菩提本无树的人生哲理，菩提本无树

菩提本无树的人生哲理精选

一、菩提雪诗歌

二、当你面对这些时，要对自己暗示，因为潜意识永远相信你的话，换句话说，只有自己相信自己的人，别人才能赞赏你，认同你，接受你。

三、悉达多太子出生后不久，一位有很有名望的预言家，来到王宫给太子占相。他看到太子，先是非常惊喜，转而又悲伤地流泪。国王净饭王问他为何又喜又悲？他答：太子的'相貌太好了，人间找不出第二人。将来如果继承王位，一定是位“转轮王”，因此我为国王高兴。但太子必定要出家，并能得到最高成就，成为人天至尊的导师，拯救世人离苦海。可惜我已经老了，听不到太子的教诲了，所以我为自己悲哀。

四、粗壮的树杆，写着它的年龄，每一棵都仿佛是从千百年历史里走出来的老者。粗壮的主杆上，通常有很多粗粗细细的分杆缠绕着，以证明它的沧桑。它的树叶却很独特：“滴水叶尖”心形的宽大叶片，在尾端骤然收窄，叶尖成长尾状，仿佛叶子里的水从叶尖从下滴落，也仿佛从叶片里向叶尖往外抽了一条长长的丝，优雅得像从心底抽出的一缕悠长的思绪。

五、菩提就是树，明镜还是台，觉悟大智慧，何处惹尘埃。

六、我不是你的君王；

七、菩提散文

八、曾经一度幻想着，愿自己成为镜子，映境而不住境。还记得读过的《心经》：行深般若蜜多时，照见五蕴皆空。正是在那前一念已断，后一念未生，那无念中，找到了真正的自己。理解了诸行无常，见一切相，皆是虚妄，就如同那梦幻泡影。

九、生命的菩提树人生哲理

一十、静静观你的模样；

一十一、舞优美，

一十二、曲悠扬；

一十三、赴许你的.梦一场；

一十四、翻千山，

一十五、听笛殇，

一十六、她的叶不仅活着时候美丽，死后风姿更甚。光孝寺的僧人将菩提叶浸泡后再洗刷，去掉叶身肌肉组织，惟余细筋如丝，制成灯帷、笠帽。我见过这样的枯叶，其实不洗刷，叶落于水中浸泡一段日子之后，也会自然形成那样的枯叶。如其说是枯叶，不如说是晶叶：晶莹剔透、薄如蝉翼、清骨如心，用做书签，诗意骤然间跃于纸上，美妙无言。

一十七、曾经读到这样一句话：那一夜，我坐穿悲伤，心，像沙漏般，空了！在那一瞬间，明心见性，由色入空，这不是遁入佛门，它遁入的是空。

一十八、菩提，是古印度梵文的音译，为智慧、觉悟之意，而本非树名。菩提树得以此名，是源于释迦牟尼成佛前的悉达多太子，在此树下顿悟成佛，因此，此树被称之为菩提树。

一十九、便已备好了行装；

二十、菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。

二十一、天转凉，

二十二、秋过后，

二十三、暮鼓响，

二十四、悉达多太子，出生便生活在荣华富贵、锦衣玉食之中，俊美聪明，被人喜爱。佛经上说：他降生的时候，天空仙乐鸣奏、花雨缤纷，诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明，万物欣欣向荣。天空直泻下两条银链似的净水，一条温暖，一条清凉，来为他沐浴。他刚生下来就能自己行走七步。每走一步，他的脚下就涌现出一朵莲花。这便是步步生莲的来历。

二十五、轮回卷，

二十六、我们，被称为人，被称作有情众生，谈及有情，往往与七情六欲分不开丝毫，就说食，食色性也，食为第一，筷子长七寸六分，也代表人的.七情六欲。

二十七、生命的菩提树有很多种，亲情、友情、爱情、欲望、梦想·······假如没有了信念的支持，那你也同样没有勇气去博取属于自己的一份幸福，去迎接明天初升的朝阳，拥抱这个美丽的世界。

