抖音民间俗语俗话句子，人狗配之社会丑态

抖音民间俗语俗话句子,句句都是人生忠告！

一、阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。

二、刀尖上过日子】释义：比喻在危险境况下生活，日子难熬。例句：杏花！现在咱们是刀尖上过日子啊！你想的多么便宜呀！

三、人多一技有益，物裕一备有用】（谚）人多掌握一种技能，总是有好处的；器物能多准备一件，总有用得着的。指人的本事不嫌多，物的备件不可少。

四、小品】在报纸杂志上经常可以看到“知识小品”、“科技小品”等栏目，打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁，在我国古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点，文章短小，写来容易，所以，一直沿用至今，并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 “小品”源自古老的佛教经典。因为在佛经中，有全本和节本之分，全本称为“大品”，节本称之为“小品”。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》，就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》，十卷本称为《小品般若经》。文学中的“小品”便由此而来。小品又向文艺领域发展，并且异军突起，一枝独秀，是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式，特别是中央电视台春节晚会上的小品节目，更是受到亿万观众的青睐。

五、猪八戒掉在泔水桶里——得吃得喝】（歇）泔水：淘米、洗刷锅碗等用过的水，可用来喂猪。指得到吃喝的机会。

六、饿出来的见识，穷出来的聪明】（谚）饥饿能使人增长见识，穷困能使人变得聪明。指忍饥受饿的贫困生活往往迫使人明察是非，升华智慧。

七、若信卜，卖了屋】（谚）卜：占卜，用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话，就会因风水不佳，连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人，绝不可信。

八、秤砣虽小压千斤】我国的秤是利用杠杆原理制成的，调 节秤砣的位置，能与不同的重量保持平衡。谓不很显眼，但 很重要。马烽《刘胡兰传》：“岁数小怕什么，只要能干。秤 砣虽小，还能压千斤哩！”

九、半道上拔气门芯——有意为难

一十、抬一个灭一个】（惯）抬举一个，打击另一个。指待人不平等。

一十一、踹浑水】（惯）踹：踩。浑水：不正当的男女之事。比喻抓住别人搞不正当两性关系的短处，趁机占便宜。

一十二、凡事留一线，他日好相见】释义：做事留下一些情面，以便后来见面日寸好交往。例句：有的人就是世故：“凡事留一线，他日好相见”，不肯抓破脸，不愿说。

一十三、不到西天，不知佛大小】释义：不经过实践，不知道困难有多大。例句：俗话说，“不到西天，不知佛大小。”短短几天的严酷斗争实践，使他深深体会到，作为这支队伍的一个合格的组织者和领导者，自己能力不足。

一十四、耍花枪】现在指那些巧言花语、光说不练或只会摆花架子的行为。它的由来得从“枪”说起。中国古代军队里有一种在长杆上装上锐利尖头的武器，叫做枪，属于十八般兵器之一，是实战之利器。历史上枪使得最好的要属三国的赵云和南宋的岳飞。而花枪并不是一种武器，它是中国传统戏剧中使用的一种道具之一，枪杆大约有五尺长，枪头像梭，通常全是木质，枪头染成银色，猛一看跟真家伙一样。在枪头下面系着红缨，耍弄的时候借助着纤细的枪杆，枪头会抖动起来，红缨乱舞，使人眼花缭乱，故此得名“花枪”。传统戏曲表演中，经常会有角色舞动花枪，动作娴熟优美，给人视觉感官上美的享受。有一出京剧名字就叫《对花枪》，京剧老旦新秀袁慧琴演唱该剧，不仅唱功极好，“对花枪”一折武打也十分精彩，深得票友戏迷喜欢。不过，“耍花枪”的动作大多是花拳绣腿的假动作，这些好看不中用的虚招，在真实的打斗中是不管用的。所以，在实际工作中，要踏踏实实，就就业业，不能“耍花枪”。

一十五、子上打滚——身子硬

一十六、当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”

一十七、黄牛吃草——吞吞吐吐

一十八、和尚拖木头——做出了寺】（歇）和尚搬运木头，是要修建寺院。寺：谐“事”。指出了事或闯了祸。

一十九、不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。

二十、电梯失灵——上下两难；上下为难

二十一、玻璃缸内关苍蝇——乱窜

二十二、捡了芝麻，丢了西瓜】（惯）比喻抓了次要的，丢了主要的，主次不分。 也作“拣了芝麻，丢掉西瓜”。

二十三、心急等不得人，性急钓不得鱼。

二十四、发一回水，澄一次泥】释义：比喻矛盾暴露一次，问题澄清一些。例句：同志们，今天的会议，对我对大家都是一堂很生动的课！发一回水，澄一次泥，经一回事，长一次智。我相信大家都会认真地去思考，并得出正确的结论。

二十五、辈子不剃头，也不过是个连毛僧】（惯）指不过如此，没什么大不了。

二十六、金乌西坠，玉兔东升】（惯）金乌：太阳。玉兔：月亮。指太阳落山，月亮升起来，夜色降临。 也作“金乌早坠，玉兔飞升”。

二十七、万事不求人】（惯）指一切靠自己，不用别人帮忙。

二十八、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人】释义：比喻一代年轻人接替了一代年老人。例句：旁的东西有新的，人哪里有新的？有。柜台里头坐了个小老板，二十来岁，柜台外头站了个跑堂的，十八九岁。俗语云：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”这也要算得一新。

二十九、鹅卵石下油锅——炸石（扎实）

三十、圣人面前卖字画】释义：比喻在内行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前卖字画呀！

三十一、忘人大恩，记人小过】（惯）把别人对自己的大恩大德全忘了，却对人家的小错耿耿于怀。形容人心胸狭窄，忘恩负义。

三十二、灌迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指在阴间使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语。指用甜言蜜语迷惑人，使人受骗。 也作“灌迷汤”。

三十三、恻隐之心，人皆有之】释义：对有难的人，人人都有同情心。例句：刘翁道：“‘恻隐之心，人皆有之。’你肯在我船上相帮，管教你饱暖过日。”

三十四、坐山观虎斗】（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。

三十五、老师经常教育我们：“学习如赶路，不能慢一步。”（河南·方城）

三十六、过独木桥】（惯）独木桥：由一根木头搭成的桥，比喻艰难的途径。 指走艰难的道路。 也作“走独木桥”。

三十七、树倒猢狲散】猢狲，猴子。比喻势运衰败，原有的人各自 走散。相关的：大树一倒，猢狲乱跑。清代《红楼梦》：“如今 我家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句 树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”

三十八、毒蛇口中吐莲花】释义：比喻阴险毒辣的坏人，伪装善良。例句：大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：“咬人狗，不露齿”，“毒蛇口中吐莲花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊！

三十九、方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

四十、个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

四十一、妈妈是教师，她每天很早就往学校赶，晚上总是天黑了才回家。爸爸心疼地说：“你每天是两头黑洞洞，中间紧绷绷，要注意身体啊！”（江苏·海安）

四十二、不打，八十不骂】（谚）对七十岁的老人，不可用打来惩罚他；对八十岁的老人，不可用骂来惩罚他。指对于年事已高的老人，要宽容善待。

四十三、显露头角】见“露头角”。

四十四、大年初一吃饺子——没外人】（歇）指在场的都是自家人。

四十五、莲藕有节又有孔——以通不通

四十六、壁间犹有耳，窗外岂无人】（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。

四十七、擀面杖抹油——光棍一条】（歇）指单身汉一个。

四十八、新鞋不踩臭狗屎】见“好鞋不踏臭粪”。

四十九、可遇而不可求】意为只能碰运气，碰机会。张洁《无字》： “一切都是机遇，机遇是可遇而不可求的。”

五十、出门碰到劈面雨，行船遇到顶头风】释义：比喻做事遇到困难，不顺利。例句：他刚一出门，正好遇到日本鬼子进村，还没来得及闪开，就被抓住了。真是出门碰到劈面雨，行船遇到顶头风。

五十一、带着花岗岩的头脑去见上帝】指思想顽固不化，至死不 变。《短暂的春秋》：“她是绝不会低头认罪的，很有可能她 要戴着她那花岗岩般的脑袋去见上帝。”

五十二、妈妈吵我时，我在低头偷笑。妈妈说：“你真是死猪不怕热水烫！”（河南·确山）

五十三、刀尖上耍杂技——硬逞能；瞎逞能

五十四、妈妈叫我拿梳子给她，而我却拿了牙刷。妈妈说：“你真是摸到黄牛就是马。”（安徽·庐江）

五十五、物以类聚，人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起，志同道合的人相聚成群。此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期，齐国有一位著名的学者叫淳于髡，他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样，现在，你一天之内就推荐了七个贤士，那贤士不是太多了？” 淳于髡回答说：“大王此言差矣。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石里取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！” 这句话是至理BBB，当年，革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。

五十六、壁角里使䦆头——挖墙脚（角）

五十七、马桶】“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

五十八、仙桌上放盏灯——明摆着

五十九、家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰】见“没有梧桐树，引不得凤凰来”。

六十、百岁光阴如过客】（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

六十一、粪堆上长连枝树，淤泥中生比目鱼】（惯）连枝树、比目鱼：均喻夫妻。比喻在条件差的地方，也有美好的姻缘。

六十二、狗咬吕洞宾——不识好人心】（歇）指分不清好人、坏人，好意、歹意，错把好人当成坏人，或错把别人的好心当作歹意。常含责骂意。 也作狗咬吕洞宾——不知好丑人。 狗咬吕洞宾——有眼不识好人。

六十三、凭三寸不烂之舌】具有游说的口才。明代《水浒》：“小生 必须亲自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。”

六十四、牛大自有破牛法】（谚）比喻问题再复杂，事情再难办，也自有对付和解决的办法。

六十五、大炮打群狼——轰而散

六十六、上山砍柴，过河脱鞋】。释义：比喻碰到什么情况，采取什么样办法对付。“砍柴”又作“打柴”。例句：“上山砍柴，过河脱鞋”——到哪说哪。生死福祸有个天命管着哪！只要这会儿不被打死，到时候，咱哥俩就在一起混，你听我的，不会叫你吃亏。

六十七、鸡蛋掉在油锅里——滑透了

六十八、手电筒没泡儿——有眼无珠

六十九、班上开展学雷锋活动后，好人好事层出不穷，可有位吹得最凶的同学却一直未见行动。班长笑着对他说：“你是光打雷不下雨——虚张声势啊！”（江苏·海安）

七十、棒槌灌米汤——滴水不进

七十一、聋子放炮仗，散火听不见响，只见烟火散】借指散伙，结 束。清代《红楼梦》：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也 乏了，咱们也应该聋子放炮仗，散了罢？”

七十二、鸡窝里落下凤凰来】（惯）比喻贫贱的地方来了贵客。

七十三、槌打双鼓】释义：比喻一语双关。例句：凤梨见石生道出心意了，一槌打双鼓说：“日兰中午会做出好香好香的饭菜，送到田头给你吃的。”

七十四、常常坐首席，渐渐入祠堂】（谚）首席：宴席上的首位。祠堂：死后排列灵位的庙堂。指人年事已高，在宴席上常坐首位，就意味着死期快到了。

七十五、上西天】（惯）西天：佛教徒指极乐世界。 也作“升西天”。

七十六、20xx抖音火爆民间俗语经典俗话,看完深思了很久！

七十七、爸爸很晚才回家，一进门，他就对妈妈说不吃饭了。妈妈笑着说：“老犍不吃草，肚里有元宝。你又在哪儿吃过了？”（山西·阳城）

七十八、受尽苦中苦，方为人上人】见“吃得苦中苦，方为人上人”。

七十九、天两头歇】经常中断，停止。歇，亦可换用其他动词， 意思也随着改变，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工，剩下一家也三天两头歇！” ／虱多不痒，债多不愁借指事多解决不了，只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》：“即使命不该绝，明天还有明 天的事，事越积越多，越多越懒得去做。虱多不痒，债多不 愁，那是自我解嘲！”

八十、英雄永远和自己的人民在一起，富饶的宝藏永远同大地在一起。

八十一、背集市摆摊子——外行

八十二、翻老底】见“揭老底”。

八十三、疯狗吃日头——不晓得天高地厚

八十四、人出生在哪里，哪里就最珍贵。

八十五、抓两头带中间】表扬先进，批评落后，带动中间。也指先 做最大的、最小的，再做一般的。尤凤伟《中国一九五七》： “抓两头带中间，已经抓了两个大鬼，再抓出两个小鬼来。”

八十六、瘸腿驴跟马跑——赶不上】（歇）指落在人后追赶不上。

八十七、酱油碟子跟着蹄子——拖拖就拖干了】（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉较厚，蘸碟子里的酱油，蘸不了多少次就蘸光了。指钱财很快就消耗完了。

八十八、致富先治愚，治愚办教育】（谚）要想致富，首先要改变愚昧无知的现状；要消除愚昧，提倡科学文明，最根本的措施是振兴教育。指振兴教育是富国富民的基本措施。

八十九、黑猫不捉耗子，还有白猫】释义：比喻事情总会有人干的。例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！

九十、吃了抄手（馄饨）吃馄饨——码事

九十一、硬碰硬】（惯）1指以强硬的手段对付强硬手段。2指以强制的方法进行。

九十二、裹脚老太婆的脚趾头——窝囊一辈子

九十三、狗咬尿泡——空欢喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高兴一场，什么好处也没有捞到。常含讥讽意味。 也作狗咬尿泡——虚欢喜。 狗扑尿泡——空喜欢。

九十四、老牛反刍——吞吞吐吐

九十五、有一道数学题，爸爸给我讲了四五遍，我还是不会。爸爸生气地说：“木头钻个眼能透气，你却是块钻不透眼的木头。”（江苏·连云港）

九十六、无中生有】“无中生有”指把没有的说成有的，凭空捏造，栽赃陷害他人。这个词源自道家学说，原是一种哲学思想，并无贬义。道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。庄子这话听起来有点玄。不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。” 道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”《易经》也说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。后来“无中生有”虽是贬义，但用到兵法当中却是克敌制胜的法宝，“无中生有”是三十六计当中的重要一计，常能收到出人意料之战绩。《三国演义》中“蒋干中计”就是运用的“反间计”，也是“无中生有”之计。“增灶计”、“减灶计”都是“无中生有”之计。但是在日常生活中千万不要“无中生有”编造事实，中伤朋友或同志。

九十七、老牛老牛，打死不回头】释义：比喻人态度坚决或脾气执拗。例句：马友良又一手扳住他脖梗说：“老牛，老牛，打死不回头。——看后面！这要拍上电影，准不错吧！”

九十八、棺材里打架——死对头

九十九、不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心】敌人厉害并不可怕，自 己人变心则易坏事。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“老话说， 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心。你小子，乘你大哥不在 家，想夺权，想霸产，想在这小院儿里来个牛打江山马坐 殿！”

一百、小车不倒只管推】谓人活着就继续工作。浩然《山水 情》：“还是老样子，小车不倒只管推，啥时候倒了啥时候算 呗。”

一百零一、国正天心顺，官清民自安】（谚）见“法正天心顺，官清民自安”。

一百零二、真理面前人人平等】只认真理，不管人的身份地位。张涛 之《中华人民共和国演义》：“什么来头不来头，不用管，只问 真理如何，真理面前人人平等。”

一百零三、萤火虫打架——明对明

一百零四、正人先正己】（谚）指要纠正别人，先要自己做好。

一百零五、摁着牛头喝水——办不到；勉强不得；耍蛮愣（蛮劲）

一百零六、往枪头上碰】（惯）比喻自己找死。

一百零七、留尾巴】（惯）比喻事情没有彻底得到解决，还留有问题。

一百零八、刨树要搜根儿】（谚）要刨大树，先得从根部刨起。比喻要着手解也作刨树要寻根。 刨树要刨根。

一百零九、脑袋掖在裤腰带上】（惯）比喻冒着生命危险做事情。也形容人勇敢，不怕牺牲。 也作脑袋拴在裤腰带。 脑袋挂在腰带上。 脑袋掖在腰里。

一百一十、瓶子不足半瓶子晃】见“满壶全不响，半壶响叮当”。

一百一十一、俏眉眼做给瞎子看】表示友好，对方不领情。《姑苏烟水 集》：“就像几十年前的那位上海名家在小镇上‘漂脱’一样， 饶你头等技艺，也只是‘俏眉眼做给瞎子看’。”

一百一十二、黄山哥没征得父母的同意，就独自进城打工去了，奶奶去宽慰发愁的黄山娘：“山高挡不住南飞雁，墙高挡不住北面风。你就让他闯闯吧！”（陕西·永寿）

一百一十三、打虎要力，捉猴要智】（谚）老虎凶猛，打虎须有力气；猴子灵活，捉猴须用智谋。指处理不同性质的事情，要采取有针对性的不同策略。

一百一十四、老鼠走到猫口】边比喻落人险境。明代《初刻拍案惊 奇》：“那岛上有小喽罗数百，正在那里使枪弄棒，比箭抡拳。 一见有海船飘到，正是老鼠在猫口边过，如何不吃！”

一百一十五、谈笑有鸿儒，往来无白丁】释义：鸿儒：学问渊博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上层人物。例句：九妈道：“我家美儿，往来都是王孙公子，富室豪家，真个是‘谈笑有鸿儒，往来无白丁。

一百一十六、小弟生病了，不想吃饭。奶奶劝他：“人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水，人是炉子饭是煤；无水旱地渴，无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢？”（河南·南阳）

一百一十七、被打败的公鸡——垂头丧气

一百一十八、年前人寻病，三十年后病寻人】（谚）指人的前半辈子不知爱护身体，一味恃强蛮干而种下病根；后半辈子体质开始衰弱，原来潜伏的疾病就都逐渐出现。

一百一十九、黄连甘草挑一担一一一头苦来一头甜

一百二十、盲驴拉磨——瞎转圈

一百二十一、民以食为天】（谚）老百姓把粮食看得比什么都重要。指粮食是民生的根本，是人类社会物质生活的重中之重。

一百二十二、月眼看就要过去了，因雨水太多，我家稻田的麦子还没种上，天却又下起了雨。妈妈看看天，无可奈何地对爸爸说：“这真是十月天后娘脸，越怕难看越难看。”（河南·济源）

