可问：什么物？有什么特点？有无褒贬喻人之意？是什么情感？如

二百三十四、古人作诗主张“外师造化，中得心源”，这首诗是如何体现的？(2004年重庆卷16题①题)

二百三十五、如：①作者是怎样写“思家”的？(2005年全国卷乙卷12题②题)

二百三十六、《王风 君子阳阳》中“君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！君子陶陶，左执，右招我由敖。其乐只且！”描写了舞师和演奏者在表演民间乐舞时欢快默契的场面。

二百三十七、景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景观。高考试题中要求鉴赏的景物形象，有单个景物形象，也有多个景物形象组成的画面形象和营造的意境。

二百三十八、古人常以“即事”为题写诗，因生活中一点事由而生发抒写心中的感慨。“即事”诗一般没有严格的界定，如题材为怀亲、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，皆可视为“即事”诗。这类诗词选作高考鉴赏材料的可能性非常大。鉴赏这类诗，首先要品出何为“事”，何为“怀”；其次，要看“事”与“怀”结合的是否紧密，自然慰帖；再次要体味诗人所抒之“怀”是否真挚感人。这类诗词运用意象切入可问：写了何事、人？有何特点(特点有何含义)？有何感怀？如

二百三十九、在这首诗中作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？(2004年全国卷丙卷16题)

二百四十、在编排动作过程中，根据小学生的年龄特点，我们十分注意动作的活泼性、灵活性和实用性，充分展示了少年儿童活泼向上的精神风貌，让学生身心的各个部位在运动中得到和谐发展。

二百四十一、情感的抒发与表达

二百四十二、高适与岑参的边塞诗有相同之处，如充斥诗中独属盛唐的英勇无畏的精神。但是出身、经历都大不相同的两个独立的诗人，他们的诗作有着更多的差别，分别映射着诗人内心微妙的感情变化。景物描写的不同是高适与岑参边塞诗不同之处的一个重要方面。

二百四十三、可见舞蹈艺术就是诗歌和音乐这些表达情感的艺术门类的渐进艺术，所以，从古至今，就有很多诗歌中记录和描述了舞蹈的魅力，在当今时代，这些诗歌也充分反映了舞蹈在当时的功能和作用。

二百四十四、意象切入：何事(逢冬至)，特点(灯前孤坐，形单影只)，有何感怀(想象家中的情景)。

二百四十五、提高学生的理解水平。

二百四十六、咏物言志诗

二百四十七、整套动作按春、夏、秋、冬四个季节依次编排动作和设计造型，动作既简单又优美大方，使学生易学、易做、易记、宜健身。

二百四十八、良好的情绪是促进学生健康成长的关键。“四季韵律操”安排在每天大课间进行，师生们在优美的音乐声中吟唱四季，随着明快的韵律完成每一个动作，沉醉在诗情画意中，开启幽闭的心灵，释放禁锢的情愫，唤醒了学生心中的期待和憧憬，以及对生活的热爱，感受到了心智成长的快乐，从而促进学生身心健康成长、和谐发展。

二百四十九、对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，你认为写得好不好？为什么？(2004年全国卷乙卷16题)

二百五十、季内容的确定是以语文教材为依据，整套动作编排展示了舞蹈和体育的基本动作，体现了语文学科、音乐学科、体育学科的有机整合。

二百五十一、《冬之旅》取自德国著名的抒情诗人威廉·缪勒的作品，这部作品思想深刻，意蕴深邃，有强烈的抒情性、叙述性和戏剧性。在遭受一系列坎坷中，可以说从未有任何一部作品以如此巨大的力量吸引舒伯特。此时舒伯特正处于撕心裂肺的病痛中，《冬之旅》中叙述的旅行者的苦难历程和悲惨人生结局，完全符合作曲家此时的心境。当舒伯特首次读到这部作品的前12首诗作时，他就已深受感动，并且开始谱曲，叙述这个濒临绝望、失望心碎、狂暴麻木的磨坊工人在冰天雪地里饮尽寒夜北风的滋味。

