鲁迅的语录，鲁迅名言

鲁迅的语录

一、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

二、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

三、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。鲁迅《小说集序》

四、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

五、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

六、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。

七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

八、定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅

九、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。

一十、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

一十一、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

一十二、只看一个人的著作，结果是不大好的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅

一十三、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅

一十四、遇见深林，能够辟成平地的，遇见旷野，能够栽种树木的，遇见沙漠，能够开掘井泉的。鲁迅"

一十五、我不相信昭君会送安汉、木兰去参军能守住隋；也不相信阴之死、吴修吾之死、杨飞之乱、唐之古那些话。我认为在男权社会中，女性永远不会有这么大的权力，起起落落的责任，应该是男性的。但一直以来，作者对男性的破坏，将是巨大的罪行，对女性的身体，这是真正的金钱不值得的毫无价值的男人。

一十六、改造自己，总比禁止别人来得难。

一十七、在我的眼中，在我的心里，他的品格是伟大的，虽然他的名字不为许多人所知。

一十八、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

一十九、父母对子女的教育，应是健全的生产、教育、彻底的解放。

二十、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

二十一、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

二十二、遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅

二十三、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

二十四、在梦中母亲泪如雨下，城变王换旗。

二十五、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

二十六、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。鲁迅

二十七、必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。鲁迅

二十八、精粹二：不满足是向上的车轮。

二十九、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是有大希望的地方。——鲁迅

三十、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性行为，因为性行为要发生苗族血统，继续生活。所以食欲是保存自己，保存生命的现在；性是对后代的保留，对永恒生命的保留。吃也不邪恶，也不污秽。性交不为恶，也不为不洁。饮食的结果，是喂养自己，为自己的恩典；性交的结果，孩子的出生，当然不是对孩子的恩惠。前前后后，都对人生的漫漫长路，只有先后不同，分不清谁领受谁的恩典。

三十一、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。

三十二、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅

三十三、他们嘲笑他不是个英雄，但他们认为他是个英雄。

三十四、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅"

三十五、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

三十六、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》

三十七、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

三十八、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。——鲁迅

三十九、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

四十、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜欢的是下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。

四十一、说话等等，它不长，什么也说不出来，它总是把真理的镜子反射在它的真形里，拖出尾巴。

四十二、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看着所有改变了的和现存的废墟和坟墓，回忆着所有深刻而遥远的痛苦，看着所有重叠在一起的凝块，认识所有的死者、生者、生者和生者。他识破了大自然的诡计；他必起来领人出来，或将造主所爱的人灭绝。

四十三、即便缓，驰而没有息，纵会降伍，纵会掉踪败，但必定可以或许到达他所背的方针。鲁迅

四十四、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅

四十五、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅

四十六、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

四十七、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

四十八、场小病确是一件幸事。但有两个要求：首先，它是一种轻微的疾病，而不是霍乱、腹泻、淋巴腺鼠疫或脑膜炎之类的疾病；其次，手头至少要有一些现金，这样你就不会躺下一天，饿一天。其中之一的缺失就是俗人的优雅。

四十九、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

五十、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。————鲁迅

五十一、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

五十二、所以我们不要讨论我们不知道的社会组织或意志的力量，而是要设身处地为他们着想。

五十三、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。中国鲁迅

五十四、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

五十五、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

五十六、造物主，胆小的人，感到羞愧，躲了起来。在战士的眼里，天地变了颜色。

五十七、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。

五十八、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

五十九、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

六十、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 ——《战士和苍蝇》一九二五年

六十一、不能“只为了爱盲目的爱，而将别的的要义全盘疏忽了”。鲁迅

六十二、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

六十三、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

六十四、有缺陷的战士就是战士，完美的苍蝇就是苍蝇。

六十五、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

六十六、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

六十七、友谊是两颗心之间的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。

六十八、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

六十九、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。

七十、没有思索和悲哀，就不会有文学。鲁迅

七十一、例如，你说这个房间太暗了，说要在这里开一扇天窗，我们一定不能答应。但如果你主张拆除屋顶，他们会和解，愿意打开天窗。

七十二、定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

七十三、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

七十四、对我来说，新年是另一个接近死亡的一年。

七十五、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅

七十六、如果一个陌生的声音呼唤你的名字，你一定不要答应。

七十七、节省时间；那就是使一个人有限的生命，更加有效，那就是延长人的生命。

七十八、中国人虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管着，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是"千金之子坐不垂堂"了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》一九二五年

七十九、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡。不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。──鲁迅

八十、他担起他产业的担子，担起黑暗的闸门，让他们进入光明。

八十一、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念"过去"，就是"希望将来"，而对于"现在"这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓"希望将来"的就是。——《两地书》一九二五年

