快手民间俗语金句，芒种金句

快手民间俗语金句,发朋友圈分分钟刷屏！

一、个鼻孔，多出一口】气意即多嘴多舌，没有必要说话。 刘云若《红杏出墙记》：“我这是三个鼻孔，多出一口气。本 来碍不着咱们，管他呢。”

二、火鸡[吐绶鸡]躲猎人——藏头露尾

三、看着同班同学都穿得非常漂亮，我也缠着让妈妈给我买漂亮的衣服。妈妈则说：“人美不在穿，马俊不在鞍。”（湖北·丹江口）

四、挨了打还当被告】吃了亏而又不占理。语文图书：“经过 吕相这么一说，在崤之战中吃了亏的泰国，挨了打还当被 告。”

五、各人头上一片瓦】释义：各人只管各人的事。例句：“他们乡里干都会你‘半二流子’，我就不服气，‘各人头上一片瓦’，过日子的事情也用得着他们管？”

六、菜刀不快怨灶王】（惯）比喻自己做不好事情却埋怨别人。

七、我做事情很“马大哈”，又是急性子。妈妈说我：“有其父必有其子，和你爸一个德性。裤子穿反了解不开，就用剪刀剪。做事不过大脑啊！”刚说到这，爸爸开口了：“哎，孩子他妈，枪口对错人了！”（河南·滑县）

八、年不漱口——张臭嘴

九、麦秸装枕头——草包

一十、老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。

一十一、橄榄涩嘴有回味——先苦后甜

一十二、老鼠钻书箱——咬文嚼字】（歇）指过分斟酌字句，死抠字眼。 常含讥讽意味。 也作“耗子栽进书篓里——咬文嚼字”。

一十三、我真羡慕姐姐那高挑挑的个子，就天天锻炼。爸爸却给我泼冷水：“你是天生的矮身材，再练也不行，黄鳝哪能扯得跟蛇一样长呢？”妈妈说：“别听他瞎说。”（四川·蓬溪）

一十四、我和妈妈去赶集，见卖猪肉的很多。妈妈脱口说：“真是猪肉压断街啊！”（安徽·宿松）

一十五、浪接一浪】不断增加，不断发展。接，也说：高。王蒙 《失态的季节》：“几次汇报演出都十分成功，不管歌唱得怎 么样舞跳得怎么样，整个演出是掀起一个热浪紧接着一个 热浪。”

一十六、错把红土当朱砂】释义：比喻看不准，把差的当成好的。例句：“那我也得亲眼相看相看。”花三香嬉皮笑脸，“媒婆子一张嘴，装罢神来又闹鬼；我倒不是信不过小姑奶奶热心肠儿，好心眼儿，就是怕小姑奶奶自幼大门不出，二门不迈，只见过井口大的天，错把红土当朱砂。”

一十七、有一利即有一弊】（谚）弊：弊病，坏处。凡事存在有利的一面，同时也就有不利的一面。指事物都有正反两个方面，纯粹的好或纯粹的坏都是不存在的。

一十八、炒冷饭】（惯）比喻说话或做事重复过去的一套，没有新的内容。

一十九、做了和尚不撞钟】（惯）比喻占着职位不干实事。

二十、叔叔干活时，哪活轻抢着干哪活。爸爸冲着他说：“看来，你就是下油锅也得看看那个地方冒泡不冒泡啊！”（湖北·京山）

二十一、吹胡子瞪眼睛】生气发脾气。成语：声色俱厉。古华《姐 姐寨》：“你不要吹胡子瞪眼睛，我可以举出事实来证明。”

二十二、高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。

二十三、接香火】（惯）指有了子孙后代。 也作“接续香烟”。

二十四、如入无人之境】（惯）形容就像到了没有人的地方，毫无阻挡。 也作如践无人之境。 如入无人之地。

二十五、楚虽三户，亡秦必楚】释义：形容弱小的被压迫者有打败强大的压迫者的坚强决心。例句：我记得在战国时代，楚国被秦国灭掉之后，当时流行着这样两句民谣：“楚虽三户，亡秦必楚”，这是一个历史教训。因此宋代诗人陆放翁才有“楚虽三户能亡秦”的惊人之笔。

二十六、出头的椽子先烂】椽子，梁上的木条下端外露构成屋檐。 谓出头有危险。类似的：出林笋子先折断／出水船儿先烂 底。丁玲《太阳照在桑干河上》：“再说，提出来了，通不过也 是白费，谁心里也在琢磨着：出头的椽子先烂咧。”

二十七、困头儿上不算计，圈底儿下却算计】（惯）困(qun)：古代一种圆形的粮仓。粮满仓时不计划用粮，仓里快没粮时才开始计划。比喻钱快花完时才注意节约。

二十八、魂不附体，七魄在他身】（惯）附体：附在身体上。魂魄到了他人身上。形容人不能控制自己。

二十九、肩膀上扛大梁——压趴架（承担不了）

三十、狗尿苔做点心馅儿——不成仁（人）儿

三十一、救人一命，胜造七级浮屠】释义：七级浮屠：七层塔。救人性命，功德无量，比造七层塔礼佛还要好。浮屠：又作“浮图”。例句：慧澄道：“夫人勿怪。这官人为夫人几死，贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”32、干着指挥有威信，坐着指挥话不灵。

三十二、进了美术展览馆——尽是好画（话

三十三、拉硬套】（惯）指干重活或承担重要的工作。

三十四、擀面杖抹油——光棍一条】（歇）指单身汉一个。

三十五、龙多不治水／鸡多不下蛋】比喻人多不干正事。梁斌《红 旗谱》：“我看龙多不治水，鸡多不下蛋，国家民族还是强不 了！”

三十六、黑猫不捉耗子，还有白猫】释义：比喻事情总会有人干的。例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！

三十七、哪根指头也是自己的肉】释义：都是自己的儿女，都一样心疼。例句：“哪一根指头也是自己的肉，当老人的自然用不着偏谁为谁！”

三十八、人怕上床，字怕上墙】（谚）指写的字挂墙容易发现败笔。

三十九、有状元徒弟，没状元师父】（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。

四十、长兄如父，长嫂如母。

四十一、路路通】（惯）哪一条路都畅通。 比喻什么事情都能办成。

四十二、麻雀窝里的花鹊子——迟早要飞走10、【不能正己，焉能化人】（谚）自己不能严于律己，使自己品行端正，又怎能教化别人。指要想教育别人，必须先严格要求自己。

四十三、倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。

四十四、病好郎中到——晚了：迟了

四十五、年清知府，十万雪花银】清官尚且如此，贪官就更为严 重。反映封建社会官吏贪污受贿，搜刮民脂民膏的罪行。 三年，也说：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可见三 年清知府，十万雪花银的话，而今也不甚确了。”

四十六、千中不挑一，万中不挑一】（惯）千万个人中也挑不出一个来。形容人极其优秀，谁也比不上。

四十七、猫奸狗忠】（谚）猫是谁家有吃就往谁家跑，狗无论主人多么穷苦，绝不离开。指猫性奸猾，狗性忠诚。 也作“狗是忠臣，猫是奸臣”。

四十八、不比不知道，一比吓—跳】经过比较，才发现巨大的差别。 比，也说：说，算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“这个 账真是不算不知道，一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”

四十九、旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月 谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不 确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”

五十、老虎头上搔痒】释义：借指冒犯大人物，或自寻死路。例句：“……红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”

五十一、羊毛搓的绳子，又抽在羊身上】（惯）比喻自作自受。

五十二、把鼻子气歪了】（惯）形容人特别生气。

五十三、春宵一刻值千金】（谚）春宵：春天的夜晚，比喻男欢女爱的夜晚。 指男女欢会的夜晚或新婚之夜十分宝贵，不可虚度。

五十四、有男不娶老生囡】（谚）老生囡：父母年老时生下的女儿；老生女儿容易被溺爱、娇惯，养成任性、懒惰等不良习性。指有儿子的话，不可让他娶老生女儿。

五十五、扁担长的“一”字都认不得】（惯）指人不识字。

五十六、大理石铺路——大材小用

五十七、拔出脓来才是好膏药】能够解决问题，有效果，才算好。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“小梅想了半天，皱着眉头说： ‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能 拔出脓来，才是好膏药呢。”’

五十八、钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”