一百二十三、不能吊死在一棵树上】释义：不能被一种行不通的办法难倒，可以另想办法。例句：“一台戏父女俩，天涯海角无处寻；男大当婚，也不能一棵树上吊死呀！”金不换大娘替龙抬头叫屈。

一百二十四、扁鹊开药方——药到病除

一百二十五、为别人的豆子，炒烂自己的锅】为帮助别人，牺牲了自己的 利益。张恨水《夜深沉》：“您早知道我是个热心的人 吧！……就为了这一点，常常为着别人的豆子，炸了自己的 锅。”

一百二十六、春节过后，我叔叔要去南方打工。因为他从未到外地去过，临出门时奶奶担心他的暴躁脾气会惹事，就对他说：“眼是拦路石，嘴是开山斧。出门在外矮三分，遇到事时，嘴要活动点儿。”（河南·商丘）

一百二十七、尽管与一同学是好朋友，但有时我们难免磕磕碰碰的。每到这时候，妈妈就会笑着说：“你俩呀，是狗皮袜子没反正，清官也难断谁对错。过不了一天，准又好得跟一个人似的。”（陕西·凤县）

一百二十八、吃多了安眠药——不省悟

一百二十九、给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他 个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动 来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”

一百三十、门外汉】“门外汉”即外行人，不论男女。“门外汉”的直接出处来源于僧人之口。唐代僧人慧能写的《坛经·自序品一》云：“祖日：汝作此偈阐释佛教道理的诗句），未见本性，只到门外，未到门内。”到了宋代，才有完整的“门外汉”一词。苏东坡仕途坎坷，遂笃信佛教，多与僧人交友。有僧人对他加以评论。《五登会元》卷六：证悟法师与庵元禅师二人评论苏被的佛学修养。证悟认为苏东坡很有修养，庵元的评价却是“尚未见路．……是门外汉耳。”由此可见，苏东坡是中国历史上第一个“门外汉”。后来，“门外汉”泛指外行和对某种业务技能所知甚少的人。

一百三十一、晌午吃晚饭——早些哩】（歇）晌午：中午。指时间或事情还早得很。

一百三十二、剖开墨鱼肚——黑心肠

一百三十三、年清知府，十万雪花银】清代时此俗语已颇为流行，吴敬梓所写的《儒林外史》中曾写道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚缺了。”不少作品频繁载录这句俗语，民间百姓也把这句话当做了口头禅，时常挂在嘴边。这句俗语折射了当时官场贪污腐败的事实，而官员的俸禄可没那么多啊。清代官员的法定收入包括俸薪、养廉、公费、津贴等项，总额相对较低，仅够家庭支出。据今人统计，清代前期，知府一年的俸禄才有180两银子，这个数目离十万两相差太多。俸禄不在多少，清官自清，贪官自贪。这些贪官大肆搜刮民脂民膏，借以中饱私囊。清代咸丰年间，御史胡家玉曾给南昌县县令的收入做过统计：县令可由土地税、实物税中抽取附加税，这个数额是相当惊人的，要不了几年就能凑个十万两。官员还可以接收属下的贿赂，大行贪污，这笔款项也不少呢。雍正朝之后，清政府还给官员们发养廉银。这笔钱出自向百姓征收的附加税，它的数量高达官员俸禄的十多倍至数十倍。据说十九世纪时，一个知府一年的灰色收入约为5.25万两白银，这可是养廉银的二十来倍。如此下去，三年十万两不成问题。 “三年清知府，十万雪花银”，揭示了古代官员贪污腐化的事实。

一百三十四、花果山上的孙猴子一称王称霸

一百三十五、隔墙须有耳，门外岂无人】（谚）“壁间犹有耳，窗外岂无人”。

一百三十六、大理石铺路——大材小用

一百三十七、黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】（歇）黄鼠狼：黄鼬，又名黄皮子，喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良，却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。

一百三十八、打拳容易走步难。

一百三十九、白娘子喝雄黄酒——得意忘形；现了原形

一百四十、不到火候不揭锅】释义：比喻要抓住适当的机会。例句：袁坚呢，喜欢仔细观察，理出个头来，不到火候不揭锅。

一百四十一、恶作剧】“恶作剧”的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 “恶作剧”这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧始扪中处，徐日：‘郎君莫恶作剧’。”讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：“我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？”韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：“郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。” 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个“愚人节”。

一百四十二、堂前中央挂灯笼——正大光明

一百四十三、经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。

一百四十四、见庙就烧香，见佛就叩头】（惯）比喻到处求人帮忙，不放过可利用的机会。 也作“见着庙门就烧香”。

一百四十五、拿镜子照照自己】释义：指看看自己怎么样。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。例句：人真是个怪物，光知道有嘴说人家，外表装进步，说起话来天官赐福，咋就不拿镜子照照自己呢？

一百四十六、面和心不和】（惯）指表面和善，内心却并不和善。也指表面上彼此和睦相处，内心却不满对方。

一百四十七、大佛爷数念珠——心里有数

一百四十八、穷人的孩子早当家】（谚）穷人家的孩子经受的磨炼多，懂事早，小小年纪就知道为家计操心。指比起富家子弟，穷家孩子成熟早。

一百四十九、网兜舀水】释义：用疏网兜舀水，一下子就漏光了。比喻计划或努力完全落空。例句：眼瞅着今年果松是丰年，皮子稠，一茬收入说不定能顶两三年。一搬家，岂不成了网兜舀水。

一百五十、妈妈掀开笼盖，我看到白生生暄腾腾的热馒头，伸手就拿，谁知还没拿起就烫得缩回了手。妈妈笑着说：“你真是烧虾等不到红啊！”（江苏·泰兴）

一百五十一、好放手时须放手，得饶人处且饶人】见“得放手时须放手，得饶人处且饶人”。

一百五十二、当红娘】（惯）红娘：《西厢记》中的人物，崔莺莺的侍女，促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。

一百五十三、习惯成自然】适应了就变为常态，不受拘束，或不易改 变。相关的：多年的老歪树，直不起来了。清代《镜花缘》： “俗语说的：习惯成自然。我们看他虽觉异样，无如他们自 古如此；他们看见我们，自然也以我们为非。”

一百五十四、织装鸟做窝——精工细活

一百五十五、冷水要人挑，热水要人烧】凡事要人去做。类似的：茶要 人烧，水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》：“冷水要人挑，热水 要人烧。你帮我洗碗，我咋能不谢呢？”

一百五十六、戴了笆斗进庙门——冒充大头鬼

一百五十七、仨钱买头老叫驴——#@6a6@#

一百五十八、两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。

一百五十九、从胳肢窝里掏出来的】不是出自内心，说的不是真心话。 成语：言不由衷。浩然《艳阳天》：“你说的这些好话是从五 脏里说出来的，还是从胳肢窝里掏出来的呢？”

一百六十、20xx很现实的民间俗语俗话句子,句句戳心入骨！

一百六十一、挑得篮里便是菜】见“搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹”。

一百六十二、圣人门前卖字画】（惯）比喻在行家面前卖弄本事。

一百六十三、墙头的冬瓜——两边滚】（歇）比喻两头讨好。

一百六十四、伸头是一刀，缩头是一刀】前进后退都没有活路。历史图 书：“伸头是一刀，缩头也是一刀，无处不是死境。”

一百六十五、不施万丈深潭计，怎得鳌鱼上钓钩】（谚）鳌：海里的大龟。指不施展奇特的计谋，就不能钓来大海底层的鳌鱼。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

一百六十六、蚯蚓钓鲤鱼——以小引大

一百六十七、老虎屁股——摸不得

一百六十八、船头怕鬼，船尾怕贼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

一百六十九、顽妻逆子，无法可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。

一百七十、头发冒烟——叶恼（脑）火

一百七十一、手插鱼篮避不得腥】（谚）手既然伸进鱼篮，就非沾上鱼腥气不可。比喻人既然已经插手办事，就不必顾虑重重。

一百七十二、秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

一百七十三、放学回到家，我掏出书和本子写作业。可是，怎么也找不到钢笔，急得我乱转。奶奶在一旁笑着说：“当官的把印都弄丢了，还中哩？”（河南·内乡）

一百七十四、背后施一礼——没有领情；不领情

一百七十五、有风的使风，有雨的使雨】各人使出自己的本领。或说： 能行风的行风，能行雨的行雨。成语：各尽所能。《小说月 报》(1983，3):“国家提倡扩大企业自主权，开展自由市场， 自由竞争，有风的使风，有雨的使雨，八仙过海，各显其能， 就看谁能为国家多赚钱。”

一百七十六、双拳难敌四手】两只手打不过四只手。成语：寡不敌众。 明代《西游记》：“行者见两个兄弟遭擒，他自家独立难撑，正 是好手不敌双拳，双拳难敌四手。”

一百七十七、企业改组以后，小强成了饲料厂的总经理，可每逢有什么重大举措时，他仍是亲临车间去倾听职工的意见，人们对此大为不解。小强却颇有感触地说：“这叫听人劝，得一半。”（河南·辉县）

一百七十八、炕上养虎，家中养盗】（惯）比喻养育与自己为敌的坏人。65、【黄鼠狼娶媳妇儿——小吹小打】（歇）讥讽人办事小里小气，不大方。也指小打小闹，气派、规模小。 也作“黄鼠狼娶媳妇儿——小打小闹”。

一百七十九、无厘头】“无厘头”原是广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都粗俗随意，没有中心，令人难以理解。这种“无厘头”形式，后来被运用到电影艺术上，成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是“无厘头”式的语言。随着网络的发展，“无厘头”形式被越来越多的人所接受，很多青少年将其奉为圭臬。“无厘头”一词便由方言传播到全国各地。

一百八十、重阳黑洞洞，一年好收冬】释义：指重阳这天阴沉下雨，这一年就有好收成。例句：重阳黑洞洞，一年好收冬。九月九日是雨归路日，有雨主来年熟。

一百八十一、捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。

一百八十二、下的是牛马力，吃的是猪狗食】见“出的牛马力，吃的猪狗食”。

一百八十三、钻进风箱里的老鼠——受不完的气

一百八十四、野马上了笼头】受到拘束，多指儿童开始入学。相关的： 没笼头的野马。清代《红楼梦》：“宝玉下学回来，见了贾母。 贾母笑道：好了，如今野马上了笼头了。”

一百八十五、米仓里的老鼠——尽你享受

一百八十六、968Ok.com其他人还在看

一百八十七、买卖搅庄户，日子必定富】（谚）搅：搅和。庄户：务农种田的人家。指种地兼做生意，是发财致富最有效的门路。

一百八十八、我一边写作业，一边听收音机。妈妈看见了，笑着说：“你真是吃着烤鸭还要摸烤鹅。”（河北·沧州）

一百八十九、娘家住不老，亲戚饭吃不饱】（谚）闺女不能总住在娘家不出嫁；靠亲戚家接济，难以养活自己。指生活必须自立。

一百九十、吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】释义：比喻人的贪欲是无止境的。例句：俗谚有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人类欲望之无穷，大抵然矣。

一百九十一、黑老鸹报喜——不是好消息】（歇）黑老鸹：方言，乌鸦。旧俗认为乌鸦叫是不祥之兆。指不是好的兆头。 ‘黑猫白猫-抓住耗子的就，是好j猫】见“黄狸黑狸，得鼠者雄”：

一百九十二、纺车头上出黄金】释义：纺车头上能生出黄金来。比喻辛勤劳动可以致富。例句：纺车头上出黄金。皆由车出。

一百九十三、乱点鸳鸯谱】故事出自《醒世恒言》第八卷“乔太守乱点 鸳鸯谱”。乔太守自作主张，强使青年们婚配。借指胡乱安 排。刘绍棠《鹧鸪天》：“你真是乱点鸳鸯谱！你资格老，威 信高，领导工作经验丰富，好端端的为什么想打退堂鼓？”

一百九十四、朋友圈俗话民间俗语俗话,让人瞬间清醒！

一百九十五、见怪不怪，其怪自败】释义：遇到怪异之事，不理会它，它自己就会消失。例句：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。

一百九十六、大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

一百九十七、没包弹】（惯）包弹：批评，指责。 指没有缺点，无可挑剔。

一百九十八、打横炮】（惯）比喻横加干涉，制造麻烦。

一百九十九、道三不着两】（惯）三件事，就有两件说得不对。形容人说话不着边际，语无伦次。也形容人糊涂，不明事理，做事颠三倒四。 也作“着三不着两”。

二百、爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

二百零一、别人求我三春雨，我去求人六月霜】释义：别人求自己容易，自己求别人困难。例句：桂迁恐怕又说，慌忙道：“足下来意，我已悉知，不必多言，恐他人间之，为吾之羞也。”说罢，先立起身来，施还只得告辞道：“暂别台颜，来日再来奉候。”桂迁送至门外，举手而退。正是：别人求我三春雨，我去求人六月霜。

二百零二、公安局长蹲监狱——以身试法

二百零三、鼻子下面挂电灯——闻名（明）脸上的鼻子一眼下

二百零四、肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。

二百零五、吃过黄连喝蜜糖——苦尽甜来

二百零六、谈天】“谈天”一词，也作聊天，在日常生活中随处可见，小到家事，大到国事，无所不聊。那么，“谈天”一词源出哪里呢？最早见于西汉司马迁的《史记·孟荀列传》：“邹衍之述，迂大而宏辩……故齐人颂日：‘谈天衍’。”战国末期，齐国的哲学家、阴阳学家邹衍曾经游历许多诸侯国，针对各国的现状，他常常发表大胆的言论，并写了不少文章。但他的文章具有主论很高且不通常理的特点，其研究方法是从小事物一直推衍到漫无边际。人们听了都忍不住拍手叫绝，但真正要推行他的理论却是感到非常困难。后来齐国的人都称邹衍为“谈天衍”。《史记》集解引刘向《别录》说：“邹衍之所言……尽言天事，故日‘谈天’。”这就明确指出“谈天”的初义和出处。随着时代的发展，人们就把随便的闲谈称作“谈天”或“聊天”了。

二百零七、屋漏在上，知之在下】（谚）屋顶上面漏水，上面不知道，屋下面的人知道得很清楚。比喻上层执政者的过错，人民群众看得最清。

二百零八、错把红土当朱砂】释义：比喻看不准，把差的当成好的。例句：“那我也得亲眼相看相看。”花三香嬉皮笑脸，“媒婆子一张嘴，装罢神来又闹鬼；我倒不是信不过小姑奶奶热心肠儿，好心眼儿，就是怕小姑奶奶自幼大门不出，二门不迈，只见过井口大的天，错把红土当朱砂。”

二百零九、我真羡慕姐姐那高挑挑的个子，就天天锻炼。爸爸却给我泼冷水：“你是天生的矮身材，再练也不行，黄鳝哪能扯得跟蛇一样长呢？”妈妈说：“别听他瞎说。”（四川·蓬溪）

二百一十、见天日】（惯）l比喻摆脱了艰难的处境，见到了光明。2比喻把隐藏着的事情公示于众。 也作见青天。 见太阳。

二百一十一、茂林之下无丰草】释义：茂密的树林里，草长不旺盛。例句：地上除了杂生的一些小芦箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打扫过一样。走到这里，梅梅不禁想起了一句俗语：茂林之下无丰草。

二百一十二、无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。

二百一十三、把舵的不慌，乘船的才稳】释义：领导者遇事沉着，群众才台自安心。例句：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌，乘船的才台能稳当。”

二百一十四、只看见活人受罪，没看见死人扛枷】（谚）活人受罪是常事，死人扛枷从来无。指受罪的当然都是活着的人，人们的一切努力，应该是只为了活人少受罪。

二百一十五、王七他兄弟——王八

二百一十六、耳听是虚，眼见为实】耳听是别人说的，眼见是亲自看的。 强调直接经验可靠。语序亦可换置。浩然《山水情》：“耳听 是虚，眼见为实，等我看到真实的了，才能定准儿该向你点 头还是摇头。”

二百一十七、穷家出娇子】（谚）指穷人家没什么大的家产，便把孩子看作宝，更易宠溺孩子。 也作“穷汉养娇子”。

二百一十八、荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。

二百一十九、鹁鸽子旺边飞】（谚）鹁(b。)鸽子：即家鸽。指家鸽最喜在人烟兴旺的地方栖息。比喻人追求兴旺发达、有钱有势，朝有利于自己的方向奔进。 也作雀儿只拣旺处飞。 老鸦野鹊拣旺处飞。

二百二十、外婆刚开始炒花生时，表弟就馋得一个劲儿地咂嘴巴。炒好的花生还没端上桌，他就津津有味地吃上了。外婆点着他的脑门儿说：“你呀，真是馋猫鼻子灵，馋人胳膊长。”（广西·玉林）

二百二十一、红红刚从学校回来，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫个不停。旁边的奶奶对嫂嫂说：“你和红红像反贴着的门神，孩子倒怪亲的。”嫂嫂说：“箩筐粪杈，孬好一家呗！”（山西·平顺）

二百二十二、咬人的狗儿不露齿】（谚）真正下口咬人的狗不龇牙咧嘴，也不汪汪乱叫。比喻实干的人并不声张。 也比喻狠毒的人表面不露形迹，只在暗中做事。 也作咬人的狗不龇牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。

二百二十三、脚底长疮，头顶流脓——坏透了

二百二十四、做梦娶媳妇儿——想得美】（歇）指想得倒很好，就是实现不了。常含讥讽意味。

二百二十五、天平没砝码——两头落空

二百二十六、肺腑而能语，医师面如土】（谚）而：如果。指人的内脏如果能说话，就可证实医生的诊断是否正确，那会使医生吓得面如土色的。 泛指只要有事实作证，就容不得人信口乱说。

二百二十七、接香火】（惯）指有了子孙后代。 也作“接续香烟”。

二百二十八、进了美术展览馆——尽是好画（话

二百二十九、喝西北风】（惯）指没有饭吃，饿肚子。也指受冷风侵袭。 也作“吸西北风”。

二百三十、我本来已经穿了很厚的衣服，还总是围着个火炉子。妈妈说我：“无毛的小鸟是叽叽，有毛的小鸟也是叽叽。”（安徽·旌德）

二百三十一、身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

二百三十二、绱鞋不用锥子——针（真）好：针（真）行

二百三十三、人急了造反，狗急了跳墙】（谚）人逼急了，就会死命反抗；狗逼急了，就会跳过高墙。指人被逼到无路可走时，什么冒险事都做得出来。 也作人急悬梁，狗急跳墙。悬梁：绳子挂在梁上，上吊自尽。 人急烧香，狗急跳墙。 人急拼命．狗急跳墙。