八十二、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

八十三、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

八十四、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

八十五、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅

八十六、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

八十七、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。

八十八、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

八十九、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。鲁迅

九十、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

九十一、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

九十二、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

九十三、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

九十四、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。鲁迅

九十五、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反

九十六、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

九十七、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅

九十八、不满足是向上的车轮。鲁迅

九十九、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅

一百、"自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。"——《病后杂谈之余》一九三四年

一百零一、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年

一百零二、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

一百零三、凡事总须研究，才会明白。

一百零四、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅

一百零五、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八千里，猪八戒高老庄成婚，在人类社会不一定没有人和他们的精神。

一百零六、发展自己的体力，努力工作，纯洁而高尚的道德，宽广的自由，以适应新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹没。

一百零七、我不是早就知道我的青春已经逝去了吗？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺着的蝴蝶，黑暗中的花朵，猫头鹰不祥的话语，杜鹃的血的呼唤，淡淡的微笑，爱的舞蹈。青春虽是忧伤而空灵的，但青春究竟是什么。

一百零八、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

一百零九、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

一百一十、万墨面无艾，敢有歌来悲叹。烦恼是甚广的，在寂静的地方听雷声。

一百一十一、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《"坟"题记》一九二六年

一百一十二、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅

一百一十三、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

一百一十四、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

一百一十五、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。鲁迅

一百一十六、爱必须不断更新、成长和创造。

一百一十七、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

一百一十八、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

一百一十九、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。————鲁迅

一百二十、孤独的新文苑安全的老战场。两个多兵，荷花戟独。

一百二十一、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

一百二十二、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

一百二十三、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

一百二十四、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年

一百二十五、勇者举刀向强者。

一百二十六、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

一百二十七、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——鲁迅

一百二十八、如果一个人没有潜质帮忙他所爱的人，最好不好随便谈什么爱与不爱。当然，帮忙不等于感情，但感情不能不包括帮忙。鲁迅

一百二十九、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

一百三十、期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。鲁迅"

一百三十一、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

一百三十二、"从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。"——《文艺与政治的歧途》一九二七年

一百三十三、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。鲁迅《集外集》

一百三十四、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

一百三十五、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。鲁迅

一百三十六、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。"——《外国也有》一九三三年

一百三十七、不要以最后一名为耻。即使他慢了，他也不会停下来，纵了会落后，纵了会失败，但他一定能达到目标。

一百三十八、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》

一百三十九、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅

一百四十、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

一百四十一、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。

一百四十二、个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。

一百四十三、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

一百四十四、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

一百四十五、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》

一百四十六、士兵死后，苍蝇看到的第一件事就是他的缺点和瘀伤。但是士兵们都死了，他们不会再向他们挥手了。然后，苍蝇们会扎营，认为他们是不朽的声音，因为他们的安全远高于勇士。的确，没有人见过苍蝇的缺点和伤口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的苍蝇就是苍蝇。

一百四十七、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。鲁迅"

一百四十八、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

一百四十九、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。

一百五十、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些已经掉进水里了。

一百五十一、譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。《鲁迅全集》

一百五十二、读书应该是自己的思考，自己的事。

一百五十三、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

一百五十四、有人说：有些胜利者，像敌人的老虎，像雄鹰，他只是感到胜利的喜悦；如果他像一只羊或一只鸡，他会对胜利感到厌倦。有些胜利者在战胜了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧师被死刑吓得心惊胆战，他没有敌人，没有对手，没有朋友，只有他自己，孤独，孤独，孤独，他感到胜利的悲哀。

一百五十五、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

一百五十六、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。

一百五十七、是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅生命

一百五十八、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅

一百五十九、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。鲁迅

一百六十、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。

一百六十一、食人者将没有生存的空间。

一百六十二、倘只看书，便变成书橱。

一百六十三、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

一百六十四、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

一百六十五、人生的道路是前进的，总是沿着一个无限的精神三角的斜坡向上走，没有什么能阻挡他。

一百六十六、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好 ，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。

一百六十七、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》

一百六十八、个爱读书的年轻人可能会看那些不属于他日常课程范围的书，也就是说，那些不属于他日常课程范围的书，比如科学类的书。这样，对于别人，无所谓，可以更深的理解。

一百六十九、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

一百七十、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

一百七十一、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅

一百七十二、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。

一百七十三、写不出的时候不硬写。

一百七十四、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

一百七十五、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

一百七十六、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。鲁迅

一百七十七、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

一百七十八、我不怕把中国人往坏处想。

一百七十九、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅

一百八十、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

一百八十一、滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

一百八十二、"许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。"——《今天的两种感想》一九三二年

一百八十三、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

一百八十四、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

一百八十五、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

一百八十六、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。

一百八十七、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，无异于谋财害命。——鲁迅

一百八十八、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。

一百八十九、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。鲁迅你敬我一尺，我敬你一丈。

一百九十、活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。

一百九十一、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

一百九十二、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

一百九十三、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。鲁迅

一百九十四、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——-鲁迅"