五十九、猎狗的鼻子药农的眼】（谚）猎狗的鼻子最灵，任何异味一嗅便知；药农的眼睛最亮，在纷繁的草丛中一眼能认出要找的草药。指具有专业技能的专门人才是无可替代的。

六十、躲脱不是祸，是祸躲不脱】（谚）能逃脱的，就不算是灾祸；真的灾祸是无法逃脱的。旧指灾祸是命中注定而无法逃脱的。 也作“是祸躲不脱，躲脱不是祸”。

六十一、洗耳】现在有个成语叫“洗耳恭听”，意为洗净耳朵认真谦虚地听别人讲话。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干净耳朵，是怕听了别人的话脏了自己的耳朵。洗耳典出晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”说的是尧舜时代有个贤人名叫许由，字仲武，阳城槐里人，他品德高尚，很受当时人们的推崇。相传尧觉得自己年事已高，在四处寻访贤人时，发现了许由。尧曾多次向许由请教，认为他确实是难得的贤士，就决定把天下让给他。然而许由自认为自己才德赶不上虞舜，在听到尧要让位于自己时，便连夜逃到箕山隐居起来。尧认为这是许由谦虚的表现，便对他更加敬重，又派人去请他，并对他说：如果坚持不接受帝位，则希望他能担任“九州长”。不料，许由听后，便立刻跑到山下的颍水边，掬水洗耳。这时，他的朋友巢父牵着牛来饮水，看见许由在洗耳，就问他这是怎么回事。许由说：“尧想召我为九州长，我觉得这话污秽了我的耳朵，所以来这里洗耳。”巢父听后，冷笑一声道：“你若隐居在道路不通的高山深谷中，谁能知道你呀，你四处游荡就是想让人知道你，求得名声，别在这玷污了我小牛的嘴巴。”说着，牵着小牛，径自走向水流的上游去饮水了。

六十二、上山打柴，过河脱鞋】（谚）上到山上就打柴，要过河水就脱鞋。比喻到什么环境，就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况，就要采取什么措施，不可拘泥。

六十三、吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】释义：比喻人的贪欲是无止境的。例句：俗谚有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人类欲望之无穷，大抵然矣。

六十四、吃了橄榄灰儿——回过味来】（歇）橄榄：橄榄树的果实，吃时先涩后甜。回味：本指吃了橄榄后细品余味，转指事情过后从记忆里体会。指事后终于醒悟过来。 也作“吃了橄榄——晓得回味”。

六十五、关门打狗】（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。

六十六、花开不谢——四季如春

六十七、眉毛上放炮仗——火（祸）在眼前

六十八、包子有肉不在褶子上】褶，包子捏合时形成的面纹。谓质 量好，不一定表现在外面。类似的：有肉的馍馍，不用捏褶。 浩然《金光大道》：“你不用装穷，包子有肉不在褶子上，外面 棒子面，一咬里面全是油！”

六十九、千叮咛，万嘱咐】（惯）指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。 也作“千嘱咐，万叮咛”。

七十、白瓷壶——有口无心

七十一、吃多了安眠药——不省悟

七十二、大炮轰苍蝇——不够本钱；不够本：不上算；不合算；大材小用；白费功夫；白费劲：枉费工

七十三、响鼓偏用重槌敲】（谚）响度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能发出更亮的响声。比喻对德才兼优的青年，更应加强教育，以造就成出类拔萃的人才。 也作响鼓还须重锤敲。 响鼓离不开重槌。

七十四、居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德】（谚）指作一年打算的，要种谷物，当年就可受益；作十年打算的，要栽树木，十年树不可成材；作百年打算的，要修养德行，这是百年大计。

七十五、才脱虎坑逃得去，又遭机阱捉将来】（惯）机阱：设有机关的捕捉野兽的陷阱，比喻坑害人的圈套。指刚逃出险境，又中奸计被捉。

七十六、荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。

七十七、不知天高地厚】不知道事情的严重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉猎了几部经世致用的书， 平日不知天高地厚，自以为多么了不起。”

七十八、亏众不亏一／欺众不亏一】对待多数人要用统一的标准， 否则会有攀比和不满。西戎《一个年轻人》：“大伯，试验是 全社的事，万一失败了，也是亏众不亏一，你想，大家都有吃 有喝，能眼看着叫咱挨饿？”

七十九、瘦死的骆驼——比马大

八十、老母猪进菜窖——以吃为主

八十一、家有梧桐招凤凰】（谚）梧桐：梧桐树，传说凤凰鸟只在梧桐树上栖息。凤凰：传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰。指家里有了梧桐树，才能招得凤凰来。比喻具有优越的条件，才能吸引来人才。 也作“家有梧桐树，不愁凤凰来”。

八十二、老虎不吃回头食】（谚）老虎不回转身去找食物吃。常比喻有志气的人做事，认定目标，勇往直前，绝不中途反悔。 也作“猛虎不吃回头食”。

八十三、拿斧的得柴火，张网的得鱼虾】（谚）手里有斧，就能砍得柴火；河里张网，就能捞到鱼虾。指在哪方面投入，就会在哪方面得到回报。

八十四、每逢妈妈催我写作业，我总爱说“别急”。妈妈听了生气地说：“你呀，就是‘盖房不收檐，一拖二三年’。”（安徽·庐江）

八十五、早睡早起，赛过人参补身体。

八十六、犬守夜，鸡司晨——各尽其能

八十七、没把你孩子丢到井里】没做过对不起人的事，没有冤仇。 李准《龙马精神》：“芒种，我又没把你孩子丢到井里边，你怎 么和我这么大冤仇！你小大是个干部，说话不能血口喷人 啊。”

八十八、小明见妈妈在炒肉，馋得眼巴巴望着锅。妈妈瞪了他一眼说：“看你，眼睛吹得灯熄了。”（湖南·冷水滩）

八十九、发一回水，澄一次泥】释义：比喻矛盾暴露一次，问题澄清一些。例句：同志们，今天的会议，对我对大家都是一堂很生动的课！发一回水，澄一次泥，经一回事，长一次智。我相信大家都会认真地去思考，并得出正确的结论。

九十、闺女是狼，吃塌她娘】（谚）闺女出嫁后会像狼一样，无休止地把娘家的财物吃个精光。指女儿嫁后一心向着丈夫。

九十一、枝儿刲痒痒——敷余着一个】（歇）刲(ku-)：抓。痒痒：痒。敷余：多余。指多余的人。也指多此一举。

九十二、邻居海军，五一节放假后，每天和大人在一起打麻将。他奶奶说：“你爷来牌，你爸来牌，你也来牌，这真是老猫枕着锅台睡，一辈传一辈。你可知道，勤有功，戏无益，赌博场里惹是非。以后别再来牌了，好好温习你的功课。”（河南·汝南）

九十三、舅妈抱着她的小孩到我家来玩。我连忙拿一块馍给小表弟，舅妈忙推，说他不饿。正说着，小表弟却伸手接了过去，妈妈笑着说：“这才是娘作假儿，孩儿伸爪儿。”（河南·平顶山）

九十四、树挪死，人挪活】见“人离原地活，树离原地死”。

九十五、亲兄弟，明算账】（谚）指即使是同胞兄弟，互相之间也要算清账目。也泛指关系再亲密的人之间，在钱财上也必须有透明度。 也作亲兄弟，勤算账。 亲姐妹，明算账。

九十六、说出大天十九点来】意即不管怎么说，无论如何。类似 的：说出大天来／说下黄天表来。浩然《艳阳天》：“还讨论什 么呀？今年要地五劳五分红，这是坚决性的，说出大天十九 点来，也得这么办！”

九十七、让圆就圆，让扁就扁】（惯）形容非常听话，让怎么样就怎么样。也形容人软弱，由人欺负。

九十八、座右铭】最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为欹器的酒具。欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种欹器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。春秋时期的齐桓公生前非常喜欢这种欹器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。而耐人寻味的是名震天下的一代霸主，竟被自己宠信的奸臣软禁起来，活活饿死，以致腐尸臭烂流出尸水才被人发现。一次，孔子带着学生到庙堂里来朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的来历，便给弟子们讲述当年齐桓公置欹器于座右警戒自己的故事。说完，他就让学生取来水倒进欹器，果然一切正如孔子说的一样。孔子便对着学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家中，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒。以后，欹器被刻在金属上的铭文所代替，“座右铭”是由欹器发展而来的。再后，“座右铭”的材质和位置都发生了变化，有的贴到墙上，有的摆到桌上。

九十九、汉子外边走，带着老婆两只手】见“男人往外走，带着娘们手”。

一百、买田不买粮，嫁女不嫁娘】（谚）粮：钱粮，旧时交田税称“纳粮”。 买田地不能把赋税一起买下，嫁女儿不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有个限制，无限制就成了荒唐。

一百零一、破罐子破摔】释义：比喻横下心，不顾后果，任凭事态恶化。例句：好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。

一百零二、无债一身轻】（谚）不欠人的债务，自然就一身轻松。指债务带给人的负担是沉重的，还清债务，就不再有负担。 也作“无账一身轻”。

一百零三、爬山比赛第一名——捷足先登

一百零四、赔了夫人又折兵】孙权的妹妹嫁给刘备，他想趁招亲之 时扣留刘备，夺回荆州。后刘备带着夫人逃走，周瑜派兵追 赶，又损兵折将。事出《三国演义》。谓想讨便宜反而吃了 亏，受双重损失。老舍《四世同堂》：“她想，方法想得不好， 而自己赔了夫人又折兵那才丢了脸！”

