佛家经典禅语、，佛语禅机

佛家经典禅语、 佛家经典禅语

一、尽管打错字难免，那是水平不够；尽量不故意写错别字，那是敬畏文字。

二、钵中遗余持与人者，其福难量，以清净之心着净水中，普生斯念：斯中有形之类蒙佑无量，何况人形。……施畜生之类其福难量，况复人身乎？《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

三、人生若精神文化充足富有，纵使物质生活平淡，也会感到乐在其中。

四、往事随风，亦如烟亦如梦，若心事禅定，将光阴里的往事一一串联安放，禅悟中，静然观之，堪那青藤往事，自会如诗如歌，绕指成香。

五、所有的生命都是平等的，所有的众生包括人和动物，对我们每一个人都有无限的恩惠，我们要感恩。

六、人非圣贤，孰能无过。如果能够以正确的心念修正自身的错误，就是勇于担当的表现。

七、人生不能留白】人一旦“无所事事，虚度光阴”，精神就会萎靡不振，失去生命的意义。

八、想用谎言欺骗人，实际上是欺骗自己；说一次谎话的人，再说真话也不信。（《萨迦格言》）

九、有一种存在无声无息，就在清宁的世界氤氲的花开。风羁草色随心倾，如梦浮生禅心静。

一十、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

一十一、句禅语一种人生】的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福。

一十二、满天星斗是禅，皓月当空是禅；骄阳似火是禅，好风徐来是禅；皑皑白雪是禅，细雨无声是禅。

一十三、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

一十四、此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得；如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故？无牛处故。《圆觉经》卷上

一十五、佛心禅语】 在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。

一十六、佛心禅语】 信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。

一十七、佛心禅语】 发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。

一十八、佛心禅语】 理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。——《楞严经》

一十九、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

二十、岁月是一首无言泪流的歌。岁月无情也有情，

二十一、天天禅语】凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。

二十二、尘心与道念】 人在病时尘心减，人将死时道念生。

二十三、现量所得，以智自入，不由他悟。体性如实，净眼现证。《华严经》卷四十，十定品

二十四、佛心禅语】 生活中每个人都想拥有真正的快乐。要做到这一点，除了自己有一个 良好的心态外，还需要懂得如何与他人友好相处。

二十五、应该抛弃嘲笑.噜嗦.悲叹.卑劣.欺骗.虚伪.贪婪.骄傲.抱怨.粗鲁.堕落和愚痴，摆脱迷妄，思想坚定。《经集》第二品，第九章《戒行经》

二十六、能大智若愚地对待他人，才可免除计较而自在：能精明地对待自己，才能把握时日和人生。

二十七、大彻大悟的佛学智慧】在生活中体认佛法，在人群中体会世间法。

二十八、切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。《华严经》卷六，如来现相品

二十九、佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》

三十、成功之人】 成功的人需有八十岁的智慧.二十五岁的干劲与五十岁的稳重。

三十一、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。

三十二、于此财.法二种施中，法施最上，胜妙第《本事经》卷五

三十三、天天禅语】能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。

三十四、学会宽容，学会忍让，清除内心的污垢，使你的心灵保持清洁，你的生活也就会随之没有了尘世的烦扰。

三十五、佛心禅语】 了解自己最难，不了解自己最痛苦。所以，人生第一要务就是认识自己。

三十六、切诸国土，皆随业力生。《华严经》卷六，世界成就品

三十七、忏修黑白为下根戒；于福慧资粮无贪，知一切如幻，为中根戒；修一切善不求福慧，见空性，乃上根戒也。——佚名

三十八、大地宇宙间，没有一项不是我们学习的对象，没有一项不是佛法，也没有一项不是修心的功夫。只要肯用心去想.用心去修.用心去做，就没有不能成功的事。

三十九、不要妄逞聪明，不要丢人现丑，不要枉费心思，作无用功，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

四十、支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。

四十一、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》

四十二、涅槃之相，凡有八事，何等为八？一者尽，二善性，三实，四真，五常，六乐，七我，八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王品

四十三、若无身住.心住.意住.内住.外住及内外住，即是住戒。若无相.无命.无作.无行，即是住戒。《大方等大集经》卷十二

四十四、劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

四十五、修行要有信心。有信心就能克服困难，就能战胜自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再经过艰苦的努力，就一定会有成果。

四十六、佛语有云：生.老.病.死.怨憎会.爱别离.求不得，是为人生七苦。

四十七、佛心禅语】 包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。

四十八、佛心禅语】 外在的修炼不能使人超脱，真正的感悟来自心灵的体验。

四十九、禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。一句也是多，一说就是错。

五十、佛心禅语】 感恩我所没有的 感恩我所拥有的，感恩我所没有的。

五十一、但见众生清净胜德，而不见彼有诸愆犯。《大宝积经》卷四十一

五十二、以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟.妻子.奴婢.眷属.知识，随时供养沙门.婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经

五十三、佛心禅语】 智闲因为发现了自我的本来面目而最终开悟，你能不能发现并活出个 真实的自我来呢？

五十四、契柯夫】想喝小时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。

五十五、父母都是望子成龙.望女成凤，希望子女能在社会上从事好的行业。如果为人子女的，能够事业有成.安分守己.利益社会，实至名归地得到赞扬，就是使父母最满足的孝养。

五十六、在群体里面，多数人不过就是一个数字，没有谁在乎你的存在，更遑论你的喜怒哀乐。人类喜欢出风头.喜欢标新立异的原因或许正在此。

五十七、信心.毅力.勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

五十八、佛说】：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

五十九、用理法规范感情，用道德引导感情，是为处世的密行。

六十、因缘生世间，佛不如是说，因缘即世间，如干闼婆城。《入楞伽经》卷五

六十一、人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜.怒.忧.思.悲.恐.惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。

六十二、佛心禅语】 幸福就在每一次转念.每一次转身之间。转个念头，心情就不再灰暗，转个身，就能看见阴影背后的阳光。

六十三、日常生活中，只有保持一颗平静心，才能使生活更加安逸，只有做到心无杂念，才能是生活更加舒适。

六十四、住持之要，当取其远大者，掠其近小者。事固未决，宜咨询于老成之人，尚疑矣，更扣问于识者。（宋）晦堂禅师《与草堂书》

六十五、工作的节奏慢一点，生活的节奏慢一点，人生的节奏慢一点。

六十六、佛心禅语】 无念为宗，无作为本。真空为体，妙有为用。——《荷泽大师显宗记》

六十七、只是觉得整个尘世都入了禅，一眼千年，隐隐梅香中，无处安放的香魂，消陨于那人的眉眼之间，饶得你嫣然一笑百花迟，霎那惊华。

六十八、唯美古韵】坐望于季节的末端，画一卷沧海桑田，听一曲万水千山。吟一阕思念无边，梦几回浅笑迷离间。一缕菩提，一钵梵音，待禅意参透，红尘一笑，淡漠如烟。

六十九、大菩提心本性清净，一切众生无智翳眼，以不信故，谓为不净。“四十华严”卷三十六

七十、受用不宜丰满，丰满则溢；称意之事不可多谋，多谋终败，将有成之，必有坏之。（宋）真净克文禅师《日涉记》（《禅林宝训》）

七十一、我们应该具备充分的信心，拿出勇气降伏忧愁.欲念；得时不贪著.失时无挂碍，就能打开烦恼之缚，心灵自在轻安。

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