曾仕强最经典的一句话

1、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

3、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。

4、抓住机会让别人了解你有什么本事。

5、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

6、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

7、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

8、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

9、 中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

10、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

11、只要合理，怎样变动都可以

12、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

13、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

14、篇二：曾仕强经典语录

15、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

16、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

17、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

18、任何事情做强做大，不如做长久。

19、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

20、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

21、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

22、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

23、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

24、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

25、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

26、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。

27、一个人信用是最重要的

28、中国人有很多事情是只能做不能说的。

29、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

30、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

31、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

32、人要经得起严格的考验 ，才能出人头地。

33、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

34、决策以止定静安虑得为过程。

35、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

36、信用是人的第二性命。

37、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

38、

曾仕强最经典的一句话

39、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

40、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

41、一切一切都在变，只有人性没有变。

42、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

43、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

44、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

45、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

46、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

47、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

48、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

49、一切来自社会 最后是还给社会

50、得到机会以后需要更加小心 因为往后的路更加难走

51、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

52、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

53、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。

54、读书如果不明白道理，等于白读。

55、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

56、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

57、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

58、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

59、最大的恩惠 就是不断的给你提供表现的机会

60、结果不重要，原因 动机才重要

61、 做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。

62、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

63、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

64、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

65、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

66、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

67、优点就是缺点，缺点就是优点。

68、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

69、人比人，为什么气死人就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。

70、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：权不离经，权就是变通，经就是原则；权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；权不多用，事情不能经常变化。

71、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

72、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

73、一个人应当具备四识：知识 常识 胆识 见识

74、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

75、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

76、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

77、领导的意义，在发挥安人的潜力。

78、有例行就有例外。

79、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

80、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

81、篇三：曾仕强语录

82、任何人你要尊重他，要诚心待他。

83、不跟别人比。 不求回报。 英雄不怕出身低。

84、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。

85、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

86、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

87、任何事情，你用得合理，它都有价值。

88、 人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

89、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

90、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

91、易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。

92、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。

93、圆通就是随机应变 圆滑就是投机取巧

94、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。

95、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

96、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

97、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

98、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。

99、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

100、君子可欺以其方 ——《孟子》

101、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己

102、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

103、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

104、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

105、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

106、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

107、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

108、 结果不重要，原因、动机才重要。

109、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

110、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

111、比的真正的意思是什么就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

112、修身 齐家 治国 平天下

113、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

114、你只要没有污点，就不怕别人打击你

115、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。

116、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

117、在家 家和万事兴， 出外 把每个人都当作朋友，工作只管付出不计回报。

118、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

119、积善之家 必有馀庆

120、要经过很严谨的考验 才可以完全相信一个人

121、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策 。

122、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

123、采取无为的执行过程，才能大有为。

124、管理是修已安人的历程。

125、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

126、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

127、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

128、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

129、在家靠父母，出外靠朋友

130、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

131、地位越高，身段越要低。

132、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

133、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

134、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

135、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

136、()把握人生机会。

137、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

138、领导比管理更重要。

139、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

140、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

141、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

142、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

143、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。

144、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

145、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

146、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。

147、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

148、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

149、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

150、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

151、不管你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

152、易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。

153、商业竞争的胜负，最终决定在经营者本身的修养上

154、考核的标准是错不可以而对并没有用。

155、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

156、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

157、学来的本领 谁都偷不掉

158、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

159、当省不用，当用不省。

160、处逆境容易 因为小心； 处顺境很难 因为大意

161、家庭教育决定了一个人的基本修养。

162、人生就要不断作出合理的阶段性的调整。

163、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

164、一家公司保留%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

165、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

166、打官司输的固然是输，赢的`最后也肯定是输。

167、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

168、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人

169、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

170、方正之士 人人称羡，敬而远之 成不了事

171、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

172、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

173、中国人害怕权威，却不服从权威。

174、抱持救人而非杀人的心态来考核。

175、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。

176、对一个人来讲 常识比知识更重要

177、银子是用得完的 朋友才是一辈子的事情

178、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

179、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

180、机会是会持续发展的。

181、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。

182、上半夜想想自己 下半夜要想想别人

183、沟通以不明言为基础。

184、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。

185、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

186、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

187、家和万事兴

188、 什么叫本事就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

189、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

190、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

191、满脑子只有钱的人 ，一辈子的偶偶赚不到钱

192、休息是为了走更长的路。

193、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

194、太过方正的人 往往成不了事

195、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

196、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

197、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。

198、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。

199、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。

200、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

201、先求忠诚再求能力，更加安全。

202、不求人 格自高

203、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

204、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念

205、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

206、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

207、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

208、合理的和谐是当前人类最需要的。

209、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

210、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

211、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

212、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

213、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

214、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

215、天下没有公平，只有公正。

216、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

217、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

218、一件东西有没有功效 不在于他的本身 而在于如何使用

219、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

220、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

221、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

222、(1)保持平和心态。

223、不可以完全相信占卜的结果。

224、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

225、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

226、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

227、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

228、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

229、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

230、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

231、《胡雪岩的启示》曾仕强所说的格言

232、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

233、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

234、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

235、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

236、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

237、任何道理都要与时俱进。

238、 曲是直的必要过程。

239、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

240、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

241、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

242、贞操男的女的都要守，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫男女有别。男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东东西。

243、()平稳顺利发展。

244、要请别人帮忙 就要站在对方的立场来考虑问题

245、用情理法来领导，最为合理。

246、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。