一百零五、提哪把壶哪把壶不开】（惯）形容事事不顺利。

一百零六、心跳在口里】（惯）心都快蹦出来了。形容心里非常紧张或害怕。 也作心蹦到嗓子口。 心提到嗓子眼了。 心跳到嗓子眼儿上。

一百零七、水难量，人难料】释义：不能根据人的外表评定人，对人低估。例句：常言说得好，水难量，人难料；你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没啥志气的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

一百零八、放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

一百零九、耗子拉秤砣——自塞门路

一百一十、我和妈妈上街赶集，来到杂货摊前，只听卖鼠药的高声叫道：“少吸烟，少喝酒，灭鼠药这里有。老鼠爷，老鼠孙儿，还有老鼠外甥女儿，吃了我的药，扭头就伸腿儿。”妈妈笑着说：“你看这卖药的，货不甜，嘴甜！”（河南·内乡）

一百一十一、空棺材出丧——木中无人】（歇）木：棺木，谐“目”。指人自高自大，看不起别人。常含责骂意。

一百一十二、脚踩西瓜皮，手抓两把泥——能滑就滑，能溜就溜

一百一十三、朋友圈民间俗语金典句子,谁看谁受益！

一百一十四、色胆大如天】（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。

一百一十五、劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归】（谚）三春：正月孟春、二月仲春、三月季春的总称。春天正是百鸟生育的季节，打死一只母鸟，就会饿死一窝雏鸟。指人要有保护动物、特别是保护雏鸟幼兽的观念。

一百一十六、强中更有强中手】（谚）指本领高强的人不可自恃高强，须知高强之中还有更高强的。也泛指学问、才艺的造诣无止境，不可自视过高。 也作强中更有强中手，能人背后有能人。 强中自有强中手，更有强人在后头。

一百一十七、宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁可在太平年间做狗，也不要在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。 也作宁做太平狗，莫做乱世人。 宁作太平犬，毋为乱世人。

一百一十八、个不下马，一个不摘鞍】互相僵持，持续。清代《小五 义》：“毛二素日间就不得人，也对着周瑞往日就强梁，周瑞 又搭着也是气恼之间，有句俗言：一个不摘鞍，一个不下 马。”

一百一十九、力大压百艺】（谚）百艺：各种各样的武术竞技。指在武术比赛中，只要力气大，就可战胜其他对手，压倒一切人。

一百二十、歪嘴和尚念不出正经】（谚）比喻人由于心术不正或水平太低，会把正确的原意宣讲成歪劣的。 也作歪嘴和尚念不出好经。 歪嘴和尚念歪经。

一百二十一、仙桌旁的老九——没有位子

一百二十二、华佗治病——妙手回春

一百二十三、自骑马自喝道】（惯）自己骑马，自己吆喝着开道。比喻自己给自己壮声威。

一百二十四、出来进去走窗户——没门儿

一百二十五、月半，八月半，人出大汗天善变】（谚）指农历的七、八月间，暑气未退，秋凉开始，人一活动就会大汗淋漓，天气忽冷忽热，变化不定。

一百二十六、卧榻之侧，岂容他人鼾睡】（谚）鼾睡：呼呼大睡。在自己的卧床旁边，哪容得别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围内，不容许有异己的力量存在。 也作卧榻之旁，岂容他人鼾睡。 卧榻之下，岂容他人酣睡。

一百二十七、鱼离水，草离根】（惯）比喻失去了根本，离开了适合自己生存的环境。26、【出力不讨好】见“吃力不讨好”。

一百二十八、串铜钱九百九——不成吊（调）

一百二十九、包米面做元宵——捏不到一块儿

一百三十、粪堆上长连枝树，淤泥中生比目鱼】（惯）连枝树、比目鱼：均喻夫妻。比喻在条件差的地方，也有美好的姻缘。

一百三十一、昨天是我的生日，晚上，爸爸做了一桌子丰盛的饭菜，我尽情地吃了起来。过了一会儿，我的肚皮撑得像皮球似的。第二天早上只喝了一杯水就上学去了。中午，又是一桌丰盛的饭菜，我还是不想吃。爸爸说：“这真是一顿吃伤，十顿喝汤啊！”（河南·许昌）

一百三十二、能吃过头饭，不说过头话】见“宁吃过头饭，莫说过头话”。

一百三十三、快手民间俗语金句,发朋友圈分分钟刷屏！

一百三十四、画虎不成反类犬】这一俗语形容某些人爱耍小聪明，做事情弄巧成拙，被人耻笑。它源自汉朝的一个真实故事。 “画虎不成反类犬”是马援劝教两个侄子信中的一句话，具有很好的教育意义。马援，字文渊，东汉名将，伏波将军，就是誓要“马革裹尸还”的大英雄。他的两个侄儿马严、马敦，性格好议论时政，又喜欢行侠仗义，马援在前线不放心他们俩，专门给他们写了一封信，告诫他们说：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字，耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的，谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人，就是所谓‘刻鹄不成尚类鹜’。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟，就成了所谓‘画虎不成反类犬’。到现今杜季良还不知晓的是，每次新的太守到任就会为他头痛，百姓们的意见也很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”马援不仅是大英雄，还是循循善诱的长辈。

一百三十五、曹操诸葛亮——脾气不一样】（歇）曹操：东汉末期魏王，善于权谋。诸葛亮：字孔明，三国时期蜀国丞相，足智多谋。指曹操和诸葛亮是截然不同的两种聪慧人物。 泛指人的性格、志趣等各不相同。

一百三十六、房檐滴水照道描】释义：下辈照着上辈的样子学。例句：说话的妇女学着老头腔：“……你们坏良心，将来你们的孩子也房檐滴水照道描！”

一百三十七、卧土打井，立土打穿】（谚）卧土：土层是卧茬的。立土：土层是竖茬的。指卧土层打井，井壁坚实，不会塌方；立土层打穿，穿洞密实，经久耐住。

一百三十八、鸡皮鼓能经几敲】释义：用鸡皮做成的鼓面，经不住敲打。比喻人体质衰弱，经不住折磨。例句：笑君王仪容衰老，没来由将精神消耗，连宵搂着如花貌，籴的籴粜的要粜，而今看看瘦了，笑你鸡皮鼓能经几敲。

一百三十九、从前作过事，没兴一齐来】（谚）没兴：倒运，败兴。指从前做过的见不得人的丑事坏事，到破败时就会一件不漏地全部清算到自己头上。 也作从前作事，没兴齐来。 从前作过事，败落一齐来。 从前作过事，不幸一齐休。

一百四十、快手民间俗语俗话句子,你肯定喜欢！

一百四十一、辅车相依，唇亡齿寒】（谚）辅：颊骨。车：牙床。颊骨和牙床是相互依存的；缺了嘴唇，牙齿就没了遮拦。比喻相互依存的两方，一方灭亡，另一方必难幸存。 也作“唇亡齿必寒”。

一百四十二、橄榄枝】“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

一百四十三、索贿人的口头禅——研究研究（烟酒烟酒）

一百四十四、百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春】（谚）骏马、美人、爵禄，都可用金钱买到，惟独人的青春是无法用金钱买到的。 指青春是人生最可宝贵的。

一百四十五、人家的棺材抬自家——自讨晦气

一百四十六、小江的父亲在村娱乐队吹笛，小江看多了也学会了。李六爷开玩笑地说：“老话说‘吹箫的儿子捏眼子，唱戏的儿子串把子’，哈哈，一点儿也不假。”（河南·辉县）

一百四十七、老天爷饿不死瞎家雀】（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。

一百四十八、关门不落闩——推就开

一百四十九、店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。 清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大 事，到底告诉一声。”

一百五十、个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

一百五十一、聪明一世，糊涂一时】释义：聪明人也有糊涂的时候。例句：锦囊大婶聪明一世，糊涂一时，还被蒙在鼓里。

一百五十二、戴着有色眼镜看人】看待他人有成见。叶辛《蹉跎岁月》： “他们不喜欢戴着有色眼镜看人。”

一百五十三、螳臂当车——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。当：阻挡，抵挡。指过高地估计自己，妄图抗拒强大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂当车——自不量力。 螳臂挡车——不自量力。

一百五十四、伸手不见五指】（惯）形容非常暗黑，什么也看不见。 也作伸手不辨五指。 伸手不见掌。 伸手不见巴掌。

一百五十五、无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。

一百五十六、百闻不如一见】释义：听到不如看到可靠。强调亲眼看见很重要。例句：孙主任立刻笑了：“哦，你就是李秋兰同志？哈哈，百闻不如一见哪！”