二百三十四、如坠五里雾中】辨不清方向，迷迷糊糊。台湾林语堂《京 华烟云》：“不过她觉得自己如堕入五里雾中，莫名究竟，她 想事情确是蹊跷，无法相信。”

二百三十五、魔术师的道具——尽是秘密

二百三十六、闭眼撕皇历——瞎扯

二百三十七、柴米夫妻，酒肉朋友】（谚）有柴有米，夫妻间才能安然度日；有酒有肉，朋友间自可你来我往。指人际关系，必须有物质条件作基础才能建立。 也作“酒肉朋友，柴米夫妻”。

二百三十八、青蛙鼓肚子——气呼呼的

二百三十九、鹰犬、爪牙】“鹰犬”、“爪牙”用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。 “鹰犬”、“爪牙”本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：“将军者，国之爪牙也。”此外，禁卫军的将官又称作“爪牙官”，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称“驰骋边陲，展鹰犬之用。”袁绍向献帝上疏，称“臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功”等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。

二百四十、火线上飞出来的鹰——见过响枪大炮

二百四十一、小骂大帮忙】（惯）指批评、反对不过是作姿态，实际上是支持、拥护、帮大忙。

二百四十二、船到桥，直苗苗】（谚）指船行到桥头，船身自会直直地随着水流通过。比喻凡事用不着心急，事到临头，自会有解决的办法。 也作船到桥头自会直。 船到江心自会直。 船到湾头自然直。

二百四十三、碗水端平】谓待人要公平，不能偏袒。成语：不偏不 倚。清代《儿女英雄传》：“我一碗水往平处端，论情理，人家 也可真委屈些儿。”

二百四十四、哪壶不开提哪壶】（惯）提：本指使东西由下往上移，转指谈起。比喻偏偏要触到对方的痛处、短处或所忌讳的事。 也作哪一壶不开提哪一壶。 哪把壶不开提哪把壶。

二百四十五、公鸡对着麦克风叫——鸣（名）声不低

二百四十六、定心丸】“定心丸”比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。定心丸不仅治“心病”，还确有其药，它源自明代军中。古代战争是很残酷的，刀光剑影，人嘶马鸣，一场激战下来，死伤很多。受了战伤，痛苦自不必言，那生死搏斗的场景，足以使人心有余悸。所以要治好战伤，有个起码的条件，首先要恢复心神，于是人们就专门配制了用于安心定神的药丸，取名“定心丸”。 “定心丸”为明代军中必备之药。明朝茅元仪《武备志》中记载的“定心丸”配方为“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黄、辰砂各等分，母丁洋减半”，把这几味药合炼为丸。其功效可抗菌防腐，安心定神，故起名“定心丸”。凡战争结束后，伤员们都知道要吃“定心丸”。后来，有些伤员转回老家养伤，也把军中这种吃定心丸的口语带回了家乡。凡遇到心中有底数的事情，就借用“吃了定心丸”一语来比喻。

二百四十七、晚上盼月亮——没个指望

二百四十八、半截身子入土】（惯）已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。

二百四十九、虎口里夺食】（惯）比喻冒着危险去争夺某种利益。

二百五十、眉毛上安灯泡——明眼人

二百五十一、房无一间，地无一垅】（惯）形容家境贫寒，一无所有。 也作房无一间，地没一垄。 房无半间，地无一垅。 地无一垄，房无一间。

二百五十二、为人容易做人难】（谚）指人活在世上容易，要做个有品格、有作为的人不容易。

二百五十三、火车上演戏——载歌载舞

二百五十四、欲求生富贵，须下死工夫】（谚）要想求得生平的富裕贵显，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富贵享乐。 也作欲求生快活，须下死工夫。 欲求生受用，须下死工夫。

二百五十五、口说无凭，眼见是实】（谚）嘴说不足为凭，只有亲眼看见才能相信是真实的。指凡事不可轻信传言，要以亲眼所见为准。 也作“空口无凭，见着便信”。

二百五十六、春汛的跳虾——随大流

二百五十七、背着虎皮进村寨——吓唬老百姓

二百五十八、卖盐的做雕銮匠——咸人儿】（歇）雕銮匠：为门窗雕花或雕刻图画的艺人。成：谐“闲”。指闲着不做事或无事可做的人。

二百五十九、喜欢狗，狗舔口；喜欢猫，猫上灶——不识抬举

二百六十、活人拜泥胎——不傻也不呆

二百六十一、快考试了，我还像没事似的看电视。妈妈不高兴地说：“你是睡在棺材里不知死活。”（云南·瑞丽）

二百六十二、人急造反，狗急跳墙】人被逼得过分，就会不顾一切地反 抗。清代《红楼梦》：“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪 的丫头，今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙！不但 生事，而且我还没趣。”

二百六十三、孔夫子搬家——净是书（输）

二百六十四、两换半斤】（惯）指占了点儿小便宜。

二百六十五、乳老鸦笑话猪儿足——原来灯台不照自】（歇）乳老鸦：小老鸦。 本指小老鸦笑话小猪的足黑，转指人只看别人的短处，看不见自己的短处。常含讥讽意味。

二百六十六、阎王爷照镜子一鬼样子；鬼相

二百六十七、半夜明灯天晓月】（惯）半夜的明灯，油将耗尽；天边的明月，拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂，消失很快。

二百六十八、爬得高，跌得重】多指追求个人地位，必然要失败。爬， 也说：攀，抬，捧。类似的：抬得高，跌坏腰。歇后语作：粪坑 里的蛆，爬得高，跌得重。清代《老残游记》：“鄙人并非无志 功名：一则，性情过于疏放不合时宜；二则，俗说攀得高，跌 得重，不想攀高是想跌轻些的意思。”

二百六十九、顺得姑来逆嫂意】两面作难。相关的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成语：左右为难。陆地《瀑布》：“一个人 为大众办事，总难免有人说好有人说坏。顺得姑来失嫂意， 媳妇是不好当的。”

二百七十、喝了蜜糖水，忘了黄连苦】释义：比喻人忘本。例句：我王哈哈在旧社会是个流浪江湖的穷艺人，要没有共产党，我哪有今天？可我……喝了蜜糖水，忘了黄连苦。

二百七十一、种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。

二百七十二、吃饭先唱汤，不用请药方】释义：未吃饭先喝汤，就用不着看病。今有些地方习惯吃饭先喝汤。例句：医：村谣日：“吃饭先喝汤，不用请药方；萝卜上了街，药专把嘴撅。”

二百七十三、条肠子，八个肝花】（惯）肝花：肝。形容人多心不齐。

二百七十四、满园果子，只有一个红】比喻只有一个出众的。类似的： 满园花草一棵红。成语：一枝独秀。明代《三宝太监西洋 记》：“到了今日，正叫做满园果子，只看得他两个人红哩！”

二百七十五、快马加鞭，永不下鞍】释义：比喻快速前进，永不停止。例句：你们看，现在像一片绿色的湖水，看着它，你就有信心，有力量，在继续革命的征途中快马加鞭，永不下鞍！

二百七十六、我村一家的东西被偷了，爷爷说：“这真是马有转缰之病，人有旦夕祸福！”（河南·滑县）

二百七十七、不愿文章高天下，只要文章中试官】（谚）试官：科举时代评阅试卷的考官。指旧时科举考试没有真正标准，只要文章合考官的眼光，就可被录取；否则文章再好，也要落选。

二百七十八、老猫不在家，耗子上房巴】（谚）耗子：老鼠。猫离开了家，老鼠就张狂得缘墙上房。比喻主管的人不在，下属人员就失去管束。也指内部失防，就会招来里忧外患。 也作老猫不在家，耗子上屋爬。 老猫不在家，耗子造了反。

二百七十九、罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

二百八十、割麦刮大风——乱了铺（谱）

二百八十一、砸明火】（惯）明火：点着火把。 指公然抢劫。

二百八十二、镴枪头戳石块——弯回半截】（歇）锻：锡铅合金，俗称焊锡或镴锡，质软。本指枪头戳到石头马上弯了，转喻弱者遇到强者被迫退缩。

二百八十三、烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。

二百八十四、马上摔死英雄汉】有经验者有恃无恐，往往发生意外事 件。或说：惯骑马的惯摔跤。类似的：河里淹死会水的／会 水的鱼儿浪打死／翻车的都是些好把式。清代《三侠五义》： “不好，不好！俗语说得好，惯骑马的惯摔跤，河里淹死是会 水的。焉知他不是艺高胆大，阴沟里会翻船，也是有的。”

二百八十五、钻井出油——全靠压力

二百八十六、万变不离其宗】不管怎样千变万化，本质上一样。马烽 西戎《吕梁英雄传》：“吴为才一时劝解，一时威胁。软一套， 硬一套，万变不离其宗。”

二百八十七、斗米养个恩人，一石米养个仇人】（谚）石(dan)：容量单位，一石等于十斗。一斗米救济及时，别人把你当恩人尊敬；一石米救济不当，别人反而对你怀恨在心。指救济人只可救济窘困，长期救济，恩反成仇。

二百八十八、撕破脸】（惯）1指彻底决裂。 2指翻脸，一点儿情意也不讲。 也作撕破脸皮。 撕破面皮。 撕破情面。

二百八十九、老母猪进菜窖——以吃为主

二百九十、猫咬尿泡空喜欢】释义：好事并不存在，白高兴。例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻。只是没福，不得沾身。可怜！真“猫咬尿泡空喜欢！”

二百九十一、弟弟学习不认真，经常完不成作业，老师教育他说：“笔杆几克重，无志拿不动。你呀，要知道成功在于勤奋。”（广东·龙门）

二百九十二、没有梧桐树，引不得凤凰来】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王，据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件，就招引不来人才。 也作没有梧桐树，招不来金凤凰。 家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰。

二百九十三、个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。

二百九十四、耗子拉秤砣——自塞门路

二百九十五、鸡食盆里鸭插嘴】（惯）斥责人多嘴多舌。

二百九十六、早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶】（谚）在每天早上安排一天大事时，首先考虑的是吃饭问题。指吃饭问题是民生压倒一切的重大问题，每一天都必须认真对待。

二百九十七、饥时一口，胜过饱时一斗】在需要的时候，帮助别人最有 效。强调救急的重要。或说：饱给一斗，不如饿给一口。成 语：雪中送炭。西戎《老好干部》：“老哥，这是救济粮，一颗 要顶一颗用，人常说，缺时给一口，胜过有时给一斗，咱应当 大公无私，为缺粮的人想想！”

二百九十八、哥哥没有考上大学，回家才做了两天农活就厌烦了。妈妈说：“黄瓜还没起蒂蒂——早得很呢！”（四川·璧山）

二百九十九、重阳湿漉漉，穰草千钱束】释义：漉漉：水渐渐渗下的样子。穰草：田禾秸秆。谓重阳这天雨淋淋，一束秸秆值干钱。谓遭灾年柴草昂贵。例句：重九日晴，则冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨则皆雨，又主灶荒。……“重阳湿漉漉，穰草千钱束。”

三百、佛殿里的罗汉——肚子泥（一肚子疑）

三百零一、忙者不会，会者不忙】见“会家不忙，忙家不会”。

三百零二、大旱三年，还有恨雨之人】（谚）指即使发生大旱，三年不下雨，也还有人对下雨心怀怨恨。泛指任何好事都不可能让人人满意，个个称赞。 也作“十年不下雨，也有怨雨人”。

三百零三、小孩儿口没遮拦】（谚）指小孩子的嘴巴无禁无忌，想到就说，不懂人情世故，也不计说话后果。

三百零四、弯刀对住瓢切菜】（惯）弯刀：刃部呈弧形的刀。瓢：用对半剖开的匏瓜做成的舀水或撮取面粉等的器具。弯刀在半圆形的瓢里切菜，正合适。形容正好吻合。

三百零五、钻头上加钢针——好厉害

三百零六、好汉饿不得三日】（谚）再壮实的汉子，也经受不住连饿三天。指饥饿对人的威胁极大，在饥饿面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好汉经不起三天饿”。

三百零七、肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹嘘得再厉害，最终也要破灭。

三百零八、置之死地而后生】陷入困境，被逼奋发图存。成语：绝处 逢生。王蒙《活动变人形》：“置之死地而后生，他才会变得 老实和现实一些。”

三百零九、做生意】“做生意”指商业经营，俗称“做买卖”。为什么把“做买卖”说成“做生意”呢？ “做生意”最早见于南朝刘宋时期《世说新语·言语》引用的一个故事：以前孙吴（指孙权听建立的东吴政权）时曾有人把鸟翼用剪刀剪下，扇起风来力不减，如同圆扇一样。但当时没有“生意”，直到晋灭吴以后，才得到大家的使用。这里“生意”一词是说物品能够引起人们发生兴趣，才会被人去买。后世遂将经商做买卖之事称为“做生意”，意思是引入感兴趣之后买卖方才具有生机。《京本通俗小说·错斩崔宁》有“先前读书，后来看看不济，即去改业做生意”之语。此乃把做买卖称为“做生意”的首次记载。也是做生意的源头。

三百一十、躲得了和尚躲不了寺】见“藏了和尚藏不了寺”。

三百一十一、耳不听，心不烦】释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

三百一十二、不听老人言，吃苦在眼前】（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。

三百一十三、脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草】（谚）涂上很多的脂粉，不会使丑陋的相貌变得漂亮；下着润泽的好雨，不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好，也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。

三百一十四、上午三十一，下午脚无力】（谚）指人的年龄一过三十岁，生命的活力就在逐渐减退。

三百一十五、山再高也高不过两只脚】（谚）山岭再高，攀登者都会把它踩在脚下。指任何险峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艰难险阻，人都能战胜它。 也作山再高还在脚底板下。 山高高不过脚底板子。

三百一十六、养不教，父之过】（谚）对孩子只知生养而不知管教，这是做父亲的过错。指对后代除了生养，还要教育。 也作“养子不教父之过”。

三百一十七、桌子光剩四条腿——失面子

三百一十八、分钱，忙半年／四分钱，查半年】改革开放以前，平信邮资 为八分钱，本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票，寄诬告 信，让对方受审查，被怀疑。社会学图书：“到了关键时刻， 如定职、提级、调动、提拔时，他还要舞文弄墨，写写黑信，告 告刁状，八分钱让你忙半年，把别人的好事耽误掉。”

三百一十九、韩信将兵——多多益善】（歇）韩信：西汉初淮阴（今江苏淮阴市西南）人，初属项羽，后归刘邦，被刘邦任为大将，后被封为楚王。 将：率领。韩信善于领兵作战，兵越多，指挥越自如。后用来指越多越好。 也作韩信点兵——多多益善。 韩信点兵——越多越好。 淮阴将兵——多多益善。

三百二十、我既想学唱歌，又想学弹琴，还想学画画、踢足球、打乒乓球。结果，什么也没学好。爸爸说：“全面发展是好，但要想取得成就，就得瞄准一个目标，专心致志。莫学箩筐千只眼，要学红烛一条心。”（湖南·益阳）

三百二十一、对着镜子说漂亮——自夸

三百二十二、剪牡丹喂牛】（惯）比喻糟蹋、浪费贵重的东西。

三百二十三、动不如一静】做事没有把握，不如维持现状。清代《红 楼梦》：“一动不如一静，我们这里就算好人家，别的都容易， 最难得的是从小一处长大，脾气性情都彼此知道的了。”

三百二十四、老虎吃爆豆——略崩脆（说话干脆）

三百二十五、丈二和尚摸不着头脑】这句俗语比喻不知究竟，弄不清底细或缘由而心中纳闷。那么，这句俗语是怎么来的呢？有两种传说。一说源自苏州西园寺，寺里有座罗汉堂建成一个“八卦”形，五百多个罗汉布置得往返循环，上上下下，将房屋的角角落落全部利用了起来，实在高妙。据说，设计这种奇特建筑的人，是本寺一个老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法号，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不画图纸，二不将施工计划告诉大家，只管招呼大家干活。一个“八钋”式的建筑，左拐右拐，东弯西弯，把一般工匠弄得晕头转向，都叹息：“丈二和尚弄得我们摸不着头脑。”等到竣工那天，大家细细一看，这个八卦形的罗汉堂精美极了，大家称赞：“难怪丈二和尚摸不着头脑，实在是本领太高了。”从此，“丈二和尚摸不着头脑”这句话就传开了。二说来源于山西普救寺。普救寺在今山西省永济县城西北，这里曾经发生过著名的《西厢记》故事。元代时，普救寺的香火旺盛，僧人们除了化斋念佛就是吹拉弹唱，很喜欢关汉卿的昆曲戏，一个俗名叫张耳的和尚尤其着迷，演唱起来废寝忘食，常常忘记到斋堂吃饭。尽管师兄师弟好心提醒，张耳依然如痴如醉。有时想起吃饭了，可到了斋堂以后，别的和尚早已吃过，第一个拿勺盛饭的从来没有张耳。寺里有个僧人爱开玩笑，说“张耳和尚摸不着头勺”。这句话传到普救寺外，日久天长就成了“丈二（张耳）和尚摸不着头脑（头勺）”，一直流传至今。

三百二十六、元】“元”，这里特指货币单位。我国货币有四五千年的悠久历史。由于货币的质地和形状不同，计量单位和名称也不同。用“元”做货币的单位，是从明代万历年间开始的。当时欧美最流行的“银圆”开始传人中国。因广泛通行的是墨西哥银圆，钱币上有鹰的图案，所以又称鹰洋。由于它的质地为银，形状为圆形，因此叫“银圆”。一枚就称为一圆。后来为了书写方便，就借用同音字“元”来代替“圆”。此后，尽管又使用过多种货币，但货币单位“元”却一直沿用下来。以“元”作为货币单位，世界多数国家使用，如“美元”、“欧元”，我国的人民币也是以“元”为单位。

三百二十七、校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）

三百二十八、我的弟弟活泼，好动。白天由奶奶看着，可奶奶一不留神，他就跑得不知去向，这时，奶奶便会说：“这孩子，真是个小地仙，一会儿不见走一千。”（河南·沁阳）

三百二十九、有志者事竟成】（谚）竟：终究。 有志气的人，事业终究会获得成功。指事业的成功，全在于人的立志，和能否始终不渝，坚持到底。

三百三十、冯唐易老，李广难封】（谚）冯唐：汉文帝时名臣。李广：汉武帝时名将。指文帝以年老为由不重用名臣冯唐，武帝因李广非皇亲而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被赏识，不被重用。