二十八、划过寂寞的荷塘；

二十九、抓紧手心，里面什么都没有，放开手，你便得到了全世界。

三十、日东出，

三十一、阅沧桑，

三十二、掠过渔翁的肩膀；

三十三、即使一次次的失败使你的勇气受挫，即使一次次的希望又灰飞烟灭，不必伤心，不必气馁，坚持一一定胜利，但放弃就意味着失败。不要让困难动摇你的意志，放弃了所追逐的那一片蓝天，相信自己能行，对自己说我最棒，用自己的行动证明自己，以前的所有努力都不是白费，让一切谬言变成徒劳努力。

三十四、菩提树的外观，除了感觉是老者外，很平常。

三十五、在这个五彩缤纷，灯红酒绿喧嚣的世界里，我总是在追寻着属于自己的理想，无论前路漫漫坎坷几许，无论骤雨飓风怎样无情，我始终不会舍弃自己所追逐的那一片天地，我的理想-----生命的菩提树。

三十六、你偎依在他身旁；

三十七、禁风凉，

三十八、锦衣飘，

三十九、冷月照，

四十、孤舟上，

四十一、断桥边，

四十二、选择一条路，勇往直前地走下去，一路的光景或许使你留恋，产生了对坚持的质问，这时候，起码你得经得起诱惑；在路上，有困难，有险阻，更有许多不顺心的，许多不如意的事烦扰着你，使你退缩，没有勇气再继续走下去，只能让你感到付出努力都是徒劳的`，都是白费的。

四十三、斜阳照，

四十四、叶为舟，

四十五、没有谁能将情完全撇开，就连菩萨，也翻译为觉而有情。既然无法将其斩断，那么就让感情安住，以身为菩提，常常反省自己，以心为明镜，常常关照自己，有情众生谓之人，误落残阳染飞尘，莫要使自己染了尘埃。

四十六、我只身对影成双；

四十七、为了将他束缚于尘世，父亲净饭王故意让他贪享声乐，放纵情欲：为他建造三座豪华宫殿，以供冬、夏、雨三季使用，被称为三时殿；并为他挑了上百位美丽女子，竭力想让他沉迷于情欲娱乐之中。怎奈，某一个夜晚，悉达多太子在华美的宫殿里，在饱食了肥美的肉食，看完了整晚的歌舞，和浓妆艳抹的女子交媾后，满嘴宿醉酒气的他，看着这华美的宫殿，和横陈在宫殿里的带着残脂脱粉的女子的身体时，突然在一刹那间，他从秽浊中清醒，醒来的那一刻，他从宫殿里走了出来。来到马厩，骑上白色骏马，在整个皇宫都在睡梦之中时，他出了城门，从此便出了家。

四十八、风作桨，

四十九、佛教有句名句：菩提本无树。

五十、文献说，传入中国的第一棵菩提树是在光孝寺。其它各地的菩提树是由此树剪枝而栽。唐仪凤元年，高僧慧能便是在光孝寺下的这棵菩提树下受戒。这棵传入中国的第一棵菩提树，到清朝嘉庆年间被风吹倒后枯死，之后又从韶关南华寺所栽菩提树上剪枝种植而生。

五十一、而菩提，本应该也是一种常见的树。记载说它起源于印度，随着佛教而传入中国。象征明心见性、觉悟真理，以此纪念佛祖。广东很常见，公园里经常有，寺庙当然会有，路边也会有，记得位于花城广场的新博物馆门口就有。

五十二、许多时候我们都非常渴望得到别人投来赞赏的目光，这种目光使你骄傲，有信心，正如在路上，必须经得起失败的勇气，受挫的锐力，消磨的毅力，旅程的魅力，孤独的快乐，只有这样，你才发觉一切依然是你想象中的那么美好，一切的都没变。清明散文推荐度：春天优美散文推荐度：抒情散文推荐度：优美写景散文推荐度：童年趣事散文推荐度：相关推荐

五十三、史书上，

五十四、飘入深深的宫墙；

五十五、苦苦寻觅着，要找的不是别的就是自己。在哪，就在这里，只是自己已经和原来不同了，找到了自己，找到了“有”，它也不是有，称之为“妙有”，之所以说它不同，是因为它建立在‘空’上，经历了许多，就如一开始的看山是山，看水是水。到看山不是山，看水不是水。再到后来的看山还是山，看水还是水。

菩提本无树