一百五十七、何家姑娘嫁郑家——郑何氏（正合适）

一百五十八、蜜蜂叮在玻璃上——看到光明，没有出路

一百五十九、晚饭时，妈妈叫弟弟吃菜，弟弟不肯吃。妈妈一边给弟弟夹菜，一边对弟弟说：“三天不吃青，行路不正经。”（广东·吴川）

一百六十、周文王拜请姜太公——找明白人

一百六十一、苍蝇不钻没缝的蛋】（谚）比喻若人一身正气，邪恶小人便无从钻空子。 也作苍蝇不抱无缝的蛋。 苍蝇无缝不下蛆。

一百六十二、瓶子不足半瓶子晃】见“满壶全不响，半壶响叮当”。

一百六十三、吃得补药，吃不得泻药】经不起损失。周克芹《许茂和他 的女儿们》：“葫芦坝如今是吃得补药，吃不得泻药了。”

一百六十四、死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

一百六十五、月的葡萄——成串的

一百六十六、电灯照墙角——名（明）角

一百六十七、飞鸟各投林】释义：比喻各有各的归宿。例句：战事虽长，也终有和平的一天，有一天，胜利来到，惊喜袭击了各个人的心，那时真是“飞鸟各投林”，所剩下的只是一片白茫茫的大地。

一百六十八、泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。

一百六十九、吃香的，喝辣的】释义：形容吃喝多而好，生活舒适。例句：我可怜的儿呀，你逃不了你的命。俗话说既在江湖内，都是苦命人，命里注定的，逃不了。既是这么着，我也就是盼着你找个好人家，吃香的，喝辣的。

一百七十、猴子不上竿，多敲两遍锣】（谚）指猴子不肯做爬竿表演，是锣声催得不紧。比喻事情不成功，是措施不力，压力不够。 也作“猴不上竿紧打锣”。

一百七十一、只乌鸦乱张口——不知听谁的是】（歇）指众说纷纭，使人无所适从。

一百七十二、费了九牛二虎之力】（惯）形容花费了极大的力气。

一百七十三、搬起碾子砸磨盘——石打石（实打实）

一百七十四、胶多不黏，话多不甜】（谚）胶用得过量了，就没有黏性；话说得哕唆了，就没人爱听。指说话贵在简明扼要。

一百七十五、无娘儿，天照应】（谚）没有亲娘照料的孩子，无人疼爱，只靠老天关照。指没娘的孩子很可怜，没有母爱。也指没娘的孩子过早地懂得人间的辛酸苦难。

一百七十六、记性好不如烂笔头】应重视作笔记，作笔记可以帮助记 忆。语文图书：“俗话说：记性好不如烂笔头。搜集材料，写 作笔记，是很有必要的。”

一百七十七、倒吃甘蔗节节甜】情况越来越好。海外陈若曦《突围》： “男女从结婚后才互相认识，培养感情，那么感情便有增无 减，好比倒吃甘蔗，往后越来越甜才对。”

一百七十八、罗汉的肚子——假大空

一百七十九、跳到秤盘里——拿自己来量别人】（歇）指用自己的狭隘眼光来衡量别人。

一百八十、老鼠吃高梁——顺秆儿往上爬

一百八十一、平不过水，直不过线】建筑业行话。建筑要找直线，找水 平。借指为人处世要公平正直。电视剧：“搞建筑和做人是 一个理。平不过水，直不过线。”

一百八十二、抛绣球】“抛绣球”是“彩楼招亲抛绣球”的简化。说到抛绣球，自然联想到彩楼招亲，专指凰求凤。抛绣球招亲，在文学作品中常见。古典小说《西游记》描写玄奘的父亲陈光蕊高中头名状元，在钦赐游街时被相府小姐殷温娇看中，抛下绣球打中乌纱帽，欢天喜地结为鸾俦。明代诗人高启《观顾蕃所藏宋赐进士丝鞭歌》：“影枭夕阳何处去，曲江园里宴初归。天街直拂花枝过，择婿楼高彩球坠。” 如戏剧。《彩楼记》、《三击掌》等，说的是唐代王丞相之女王宝钏，在彩楼上用绣球打中乞丐薛平贵，由此演绎出一系列精彩故事。经考证，这些故事皆属于子虚乌有，虽然文学作品多有描写，但在史料中却难觅踪影。不过，抛绣球招亲绝非凭空想象，这种说法是怎么来的呢？有人认为源于壮族人民的一种传统体育游戏。两千多年前，壮乡就有用青铜铸造的兵器“一飞砣”，应用于作战和日常狩猎。后来飞砣逐渐演变成抛掷的布囊，姑娘们又将它改造成彩球，人们在空闲时间拿来抛接作为娱乐。尤其是每到春节、三月三等传统节日，彩球就会出现在赛歌会上，姑娘们一边对歌一边将此作为选择伴侣的道具，手中的彩球会投向自己的意中人。小伙子如果看上这位姑娘，可在绣球上系上精心准备的小礼品，回敬过去，姑娘接住礼物时，或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会，这就是抛绣球选婿的来历。到了文学家之手，就编出了许多精彩绝伦的“彩楼招亲抛绣球”的故事来。

一百八十三、人望幸福树望春】（谚）比喻人总希望过上幸福生活，享受人生。

一百八十四、嫂老是爱说别人的闲话，整天这家富那家穷的，妈妈笑着说：“她呀，是嘴上长眼儿，没有不放风的时候。”（河北·张家口）

一百八十五、善有善报，恶有恶报】原为佛教徒的用语。借指：做好事 做坏事都会有报应。明代《醒世恒言》：“善有善报，恶有恶 报。不是不报，时辰未到。那天公算善恶个个记得明白。 古往今来，曾放过哪个？”

一百八十六、老母猪想吃天鹅肉】释义：比喻非分的妄想。例句：第二天，那帮小子更欢了，这个说：“我知道了，这小子是个放猪的——猪倌！”那个说：“猪倌也想来上学。真他妈老母猪也想吃天鹅肉哇！”

一百八十七、人逢喜事情神爽】（谚）人遇到欢乐喜庆的事，精神就格外兴奋振作。指喜事最能振奋精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢运至精神爽，月到秋来光彩新。

一百八十八、动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠】（谚）一要坚持活动身体，二要常吃粗茶淡饭，三饮酒只可少量，四要胸怀宽广不忧愁。指人能做到以上四点，就可健康长寿。 也作“动力纲，素为常，少烦恼，酒少量”。

一百八十九、染坊铺出不得白】（谚）染坊铺：染纱染布的作坊。染坊里不会出白纱白布。指已构成的事实就难以复原。也比喻什么环境会熏陶出什么样的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布来。

一百九十、两人坐跷跷板——此起彼落

一百九十一、唐僧上西天——心取经

一百九十二、舌头比刀子厉害】（惯）指人嘴厉害，说话不让人。

一百九十三、耳不听，心不烦】释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

一百九十四、傻公子，好奉承】（谚）愚蠢的公子少爷，最爱听向他吹捧讨好的话。指凡是爱好人们奉承的人，实质上都属傻公子之流。

一百九十五、有眼不识泰山】此语比喻有眼不认识重要人物。这一俗语，源起两处。一是来自传说故事。“有眼不识泰山”中的“泰山”，不是指山东的那座泰山。关于它的来历，这里还有一段小故事。相传，有个名叫泰山的人，曾是古代著名大木匠鲁班的徒弟。因他总爱别出心裁，惹恼了师傅，终被逐出了“班门”。事过一年多，鲁班无意中在集市上看到一种精巧的家具，赞叹不绝。一打听，方知这家具原是被他逐出的泰山所制。为此，鲁班自愧不如，慨然叹道：“我真是有眼不识泰山啊！”这个故事广泛流传在泰山一带的民间。二是来自文献。在文献记载中，“泰山”不是人名，而是山名，就是五岳之尊的泰山。《诗经》有“泰山岩岩，鲁邦其赡”之诗句，何止鲁邦，它是华夏民族“高山仰止”之泰山。然而，“有眼不识泰山”则源自西晋的刘伶，他在《酒德颂》中有云：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”“熟视不睹泰山之形”，翻译成白话文，就是“有眼不识泰山”。

一百九十六、有奶便是娘】只看对自己有利，不管真假好坏。孙犁《风 云初记》：“姓白的说，我们不管别人说长道短，不怕官家追 捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司。”

一百九十七、而再，再而三】多次重复。香港金庸《笑傲江湖》：“你 们一而再，再而三的杀害良善，算是什么英雄好汉？”