三百三十一、路上行人口似碑】（谚）碑：刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻在石上的碑文一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。 也作路上行人口胜碑。 路上行人口是碑。

三百三十二、将帅无谋，累死三军。

三百三十三、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针】（谚）全家上下一条心，积累起来的财富可以买得起黄金；一家人各怀二心，就会穷得连根针也买不起。指家人的同心协力是致富的康庄大道。 也作“家有一心，堆积黄金；家有二心，无钱买针”。

三百三十四、越有越有，越没有越没有】（谚）无论是过光景还是做生意，越有钱越能提早安排，及时采购，待机而贾，良性循环；越没钱越借贷，连本带息，愈陷愈深。指富则愈富，穷则愈穷。

三百三十五、死了老子卖了娘】（惯）老子：父亲。父亲死了连母亲也能卖了。 形容心肠狠毒，没有一点儿人性。

三百三十六、说千道万，不如一干】（谚）指嘴上说得再多再好，也比不上实干有用。

三百三十七、斜棱眼看手表——观点不正

三百三十八、次吃鱼，鱼刺差一点卡在喉咙里，我吓坏了，发誓不再吃鱼。妈妈笑了：“你啊，一朝被蛇咬，十年怕井绳，哪能因噎废食呢？”（广东·平远）

三百三十九、里没真信】（谚）信：信息，传言。即使相隔十里，传来的信息也是很不可靠的。指传播的消息往往失真。 也作十里无真言。真言：真实的信息。 十里无真信。

三百四十、节日里鸣锣——鼓舞人心

三百四十一、不以成败论英雄】释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”

三百四十二、萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）指不是做某事的合适人才。|

三百四十三、炒鱿鱼】（惯）鱿鱼在油锅里一炒便会卷起来，很像卷好的铺盖。比喻被解雇或辞职，卷铺盖走人。

三百四十四、开后门】（惯）比喻利用职权给人以不应有的方便和好处。

三百四十五、在县城一家家具厂上班的哥哥，正干得好好儿的，突然想改行做生意。全家人都劝他，他却不听。大伯生气地说：“骆驼蹄子走猴路，这山望着那山高。不踏踏实实，干啥工作也不行。”（河南·西华）

三百四十六、仙女的裙子——拖拖拉拉

三百四十七、重赏之下，必有勇夫】金钱可以鼓励人冒险。香港金庸《笑傲 江湖》：“重赏之下，必有勇夫……谁去背回尸首，赏三十两银子。”

三百四十八、星期天，表姐上街去，我让她帮我买枝钢笔回来。可她买回来后，我觉得不好看。表姐不高兴地说：“为好不得好，颠转来被狗咬。”（四川·安岳）

三百四十九、狗咬尿泡空欢喜】希望落空。类似的：老鼠落在砻糠里， 空喜欢。成语：一枕黄粱。王蒙《红楼启示录》：“而宝钗的 二奶奶之梦，袭人的姨太太之梦，也不过是狗咬尿泡空欢喜 一场而已。”

三百五十、银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。

三百五十一、戏台上的夫妻——会儿的事

三百五十二、华佗治病——妙手回春

三百五十三、钻牛角尖／钻进牛角尖】出不来牛角尖越钻越小，没有出 路。指纠缠枝节问题，或死心眼。海外於梨华《又见棕榈又 见棕榈》：“一个人在某一方面过得不满时，应该把他的心思 分放在别的事物上，不要钻牛角尖。”

三百五十四、牡丹虽好，绿叶扶持】释义：牡丹花虽然艳美，还得靠绿叶来衬托它。比喻能力强的人也需要别人帮助配合。例句：南都闻巷中常谚，往往有粗俚而可味者，漫记数则，如日……：“牡丹虽好，绿叶扶持。”

三百五十五、人家吃饭你借碗——不看时候

三百五十六、姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐，表弟却因贪玩儿摔断了胳膊，姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说：“真是十个坛子九个盖儿，怎么盖也盖不住啊！”（内蒙古·集宁）

三百五十七、脚踩两只船】两者都不愿意放弃。比喻犹豫不决，或投 机取巧。台湾琼瑶《心有千千结》：“爱情是那样的自私，他 怎能容忍她脚踩两只船？”

三百五十八、大口碗配个小盖子——合不拢；合不到一块

三百五十九、旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。

三百六十、千金难买老来瘦】（谚）指人到老年，最怕身体肥胖；清瘦一点，是难得的好事。 也作“有钱难买老来瘦”。

三百六十一、小蚕吃桑叶——星半点

三百六十二、没了王屠，连毛吃猪】没有行家，事情办不好。明代《金瓶 梅》：“可是你对人说的，自从他死了，好应心的菜也没一碟 儿。没了王屠，连毛吃猪。”

三百六十三、水火不相容】释义：水和火，不能同时在一个火炉里存在。比喻彼此相冲突，无法调和。例句：他绝不使自己的家业接近愁人姚士杰，那和他的“政治性儿”水火不相容。

三百六十四、木边之目，田下之心——相思】（歇）“木”边加“目”为“相”，“田”下加“心”为“思”，合为“相思”。原是一种拆字格，不出后语。指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。 也作木边目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目边之木，田下之心——相思。

三百六十五、有一次吃饭时，我偷懒不想搬凳子，哥哥一站起来，我就赶忙占哥的凳子坐。妈妈看见了打趣地说：“抢窝里蛋，是个懒汉，别人一走，他就抢占。”（河南·新郑）

三百六十六、人之下，万人之上】旧指皇帝之下的宰相。借指其地位 仅次于一个重要人物。香港梁凤仪《千堆雪》：“在公事上 头，他早晚会变作一人之下，万人之上。这种权势，不是旁 人轻易求得。”

三百六十七、吃白食】（惯）指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲，靠敲诈勒索为生。

三百六十八、月十五桂花香——花好月圆

三百六十九、挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就会受到什么样 的影响。清代《儿女英雄传》：“俗话说的：挨金似金，挨玉似 玉。今番亲家太太的谈吐，就与往日大不相同了。”

三百七十、脱了毛的牙刷——有板有眼】（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。

三百七十一、成大事不惜小费】做事要舍得花钱。明代《金瓶梅》：“此 人倒会说话儿。常言成大事不惜小费，其实说得是。”

三百七十二、掩耳盗铃——哄人】（歇）掩耳盗铃：捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。

三百七十三、善者不来，来者不善】谓找上门来就有麻烦事。香港金庸 《射雕英雄传》：“咱们一对一地跟他动手，谁也抵挡不住。 他是善者不来，来者不善。”

三百七十四、要风得风，要雨得雨】能满足一切要求，要什么有什么。 类似的：要东有东，要西有西。香港梁凤仪《千堆雪》：“自出 娘胎，就锦衣玉食，穿金戴银……自懂性以来，就要风得风， 要雨得雨。”

三百七十五、人打江山狗坐殿——抬举畜生

三百七十六、提哪把壶哪把壶不开】（惯）形容事事不顺利。

三百七十七、清水煮挂面——有盐在先】（歇）挂面里搀有少量食盐。盐：谐“言”。指事先把该说的话说清楚。

三百七十八、朋友莫交财，交财仁义绝】（谚）朋友之间不可在钱财上纠缠不清，一旦成了金钱朋友，就没有仁义情分了。指交友重在情义，切忌钱财交往。

三百七十九、牛耕田，马吃谷】（惯）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．马食谷”。

三百八十、水萝卜，皮红肚里白】释义：比喻表面积极进步，思想不好。例句：李之寿又补充着：“他是脚踏两只船，别看他儿当八路，水萝卜，皮红肚里白。”

三百八十一、数核桃打枣】（惯）比喻责骂这个，训斥那个。

三百八十二、弟弟吃饭总怕吃不饱，老是把碗盛得满满的，可又总是吃不完就放了筷子。妈妈说他是“眼睛大，肚子小——肚饱眼睛饥”。（广西·柳州）

三百八十三、野马上笼头——服服帖帖

三百八十四、有钱难买幼时贫】（谚）人生最难得的是幼年时家境贫穷。指幼时贫穷，能够养成艰苦奋斗、拼搏向上的习性，给长大创建事业奠定基础。

三百八十五、篱笆破，野狗钻】（谚）篱笆（l/ba）：用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆要是有破洞，野狗就会钻进来。比喻防范不严密，坏人就有可钻的空子。 也作篱笆破，狗进来。 篱笆勒不紧，野狗钻进来。

三百八十六、成事在天，谋事在人】见“谋事在人，成事在天”。

三百八十七、头发丝吊大钟——千钧一发

三百八十八、棋逢敌手难藏行】（谚）藏：隐藏不露。指下棋人要是遇着棋艺不相上下的对手，每一着的用心都会被对方识破，难以施展。比喻两军对阵，足智多谋者相逢，双方都很难施展计谋。 也作“棋逢对手难回避”。

三百八十九、飞机舱里伸出个巴掌来——高手

三百九十、冬天的大葱，叶黄根枯心不死】释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！

三百九十一、鸡蛋换盐——两不见钱

三百九十二、车到山前必有路】释义：事到临头，总有办法解决。例句：“车到山前必有路。天老爷自然给人铺排，既是叫咱往那么远去，自然送到咱地头。”

三百九十三、大人不责小人过】（谚）指有修养有地位的大人物，不和下人计较。 也指宽宏大量的人，能宽恕下人的粗鄙行为。 也作大人不记小人过。 大人不见小人怪。 君子不记小人过。

三百九十四、天晚上，我在做《社会》课本上的讨论题，可是怎么也想不出个道道儿。爸爸看过之后说：“一块砖头难砌墙，一根木头难盖房啊！咱们一起来想想。”（山东·昌邑）

三百九十五、不拉胡琴只吹箫——光在鼻孔里出气

三百九十六、几天前，一场大火把我家烧个精光，乡亲们对我们一家不仅嘘寒问暖，还送钱赠物。年迈的奶奶满含泪水感激地说：“真是大火无情人有情，人间处处有温暖啊！”（浙江·绍兴）

三百九十七、出洋相】（惯）1指在人前出丑，闹笑话。2指故意做出丑态，引人发笑。

三百九十八、20xx最精辟的民间俗语俗话,句句受用！

三百九十九、关门打狗】（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。

四百、迅雷不及掩耳】采取猛烈行动，使对方来不及准备，无法 做出反映。成语：措手不及。姚雪垠《李自成》：“俗话说，迅 雷不及掩耳。咱们就是要像迅雷一样奔入河南，使敌人措 手不及。”

四百零一、半山坡上弯腰树一一直不得（值不得）

四百零二、我吃饭时爱挑食，爸爸总爱说：“这个时候是有啥吃啥，等将来富裕了才能吃啥有啥。”（山东·昌乐）

四百零三、龙多不治水／鸡多不下蛋】比喻人多不干正事。梁斌《红 旗谱》：“我看龙多不治水，鸡多不下蛋，国家民族还是强不 了！”

四百零四、奶奶看见家里洗衣机、电视机、电风扇……应有尽有，忍不住感叹起来：“想起旧社会呀，木匠门上没有闩，铁匠门上没门搭，瓦匠屋顶没有瓦，一个个穷得丁当响，还是新社会好啊！”（河南·孟津）

四百零五、立七坐五盘三半，一肩三头怀两脸。

四百零六、马笼头给牛戴——生搬硬套

四百零七、远路无轻担】见“百步无轻担”。

四百零八、添粮不如减口】（谚）过日子增添粮食，不如减少吃饭的人口合算。 指减少闲散的吃饭人口，是俭省节约最有效的措施。

四百零九、失足成千古恨】（谚）失足：失脚跌倒，借指犯了大错。指在关键时刻行为不慎，犯了大错，就会造成终生遗憾，至死无法弥合。 也作一失足成千古恨，再回头是百年身。 一失脚成千古恨，再回头是百年人。 一失足为千古恨，惊回首已百年身。

四百一十、没把你孩子丢到井里】没做过对不起人的事，没有冤仇。 李准《龙马精神》：“芒种，我又没把你孩子丢到井里边，你怎 么和我这么大冤仇！你小大是个干部，说话不能血口喷人 啊。”

四百一十一、肩膀头儿不齐不是亲戚】（谚）站在一起一高一低的不是亲戚。 指贫富、社会地位相差太大的双方，不会结成真正的亲戚关系。

四百一十二、日为师，终身为父】释义：说明师父就是终身的长辈，尊师如同敬父。例句：“俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”

四百一十三、洞庭湖的老麻雀——见过大风浪

四百一十四、讨饭怕狗咬，秀才怕岁考】（谚）岁考：清代各省学政对所属府、州、县学生员举行的考试。指秀才们怕的是岁考，就像讨饭的乞丐怕狗咬一样。

四百一十五、妈妈叫我掏灶里的灰，并说：“勤扫地，勤掏灰，一年省个大草堆。”（江苏·沭阳）

四百一十六、山高遮不住太阳】指真实情况掩盖不住，或超越不过。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“不怕，有理不在高言，山高遮不住 太阳。”

四百一十七、好花不常开，好景不常在】美好的时机难得，应加爱惜。 台湾歌曲：“好花不常开，好景不常在。今宵离别后，何日君 再来？”

四百一十八、当面锣，对面鼓】释义：比喻面对面把事情讲明。例句：说吧，“有风方起浪，无潮水自平”。谁的理谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！

四百一十九、千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

四百二十、爸爸下班回来说，老张家三个儿子，大事干不了，小事不愿干，整天闲逛啃老子。爷爷在一旁说：“好虎一只能镇山，耗子一窝喂猫的货。”（黑龙江·哈尔滨）

四百二十一、睁眼一抹黑】见“两眼一抹黑”。 玩笑。

四百二十二、虾子落锅——死了还是红的

四百二十三、笔尖论战——文斗

四百二十四、抖音民间俗语俗话句子,句句都是人生忠告！

四百二十五、如入无人之境】（惯）形容就像到了没有人的地方，毫无阻挡。 也作如践无人之境。 如入无人之地。

四百二十六、要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。

四百二十七、个钉子一个眼】（惯）形容对事情非常认真。也形容盘算得很紧，没有剩余。 也作一口钉子一个眼。 一个竹眼钉一条钉。

四百二十八、之乎者也】“之乎者也”原来是古代汉语文言文的四个虚词助语（有时做代词用），四个字连在一起词义就发生了变化，有了新义，用以讽刺那些咬文嚼字无助于解决实际问题的情形，或形容文理不通半文半白的话或一般含有识刺意味。它源自哪里呢？将“之乎者也”撮合到一块，是宋太祖赵匡胤的一大发明。据宋代僧人《湘山野录》载：宋太祖赵匡胤巡游朱雀门，见门额上写着“朱雀之四个大字，便问陪同他出游的宰相赵普道：“为何不只写‘朱雀门’，加‘之’字做什么？”赵普解释道：“‘之’是助语气的。”太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？” 自此以后，便产生了一个新词语，而且使用频率颇高，如《红楼梦》中有：“石头说：更可厌者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾。” 有，鲁迅《孔乙己》云：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”现实生活当中也常用到，如：某人好转（音Zhuai）两句古文，张口之乎者也，酸溜溜的。

四百二十九、老鼠眼看天】（惯）比喻目光狭隘、短浅。

四百三十、鱼怕水浅，人怕护短】（谚）鱼在浅水中，不容易存活；人要是护着短，越护短处越多。指人有错误要指正，护短只能发展缺点。

四百三十一、烧香引鬼来】（惯）1比喻好心帮人却惹出麻烦来。2比喻做某件事引起其他人的怀疑。 也作烧纸引了鬼来。烧纸：旧时烧纸钱送鬼。 烧香招来了鬼。 烧香逗得鬼上门。

四百三十二、近视眼打靶——目的不明

四百三十三、耍戏法的敲锣——耍变了

四百三十四、耳闻不如目见】（谚）耳朵听来的，不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的，眼见是实的。 也作耳闻不如目睹，目睹不如身受。 耳闻不如目睹，目睹不如亲历。 耳听不如眼见，眼见不如手摸。

四百三十五、咬苦瓜尾巴】（惯）苦瓜：一年生草本植物，果实长圆形或卵圆形，两头尖，表面有许多瘤状突起，味苦，可作蔬菜。形容痛苦难受。也比喻吃苦，过苦日子。

四百三十六、死也要拉个垫背的】见“临死还要拉个垫背的”。

四百三十七、～白遮九丑】（谚）九：多的约数。只要面皮白净，其他生理上的丑点都能遮掩过。指人脸面白净，就显得英俊、秀气。

四百三十八、赶鸭子上架】（惯）鸭子本不会爬高，却硬赶着它向高高的架子上爬。比喻强逼别人做力所不能及的事。 也作打鸭子上架。 拿鸭子上架。

四百三十九、鹅行鸭步——磨磨蹭蹭；磨蹭；大摇大摆

四百四十、打醮水】（惯）醮(jia。)水：做道场的布施。指强迫人出钱。

四百四十一、红烧鲤鱼吃中段】选择有利的，选择所需要的。成语：断 章取义。李英儒《上一代人》：“谷妈妈红烧鲤鱼吃中段，单 捉住这一句话，引申着说：可光有儿子，终归还缺一面呵！”

四百四十二、平地栽跟头】在顺利情况下遇到挫折。《在和平的日子 里》：“在残酷的战争中都没有后退的人，如今可就过不下去 了！俗话说，‘平地栽跟头’，一点都不假啊！”

四百四十三、兔子看人——红眼了

四百四十四、我对现在有些企业成立智囊团、策划部大为不解，爸爸笑着说：“一人肚里一条计，三人肚里一本戏，人多智慧大呀！”（河南·辉县）

四百四十五、朋友圈俗话民间俗语俗话句子,句句让到心坎上！

四百四十六、深入人心的民间俗语俗话句子,句句都是金玉良言！

四百四十七、等米下锅】（惯）形容穷得没有粮食吃。也比喻缺乏急需的东西。

四百四十八、拉硬套】（惯）指干重活或承担重要的工作。

四百四十九、眼瞎耳聋鼻塞嘴哑———窍不通

四百五十、打出来的铁，炼出来的钢】（谚）比喻人的坚强意志、出众才干，都是从艰苦的打磨中培养出来的。

四百五十一、拿着金碗要饭吃】有条件不加利用，而去求人。拿，也 说：捧、端。李准《老兵新传》：“我们不能拿着金碗要饭吃， 守着这么肥的土地，还得向国家要粮食。”

