杨威利的经典语录，杨威利语录

杨威利的经典语录

一、我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。

二、责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。

三、对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱 。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀!

四、恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。

五、人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。

六、用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。

七、只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。

八、設法造成狀況的是戰略，而利用狀況的是戰術。

九、虽然你这么小心，不行的时候就是不行。——杨威利

一十、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。

一十一、就因為明白永遠是不存在於人世間，人們反而更渴望的去追求永遠。

一十二、会被人称赞可只有在打胜仗的期间。再一直打下去的话，总有一天会输的，到时会受到何种回报呢?如果事不关己的话，我倒有兴趣想看看。

一十三、何謂民主主義呢?複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀。

一十四、想辦法克服不擅長的事，太花時間和努力了，人生苦短啊。

一十五、我并不是轻蔑权力或武力。不，其实我是在害怕。一旦权力或武力到了手，几乎会使所有的人都变得丑恶，这种例子我知道的太多了。而我也没有自信自己绝不会改变。

一十六、如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。

一十七、陰謀和恐怖主義是終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。

一十八、世界最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜。

一十九、唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最後的勝利者。

二十、想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到(jìn)代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗?

二十一、不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?

二十二、人类最大的罪恶就是**与被杀，而军人却把**当成职业。

二十三、有做得到的事，也有做不到的事。

二十四、就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。

二十五、和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。

二十六、正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。

二十七、用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁者，甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流，但笔却可以。

二十八、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。

二十九、司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑!我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。

三十、jìn)代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。

三十一、国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。

三十二、以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。

三十三、有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接(jìn)顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。

三十四、世上盡是一些怎麼做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。

三十五、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的;残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类!

三十六、对人类而言，没有完全或绝对的事。

三十七、對於不喜歡的人，我沒必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。

三十八、简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。

三十九、要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。

四十、對人類而言，沒有完全或絕對的事。

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