一百九十八、白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。

一百九十九、能者多劳】（谚）指能干的人总比别人多劳苦。 也作能者多劳，智者多忧。 巧者多劳拙者闲。

二百、星期天，我看见一个卖肉的割了很大的一块肉硬往乡长的儿子手里塞。我问爸爸为什么卖肉的不收钱，爸爸说：“这就叫大人当官小孩娇，男人当官老婆高。”（河南·淮阳）

二百零一、江滩上的石头——有的是

二百零二、脚底长疮，头顶流脓——坏透了

二百零三、官盐成了私盐】正当的事情不明不白，无法辩解。清代 《红楼梦》：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今 官盐反成了私盐了。”

二百零四、泰斗】人们常用“泰斗”来比喻那些众人所敬仰的人。如说鲁迅是中国文坛泰斗，牛顿是美国科学泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，为五岳之首。古代帝王曾多次到这里举行封禅大典，祭告天地，更使它蒙上一层神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它属大熊座七颗明亮的星，都排列在北天，名称是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。古人把它们联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身；玉衡、开阳、摇光组成斗柄。北斗七星常用来辨别方向，定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。泰山，古人认为是高山的代表；北斗星能用来辨别方向，在众星中又是最亮的。因此，古人把两者联系起来，用来比喻为众人所尊崇的伟大人物。那么，此比喻源自何处？出自《新唐书·韩愈传》：“自愈没其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”也就是说韩愈是被称为“泰斗”的第一个人，他当之无愧，韩愈是唐宋八大家之首。可见，只有学问和威望极高的人才能被称为“泰斗”。

二百零五、捏着鼻子哄眼睛】（惯）比喻自己欺骗自己。

二百零六、扁担挑下水[食用的牲畜内脏）——两头担心

二百零七、我因家庭作业写错了一个字。爸爸照着我的屁股就是两脚。我正哭哭啼啼，奶奶走了进来，我忙向奶奶告状。奶奶抚摸着我的头说：“这就叫亏了想说，疼了想摸。”我一听，反倒破涕为笑了。（山东·枣庄）

二百零八、人无笑脸休开店】（谚）指开店做生意，必须做到笑脸迎顾客，和气待来人。

二百零九、年树木，百年树人】（谚）培植树木，需要十年工夫；培养人才，需要百年时间。指人才的培养是长期而艰巨的任务。 也作“十年树材，百年树人”。

二百一十、小黄的钢笔不见了，硬说是我姐姐偷的。刚放学回家，姐姐就哭着向妈妈诉委屈。妈妈说：“好人说不坏，水退石头在；只要身子正，不怕影子歪。你手不长，没做什么，就不怕别人猜。”（广西·崇左）

二百一十一、人全马不齐】（惯）指人心不齐，行动不一致。

二百一十二、吊桶落在井里】释义：比喻陷入无法摆脱的困境，听人摆布。例句：婆惜道：“好呀！我只道‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’！”

二百一十三、理发店关门——不理了

二百一十四、邻居二婶的丈夫不幸遇到了车祸，撇下二婶和两个年幼的孩子。二婶打算再找一个支撑门户的男人，可周围很多人笑话她。妈妈劝二婶：“她婶，都啥年月了，咱还要让唾沫星子淹死？追求自己的幸福没错！”（河南·社旗）

二百一十五、能书不择笔】（谚）书：书法。指书法高手不在乎毛笔的优劣，凭的是他写字的功力。

二百一十六、食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。

二百一十七、大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

二百一十八、老肥猪上屠场——挨刀的货

二百一十九、自己的坟还哭不过来呢】清明有上坟哭亲的习俗。借指 自己事情忙不过来，管不了别人。成语：自顾不暇。从维熙 《泥泞》：“看三国掉泪，替古人担忧。自己的坟头还哭不过 来哪，还有心思去哭别人的坟头，活见鬼。”

二百二十、妈妈给我做了条新裤子，没几天，膝盖就磨破了。妈妈说：“你身上是不是长牙了，刚穿几天啊，新裤子就破了洞。”（安徽·天长）

二百二十一、鸡配鸡，凤配凤】释义：比喻什么样人配什么样人。例句：秦书田听到这里，微微红了脸：“上级莫要取笑我们了。鸡配鸡，凤配凤……大队能不能给我们出张证明，放我们到公社去登记？”

二百二十二、竿子搭不着的亲戚——远着哩

二百二十三、表妹是姑妈家的独生女儿，被视为掌上明珠。她在我家住了几天，特别淘气，全家人都得事事让着她。奶奶也无奈地说：“人家是十亩地里的一棵苗，挨着锄头不敢刨啊！”（山西·壶关）

二百二十四、表叔是个厨师，吃得膀大腰圆。可每次我到他家总说在锅上忙，菜没吃好，酒没喝足。妈妈笑着说：“是啊，饿死的厨子八百斤，灶房坐个大肉墩。”（河南·内乡）

二百二十五、人到难处才见心】释义：困难时才能看出人的真心。例句：“老婆过去虽说很进步，可眼下受了灾，日子困难，‘人到难处才见心’哩，她会不会变呢？”

二百二十六、开船便遇打头风】谓事情开始就遇到阻力。成语：出师 不利。清代《儿女英雄传》：“屋漏更遭连夜雨，船行又遇打 头风。偏偏从工完这日下雨起，一连倾盆价的，下1 的大雨。”

二百二十七、咸吃萝卜淡操心】（惯）指人爱管闲事，瞎操心。

二百二十八、罐头食品——吃得开

二百二十九、伯乐一顾，马价十倍】（谚）伯乐：春秋时秦人，善相马。指只要伯乐对某一匹马看上一眼，这马的价钱就会提高十倍。也借指经威望高的人推荐，其人的地位就会大为改观。

二百三十、取得真经是唐三藏，闯下乱子是孙悟空】孙悟空保护唐僧 去西天取经，出了事都怪孙悟空，取经的功劳都归唐僧，事 出《西游记》。意为功劳归自己，错误推旁人。或说：取得真 经唐僧受，惹下祸来行者当。柳青《种谷记》：“说得好听！ 取得真经是唐僧，闯下乱子就是孙悟空？我不去！”

二百三十一、人小心不小／人老心不老】不论年少年老，均有中年人青 年人的心态。人小心不小，常用于褒义；人老心不老，常用 于贬义。海外张爱玲《倾城之恋》：“倒是我那个大女孩子机 灵些，别瞧她，人小心不小，真识大体！”

二百三十二、好一块羊肉，倒落在狗嘴里】释义：比喻好东西被糟蹋了，或好姑娘嫁给一个不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖烧饼。

二百三十三、鼻子里灌醋——酸溜溜的

二百三十四、老鼠吃秤砣——嘴硬

二百三十五、狡兔有三窟】释义：窟：洞穴，窝。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避灾祸。例句：我的意见是，从王强夫妻的例子说明，“海豹”是个狡诈的敌人。狡兔有三窟，他既然可以栽赃徐静芳，可不可以同时栽赃严汉？甚至栽赃更多的人呢？

二百三十六、官差吏差，来人不差】（谚）差：差错，错误。不论官吏有什么差错，被官吏派来办事的人没有差错。指上层策划的人负有责任，被派的人不担责任。 也作“官错吏错，来人不错”。

二百三十七、骑马寻马】释义：比喻暂时做某一工作，同时寻找更好的工作。也比喻先取小利，再谋大利。例句：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”

二百三十八、大俭之后，必生奢男】（谚）大俭：生活极其俭省。奢男：奢侈淫乐的子弟。指父辈过于俭省，积累下钱财产业，必定造成败家子的骄奢淫逸。

二百三十九、失足成千古恨】错误影响太大，无法挽回，贻害终生。 台湾林海音《晓云》：“更告诫：社会是险恶的，谈爱情要注 意，一失足成千古恨，再回头已百年身，不可漠视！”

二百四十、近日商店来了一车化肥，一夜之间分了个精光。某人问隔壁邻居：“昨夜分化肥，你也得了一包吧？”那位邻居说：“老鼠夜间行窃，与人何干？”（甘肃·临洮）

二百四十一、更半夜出世——亥时人（害死人）

二百四十二、968oK.com扩展阅读

二百四十三、山有百草，人有百性】释义：比喻人的个性不同。例句：山有百草，人有百性；就像天底下没有相同的树子，也没有一模一样的人。

二百四十四、福从此起，祸从此起】（谚）福是从这儿起的，祸也是从这儿起。指福与祸从来都是相倚相伏的。

二百四十五、豆芽菜长不成大树】释义：讽刺人没有出息，不成材。例句：赶明日叫那帮害人精都给轰去……呔，那小子还一劲穷倒腾，我看呀一“豆芽菜长不成大树”。

二百四十六、传十，十传百】（惯）形容消息传播得非常快。 也作一传两，两传三。 一传十，十传百，百传千。

二百四十七、泥捏人也要有时间晒干】（谚）用泥土捏成的人儿，也得有时间把它晒干才行。比喻做任何事情都有个过程，不可操之过急。

二百四十八、放下屠刀，立地成佛】释义：佛：佛教修行圆满的人。放下手里的屠刀，马上就能成佛。原为佛教语，劝人改恶从善，后用来比喻坏人停止作恶，也会变成好人。例句：佛家谓“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府会对你进行宽大处理的。