四百五十二、姑娘做嫁妆——早晚用得上

四百五十三、客去主人安】（谚）指赴宴的宾客及时离去，主人家才得安歇。

四百五十四、不到长安辜负眼，不到两湖辜负口】释义：长安：唐国都长安城，后作为京城的通称。两湖：湖南、湖北，泛指南方。不到京城看看，辜负了眼神；不到两湖走走，辜负了口福。指旅游胜地，不可错过。例句：九福：天下有九福，京师钱福、限福、屏帷福，吴赵口福，洛阳花福、蜀川药福，秦笼鞍马福，苏赵衣裳福、美女福。《珍珠船》云：“不到长安辜负眼，不到两湖辜负口。”

四百五十五、手长衣袖短】（惯）衣服袖子遮不住手臂。形容生活贫困。也指能力达不到。 也作“手长衫袖短”。

四百五十六、吹胡子瞪眼】（惯）形容人发脾气时怒气冲冲的样子。也形容人虚张声势，故意装出吓人的样二也作吹胡子瞪眼睛。 吹胡子，瞪眼珠。

四百五十七、表妹是姑妈家的独生女儿，被视为掌上明珠。她在我家住了几天，特别淘气，全家人都得事事让着她。奶奶也无奈地说：“人家是十亩地里的一棵苗，挨着锄头不敢刨啊！”（山西·壶关）

四百五十八、千不如人，万不如人】（惯）指处处比不上别人。

四百五十九、拳不打少林，脚不踢武当】（谚）少林、武当为我国传统武术两大派系，少林派以拳功著称，武当派以腿功著称。指习武之人，不可和少林派比拳功，不可和武当派比腿功。

四百六十、近处不走，却去转远路】（惯）比喻省事的办法不用，却用复杂的。 也作“近路不走走远路”。

四百六十一、气儿不打一处来】极为生气。或说：火儿不打一处冒。 老舍《四世同堂》：“胖菊子恰好由外面走进来，一眼看到晓 荷，她的气儿不打一处来。”

四百六十二、火鸡[吐绶鸡]躲猎人——藏头露尾

四百六十三、两好合一好】（谚）指双方都有友好的诚意才能结成良好的关系。

四百六十四、鸭子不吃瘪稻——肚里有食】（歇）瘪：不饱满。指人不吃差一些的食物，是因为肚子不饿。

四百六十五、人活心，树活根】（谚）人活着，就凭着有颗良心，没良心的人不算是人；树活着，就凭着有根扎在土壤里，没根的树活不成。指为人要有良心。也指人活着要凭心劲。 也作人活良心树活根。 人靠心，树靠根。 人靠好心，树靠好根。

四百六十六、腰里挂算盘——时刻为自己打算

四百六十七、处处有路通长安】释义：借指各种办法都能达到同一目的。例句：“朋友！‘处处有路通长安’，不会饿死人的，慢慢来！”

四百六十八、又要尿炕，又要睡干床】自己不学好，不争气，还要过舒服 日子。韩志君等《古船·女人和网》：“你尿了炕，还想睡干 床，谁叫你去耍钱了！”

四百六十九、露破绽】（惯）比喻说话、办事、行动中出现漏洞。

四百七十、天中午，我在屋里写作业，小弟弟在床上睡觉，妈妈在家门口织毛衣。一会儿，弟弟醒来，一看妈妈不在，就哇哇地哭起来。妈妈听见了，马上从外面跑了进来。奶奶看见了，笑着说：“真是孩子娘，耳朵长。”（河南·林州）

四百七十一、春困秋乏夏打盹】指气候温热，人容易困乏。《保健时 报》(1999，5，21):“常言道：春困秋乏夏打盹。所谓打盹，就 是短时间的睡眠，多指午睡。中医认为，睡眠是阴阳交替的 结果，午睡不可缺少。”

四百七十二、客不离货，货不离客】（谚）客：客商。指客商出远门运贩货物，要把货物带在身边，做到人不离货，货不离人。也指出远门携带的贵重物品，不能轻易委托别人。

四百七十三、动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠】（谚）一要坚持活动身体，二要常吃粗茶淡饭，三饮酒只可少量，四要胸怀宽广不忧愁。指人能做到以上四点，就可健康长寿。 也作“动力纲，素为常，少烦恼，酒少量”。

四百七十四、孔生烟，三尸冒火】（惯）七孔：七窍，指双眼、双耳、双鼻孔和口。三尸：道家称在人体内作祟的三个神，每于庚申日将人的罪过奏闻天帝，以减人禄命。形容着急或生气到极点。

四百七十五、出恭】“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意，这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢？这要从明代科举考试说起。明代科举考试的考场，设有“出恭人敬”牌，以防止士子擅离座位，有事经批准，领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长，人总会有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申领“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地点去解决，迅速交牌回位。此牌写得清楚，要出入恭敬，意思是轻去轻回，不得喧哗，保持试场安静，以防影响他人考试。因考生上厕所时必须领此牌，故后世习称大小便为“出恭”，并谓大便为“大恭”，小便为“小恭”，连放屁也称“虚恭”，可见读书人真能整词。

四百七十六、敲着饭碗讨吃的——穷得叮当响

四百七十七、哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。

四百七十八、不吃鱼，口不腥】不贪便宜，不会惹麻烦。孔厥《新儿女 英雄续传》：“我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！”

四百七十九、救人救到底，送人送到家】帮忙要帮到底，不要半途而废。 梁斌《红旗谱》：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来 吧！”

四百八十、哑子尝黄柏——昧苦自家知】（歇）黄柏：落叶乔木，树皮味苦，可入药。指自己的苦处只有自己心里知道。

四百八十一、王婶丢了钱包，她叹气说：“唉！人走了运，扁担头儿都开花哩；人倒了霉，推磨子都走岔路哩。”（陕西·干阳）

四百八十二、热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

四百八十三、有心采花无心戴指】爱好而不利用。刘绍棠《渔火》：“但 是也看得出，藏书的主人是有心采花无心戴，满橱满架的线 装、精装、平装书籍，都常年沉睡。”

四百八十四、续弦】“续弦”是男子丧偶再娶的意思，后妻对原妻的父母称为“续闺女”。那么为什么再娶称为“续弦”呢？古代常以琴瑟比喻夫妻。夫妻婚配叫“琴瑟和弦”，还用“琴瑟和谐”、“琴瑟相调”来比喻夫妻情笃、融洽。弦在琴上，如果弦断了，就弹奏不出美妙的曲子，所以，男子丧妻称为“断弦”，再娶自然就是“续弦”了。用琴瑟比喻夫妻，这大概与《诗经》中“窈窕淑女，琴瑟友之”的诗句有关。“琴瑟友之”，用琴瑟打动淑女的芳心，琴瑟是婚姻的媒介，再娶当然还是离不开琴瑟，正扣续弦之意。之所以用琴瑟来喻指夫妻和谐，因为琴与瑟两种乐器被古人视为雅乐正声的代表，常在古代礼仪中合奏，琴不离瑟，瑟不离琴，正喻夫妻和谐。

四百八十五、无过乱门】（谚）不要走近祸乱的地方。指人必须时刻保持安全感，凡是祸乱是非之地，一定要远远避开。

四百八十六、土帮土成墙，人帮人成王】人们团结起来就有力量。周立 波《暴风骤雨》：“赵主任告诉我们说：‘土帮土成墙，穷帮穷 成王。’咱们团体抱得紧，啥也不怕呀。”

四百八十七、泼出去的水，收不回来了】指说话不能改口，做事无法挽 回。成语：覆水难收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登报跟 她离婚，横竖泼出去的水是收不回来的。”

四百八十八、妈妈叫我去商店买味精，我说：“你怎么不叫姐姐去？我不去！”姐姐说：“明明是叫你去的，你攀我干啥？”妈妈无可奈何地说：“真是一个烧香，一个拜佛啊！”（江苏·盐城）

四百八十九、凌冰窝里打哈哈——冷笑

四百九十、炒冷饭】（惯）比喻说话或做事重复过去的一套，没有新的内容。

四百九十一、不读哪家书，不识哪家字】没有学习过，不知道情况。李 准《李双双》：“这里面有个原因，不读哪家书不识哪家字。 现在兴的这号洋码字，我就不会写。”

四百九十二、插翅也飞不出去】（惯）形容封锁极其严密，无法逃脱困境。 也作“插翅也难飞”。

四百九十三、把舌头伸直了再说】话斥责人说话不利落，或不在理。类 似的：用擀面杖把舌头擀擀。韩志君等《古船·女人和网》： “你该用擀面杖把舌头擀擀了吧？话内话外，咋这么多弯 儿！”

四百九十四、狗拿耗子，多管闲事】释义：责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。例句：女护士勉强地把自行车搬进医院大门，但还是嘟嘟囔囔地说：“狗拿耗子，多管闲事！还不知安的哪份心呢！”

四百九十五、李明在做数学作业时，该写单位的没有写，不需写单位的却写上了。老师说：“你是正当不当，豆腐里面放姜。”（江西·萍乡）

四百九十六、娶个媳妇，过继出个儿】（谚）过继：把自己的亲生子给别人做儿子。指儿子娶了媳妇就疏远了父母，等于把儿子过继给了别人。

四百九十七、猴子捞月亮——白欢喜一场；捞不到；

四百九十八、东说向东，西说向西】释义：比喻没有主见。例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文。

四百九十九、天黑找不到路——日暮途穷

五百、公鸡戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一个“冠”字指鸡冠，后一个“冠”字指帽子，都谐“官”。指官职得到提升，含谐谑意味。

五百零一、大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏见也，传美不传德。古代的四大丑女是指远古时代的嫫母、战国时代的钟离春、东汉时期的孟光、东晋时期的阮德慰的女儿阮氏。她们虽然容貌丑陋，但都是有德有才之人。嫫母被认为是四大丑女之首，汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母楼傀，善誉不能掩其丑。”但是屈原在《楚辞·九章·惜往日》中说：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可见，嫫母是十分贤德的。嫫母养蚕缫丝，把丝织成绸子用来做衣服，被后人尊为“先蚕姑娘”。黄帝娶她为妻。钟离春，史载她“四十未嫁”，凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发，而且皮肤烤漆。因她居住在齐国无盐县，后来人常以“无盐女”指代丑女。但她关心国家大事，以天下为己任，曾去拜见齐宣王，当面指责齐宣王的不足之处，齐宣王十分感动，遂立她为后。孟光，《后汉书·梁鸿传》载：盂光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。有人给孟光提亲时，她说必嫁梁鸿，当时的人都笑她，但梁鸿却看中了她的德行，于是娶她为妻。后来，孟光随梁鸿隐居于霸陵山中，孟光每日在家都准备好饭菜等候梁鸿回来，然后双手把盘子举到自己的眼眉处递到梁鸿面前，十分恭敬，“举案齐眉”这一成语就源于此处。京剧《龙凤呈祥》孙尚香有一句唱词，把自己与刘备的结合唱作“好比梁鸿配孟光”。阮氏，她嫁给了当时的名士许允。但是新婚之夜，许允却被阮氏的容貌吓得跑了出去。可见，阮氏相貌是很丑的。后来，还是许允的朋友恒范相劝，许允才又进了洞房。当他实在无法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房时，阮氏抓住了他的衣服说：“妇女有妇德、妇言、妇容、妇功四项标准，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的标准上百条，你占那一条？”许允说：“我都具备。”阮氏说：“百条之中，第一便是德，但你却好色不好德。”许允十分惭愧，自此知她与一般女子不同，二人相敬一生。四大美女与四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的结局远远好于四大美女。

五百零二、小林说话总是吞吞吐吐。她妈妈说：“难道你就不能吐字清楚些？嘴里像含着热茄子似的，难听死了。”（安徽·肥东）

五百零三、天上裂缝——日月难过

五百零四、大水冲过的鹅卵石——没有了棱角

五百零五、人心不足蛇吞象】比喻贪婪，自不量力。明代《警世通 言》：“古人说得好：人心不足蛇吞象。当初贫困之日，低门 扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。”

五百零六、打人不打脸，骂人别揭短】吵架也不能失去控制，不能欺 人太甚。孙犁《风云初记》：“打人别打脸，骂人别揭短。谁 不知我们，我们脏，我们自己兜着，沾不到你的身上去！”

五百零七、打如意算盘】（惯）比喻考虑问题不顾客观情况，只想着对自己有利的一面。

五百零八、脸皮比城墙厚】不知羞耻。成语：厚颜无耻。杜鹏程《年 轻的朋友》：“你是谁的女婿呀？脸比城墙还厚哩。”

五百零九、爸爸开了一家公司，他腰间的“大哥大”老是叫个不停，有时吃顿饭也不得安宁。妈妈经常埋怨，叫他关机。爸爸风趣地说：“大哥大一叫，就听见钞票蹦蹦跳；大哥大一关，哪还有母鸡来下蛋？”（江苏·海安）

五百一十、财帛动入心】（谚）财帛：钱财（古时以布帛为货币）。谓钱财能打动人的心。

五百一十一、水过地皮湿】指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟 壶》：“在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们 销赃，落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》：“官家的事儿，不 过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！”

五百一十二、鬼也怕恶人】（谚）恶人：凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。

五百一十三、吃了三碗红豆饭——满肚子相思

五百一十四、小菲的字写得歪歪扭扭的，奶奶不是说它们“像蚂蚁爪子，钩钩巴巴的”，就是说它们“像老太太打太极拳，伸胳膊撩腿的”。（浙江·绍兴）

五百一十五、弓弦拉得太紧】事情做到极限，或做得过了头，适得其 反。类似的：力大使翻了船。罗广斌等《红岩》：“我不喜欢 你这种怪脾气，老是无休止地干，弓弦拉得太紧，也会断 的。”

五百一十六、大姑娘相亲——羞羞答答

五百一十七、煮熟的鸭子飞了】（惯）比喻眼看到手的东西又意外地失去了。

五百一十八、园瓜，就一个熟的】只有一个成熟、出众。成语：出类拔 萃。韩志君等《古船·女人和网》：“你咋知道我没照顾？就 你有情，别人都没意？一园瓜，就你一个熟透了！”

五百一十九、不像不是戏，真像不是艺。

五百二十、拖下水】见“拉下水”。

五百二十一、栽葫芦傍墙，养女儿似娘】（谚）葫芦藤爬着墙生长；女儿伴着娘成长，意趣、性格、生活方式都与娘相似。指女儿的品行受着母亲的直接影响。

五百二十二、姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。关于三姑六婆的来历，最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者，他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记载：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（指生婆）也。”清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字：“林之洋道：吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物”。这里把三姑六婆用作贬义。如果把三姑六婆单拆开来看，其成员可谓有好有歹。媒婆和生婆在以前谁也离不开。

五百二十三、妈妈让我吃干净碗底的米粒，我有点不乐意。她说：“你别小看那几颗米，一天一口，一年一斗。”（河南·南阳）

五百二十四、小林气喘吁吁地跑来告诉正在学习的安安说：“快去看啊！那边有人在打架。”安安连头也不抬，低语道：“那边火烧山，和我啥相干？”（湖南·东安）

五百二十五、强将下，无弱兵】（谚）指有本领高强、作风过硬的将领，就不会有软弱无能的士兵。泛指在一个群体之中，领头人强，下属就不会懦弱。 也作强将手下无弱兵。 强将手下无弱兵，帅才身边无草包。

五百二十六、破天荒头一回】古有开天辟地的传说，谓自古以来第一 次，空前的。相关的：开天辟地头一遭。古华《芙蓉镇》：“也 有细心人冷眼旁观看出来，吊脚楼主王秋赦，破天荒头一回 没有加入这种场合，来跑堂帮忙，一享口福。”

五百二十七、分吃药，七分调理】（谚）调理：调养与护理。要治好病，三分凭药治，七分靠调理。指对病人来说，调理比药物治疗更重要。 也作三分医治，七分调养。 三分治病七分养。 三分药，七分养。

五百二十八、班里有位同学不好好读书，因为一点儿小事不顺心就离家出走了。我把这件事告诉了爸爸，爸爸说：“有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。你可不要学那位同学啊！”（广东·龙门）

五百二十九、瘦死的骆驼——比马大

五百三十、我和妈妈去赶集，见卖猪肉的很多。妈妈脱口说：“真是猪肉压断街啊！”（安徽·宿松）

五百三十一、爸爸用塑料纸裹晾衣服的竹竿，叫妈妈去帮忙。妈妈边走边说：“你真是一个泥水匠，十八个帮衬工。”（江苏·无锡）

五百三十二、我把做好的家庭作业拿给爸爸看，爸爸看了夸奖说：“豇豆荚子下面条——清清爽爽的，做得真好！”（江苏·泰兴）

五百三十三、起了风，少不得要下点雨】（谚）风是雨头，既然风起了，跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件，总得多少有点表示。

五百三十四、各人头上一片瓦】释义：各人只管各人的事。例句：“他们乡里干都会你‘半二流子’，我就不服气，‘各人头上一片瓦’，过日子的事情也用得着他们管？”

五百三十五、鞭打千里驹——快马加鞭

五百三十六、请将不如激将】（谚）激：用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战，不如鼓动他，激他出马。 泛指正面恳请人做某事，不如采用反激的办法更有效。 也作“劝将不如激将”。

五百三十七、真人不露相，露相不真人】有能耐的人不表现自己。真 人，道家所说的得道之人，借指有能耐的人。清代《红楼 梦》：“自古说，真人不露相，露相不真人，也不可当面错过。”

五百三十八、惹乱子】（惯）指引起麻烦。

五百三十九、个人跟着影子转】（惯）指一个人孤单地过日子。

五百四十、火车上马路——出轨；越轨

五百四十一、天涯何处无芳草】释义：天底下到处都有芳草。比喻到什么地方都一样生存。例句：其实我也是个傻瓜，天涯何处无芳草？只要有钱有势，金屋何患无娇藏？何必那样死心眼呵？

五百四十二、知道疯骆驼的性子，在草地上就不穿红袄】（谚）疯骆驼见了红色就发狂，知道这一点，就不要在草地上穿红衣服惹事。指知道事态发展后的厉害，就应谨慎行事，以防事故。