二百五十二、描写冬天的诗歌范文5

二百五十三、“产下虫卵”一方面巧妙地以诗歌技法表达出痛苦的繁多，一方面也直指田野，这是潘维诗歌修辞的一大特色。在他笔下，乡野景物一一成为新奇、美丽的意象、象征：“我住在锄头的灵魂里 / 忘却了阴谋与工作 ”《远离人间，为麦种守灵》，“和木炭一样 / 光线的火钳把我镊到那个地方 / 那里，季节暗藏在辣椒里 / 三角形、圆锥体在草木鸟兽的肉里生长”《在遥远的北方》，“并用成百的少女引诱我 / 到那绿色的泥床上”《风吹着》，“用雨，我点燃倒影……”《别把雨带走》。“灵魂”这个现代感十足的心灵字眼与农村里的坚硬锄头连接，无形的时间彩上辣椒的颜色，理性的数学图案有了自然的血肉，像从泥上的青草长出，而雨水却散发火的热度。诗人以类似矛盾的语法（oxymoron）描写水乡景物，超越自然歌谣的咏叹。在“春天”诗歌结束时，诗人写下这些时而清新，时而忧伤的抒情诗，简练、美丽、自然。

二百五十四、这两句诗是如何营造意境的？(2004年福建卷16题①题)

二百五十五、题：请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）

二百五十六、单个景物形象

二百五十七、潘维是极具“江南性”和“江南风格”的一位诗人，1980年代他从浙北长兴开始的诗歌创作，为我们展开了一幅斑斓而独特的“江南液体地图”。台湾青年评论家吴丽宜的这篇论述，绕过“地域”瞄准“时间”，认为潘维诗中以“时间”击败“时间”，让现代汉语找回时间的主导权，从而能描绘“时间中的江南”，描写出属于中国传统固有的生命情状。面对“线性时间”的困扰，诗人用“隐喻”、“偏离”、“阴性书写”等手法，完成语言与想象中的江南建构。（沈苇）

二百五十八、清]钱继章

二百五十九、解析：这道题从题干要求来看，第一问只要求把诗句中描写的景色描述出来就可以了，属于对诗句内容理解这一层次的考查。理解时要注意先把不同的景物拆分开（“晓路”“雨萧萧”“江乡”“叶正飘”），再用现代汉语把所描写的景色表达出来。

二百六十、惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

二百六十一、艺术特征分析

二百六十二、根据问题模式，体会考查点进行鉴赏

二百六十三、以《丝绸之府》为例，从少女的描写开始，虽不乏比喻的使用，但也可视为景物的写实，到了第四段忽然转了弯：“死者的骨灰在水面上漂浮 / 鱼鳞的音量拧得很大 / 一直将叮当的钻机送入矿底 / 为什么那些文件，比旗帜还烫手的铅字 / 要捣成雪天的纸浆”。一种想象的偏离胜于写实的统合，即便可以以广义的内在逻辑解释，但效果仍是想象的偏离。《在那时》是三段“在那时”的时间各自发展，第二小节甚至以虚构开始：“那时失宠的乐师在街头演奏莫扎特 / 五月不断地敲门”。《江南水乡》虽以纯写实场景开始，却在第二小节立刻陷入历史的江南、阴性的江南，场景拉至古代的岁月，从现实的时间分离出，而写实时间仍在进行。在最后二节，时间返回――“朱漆大门像一部巨书的封面、漫涣的字迹 / 隐约呈现‘春秋’……”，江南在“剥落的时间”中腐败，在中国式的“春秋”里轮回。

二百六十四、高适与岑参的边塞之作享誉后世，边塞景物的描写为他们的边塞之作增添了特殊的颜色，使得诗作更具有边塞风味。但由于高适与岑参出身、经历与性格的差异，他们最终所展现出来的边塞风景是不同的，要细细地透过这些不同特色的景物去感受诗人要传答的思想感情。

二百六十五、拟人手法的运用

二百六十六、古典诗词特别讲究炼字，请简要分析“空”字在表情达意上的作用。(2004年浙江卷16题)

二百六十七、诗经中的表演性舞蹈、宗教祭祀类舞蹈和民间乐舞

二百六十八、“绿水人家绕”中的“绕”字有的人认为写作“晓”，你认为哪个字更好？为什么？(2004年辽宁卷16题)

二百六十九、参考答案：塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

二百七十、在答题时，应遵循意在笔先的原则，先构思成熟再落笔成文，力求表达严谨。行文要注意前后呼应，不能顾此失彼，前后矛盾。表达时“因题而异”，大致分为两种情况。

二百七十一、解析：词人的自我形象要从“形”、“神”两个方面去分析。“发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧”两句写其“形”，突出他“病”与“怪”。从“霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤”两句写“神”，表现其坚强不屈。从写法上说，前两句是以细节描写，正面刻画；后两句是用比喻手法，侧面烘托。

描写冬天景色的诗句