二百四十九、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行】（谚）身居高位，自己的行为端正，不发令下属也会跟着你行事；自己的行为不正，纵然发令也没人听你的。指待人处事，关键是要以身作则。

二百五十、我放学回来特别饿，抱起饭碗狼吞虎咽，吃了三碗还要吃。奶奶劝阻我说：“饥不暴食，渴不狂饮。别把肚子撑坏了。”（河南·内乡）

二百五十一、老母猪扎坛子——顾脑袋不顾腚】（歇）扎：钻进。腚：屁股。形容惊慌失措，顾了这头顾不了那头。

二百五十二、库里有粮心不慌】（谚）仓库里积存着足够的粮食，人心就稳定。指积存粮食备荒是头等大事。

二百五十三、姨父来我家闲谈，一扯就是大半夜。爸爸送走姨父后说：“真是的，屁股沉得像座山，一坐就是大半天。”（河北·邢台）

二百五十四、死后方知万事休】（谚）指生前的恩恩怨怨，权势名利，死后都一笔勾销，可人活着时却难得有真正的超脱。

二百五十五、月间的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，转指对人或事物不熟悉。

二百五十六、机不密，祸先招】保密不慎，容易招祸。明代《醒世恒 言》：“常言道：机不密，祸先招。这样事体，只宜悄然商议。”

二百五十七、金戒指】“金戒指”原来并非定情之物，锁定姻缘，一定终身。“金戒指”原为“经戒指”，意即妇女经期应该戒止性生活，因“经”、“金”谐音而改名。早在汉代，宫廷已经盛行戴金戒指了，开始时，只限皇后和嫔妃戴，每逢皇后或嫔妃月经来潮时戴用，示意在此期间，帝王不可与之同房。因为月经一词在帝王面前是要避讳的“秽语”，不能直接说出，而当她的手戴“经戒指”时，帝王见了心里自然明白了。后来，王公宰相、文武百官的眷属相继效法，成为古代文明礼节与卫生的习惯，并逐渐风靡民间，演变为现在的金戒指，词义有了脱胎换骨的变化。

二百五十八、留尾巴】（惯）比喻事情没有彻底得到解决，还留有问题。

二百五十九、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。

二百六十、外行看热闹，行家看门道】见“行家看门道，力把看热闹”。

二百六十一、敲锣卖糖，各有一行】各有各的职业，各有各的职责。金 近迈《欧阳海之歌》：“这有什么！欧阳海不屑地说：敲锣卖 糖，各有一行。我从小就干这个，惯了。”

二百六十二、口说无凭，眼见是实】（谚）嘴说不足为凭，只有亲眼看见才能相信是真实的。指凡事不可轻信传言，要以亲眼所见为准。 也作“空口无凭，见着便信”。

二百六十三、钱是奴才，用了还来】（谚）奴才：旧时卖身供主人役使的人。指钱财就像奴才一样，是供人使用的，花了还会来，不必过于看重。

二百六十四、远路无轻担】任务虽轻，路程长，需要坚持，不可小视。 远路，也说：百步。清代《何典》：“这里到鬼门关，又不是三 脚两步路；百步无轻担的，怎好烦劳你？”

二百六十五、懒驴上磨——不赶不会上道】（歇）上磨：指拉磨。道：磨道。比喻没人督促或施加某种压力，就不会去干某事。常含讥讽意味。

二百六十六、叔爱和老嫂们骂着玩儿，我爷爷时常提醒他说：“对她们放尊敬些，老嫂比母啊！”（河南·长葛）

二百六十七、脚高，一脚低】见“高一脚，低一脚”。

二百六十八、唱空城计】（惯）空城计：古典小说《三国演义》中的故事：蜀将马谡失守街亭，魏将司马懿率军直逼西城，诸葛亮无兵迎战，故意大开城门，自己在城楼上镇定自若地弹琴；司马懿怀疑有诈，怕中埋伏，遂引兵退去。后用来指掩饰自己一方力量空虚以骗过对方的计策。1指用“空城计”。2指全部或大部分人不在。3形容没有实力。 也作“演空城计”。

二百六十九、左撇子改不了】吃饭左手用筷子，一经养成习惯，则难用 右手。借指不容易改变。左，又指极左思想。电视剧：“有 些人就是左撇子改不了，情况变了，也还是老一套。”

二百七十、交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

二百七十一、我和小梅是同班同学，又是邻居，可屡次考试总落到她后面。我百思不得其解，便问妈妈。妈妈说：“人家小梅可是鸭子游水，看似优哉，使的是暗劲。”（河南·邓州）

二百七十二、门缝里看大街——眼光狭窄

二百七十三、羊群里跑出头驴来——哪里来的野种

二百七十四、电话里谈恋爱——两不见面；只闻其声，不见其人

二百七十五、推顺水船儿】（惯）指顺着情势说话做事。

二百七十六、遭生，二遭熟】（谚）指人与人的交际，一次接触生疏，再接触就惯熟了。也指路径多接触，自然就熟悉。 也作一回相见两回熟。 一回生，二回熟。 一次相交，二次相熟。

二百七十七、戴了笆斗进庙门——冒充大头鬼

二百七十八、树桩上的鸟儿一一早晚要飞；迟早要飞

二百七十九、另打锣鼓重开张】见“重打鼓，另开张”。

二百八十、让人三分不吃亏】（谚）指待人接物常存忍让之心，对自己是有益的。

二百八十一、往别人院里泼脏水】只顾自己方便，不管别人受害。成 语：损人利己。贾平凹《废都》：“有本事对市长干去，把脏水 泼给我算什么角色？”

二百八十二、吃午饭时，妈妈说：“你的嘴烂是因为内火太大。油炸花生米火气大，就不要吃了。”我连声答应：“好，好！”午饭后，我背上书包上学，临走时，顺手抓了一把花生米，结果，被妈妈看见了。她数叨我说：“你呀，能叫眼流脓，不让嘴受穷。”（河南·南阳）

二百八十三、地肥禾似树，土薄草如毛】（谚）指土地肥沃，田禾会长得像树一样高大；土地瘠薄，野草会长得像毫毛一样细小。也比喻有基础的政权最容易发展巩固。

二百八十四、长考出臭棋】（谚）长考：过长时间的思考。指下棋时，棋手思考过度就会陷于犹豫不决，出现败棋。 也比喻做事思虑过多容易坏事。

二百八十五、有一次，外婆来我家玩，妈妈诉苦说：“我整天做家务，累死人！”外婆同情地说：“杂事无功，累死长工。”（安徽·宣城）

二百八十六、姑娘顽老雕——架不住】（歇）顽：通“玩”。架：招架，支持。 指吃不住，吃不消。

二百八十七、好汉就怕病来磨】（谚）即便是身强体壮的英雄好汉，也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。

二百八十八、天塌下来当被盖】（惯）形容人坚强乐观，在灾难面前毫不畏惧，或对重大的变故满不在乎。 也作“天塌下来当被窝盖”。

二百八十九、疑则勿任，任则勿疑】（谚）对自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再怀疑。指任用人一要明察，二要心诚，大胆使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。

二百九十、黄鼠狼生鼬子———色货

二百九十一、坐吃山空，立吃地陷】（谚）坐着站着不劳动，山也能吃空，地也能吃塌。指只消费不生产，只支出没收入，产业再大也会耗尽。

二百九十二、蜗牛爬树——想高升

二百九十三、绕过西壁碰南墙】躲避不开。《中国新十大家族》：“他没 料到他改的宾馆化名之一，恰恰是那个旅游盛地一家较有 规模的涉外宾馆的真实名称。真可谓绕过西壁碰南墙。”

二百九十四、草鞋上拴珍珠——不值得

二百九十五、人眼是秤，人心是镜】众人对待事物能衡量出轻重，分清 是非。类似的：人眼是尺，人心是秤。古华《姐姐寨》：“众人 的眼是秤，心是镜，人家当了你的面不敢说，背你的面就什 么都数落出来。”

二百九十六、《动物学》的索引——目中无人

二百九十七、医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

二百九十八、代不读书会变牛】（谚）连着三辈人不读书，后人就会变得像牛一样蠢笨。指读书不但开发自身智慧，对后代的遗传也十分重要。

二百九十九、爸爸想养蝎致富，可又听人说蝎子很难养，就一直没敢行动。爷爷鼓励他说：“还没见蝎子影，怎知道养不成？路不铲不平，事不做不成。大胆养吧！”（山西·平陆）

三百、又做巫婆又做鬼】巫婆假装有鬼附身。借指弄虚作假， 两面应付。又，也说：也。成语：装神弄鬼。赵树理《小二黑 结婚》：“又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。”