五百四十三、家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。

五百四十四、人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

五百四十五、闺女是娘的连心肉】（谚）指女儿是母亲最贴心的人。

五百四十六、万金油干部】上海以前出产过“万金油”，又称“老虎油”， 即今之清凉油。不能治大病，却可以治多种小病。借指没 有专长的干部，而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》：“我算是一事无成的万金油干部哩！反正是除了妇联 主任以外，我什么工作都干过。”

五百四十七、口袋里盛米汤——装糊涂

五百四十八、河里淹死会水的】（谚）被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道术的人，常常会由于精通而疏忽大意，铸成大错。

五百四十九、粪桶改水桶——臭气还在】（歇）责骂或讥讽人身上的坏毛病、坏习气还没有改掉。

五百五十、教师爷不打把势——谁也摸不清谁的底】（歇）教师爷：旧时称武术教官。打把势：练武术。指互不了解对方的底细。

五百五十一、闺女是狼，吃塌她娘】（谚）闺女出嫁后会像狼一样，无休止地把娘家的财物吃个精光。指女儿嫁后一心向着丈夫。

五百五十二、补漏趁天睛，练功趁年轻】（谚）屋顶漏雨，要趁天晴时修补；练习功夫，要趁年轻时花力气。指凡做事贵在抓紧时机早办，错过时机就难以补救。

五百五十三、对着和尚骂贼秃】说话误伤了对方或别人。类似的：拿 着和尚当秃子打。鲁迅《彷徨》：“你简直是在对着和尚骂贼 秃了。我就没给钱，我那时恰恰身边没有带着。”

五百五十四、月满则亏，水满则溢】（谚）月亮圆满了就会逐夜亏缺，水盛满了就会溢出来。指物极必反，盛极而衰，人或事物发展到极盛时，必定要走向衰落。

五百五十五、隔山不算远，隔河不算近】（谚）隔座山人能爬过，隔道河人难涉水。指在交通方面，宁隔座山，不隔道水，江河比高山的阻碍更大。 也作“隔山不远隔水远”。

五百五十六、否极生泰】（谚）否、泰：《周易》六十四卦中的两个卦名，否是凶卦，泰是吉卦。否和泰是对立统一的，可以互相转化。指事情坏到极点时，就会转好。 也作否极早生泰。 否极泰来，泰极否生。

五百五十七、量小非君子，无毒不丈夫】（谚）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；对敌没有狠毒手段者，算不得敢作敢为的大丈夫。

五百五十八、说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。

五百五十九、千钱精神头钱买】（惯）千钱：泛指很多钱。头钱：一个钱，指钱少。 价值干钱的人才，被雇佣时只能得一个钱。指廉价出卖劳动力。

五百六十、兵马未动，粮草先行】（谚）行军打仗，在军队尚未起动时，军用的粮草必须先筹运。指粮草是行军打仗的先决条件。 也作“大军未到，粮草先行”。

五百六十一、我做饭总是半生不熟的，妈妈无可奈何地说：“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂，好好学着做吧！”（云南·思茅）

五百六十二、弥天之罪，一悔便消】（谚）即使犯下了极大的罪，只要能真诚忏悔，罪也就消除了。指真诚悔过，是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪，当不得一个悔字”。

五百六十三、爷爷提醒将要做生意的爸爸：“话是风，笔是踪，做什么事都要记下来，防止说不清。”（江苏·丹阳）

五百六十四、包办婚姻——不由自主

五百六十五、这几天，我天天偷抹表姐的口红，被妈妈发现了。妈妈说：“丑人多作怪，癞子找花戴。再打扮，也好不到哪儿去。”（安徽·天长）

五百六十六、打前站】（惯）指行军或集体出行时，先派人到即将停留或到达的地点联系食宿。

五百六十七、年老莫娶年少妻】（谚）老年男子不要娶年轻女郎。指男女婚配，贵在年龄相当。

五百六十八、抬轿子】（惯）比喻为有权有势者吹嘘捧场。

五百六十九、在京和尚出京官】（谚）指在京城的和尚往往吃香，就好比离开京城的京官在地方上吃香一样。

五百七十、手托百家】（惯）一手：指一人。比喻一个人所做的事关系到众多人家的利益。

五百七十一、字路口造凉亭——方便众人

五百七十二、菜刀不快怨灶王】（惯）比喻自己做不好事情却埋怨别人。

五百七十三、糠了的萝卜——没大辣气】（歇）糠：萝卜因失掉水分而中空。 本指萝卜变得不辣了，转喻人变得不那么厉害了。

五百七十四、当官不为民作主，不如回家卖红薯】（谚）指当官就必须为老百姓办事，不然就枉吃国家俸禄，还不如回家做点小买卖。

五百七十五、大将难免阵前亡】将军有时也要战死。有能耐的人也不 能万无一失。明代《醒世恒言》：“自古道：瓦罐不离井上破， 将军难免阵前亡。你我两人，下半世也够吃用了，只管做这 没天理的勾当，终须不是个好结果！”

五百七十六、作文写得不生动，我自己也很着急。妈妈看了我的几篇作文后说：“谎话像雾，大话像雷，空话像云，惟有实话才像滴滴春雨。你看，你的作文中没有真情实感，怎么会打动人？”（河南·鹤壁）

五百七十七、洗耳】现在有个成语叫“洗耳恭听”，意为洗净耳朵认真谦虚地听别人讲话。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干净耳朵，是怕听了别人的话脏了自己的耳朵。洗耳典出晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”说的是尧舜时代有个贤人名叫许由，字仲武，阳城槐里人，他品德高尚，很受当时人们的推崇。相传尧觉得自己年事已高，在四处寻访贤人时，发现了许由。尧曾多次向许由请教，认为他确实是难得的贤士，就决定把天下让给他。然而许由自认为自己才德赶不上虞舜，在听到尧要让位于自己时，便连夜逃到箕山隐居起来。尧认为这是许由谦虚的表现，便对他更加敬重，又派人去请他，并对他说：如果坚持不接受帝位，则希望他能担任“九州长”。不料，许由听后，便立刻跑到山下的颍水边，掬水洗耳。这时，他的朋友巢父牵着牛来饮水，看见许由在洗耳，就问他这是怎么回事。许由说：“尧想召我为九州长，我觉得这话污秽了我的耳朵，所以来这里洗耳。”巢父听后，冷笑一声道：“你若隐居在道路不通的高山深谷中，谁能知道你呀，你四处游荡就是想让人知道你，求得名声，别在这玷污了我小牛的嘴巴。”说着，牵着小牛，径自走向水流的上游去饮水了。

五百七十八、将军额前跑开马】（谚）将军的前额很宽阔，足以跑开马匹。指有地位、有度量的大人物，最能宽恕别人，最有容人之量。 也作“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”。

五百七十九、狗仗人势】释义：比喻依仗主子的势力欺负人。“人”又作“狼”。例句：我不过看着太太的面子，你又有几岁年纪，叫你一声“妈妈”，你就狗、仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。

五百八十、朝山的不是全为了敬神】（谚）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

五百八十一、青天里一个霹雳】（惯）比喻突然发生了令人震惊的事情。 也作青天打下一个霹雳。 晴天里一声霹雷。

五百八十二、蛇头上苍蝇——自来的衣食】（歇）指自己送上门来供人享用的食物。多指人自投罗网。

五百八十三、我和表哥下跳棋，我每次都赢。表哥不服地说：“韭菜不能茬茬旺。”我说：“那咱就骑驴看唱本——走着瞧吧！”（河南·西华）

五百八十四、马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。

五百八十五、前几天，我们这里的天气裉不正常，有时晴空万里，风和日丽；有时阴云密布，狂风大作。昨天还出人意料地下了一场小雪，北风吹得冷飕飕的。我对妈妈说：“真奇怪，春暖花开了还下雪。”妈妈说：“老话说得好：清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。这都是看怪不怪的事。”（山东·招远）

五百八十六、金钱有价，情义无价】情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”

五百八十七、老师让我们用“格外”造句。我在练习本上写了一句这样的话：“杨辉把字写到了‘格外’。”老师看后笑着说：“你这是离开座位迷了路，不走正门跳窗户。”（河南·鄢陵）

五百八十八、没了头的苍蝇，乱撞一气】释义：比喻失去主宰，行为不能控制。例句：他们老人家越要以他们的眼睛当作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像没了头的苍蝇似的，乱撞一气。

五百八十九、疯狗跳院墙——逼的

五百九十、狗就是狗，哪怕金圈套上头】释义：比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上头！一点都不错！”老马这气昂昂的态度，使我浑身都来了劲。

五百九十一、货郎鼓别在腰里——没货了

五百九十二、靶场上的人头——干等着挨打】（歇）指被动地等待挨对方整治。

五百九十三、冰冻三尺，非一日之寒】释义：三尺坚厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物达到目前的状况，不是一时一日完成的，而是经过了量的积累才形成了质的飞跃。例句：他苦笑了一下，说：“冰冻三尺，非一日之寒，这孩子堕落已久，一时半时是不容易改掉他的毛病的！”

五百九十四、今年春天，干旱少雨，却天天刮风。爸爸说：“没有春风，难望秋雨。”妈妈也说：“春雨贵如油，秋雨连绵头。”（河南·南阳）

五百九十五、疯痨臌胀膈，阎王请下客】（谚）旧时认定，凡患疯、痨、臌、膈这类病的，都属于不治之症，必死无疑。 也作“疯痨臌膈，阎罗王请的上客”。

五百九十六、鬼门关止步——出生入死

五百九十七、上知天文，下知地理】知识广博。成语：博闻强识。清代 《儿女英雄传》：“慢说别的，只他幕中那几个参谋，真真是上 知天文，下知地理，深明韬略，广有计谋。”

五百九十八、豆芽菜长不成大树】释义：讽刺人没有出息，不成材。例句：赶明日叫那帮害人精都给轰去……呔，那小子还一劲穷倒腾，我看呀一“豆芽菜长不成大树”。

五百九十九、茅石板上打滚——寻的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供脚踏的石板。屎：谐“死”。指自己往死路上走。

六百、何首乌】何首乌，是我国特有的一味名贵中药材，其茎、根皆可入药，而且药用价值很高。相传在唐代，有一个姓何名田儿的人，因其体弱多病，不能生育，到了五十岁仍无子。有一天晚上，他饮酒过多，醉卧田野，在朦胧中看见两株树藤相距三尺，苗蔓相交，觉得很奇怪，就连根掘起，根部长得像一男一女两个小娃娃。何田儿把此物带回家，但无人认识。有人对何田儿开玩笑说：“你年老无子，这可能是天赐神药，有儿有女为何不吃吃试试？”田儿就把它切碎，每天服用少许。说也奇怪，连服数月后感觉精力强盛，旧疾都痊愈了；相继服用了一个时期，原来已经花白的头发也都变乌了，并且在十年内生了几个子女；他改名能嗣，活到一百多岁。能嗣的儿子延秀、孙子首乌，终生服用此药，都健康长寿，晚年须发仍然发黑。由此，这一药的名声传开了。后人用何家第三代的姓名为药名，叫“何首乌”。

六百零一、自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”

六百零二、病鬼碰着阎罗王】（惯）阎罗王：佛教称掌管地狱的神，也称阎罗、阎王、阎王爷。指必死无疑，没有生的希望。

六百零三、快手民间俗语俗话句子,你肯定喜欢！

六百零四、代不读书会变牛】（谚）连着三辈人不读书，后人就会变得像牛一样蠢笨。指读书不但开发自身智慧，对后代的遗传也十分重要。

六百零五、湿手捏了干面粉——黏缠极了】（歇）本指干面粉黏附在湿手上，去不掉；转以形容非常麻烦，缠人极了

六百零六、隔墙须有耳，窗外岂无人】谓容易走漏消息，要防止。类 似的：墙有眼睛壁有耳／墙有缝，壁有眼。明代《水浒》：“休 得再提。常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人。只可你知我 知。”

六百零七、背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。

六百零八、入地无门，升天无路】见“上天无路，入地无门”。

六百零九、骑驴的不知赶脚的苦】（谚）赶脚：赶马赶驴的脚夫。骑在驴背上的人，体会不到随在驴后赶脚的人跑路的辛苦。借指幸运者难以体会到厄运者的苦愁。

六百一十、顾了翻锅，忘了烧火】忙不过来，照顾不到。类似的：顾了 划桨，顾不上使帆。成语：顾此失彼。浩然《艳阳天》：“一个 人的本领总是小的，就是有大本领的人也不行，顾了翻锅， 就忘了烧火，一处不到一处乱。”

六百一十一、近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”

六百一十二、懒驴上磨——不赶不会上道】（歇）上磨：指拉磨。道：磨道。比喻没人督促或施加某种压力，就不会去干某事。常含讥讽意味。

六百一十三、话怕三对六面，事怕挖根抽蔓】（谚）三对六面：三方面人当面质对证实。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面对问题要查对核实、追根究底，彻底弄清。

六百一十四、今儿脱了鞋，不知明儿穿不穿】上床睡觉，也许就起不来 了。指难保不发生意外。明代《金瓶梅》：“天有不测风云， 人有旦夕祸福。今早脱下鞋和袜，未审明朝穿不穿。谁人 保得常无事？”

六百一十五、爬高楼摘月亮——空想

六百一十六、江山易改，禀性难移】（谚）江山：江河山川。禀性：也作秉性，先天秉赋的性格。指江山的面貌容易改变，人的本性却难改。 也作江山易改，本性难移。 山河容易改，秉性最难移。

六百一十七、好事全归花大姐，坏事全怪秃丫头】（谚）花大姐：富贵人家的小姐。秃丫头：侍候小姐的丑丫头。 好事情全都归在小姐的名下，坏事情全都扣在丫头头上。借指有功劳都是头头们的，有错误都是手下人的。 也作“好事总归花大姐，坏事总怨秃丫头”。

六百一十八、有恩不报非君子】释义：君子：品德高尚的人。意谓得到了别人的好处，一定要报答。例句：“有恩不报非君子，我‘雷神爷’走遍天涯海角，他忘不了你这个女中豪杰！”

六百一十九、爸爸妈妈都出门去了，为一点小事，我打了弟弟。奶奶说：“你真是猫子不在家，老鼠在家翻跟头。”（江苏·大丰）

六百二十、倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。

六百二十一、疾风知劲草】（谚）疾风：猛烈的风。指猛烈的风吹过，这才见出哪些草是坚实强劲的。比喻只有在十分严峻的考验下，才能鉴别出真正的刚直忠贞之士。 也作疾风知劲草，板荡识诚臣。 极荡：《诗·大雅》有《板》、《荡》二篇，讽刺周厉王时社会动乱，后借指乱世。 疾风知劲草，烈火见真金。

六百二十二、生日吹蜡烛】孩子们过生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又开始赠送生日蜡烛。生日那天，吃着蛋糕，又吹蜡烛，别提有多高兴了。不过，过生日吹蜡烛的来历恐怕孩子们不知道。过生日要吹灭插在蛋糕上的蜡烛，这一做法最早始于古希腊。古希腊的月亮女神阿耳特弥新的崇拜者们在庆祝月亮女神生日时，在圣坛上摆上插着蜡烛的甜蜜蛋糕。后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上插上燃烧着的蜡烛，并增加了吹蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有隐秘神奇的力量，如果孩子们要求一个心愿，并且一口气吹灭所有的蜡烛，他们便可以如愿以偿。这一习俗一直流传至今，漂洋过海，来到中国。

六百二十三、小儿欲得安，无过饥与寒】（谚）要想让小儿平安，最好的办法是不让他吃得过饱，穿得过暖。指经常让小孩受点饥寒，反而会少生疾病。

六百二十四、慢走跌不倒，小心错不了】（谚）走路步子放缓点，就不会被绊倒；做事从容谨慎，就不会出差错。指做事出错，往往都由于粗疏大意。

六百二十五、遍山都是草——没树（输）

六百二十六、百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

六百二十七、却之不恭，受之有愧】释义：指接受礼物，深感过意不去。例句：“既然这样，只好全部收下。这实在是却之不恭，受之有愧。”

六百二十八、成大事者，不惜小费】释义：办大事的人，不在乎花些小钱或受些小的损失。例句：“难得寻下这房舍儿。……常言‘成大事者不惜小费’。”

六百二十九、不以成败论英雄】（谚）指不用结果是成功还是失败来评定英雄。

六百三十、得命思财，疮好忘痛】（惯）刚把命保住了又想发财，疮疤好了就忘了当时的疼痛。指人贪财忘本。

六百三十一、不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

六百三十二、个时节一个令】（谚）指一年四季随着气候的变化，节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候，必须分别看待。

六百三十三、跳出三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。

六百三十四、揪下来的花儿——新鲜不了几天

六百三十五、我家来了几位客人。妈妈让我先把肉切好，并嘱咐我说：“记住，横牛斜猪竖切鸡。”（山东·招远）

六百三十六、肩膀上扛大梁——压趴架（承担不了）

六百三十七、和尚误了做，老婆误了娶两耽误】明代《西游记》：“哥 呵，不是胡说，只恐一时有些儿差池，却不是和尚误了做，老 婆误了娶，两下里都耽搁了？”

六百三十八、吃了橄榄灰儿——回过味来】（歇）橄榄：橄榄树的果实，吃时先涩后甜。回味：本指吃了橄榄后细品余味，转指事情过后从记忆里体会。指事后终于醒悟过来。 也作“吃了橄榄——晓得回味”。

六百三十九、吃了橘子就忘了洞庭山】（惯）洞庭山：在太湖中，属吴江县，有洞庭东山和洞庭西山，盛产橘子。比喻人忘本，得到了好处却忘了这好处的来源。

六百四十、绵羊不叫暗口死】（惯）绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。

六百四十一、蚂蚱打喷嚏，满嘴庄稼气】释义：比喻没有文化，说话土气。例句：“就得是这样，不能像高翔他们一样，蚂蚱打喷嚏，满嘴的庄稼气，讲起话来，像数白花菜一样。”