一百九十五、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

一百九十六、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

一百九十七、在中国，很少有失败的英雄，很少有顽强抵抗的英雄，很少有敢于孤军奋战的英雄，很少有敢于劝慰卖国贼的英雄。见好迹象聚，见坏迹象逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战斗工具，而匈奴人、蒙古人和满洲人有比我们更好的战斗工具，就像进入了无人区。崩溃是一个有自我意识的词。

一百九十八、我想前面的路很平坦，为什么人们会因为一点障碍而不走呢？

一百九十九、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅

二百、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰"听话"，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

二百零一、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》

二百零二、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

二百零三、我想：希望无所谓拥有，无所谓一无所有。他们好像地上的路。其实地上没有路，很多人走着走着，也就成了路。

二百零四、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

二百零五、时间就像海绵里的水，总有东西要挤。

二百零六、鲁迅先生，爱惜时间，是他的习惯。他一生翻译并撰写了四千多万字著作，这是遗产，这是习惯凝成的财富。他习惯了黑夜，帮大众寻找光明他习惯了冷漠，他不停地探索着人间温情的暗室。他的身后树起的是用习惯铸成的丰碑。

二百零七、中国发明了火药，但只用于燃放烟花。指南针的发明也被用来看风水。

二百零八、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。鲁迅

二百零九、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅

二百一十、是为了活着，不是为了死去！

二百一十一、现在所谓的教育，无论在世界上的哪个国家，实际上只是一种使许多机器适应环境的方法。

二百一十二、写不出的时候不硬写鲁迅

二百一十三、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

二百一十四、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。 看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

二百一十五、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

二百一十六、单是说不行，要紧的是做。

二百一十七、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅

二百一十八、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

二百一十九、当我化为尘土，你会看到我的微笑。

二百二十、盆景中唯一的常绿阔叶已消失在黑暗中，冲破一般的白云闪烁着繁星，黑暗从此开始。

二百二十一、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

二百二十二、阿Q的钱就在这样一首歌的下面，渐渐输入另一个汗流浃背的人物的腰。他终于挤出了那堆东西，站在后面看，为别人着急，直到场景结束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就肿了。

二百二十三、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。鲁迅

二百二十四、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。作者鲁迅

二百二十五、中国人似乎已经进步了，不再只是冷漠的旁观者，皮下脂肪迅速堆积起来，掩盖了血液的颜色。他们站在那里，面无表情地看着，仿佛眼前的一切与他们无关，而是进入了一种超然的状态。锻造的皮肤现在成了最好的盾牌，暗流在平静中，一切都是那么美丽。

二百二十六、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

二百二十七、大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。

二百二十八、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。

二百二十九、"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"——《忽然想到.七》一九二五年

二百三十、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。

二百三十一、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

二百三十二、个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。没有五四的启蒙，哪有今天的中国？没有新文化运动，何谈中华之崛起？鲁迅之言，犹在耳畔从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！

二百三十三、不管它来自哪里，只要是食物，身体健全的人一般都不必去想它，承认它是食物。只有老年病，却总想着伤胃，伤身体，有许多特别忌讳，许多忌讳；还有一大堆更有力的和最终不确定的原因，如吃固体，但不吃更稳定，食物或当它是有益的，但不吃适当。但是这种人总是看到他们的衰落，他们已经失去了活力。

二百三十四、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为"可恶"，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

二百三十五、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。（中国作家）鲁迅

二百三十六、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。

二百三十七、读书破万卷，下笔如有神。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。鲁迅

二百三十八、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向往的目标。鲁迅"

二百三十九、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

二百四十、伟大的心灵，应该表现出这样一种精神，用微笑来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来处理所有的不幸。

二百四十一、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅

二百四十二、选材要严，挖要深，不出一件鸡毛蒜皮的小事，填成一片，创造出丰富的自我乐趣。

二百四十三、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

二百四十四、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅

二百四十五、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

二百四十六、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

二百四十七、仍然站在沙漠里，看着飞沙和石头，快乐是大笑，悲伤的喊，愤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，头破，出血，不断抚摸自己的血凝块，觉得如果有一个模式，它不是一样有趣的跟随中国文士陪莎士比亚吃面包和黄油。

二百四十八、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

二百四十九、是的，那是死雨，雨的精髓。

二百五十、看世界要看到真实的世界，千万不要向自己撒谎。你对自己都撒谎，那么你不可能改变。为什么很多人要夸大事实因为他们害怕失败。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅

二百五十一、奢侈只是一种社会腐化的现像，决不是原因。鲁迅

二百五十二、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

二百五十三、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

二百五十四、男孩们被转移到模仿他，他将不得不去上学，或上大学，或公务员，或军队，并成为一个将军，所以，他将准备好被召回的十二枚金牌和死在狱中；温的军队失败了，死于蒙古人之手。

鲁迅名言