三百零一、个铜板少一文——九文（久闻）

三百零二、—佛出世，二佛涅槃】佛教称修行得道而后死亡，叫涅槃。 意即“死去活来”，谓情况达到极限。香港唐人《金陵春 梦》：“只是苦了几个重要干部，正忙得一佛出世，二佛涅 槃。”

三百零三、药不投方，哪怕用船装；药投了方，只要一碗汤】（谚）方：药方。 下药要是不对症，服上一船药也没用；下药要是能对症，只一碗汤药就可把病治好。指药贵对症，不在量多。

三百零四、爸爸已是快五十岁的人了，可他却要买绿色毛衣穿。妈妈没好气地说：“你要是穿上，准能把哭娘的逗乐。”（宁夏·银川）

三百零五、钱财通性命】见“财连于命”。

三百零六、我村一家的东西被偷了，爷爷说：“这真是马有转缰之病，人有旦夕祸福！”（河南·滑县）

三百零七、佛殿里的罗汉——肚子泥（一肚子疑）

三百零八、马桶】“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

三百零九、东家点灯，西家暗坐】（惯）比喻各干各的，互不相干。

三百一十、汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。

三百一十一、张三家的孩子结婚，一份人情都没收到，张三感到很奇怪。李四说：“刮了秋风才下秋雨呢，你一向不和人家往来，还想收人情钱，那怎么可能呢？”（山东·东营）

三百一十二、爸爸在教育我们如何做人时常说：“身体不好是残品，学习不好是次品，品德不好是危险品！”（河南·辉县）

三百一十三、无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。

三百一十四、恶疮都打内里破】（谚）恶疮：毒疮。毒疮总是从内里溃烂的。借指自家人的矛盾冲突，内因是起主要作用的。

三百一十五、家里蒸年糕，刚一起锅，我趁妈妈不注意，偷吃了一块。妈妈问是谁吃的，我红着脸说：“不知道。”妈妈说：“别瞒我，出门观天色，出言看脸色。不用说，我也猜得着。”（江西·湖口）

三百一十六、手穿针，一手引线】多方设法联系。成语：穿针引线。 李英儒《还我河山》：“光剩我这没经过大阵仗的小卒子，一 手穿针，一手引线，带着双方重要人物，请出来，送进去。”

三百一十七、盐厂的伙计——多管咸（闲）事

三百一十八、站在同一起跑线上】在同一水平上发展。《天意》：“一个 傍大款和一个不傍大款的模特儿，永远不会站在同一起跑 线上。”

三百一十九、天，村里来个卖葡萄的，要价一元钱一斤，大家嫌贵，可他却说：“一元钱，不算多，买不着汽车和摩托；两元钱，不算贵，拉不回冰箱和冰柜。”（河北·黄骅）

三百二十、茶壶掉了底儿——光剩下一张嘴儿】（歇）嘴儿：本指茶壶嘴，转指说话。讥讽人没有别的能力，只是能说会道。

三百二十一、耳朵软】（惯）指没有自己的主见，容易相信别人的话。 也作耳根子软。 耳朵是棉花做的。 耳皮软。

三百二十二、月月红裹在绸缎里——锦上添花

三百二十三、大象口里拔生牙】释义：比喻做事冒险，或触犯强者。例句：那官员每（们）手里东西，有进无出。“老虎喉中讨脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。

三百二十四、年郎中妻，抵得半个医】（谚）郎中：中医医生。指医生的妻子经常见识医生治病用药，自然就懂得些药性和医理。也泛指长期经见事物，就会熟悉懂行。

三百二十五、站着进来，躺着出去】活着进来，死了出去，指被杀害。 《法律与生活》(1999，5):“这不是你们吹牛的地方，今天这 两瓶酒不见底，就叫你们站着进来，躺着出去。”

三百二十六、老鼠尾巴熬汤——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪质，转喻可以利己的好处。比喻可赚的钱不多，或可拿出的财物不多。 也作老鼠尾巴熬汤——没什么油水。 老鼠尾巴——没有多大油水。

三百二十七、个时节一个令】（谚）指一年四季随着气候的变化，节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候，必须分别看待。

三百二十八、我吃饭前总不爱洗手，爸爸说：“吃的干净，少生疾病。机器不擦要生锈，人不卫生要短寿。应该从小养成良好的卫生习惯才对。”（重庆·荣昌）

三百二十九、邻居的王大伯最喜欢小孩。可是，有一次我故意把他的帽子碰落踢着玩时，他却狠狠地训了我一顿。这事让奶奶看见了，奶奶对我说：“惹人莫惹帽，打人莫打轿。”（湖北·丹江口）

三百三十、扁担垫坐——不是久留之客

三百三十一、狐狸看鸡——越看越稀

三百三十二、大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏见也，传美不传德。古代的四大丑女是指远古时代的嫫母、战国时代的钟离春、东汉时期的孟光、东晋时期的阮德慰的女儿阮氏。她们虽然容貌丑陋，但都是有德有才之人。嫫母被认为是四大丑女之首，汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母楼傀，善誉不能掩其丑。”但是屈原在《楚辞·九章·惜往日》中说：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可见，嫫母是十分贤德的。嫫母养蚕缫丝，把丝织成绸子用来做衣服，被后人尊为“先蚕姑娘”。黄帝娶她为妻。钟离春，史载她“四十未嫁”，凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发，而且皮肤烤漆。因她居住在齐国无盐县，后来人常以“无盐女”指代丑女。但她关心国家大事，以天下为己任，曾去拜见齐宣王，当面指责齐宣王的不足之处，齐宣王十分感动，遂立她为后。孟光，《后汉书·梁鸿传》载：盂光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。有人给孟光提亲时，她说必嫁梁鸿，当时的人都笑她，但梁鸿却看中了她的德行，于是娶她为妻。后来，孟光随梁鸿隐居于霸陵山中，孟光每日在家都准备好饭菜等候梁鸿回来，然后双手把盘子举到自己的眼眉处递到梁鸿面前，十分恭敬，“举案齐眉”这一成语就源于此处。京剧《龙凤呈祥》孙尚香有一句唱词，把自己与刘备的结合唱作“好比梁鸿配孟光”。阮氏，她嫁给了当时的名士许允。但是新婚之夜，许允却被阮氏的容貌吓得跑了出去。可见，阮氏相貌是很丑的。后来，还是许允的朋友恒范相劝，许允才又进了洞房。当他实在无法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房时，阮氏抓住了他的衣服说：“妇女有妇德、妇言、妇容、妇功四项标准，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的标准上百条，你占那一条？”许允说：“我都具备。”阮氏说：“百条之中，第一便是德，但你却好色不好德。”许允十分惭愧，自此知她与一般女子不同，二人相敬一生。四大美女与四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的结局远远好于四大美女。

三百三十三、杀人一万，自损三千】（谚）两军对战，即使打了胜仗，杀死敌方一万人，己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲，纵然是战胜的一方，也免不了要付出伤亡代价。 也作杀人一千，自损八百。 杀人三干，自损八百。

三百三十四、人行影子走——寸步不离

三百三十五、阿母爱郎，脱裤换糖】（谚）郎：儿郎。阿母爱儿，不惜脱下裤子换糖给儿子吃。指母亲疼爱子女，往往到了不顾一切的程度。

三百三十六、饥时一口，胜过饱时一斗】在需要的时候，帮助别人最有 效。强调救急的重要。或说：饱给一斗，不如饿给一口。成 语：雪中送炭。西戎《老好干部》：“老哥，这是救济粮，一颗 要顶一颗用，人常说，缺时给一口，胜过有时给一斗，咱应当 大公无私，为缺粮的人想想！”