六百四十二、苍蝇不钻没缝的蛋】（谚）比喻若人一身正气，邪恶小人便无从钻空子。 也作苍蝇不抱无缝的蛋。 苍蝇无缝不下蛆。

六百四十三、张华嫌冬天太冷，不想起床。他妈妈说：“少年小伙子三把火，老人冷得棉花裹。怎么不能应时起床呢？”（江苏·高邮）

六百四十四、山中无老虎，猴子称大王】没有强者，本领不大的人成了 领导者。类似的：山中无虎狗称王／山中无鸟，麻雀做王／山 中无鸟兽，螳螂自称王／山中无大树，茅草也称王。海外聂 华苓《失去的金铃子》：“我就不相信。山中无老虎，猴子称 大王！准是个蒙古大夫！”

六百四十五、驴子拉磨牛耕田——各干各的活；各走各的路

六百四十六、见了骆驼不说牛——啥大说啥

六百四十七、先吃黄连后吃蜜——先苦后甜

六百四十八、打盆说盆，打罐说罐】释义：比喻就事论事，不牵扯其他。例句：王距：“哎！咱们今天是打盆说盆，打罐说罐，可别往我身上钳火炭。”

六百四十九、黄河管不着长江——各顾各

六百五十、桅杆做了顶门杠——大材小用

六百五十一、鸭子不尿尿——自有便道

六百五十二、电线杆子剔牙——大老粗

六百五十三、火烧乌龟——肚里痛】（歇）乌龟被火烧着时，外面硬壳没事，里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。

六百五十四、大处着眼，小处着手】释义：要从大的方面考虑问题，从小的事情上做起。例句：“……俗话说，杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼，小处着手，一点一滴地节约。”

六百五十五、假李鬼遇上真李逵】（惯）李鬼、李逵都是《水浒传》中的人物。李鬼冒李逵的名去截道，没想到真的碰上了李逵而被杀死。指冒名顶替的恰好碰到了被冒名的人。

六百五十六、棰楚之下，何求不得】（谚）棰楚：杖击鞭打。指靠严刑逼供可以使之屈打成招。

六百五十七、瓜好吃，夜难守】释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”

六百五十八、家庭合不合，看看儿媳和公婆】（谚）一个家庭是否和睦，只要看看儿媳妇和公婆的关系如何即可。 指家庭和谐不和谐，媳妇和公婆的相处是关键。

六百五十九、多得不如现得】（谚）多得：得利多多。没有兑现的多得，不如现钱到手的少得。指凡利益或金钱，只有到手的才是真正可靠的。

六百六十、麦秸装枕头——草包

六百六十一、头牦牛拉不回——倔脾气

六百六十二、鹅头装在鸭颈上——不像样

六百六十三、无病天天困，没病困成病。

六百六十四、阎王老子做木匠——鬼斧神工

六百六十五、货有一主，赖货等行时】（谚）行时：也说兴时，流行于当时。有什么样的货，就会有什么样的买主，赖货也会有兴时的时候。指货物不愁卖不出去，要有耐心等待。

六百六十六、鸡一嘴，鸭一嘴】（惯）1斥责人在别人谈话时乱插嘴。2比喻人多嘴杂，意见不统一。3比喻议论纷纷。

六百六十七、柏油路上开汽车——稳稳当当

六百六十八、蜜蜂叮在玻璃上——看到光明，没有出路

六百六十九、茶壶掉了底儿——光剩下一张嘴儿】（歇）嘴儿：本指茶壶嘴，转指说话。讥讽人没有别的能力，只是能说会道。

六百七十、只缸七只盖——盖来盖去盖不满

六百七十一、病来如山倒，病去如抽丝】释义：形容疾病发作得快，好得慢。例句：麝月笑劝他道：“你太性急了，俗语说：‘病来如山倒，病去如抽丝。又不是老君的仙丹，哪有这样灵药！你只静养几天，自然好了。”

六百七十二、鸡蛋碰石头——不堪一击：不是对手：粉身碎骨：完蛋；找死路；自不量力；自取灭亡；自找难看

六百七十三、色胆大如天】（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。

六百七十四、人怕逼，马怕骑】见“马怕骑，人怕逼”。

六百七十五、死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

六百七十六、太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说，汉高祖刘邦当了皇帝后，万事如意，却有一事使他犯了愁，即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天，刘邦去看望老父亲，老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽然是你父，也不过是个平民百姓，区区庶民不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦听出话中有话，就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子，马上举行大典，将父亲扶上了太上皇高位。

六百七十七、拉车不松套】借指做事认真。成语：一丝不苟。李存葆 《山中那十九座坟茔》：“不论是生者还是死者，人人都有一 顶‘英雄帽’：彭树奎——拉革命车不松套的老黄牛。”

六百七十八、红口白牙跑舌头】谓好好的人却昧良心胡说八道。或 说：满嘴跑舌头／舌头跑出了牙关。成语：信口雌黄、信口开 河。刘绍棠《蒲柳人家》：“什么铁嘴？你红口白牙跑舌头， 马勺儿上的苍蝇混饭吃。”

六百七十九、死猪不怕开水烫】释义：比喻反正已经到了最坏境地，干脆横下一条心，任人摆布。例句：我是死猪不怕开水烫了，大不了管制起来，再不就蹲监狱；你可是知法犯法，罪加一等。

六百八十、连锅端】（惯）1比喻彻底消灭。2比喻全部出动。

六百八十一、没病买药——自讨苦吃

六百八十二、出头的鸟儿——先挨打

六百八十三、雄鹰的翅膀——练出来的

六百八十四、属啄木乌的——嘴强身子弱；嘴硬身子软

六百八十五、拿斧的得柴火，张网的得鱼虾】（谚）手里有斧，就能砍得柴火；河里张网，就能捞到鱼虾。指在哪方面投入，就会在哪方面得到回报。

六百八十六、世仕宦，方解着衣吃饭】（谚）接连三辈人居官为宦，这才真正懂得穿衣吃饭。指吃饭穿衣如同一门学问，不容易深入了解。也指生活条件改善后，自然会对吃饭穿衣讲究起来。 也作“三世做官，方会着衣吃饭”。

六百八十七、坐飞机旅游——世界观

六百八十八、年清知府，十万雪花银】（谚）知府：州府的最高行政长官。雪花银：成色纯正的白银。当上三年清廉的知府，就可得到十万两雪花白银。指旧时无官不贪。

六百八十九、我放学回来特别饿，抱起饭碗狼吞虎咽，吃了三碗还要吃。奶奶劝阻我说：“饥不暴食，渴不狂饮。别把肚子撑坏了。”（河南·内乡）

六百九十、裱褙店里的钩虫——嚼别人的画（话）

六百九十一、花枝叶下犹藏刺，人心难保不怀毒】释义：比喻人心险恶，难以猜测。“难”又作“怎”。例句：这个郎君也早合当倒运，就吐实话泄机与他，到吃婆娘哄赚了。正是：花枝叶下犹藏刺，人心难保不怀毒。

六百九十二、夜长梦多】（谚）夜眠的时间过长，往往做的梦就多。指问题不及早解决，时间拖长，事态容易发生不利的变化。 也作夜长梦多，日久生变。 夜长梦多，好事多磨。

六百九十三、画虎不成反类犬】释义：想画老虎，结果画得像条狗。比喻想把事情办好，结果反倒弄糟了，惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。例句：他很想飞起一脚，踢掉林榕手里的枪，但又担心画虎不成反类犬。因此，他听到林榕的命令之后，不得不挪动起脚步。

六百九十四、饶你奸似鬼，吃了洗脚水】（谚）饶：尽管。任凭你怎样奸猾，还是把人家的洗脚水当汤喝了。指阴谋计划得再好，或人再精明，也难免上当受骗。 也作饶你奸似鬼，也吃老娘洗脚水。 由你奸似鬼，也吃洗脚水。 随你奸似鬼，也吃洗脚水。

六百九十五、蚂蚱掉腿照样蹦】指受点伤没有关系。马烽《刘胡兰 传》：“蚂蚱掉了条大腿还照样欢蹦乱跳哩！狗咬了几口，有 啥要紧！”

六百九十六、狼窝里捉狼】（惯）比喻做危险却又有把握的事。

六百九十七、人情一把锯—你不来，我不去

六百九十八、“大毛”常偷偷摸摸，谁知他的儿子才十来岁，手脚也不干净了。邻居们说：“这真是啥山照啥影，啥葫芦出啥种；老鼠溜屋檐，辈辈往下传哩！”（河南·新野）

六百九十九、屎壳郎跟着屁轰轰】（惯）斥责人跟着坏人瞎起哄。 也作“屎壳螂跟着屁嗡嗡”。

七百、早起三朝当一工】（谚）三个早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

七百零一、可望而不可及】看得见，得不到。及，也说：即。成语：望 洋兴叹。刘云若《红杏出墙记》：“但她已像美人如花隔云 端，在当时是可望而不可即，到如今更落得相思不相见。”

七百零二、若要佛法兴，除非僧赞僧】（谚）要想让佛法兴盛，除非佛门信徒能做到彼此敬重。指佛门信徒不互相拆台，佛法自然兴盛。比喻行内的成员能彼此尊重，该行业就必定兴旺。

七百零三、有手不打上门客】（谚）上门客：登门求见的客人。指对来客要以礼相待，不得粗暴。

七百零四、脑袋砍了碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。

七百零五、半斤八两】“半斤八两”形容彼此不相上下。按照现在的算法，半斤应该是五两，怎么能不相上下呢？这源自古代的重量单位的换算。古代用来表示重量的单位非常多，各个时代也不相同。秦统一六国后，鉴于各诸侯国独特的度量衡单位和换算关系给国家管理和人民生活都带来很大的不便，所以进行度量衡统一的工作。实际上就是把秦国使用的度量衡标准作为国家标准，通令全国使用。其中重量单位的换算关系是：一石为四均，一均为三十斤，一斤为十六两，一两等于二十四铢。秦代的度量衡标准一直为后来王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量单位和换算方法。重量单位有“石、斤、两、钱、分”，换算关系是一石为120斤，1斤为16两，1两为10钱，1钱为10分。唐代的重量单位和换算关系一直为后世所使用。新中国成立后，我国同时有“市制”和“公制”两套计量单位，其中“市制”中的“两”的换算关系还是一斤等于16两．1959年政府规定一斤等于10两，并沿用至今。虽然我们现在使用的重量单位和换算关系与以前有很大的不同，但由此产生的许多成语还被人们经常使用，如“锱铢必较”、“千钧一发”、“四两拨千斤”。“半斤八两”也是如此，“半斤”与“八两”在旧制中的轻重是一样的，因此常用“半斤八两”来形容彼此不相上下。

七百零六、鞭打绵羊过火焰山——往死里逼

七百零七、砍柴刀刮脸——悬乎】（歇）指危险或不保险。

七百零八、水难量，人难料】释义：不能根据人的外表评定人，对人低估。例句：常言说得好，水难量，人难料；你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没啥志气的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

七百零九、开水锅里加凉水——下子冷静下来

七百一十、打肿脸充胖子】（惯）比喻装门面，说大话，硬充好汉。

七百一十一、拉弓不可拉满，赶人不可赶上】见“赶人不要赶上”。

七百一十二、压轴戏】“压轴戏”是京剧用语。现在“压轴戏”用来比喻引入注目、有影响的或最后出现的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因为他们（外国记者）都没有逃走的必要，只消安安稳稳地睡上一晚上，便要看到‘改朝换代’的压轴戏了。”因此，许多人误认为“压轴戏”就是最后一出好戏，其实并非如此。 …时，戏园演白天戏，中午卜二点多开锣，傍晚六点多打住，戏目有六七个甚至八九个。一般分为三段。前三出通常为新角儿或学生们演，中间两三出比较好，后三出是观众期待的最受欢迎的戏。这三段每一段的末一出做“轴子”——前轴子、中轴子、大轴子。这是清末民初北京几家戏园子演戏的规程。所以说“轴子”就是最末演出的剧目，倒数第二出便成了“压轴”。为什么说最好的演员所演的剧目叫“压轴”呢？这和北京老戏班的传统有关。派戏人总是把唱工最好的戏，也就是这戏班的台柱子演员的戏，排在倒数第二出。而最末一出戏，则是全武打行的武戏（本戏班全体武行演员参加演出）。这类戏占用的时间也就是一刻钟，所谓“一打散”（角色上来简单地交代一下情由，就双方开打，打几个回合胜负一定，戏就结束了）。多数听戏行家、达官贵人之属，看大轴子一上，往往就起座出园。有这样的一句话：“轴子一上就套车。”说的就是这个情况。那时没有小汽车，达官贵人看戏都是坐骡车来的。所以那年代的大轴子，又叫“送客戏”。真正的好戏乃在倒数第二出的压轴戏。

七百一十三、有一利即有一弊】（谚）弊：弊病，坏处。凡事存在有利的一面，同时也就有不利的一面。指事物都有正反两个方面，纯粹的好或纯粹的坏都是不存在的。

七百一十四、安下香饵钓鳌鱼】香饵，引诱的食物。鳌鱼，大鱼。谓设 计引诱，使之就范。明代《水浒》：“英雄不会读诗书，且就梁 山泊里居。准备窝弓收猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”

七百一十五、螳臂当车——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。当：阻挡，抵挡。指过高地估计自己，妄图抗拒强大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂当车——自不量力。 螳臂挡车——不自量力。

七百一十六、老鹰不吃窝下食】（谚）老鹰宁可飞向远处觅食，也不吃窝旁的东西。比喻恶人为掩护自己，从不在自己落脚的周围作案。 也作老鹰不打窝边食。 岩鹰不打窝下食。

七百一十七、胳膊朝内弯】护着自己人，为自己的利益着想。类似的： 拳头朝外打，胳膊向内弯／一把指头总向内／十个指头往里 弯／千个猪爪朝内弯。杨绛《洗澡》：“他们要我帮助你，我可 没说什么，咱们胳膊折了往里弯！”

七百一十八、我和妈妈上街赶集，来到杂货摊前，只听卖鼠药的高声叫道：“少吸烟，少喝酒，灭鼠药这里有。老鼠爷，老鼠孙儿，还有老鼠外甥女儿，吃了我的药，扭头就伸腿儿。”妈妈笑着说：“你看这卖药的，货不甜，嘴甜！”（河南·内乡）

七百一十九、插起招军旗，就有入伍兵】（谚）招军旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人号召，就有人闻风响应。 也作“插起招军旗，自有吃粮人”。 吃粮：当兵的吃公家的粮饷。

七百二十、个一群，五个一伙】（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。

七百二十一、好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎】释义：鞍鞯：马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。旧封建礼教提倡女子不二次嫁人。“不备双鞍鞯”又作“不担双鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“贞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。例句：我幼读《女儿经》，长读《闺中训》，我明白德容言功与三从四德，我也知道好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎。我进了萧家的门，活着是萧家人，死了是萧家鬼。

七百二十二、下半旗致哀】“下半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。当一个国家领导人逝世，或者发生重大灾难，习惯上要把国旗升起后下降到离国旗杆顶端一段距离（距杆顶三分之一处），以表示对死者的哀悼。周恩来去世后，不仅中国下半旗致哀，就连联合国也为周总理破格下半旗。因为联合国规定只为联合国成员国的元首下半旗。足见周总理的威望之高。用下半旗表示哀悼的做法，据说最早出现在1612年。一天，一艘名叫“哈兹·伊斯”号的英雄船徐徐驶进泰晤士河，它的桅杆上飘半旗，象征船员们对已故船长的敬意。该船长是在北美北部海岸探寻通向太平洋的水道时不幸去世的。他在船员中的威信极高，他去世后，船员极度悲痛，便把桅杆上的旗降下一半，表示对船长的敬仰和悼念。以后许多船只沿用了这种哀悼方式。随着时间的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流传到陆地上，后来被官方承认，并为世界各国所采用。

七百二十三、送顺水人情】（惯）指不用费劲，顺便送出的好处、人情。

七百二十四、贼人有妙计】（谚）贼人有作案的狡诈手段。指坏人有常人意想不到的诡计阴谋。

七百二十五、海市蜃楼，天涯彩虹——虚的虚，空的空

七百二十六、枣核儿两头尖】比例为中间大两头小。老舍《骆驼祥 子》：“穷人的命他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的 时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。只有中间的 一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。”

七百二十七、鲨鱼把儿请猫代管——不保险

七百二十八、君子动口不动手】讲道理，不打架。或说：君子动口，小 人动手。鲁迅《阿Q正传》：“‘君子动口不动手！’阿Q歪着 头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。”

七百二十九、曹操诸葛亮——脾气不一样】（歇）曹操：东汉末期魏王，善于权谋。诸葛亮：字孔明，三国时期蜀国丞相，足智多谋。指曹操和诸葛亮是截然不同的两种聪慧人物。 泛指人的性格、志趣等各不相同。

七百三十、冷锅里爆出了热栗子】（惯）比喻在意想不到的地方或时候出了问题，或听到了从未听说过的事。

七百三十一、阎王不在家，业鬼由他闹】（惯）业鬼：即孽鬼，生时作恶的鬼。比喻主事的人不在，坏人乘机捣乱。

七百三十二、昨天是我的生日，晚上，爸爸做了一桌子丰盛的饭菜，我尽情地吃了起来。过了一会儿，我的肚皮撑得像皮球似的。第二天早上只喝了一杯水就上学去了。中午，又是一桌丰盛的饭菜，我还是不想吃。爸爸说：“这真是一顿吃伤，十顿喝汤啊！”（河南·许昌）

七百三十三、天下官管天下事】（谚）天下：国家。国家设置官员，就是让他们管理国家事务。指尽职尽责管理国家事务，是官员的本分。

七百三十四、说谎不瞒当乡人】（谚）当乡人：当地人，最知底细的人。指在知根知底的当乡人面前，说骗人的假话会立即被揭穿的。 也作说谎莫瞒本乡人。 撒谎瞒不过当乡人。

七百三十五、受不得人一个甜枣儿】听见人家说好话，就心软；得人一 点好处，就感激不尽。明代《金瓶梅》：“他是恁行货子，受不 的人个甜枣儿就喜欢。嘴头子虽利害，倒也没什么心。” 死了不闭眼指放心不下，或不甘心。类似的：鱼死不闭

七百三十六、天不能总睛，人不能常壮】释义：比喻难免要发生意外的事。例句：常言说：“天不能总青，人不能常壮。”这牛要病，我们有什么办法？

七百三十七、我班有些同学纪律差，老师一转向黑板写字，他们就在下面说起话来。一次，老师写完字后面向同学们说：“我们班有些同学，在老师面前是人，在老师背后是鬼。”（广西·扶绥）

