孟子的名言，孟子名言

孟子的名言

一、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

二、关心他人的原则和其他任何关系一样。它必须是真的。

三、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

四、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》

五、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

六、天时不如地利，地利不如人和

七、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好!

八、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚

九、叶蔽目，不见泰山

一十、多用好看世界；不要只是取悦别人。

一十一、最卑微的人，最卑微的人，最被命运羞辱的人，只要还有希望，就无所畏惧。

一十二、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

一十三、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

一十四、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

一十五、天下之本，国之本在家，家之本在身

一十六、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》

一十七、人不可以无耻

一十八、真诚是一种心灵的开放----拉罗什富科

一十九、生于忧患，死于安乐

二十、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

二十一、君子不怨天，不尤人。

二十二、贯吹毛求疵的人，即使是最激烈的批评者，也会软化态度，向耐心而富有同情心的倾听者屈服。

二十三、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

二十四、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

二十五、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能

二十六、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

二十七、把小事做好，大事就会好起来。

二十八、只要你忘了自己，你就能自然地，不管你会给别人留下什么印象！

二十九、以五十步笑百步

三十、在人生的道路上可以谦虚三分，那就是可以博大宽广，排除一切困难，排除一切纠缠。

三十一、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

三十二、不要让小事阻碍你做到最好。

三十三、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》

三十四、言不信者，行不果----墨子

三十五、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

三十六、君子莫大乎与人为善

三十七、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

三十八、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

三十九、不要因众生的无知而折磨自己。

四十、预测未来最好的方法就是创造未来。

四十一、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔

四十二、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

四十三、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

四十四、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》

四十五、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

四十六、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的`肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

四十七、仁者荣,不仁者辱

四十八、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

四十九、地方百里而可以王。

五十、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

五十一、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》

五十二、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

五十三、不要太在意自己的外表，因为能力不是写在脸上的。

五十四、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

五十五、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!13、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

五十六、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

五十七、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》

五十八、每天晚上，当我疲惫地坐在椅子上时，我觉得我真的度过了这一天。

五十九、日暴之,十日寒之,未有能生者也

六十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

六十一、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

六十二、命运，你残酷地诉说我的悲伤。

六十三、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉

六十四、仁则荣，不仁则辱。

六十五、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

六十六、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

六十七、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣--荀子

六十八、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》

六十九、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。()君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

七十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

七十一、人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》

七十二、做诚信之人，铸法治之国。

七十三、得道者多助，失道者寡助

七十四、用诚信美化心灵，用法治规范社会。

七十五、可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》

七十六、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

七十七、离娄上：人之患，在好为人师。

七十八、个人只有经过千锤百炼才能成为好钢。

七十九、谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

八十、人生各有志。——王粲

八十一、不以规矩，无以成方圆

八十二、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思

八十三、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

八十四、彼一时，此一时也

八十五、即使行动导致错误，它也会导致学习和成长；不作为就是停滞和萎缩。

八十六、仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》

八十七、不要因为所有人的无知而带来你的烦恼。

八十八、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

八十九、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

九十、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

九十一、在人生的舞台上，永远不要给落伍者颁发奖章。

九十二、仁人无敌于天下

九十三、穷则独善其身,达则兼济天下

九十四、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

九十五、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

九十六、看着别人开心的笑。心里总是觉得不安！

九十七、权，然后知轻重;度，然后知长短

九十八、离娄之明.公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》

九十九、人生是一个经营的领域，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，有人经营阴谋。

一百、尽信书，不如无书

一百零一、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

一百零二、风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

孟子名言