三百三十七、牛耕田，马吃谷】（惯）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．马食谷”。

三百三十八、斑鸠不下树——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

三百三十九、拔钉子】（惯）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害极大的祸患。

三百四十、远女近地家中宝】（谚）远女：远嫁的女儿。近地：离家近的地。家中宝：指丑妻。旧指远女少生闲气，丑妻不惹是非，近地种收方便，是农家过平安日子的基本条件。

三百四十一、快手民间俗语,句句珠玑

三百四十二、情真不言谢】（谚）真情实意的人之间，不说感谢的套话。指彼此感情真挚，就用不着说客套话。

三百四十三、闭门羹】“闭门羹”指被主人拒之门外，或故意不见，扫兴而归。这是怎么回事呢？这个说法源自唐代冯贽《云仙杂记·迷香洞》：唐代宣城（今属安徽）名妓史凤，待客以等差：第一等客，用迷香洞、神鸡枕、锁莲灯来招待。有一个阔客冯垂，竟将身边所有的十三万文，全数给了妓女史风，才够资格在迷香洞销魂一宵。第二等客，只用鲛红被、传香枕，八分羊款待。再下一等客，史风便拒不相见，“以闭门羹待之。使人致语日‘请公梦中来’。”以羹拒客就是拒绝会见的意思，天长日久，客人见到羹，就心领神会，主动告辞。《全唐诗》录有史风《闭门羹》诗：“一豆（灯）聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。”这就是“闭门羹”的出典。能人全唐诗，可见史凤确实才女，只可惜堕入风尘。自此，“闭门羹”便成为拒绝的代名词。据说，史凤的“闭门羹”是用豆腐和鸭肠子做原料的，之所以用这些不值一提的原料来做这道菜，就是为了表示主人对客的轻视。不过，大概史凤也没有想到，正因为她的拒客方式之奇，一千多年以后的今天，专门来尝闭门羹的人还真不少。如今，“闭门羹”成了安徽沿江一带的传统名菜了。这大概是因为“名人”效应的结果。不过，“闭门羹”的滋味再美，恐怕也是酸溜溜的。

三百四十四、成不了气候】气、器谐音，兼指不成器，形成不了气势。 谓成不了大事。孙犁《风云初记》：“我看咱们少当家的成不 了气候。”

三百四十五、喇叭是铜锅是铁】（谚）喇叭是铜打造的，饭锅是铁铸成的，喇叭和饭锅不是一路货。比喻人和人不一样，各有自己的长处，也各有自己的短项。

三百四十六、耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

三百四十七、邻居小红爱使小性子，动不动就生起气来。妈妈逗她：“看小红，嘴噘得能挂个油葫芦了。”说得小红哧地笑了。（河南·镇平）

三百四十八、心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。

三百四十九、午饭时，姥姥打来电话，说舅舅跟舅妈在家生气吵架，让妈妈去劝架。奶奶听后叹道：“唉！家家有本难念的经！”太奶奶也在一旁唠叨着：“光边席，毛边炕，你家我家都一样。”（河南·汤阴）

三百五十、脱了毛的牙刷——有板有眼】（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。

三百五十一、每个星期天，不管爷爷有多忙，妹妹都要缠着去公园，去时自然要带上我了。爷爷说：“真是猫打翻，狗造化啊！”（浙江·兰溪）

三百五十二、恶作剧】“恶作剧”的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 “恶作剧”这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧始扪中处，徐日：‘郎君莫恶作剧’。”讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：“我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？”韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：“郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。” 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个“愚人节”。

三百五十三、妈妈休误上门生意】（惯）比喻切不可放过送上门来的好事或机会。

三百五十四、丢钱是买主，说话是闲人】（谚）指付钱的才是买主，品评货物优劣的往往是看客。也泛指凡是办实事的，总会拿出实际行动。

三百五十五、吃不穷，穿不穷，打算不到死受穷】（谚）吃饭穿衣等生活耗费不会使人穷困，经济上不会计划才会造成真正的穷困。指过日子最要紧的是筹划周到。 也作吃不穷，穿不穷，计划不周一辈穷。 穿不穷，吃不穷，计算不到定受穷。

三百五十六、夹着尾巴做人】（惯）形容为人处世极为小心谨慎。

三百五十七、好男不和女斗】男人不可欺侮妇女。也指欺侮妇女有失 男子体面。老舍《骆驼祥子》：“可是他不敢打张妈，因为好 汉不跟女斗；也不愿还口。”

三百五十八、语言泡泡糖——吹牛

三百五十九、吃饭先唱汤，不用请药方】释义：未吃饭先喝汤，就用不着看病。今有些地方习惯吃饭先喝汤。例句：医：村谣日：“吃饭先喝汤，不用请药方；萝卜上了街，药专把嘴撅。”

三百六十、等米下锅】（惯）形容穷得没有粮食吃。也比喻缺乏急需的东西。

三百六十一、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针】（谚）全家上下一条心，积累起来的财富可以买得起黄金；一家人各怀二心，就会穷得连根针也买不起。指家人的同心协力是致富的康庄大道。 也作“家有一心，堆积黄金；家有二心，无钱买针”。

三百六十二、骑狗烂裤裆，骑猫烂眼窝】（谚）眼窝：眼睛。骑在狗背上玩，狗会咬烂他的裤裆，骑在猫背上玩，猫会抓烂他的眼睛。劝诫小孩不要玩狗玩猫的谑语。

三百六十三、老牛老牛，打死不回头】释义：比喻人态度坚决或脾气执拗。例句：马友良又一手扳住他脖梗说：“老牛，老牛，打死不回头。——看后面！这要拍上电影，准不错吧！”

三百六十四、舅舅是我们家的故事大王，讲的故事非常动听。有一天我问妈妈：“舅舅为啥那样会讲故事啊？”妈妈说：“舅舅吃进去根扁担，屙出来个箩筐——全靠在肚子里编呢！”我觉得妈妈这句话真有意思！（重庆·巫山）

三百六十五、网里的鱼，笼中的鸟——跑不了；往哪儿跑

三百六十六、小鸡下蛋——憋红了脸

三百六十七、爸爸让哥哥去喷农药，哥哥说：“我不会。”爸爸说：“一回生，二回熟，三回就能当师傅了。”（河南·内乡）29、【小池塘养活不了大鱼】（谚）比喻条件差、规模小的地方，难以使用高资格高水平的人才。

三百六十八、不到长安辜负眼，不到两湖辜负口】释义：长安：唐国都长安城，后作为京城的通称。两湖：湖南、湖北，泛指南方。不到京城看看，辜负了眼神；不到两湖走走，辜负了口福。指旅游胜地，不可错过。例句：九福：天下有九福，京师钱福、限福、屏帷福，吴赵口福，洛阳花福、蜀川药福，秦笼鞍马福，苏赵衣裳福、美女福。《珍珠船》云：“不到长安辜负眼，不到两湖辜负口。”

三百六十九、指桑树骂槐树／指冬瓜骂葫芦】借别的事情影射或攻击他 人。成语：指桑骂槐。西戎《赖大嫂》：“立柱妈，你说话说清 楚，不要指冬瓜骂葫芦，你看见我的猪吃了哪里的庄稼？你 们抓住了？是我的不是？”

三百七十、学校里背书——不望（忘）本

三百七十一、肚脐眼打屁——腰（妖）气

三百七十二、不拉胡琴只吹箫——光在鼻孔里出气

三百七十三、英雄只怕病来磨】见“好汉就怕病来磨”。

三百七十四、杀风景】（惯）破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。

三百七十五、大丈夫膝下有黄金】（谚）男子汉的双膝像黄金一样贵重，绝不能轻易折膝向人下跪。指不恰当的下跪有辱人格尊严。 也作“男儿膝下有黄金”。

三百七十六、分钱，忙半年／四分钱，查半年】改革开放以前，平信邮资 为八分钱，本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票，寄诬告 信，让对方受审查，被怀疑。社会学图书：“到了关键时刻， 如定职、提级、调动、提拔时，他还要舞文弄墨，写写黑信，告 告刁状，八分钱让你忙半年，把别人的好事耽误掉。”

三百七十七、鸡蛋里挑骨头——吹毛求疵

三百七十八、但知行好事，莫要问前程】（谚）前程：做官或成名的前途。指人应该只想着为社会做有益的事，不应去考虑个人的功名利禄。劝人一心向善。 也作“但行好事，莫问前程”。

三百七十九、春蟹夏鲎秋翅冬参】（谚）鲎：节肢动物，有甲壳，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鲎肉，秋季吃鱼翅，冬季吃海参。一年四季，营养价值极高的美食各有侧重。

三百八十、钻死胡同】（惯）死胡同：走不通的胡同。形容人固执，认死理，不知变通。

三百八十一、求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。

三百八十二、老鼠抬轿子——担当不起

三百八十三、宁输一子，不失一先】（谚）指下棋时，宁可输掉一个棋子，也不可失去一着主动进攻的机会。也借指做事贵在争取主动，而不在一时的利害得失。 也作“宁失数子，不丢一先”。

三百八十四、蠓虫飞过都有影】不可能没留下痕迹。姚雪垠《李自 成》：“蠓虫飞过都有影，何况是堂堂圣旨来到，能够瞒住 谁？”

三百八十五、布袋里装牛角——内中有弯

三百八十六、敬酒不吃吃罚酒——不识抬举

三百八十七、金玉其外，败絮其中】（惯）比喻外表看起来很体面，内心却很肮脏或什么也不懂。

三百八十八、不死也得脱层皮】（惯）指即使能活下来，身体也已遭受了巨大的损伤。 也作不死也得剥一层皮。 不死也得扒层皮。 不死也得去层皮。

芒种金句