七百三十八、树靠枝叶儿圆，人要礼当先】释义：要讲究必要的礼节，把事情办得圆满。例句：树靠枝叶儿圆，人要礼当先。我把凉水温成热水，也要请你们来坐一坐。

七百三十九、好一块羊肉，倒落在狗嘴里】释义：比喻好东西被糟蹋了，或好姑娘嫁给一个不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖烧饼。

七百四十、孔夫子的褡裢——书袋（呆）子

七百四十一、我凭着聪明的脑袋瓜，上课很少记笔记。有一节语文课，老师讲了一个很重要的内容，当时我记得清清楚楚，可不久就忘了。老师批评我说：“再淡的墨水也胜过最好的记忆，今后你要学会记笔记。”（江苏·海安）

七百四十二、吹胡子瞪眼睛】生气发脾气。成语：声色俱厉。古华《姐 姐寨》：“你不要吹胡子瞪眼睛，我可以举出事实来证明。”

七百四十三、般武艺，样样精通】原指武艺高强，借指精通有关方 面的技术。师陀《果园城记》：“就是说他得教国文、地理、历 史、自然、算术，甚至还得会教体操，十八般武艺他得件件精 通。”

七百四十四、我削苹果时不小心划破了手，从此再也不敢用小刀了。妈妈笑我说：“你真是‘一日被蛇咬，百日怕草绳’。”（江苏·滨海）

七百四十五、汉语拼音】“汉语拼音”是给汉字注音和拼写普通话语音的方案，是帮助学习汉字和推广普通话的工具。那么，汉语拼音来自哪里呢？汉字用拉丁字母注音，已有370多年的历史。明朝万历年间，意大利传教士利玛窦就开始用拉丁字母给汉字拼音（拉丁字母：古罗马人所用文字的字母。一般泛指根据拉丁文字母加以补充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后来法国的传教士金尼格又用25个字母给汉字注音，目的都是为了西方人便于学习和掌握汉语汉文。以后又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。到了近代，我国一些语言文字学者曾一度想以拼音文字替代方块字。 1892年，近代汉语拼音文字提倡者卢戆章，仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。1926年，国语统一筹备会制定了“国语罗马字”。1931年，吴玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。这些都对后来创立“汉语拼音方案”起了积极的推动作用，但都不成熟。新中国建立后，毛泽东提出“要走世界文字共同体的拼音方向”。1958年，第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布《汉语拼音方案》，代替了中国特有的旧拼音方法，促进了普通话的普及与推广。1977年，在联合国第三届地名标准化会议上，通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议，我国自定的《汉语拼音方案》登上了国际文化舞台。

七百四十六、抓住旋风就是鬼】（惯）旋风：呈螺旋状运动的疾风。比喻认假为真，搞错了对象。

七百四十七、官官相卫】（谚）旧指当官的为了各自的私利，往往互相包庇、袒护。 也作“官官相护”。

七百四十八、戴着有色眼镜】释义：比喻怀着成见或偏见看人或事，不可能看得正确。例句：他俩看一个人，都是重看表现不看他们相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花乱坠。他们不喜欢戴着有色眼镜看人。

七百四十九、老寿星】我国自古以来都把长寿老人尊称为“老寿星”。民间有一“寿星图”，形成了老寿星的固定像：长额突出，美髯长须，容光焕发，精神矍铄，手托鲜红的寿桃，怀抱一根龙头拐杖，慈祥和善，笑眯眯地出现在青松、鹿群、桃林之中。现在，老人做寿，儿孙献上寿桃，应该来自寿星图。那么，“老寿星”源自哪里呢？据古书记载，“寿星”本是一种星座的名字，又名“南极老人星”。由于它的“寿”字应了人的年岁长久，而星星犹如日月经天，永不泯灭，所以人们爱把“三寿”老人（即上寿100岁、中寿80岁、下寿60岁）统称为“老寿星”。

七百五十、鲸鱼的鼻子一眼朝上

七百五十一、坐冷板凳】（惯）比喻不被重用，受到冷遇。

七百五十二、得罪了土地爷，养不活小肥猪】（谚）民间传说，土地爷专管家畜家禽。指要是惹恼了土地爷，就养不活小猪。比喻要办成事，必须处好有关方面的人事关系。

七百五十三、，眼生刺。

七百五十四、龟走龟路，鳖走鳖路】释义：比喻各走各的门路。例句：张刀柱一个人在房里左思右想，想起了一个补救的办法；“对，找朱局长去。儿子抢了头功，我去抢个二功吧！他报告团长，我报告局长，龟走龟路，鳖走鳖路。”

七百五十五、坦克车放手榴弹——不对口径

七百五十六、鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】（谚）鸟靠翅膀飞翔，兽靠四肢奔跑，人靠智慧谋生，鱼靠尾巴游动。指人和动物都要凭着自身的特有条件谋求生存。

七百五十七、藕断丝连——情意缠绵

七百五十八、太阳底下点灯——多余

七百五十九、熬过九九八十一难】唐僧取经，经过八十一难，事见《西游 记》。指经受了艰苦的磨练。成语：历尽艰险。《北京日报》 (1987，12，25)：“但是，全面核裁军还有九九八十一难，争取 世界和平的道路还是崎岖的。”

七百六十、事忙先落账】（谚）落账：下笔记好账。指生意场中无论怎样忙，必须先把出入的账目记清。也泛指再忙也得把手头的紧要事作个了结。

七百六十一、老虎插了翅膀】释义：比喻强大的得到好条件更加强大。例句：姓刘的政治包袱一甩，官复原职，他可是老虎插了翅膀，非得收拾咱们不可！

七百六十二、人怕上床，字怕上墙】（谚）指写的字挂墙容易发现败笔。

七百六十三、今年最火民间俗语俗话句子,果断收藏！

七百六十四、打死爹讨娘好——岂有此理

七百六十五、好死不如恶活】（谚）死得再好，也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。

七百六十六、文钱难倒英雄汉】（谚）哪怕只是一文钱，关键时刻缺了它，能耐再大也会被难住。指金钱是生活的必需品，应珍惜，莫浪费。 也作一文钱急死英雄汉。 一文钱逼死英雄汉。

七百六十七、小强每次考试总是70来分，妈妈说他是“不骑马，不骑牛，骑个毛驴在中游”。（河北·玉田）

七百六十八、卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚，使对方着急，引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”，每次总在说到重要关节的地方停下来，来个“欲知后事如何，且听下回分解”。给听众制造悬念，吊足听众胃口，借以吸引听众接着下次再听。那么，“关子”是什么呢？它来自哪里？宋代时，关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证，或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载：“宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子。得者旋填名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”据此可知，还种关子作为提取金带的凭证，到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋，政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载：南宋高宗绍兴元年（1131年），婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子，然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引（取盐凭证）、茶引（取茶凭证）等，可见这种关子有交易凭证的职能。今天我们所说的关子，已经离它的本义相去甚远了，但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。

七百六十九、蚂蚁说成大象——吹得不像样

七百七十、言抄百总】（惯）一句话总括所有内容。犹言“总而言之”。

七百七十一、大虾烧三段，三节挨痛】释义：大虾分作三段烧，哪一段都疼。比喻多方受难为。例句：她总的意思，是不打算叫“女犯”去北平。这一来，把我夹在当中，老鼠进风箱才两头受气，大虾烧三段，三节挨痛。一个“犯人”三家争，龟喜要送，川岛要命，瑞琪要纵，这差事昨伺候。

七百七十二、我指出表弟的缺点，他不但不听，反倒说起我来了。在一旁的妈妈说：“真是病人凶过先生。”（广东·博罗）

七百七十三、小车不倒只管推】（谚）小车：独轮手推车，农家用的旧式小型运输工具。比喻做事贵在坚持，只要还有最后一分力气，就要坚持到底。

七百七十四、火车出山洞——豁然亮堂

七百七十五、路走到尽头总会转弯的】（谚）路要是走到尽头，就非转弯不可。 比喻事情总有转机之时。

七百七十六、下臭雾】（惯）比喻造谣生事，满口胡言。

七百七十七、吃皇粮】（惯）皇粮：旧指朝廷发下的粮食。比喻吃公家的饭，靠工资生活。 也作“端公家饭碗子”。

七百七十八、车载不动，船装不完】形容多、重。成语：车载斗量。祁淑 英《废墟》：“乡亲说她是个故事篓子，说她肚里的故事车装 不下，船载不完。”

七百七十九、天下无难事，只怕心不坚】见“世上无难事，只怕有心人”。

七百八十、千里之堤，溃于蚁穴】（谚）千里长的堤坝，会因小小的蚂蚁洞而溃决。泛指小小的隐患如不及早防治，会造成不可收拾的大患。 也作千里之堤，毁于蚁穴。 千里长堤，溃于一穴。

七百八十一、千尺有头，百尺有尾】（谚）绳索再长，总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序，有头有尾，不可乱套。

七百八十二、脸上写字——表面文章

七百八十三、我因家庭作业写错了一个字。爸爸照着我的屁股就是两脚。我正哭哭啼啼，奶奶走了进来，我忙向奶奶告状。奶奶抚摸着我的头说：“这就叫亏了想说，疼了想摸。”我一听，反倒破涕为笑了。（山东·枣庄）

七百八十四、蜜蜂的窝巢——窟窿多

七百八十五、没见过大阵仗】（惯）阵仗：阵势，军队打仗的场面。比喻阅历少，没见过大世面。 也作没经过大阵势。 没见过大世面。 没见过世面。

七百八十六、猫儿抓老鼠——本能；祖传秘方

七百八十七、歪锅配偏灶——一套配一套】（歇）指有突出缺点或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含讥讽意味。

七百八十八、惊枪的山蹦子（兔）——狂颠猛跑

七百八十九、上级来检查工作，谈起成绩，学校领导说自己如何如何治校有方；谈到问题，却说是教师如何如何不听话。朱老师气愤地说：“这就是，取了经是唐僧的，闯了祸是孙悟空的！”噎得学校领导哑口无言。（江西·都昌）

七百九十、烧干的锅炉添凉水——安心惹气

七百九十一、伯乐一顾，马价十倍】（谚）伯乐：春秋时秦人，善相马。指只要伯乐对某一匹马看上一眼，这马的价钱就会提高十倍。也借指经威望高的人推荐，其人的地位就会大为改观。

七百九十二、指亲戚，靠知己，不如自己立志气】释义：不能依靠别人，得靠自己长志气。例句：“你说我说的是啥话？我说的是千年老实话。贷款！咱压根就没贷过款。俗话说：‘指亲戚，靠知己，不如自己立志气。’咱不沾它，它也别沾咱。”

七百九十三、识得秤来姜卖完】谓学会了本领用不上，有力无处使。 文章：“到了这种地步，后悔也晚了，正应了那句老话：识得 秤来姜卖完。”

七百九十四、金刚钻划豆腐——深刻

七百九十五、邻居的小女儿琳琳非常能干，妈妈夸奖她说：“这真是‘栽花傍墙，养女像娘’啊！”（四川·仪陇）

七百九十六、不怕路远，只怕志短】（谚）比喻只要有志气，有决心，就不怕艰难困苦。

七百九十七、左撇子改不了】吃饭左手用筷子，一经养成习惯，则难用 右手。借指不容易改变。左，又指极左思想。电视剧：“有 些人就是左撇子改不了，情况变了，也还是老一套。”

七百九十八、皇天不负苦心人】释义：只要肯下功夫，愿望就一定能实现。例句：她从衣服堆里翻找着，辨认着，呵，皇天不负苦心人，瞧，找到了，这件衣服是他的！

七百九十九、到了悬崖不勒马——死路一条

八百、怀揣金刚钻，敢揽破瓷碗】（谚）金刚钻：用金刚石做的钻头，能钻透瓷器。指有了金刚钻，才敢承揽补修瓷器活。比喻有某方面的本领，才敢承担某方面的任务。

八百零一、出水的虾子一活蹦乱跳

八百零二、刘备关公，各有秉性】释义：刘备、关公：《三国演义》中的人物，刘备是蜀汉政权的建立者，性情温和大度；关公即关羽，刘备的结义兄弟，蜀汉大将，性格刚强，有胆力。比喻人的性情各不相同。例句：唁，刘备关公，各有秉性，对待不同脾气的人，说话的方式就得灵活点儿哪。

八百零三、～碗豆腐，豆腐一碗】（惯）比喻没有差别，都是一回事。

八百零四、吹火筒打鸟——不是枪（腔）

八百零五、主多高，奴多大】（谚）指旧时主子的地位有多高，其手下的奴仆势力就有多大。 也作“主人多大，奴婢多大”。

八百零六、跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神】（谚）巫婆：以替人祈祷招魂为职业的妇女。跳假神：装神弄鬼。 指经常和什么样的人在一起，就会受什么样的影响。 也作跟着啥入学啥人，跟着巫婆学跳神。 跟着秀才学作文，跟着巫婆学下神。

八百零七、风有风头，雨有雨头】（谚）风刮来时，先有风头；雨下来时，先有雨头。比喻任何群体行动，总得有个带头的。

八百零八、为五斗米折腰】（惯）折腰：弯腰向人鞠躬。原指为了微薄的俸禄而侍奉上司，后也指为了些许小利而向人低头。

八百零九、杀风景】（惯）破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。

八百一十、水田里的蚂蟥——你不找它，它找你

八百一十一、官不大，僚不小】（惯）形容人职位虽不高，却装腔作势，官气十足。 也作“官儿不大，架子不小”。

八百一十二、杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。

八百一十三、师傅领进门，修行在个人】（谚）师傅：传道授业的人。修行：学业、技艺的进取与长进。指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。 也作师傅领进门，学艺在个人。 师傅领进门，修行靠自身。

八百一十四、打人休打脸，骂人休揭短】 |释义：意指要讲情面，不要揭发别人的短处。例句：“大奶，打人休打脸，骂人休揭短。我是你家小老婆，谁人不知？也不该为一个使女子，便无情无义地骂我！”

八百一十五、老虎还有打盹的时候】（谚）打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干，也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害，还有打盹儿的时候。

八百一十六、吊桶落在井里】释义：比喻陷入无法摆脱的困境，听人摆布。例句：婆惜道：“好呀！我只道‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’！”

八百一十七、钢水倒进模子里——定型了

八百一十八、人心同一起，黄土变成金】见“大家齐了心，黄土变成金”。

八百一十九、去年的皇历看不得】见“隔年的黄历不管用”。

八百二十、犁地的甩鞭——催（吹）牛

八百二十一、白纸上落黑字——改不了；黑白分明

八百二十二、小鸡下蛋——憋红了脸

八百二十三、槐花黄，举子忙】（谚）槐花黄：槐花在农历七月开放。举子：科举时代应试的读书人。指农历七月正是举子忙于应试的时节。

八百二十四、死羊不曾见，活羊见万千l释义：除了死羊没见过外，活羊可见得多了。比喻世面见得广。例句：[净]你老爹怎么料我？[丑]说你是犁牛之子，怎么与我千里驹同行。[净]啐，啐！死羊不曾见，活羊见万千。我看你在眼里？

八百二十五、人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。老考童生，童生考到老。童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。天大人情，人情大如天。童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

八百二十六、衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

八百二十七、桂林山水甲天下——独一无二

八百二十八、扳倒龙床，跌了太子】（惯）龙床：皇帝的宝座。指犯了大罪。也指豁出一切，起来造反。

八百二十九、受夹板气】（惯）指夹在中间，受两面的气。 也作“受夹墙气”。

八百三十、长两短】“三长两短”是指意外的灾祸或事故，特别是常指人的死亡。“三长两短”望文生义好像是用一组数字说长论短，形容长长短短参差不齐的样子，其实不然。那么，“三长两短”是怎么来的呢？旧时，凡是出了生命攸关的大事，例如横死凶杀，同今日办案程序和方法有很大不同。古代的破案没有现代科技手段，是将死者先抬放到棺木中，再由官员验尸查案。此类待查的死尸，不属盖棺入土的正式入殓，所以，只有棺材而没有棺材盖。无盖的棺材由五块木板钉成，即左、右、下面共三块长板子，头尾各有一块小（短）的板子。人们不愿意直说躺在这无盖儿棺材里等待处理的死尸，有人用俏皮话筒略地说了“三长两短”，指的是那棺材呢！所以，“三长两短”暗指灾祸、事故或死亡了。 “三长两短”有时也被缩略成“长短”，意思不变。如《红楼梦》第十一回“可是呢！好个孩子。要有个长短，岂不叫人疼死！”

八百三十一、生产并结束恋情的地方——妇产医院

八百三十二、夕阳无限好，只是近黄昏】释义：比喻好景不长。常用来说明某些事物虽然暂时还繁荣、兴旺、强大，但很快就要衰弱没落下去。例句：电影《蓝色的海湾》中一位老工程师感慨地说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

八百三十三、今年一直大旱，农民盼望着下雨。我爷爷说：“该下了。九月九，看十三，十三不下一冬干。”（河南·尉氏）

八百三十四、男人要俏一锭墨，女人要俏三分白】（谚）一锭墨：像墨锭一样通身黑衣。三分白：艳色装束夹带几分白色。指在服装上，男子要想俏美，就穿一身黑色；女子要想俏美，就带几分白色。

八百三十五、女愁哭，男愁唱】见“男愁唱，女愁哭”。

八百三十六、小明见妈妈在炒肉，馋得眼巴巴望着锅。妈妈瞪了他一眼说：“看你，眼睛吹得灯熄了。”（湖南·冷水滩）

八百三十七、千叮咛，万嘱咐】（惯）指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。 也作“千嘱咐，万叮咛”。

八百三十八、刻薄不赚钱，忠厚不折本】（谚）折(she)本：亏本。做生意的人，手段刻薄的，赚不到钱；待人忠厚的，亏不了本。指为人忠厚最终会得到好处。

八百三十九、拉下脸来】（惯）指很生气或不顾及情面。 也作“拉下脸皮”。

八百四十、城隍庙的鼓槌——一对】（歇）本指鼓槌成对，转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。

八百四十一、脱了裤子放屁——费两道手】（歇）指多此一举或自找麻烦。常含责骂意。 也作脱裤子放屁——多费一道手续。 脱裤子放屁——多此一举。

八百四十二、撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（惯）比喻对某人的底细了解得非常清楚，他一有举功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

八百四十三、敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。 也作赏酒不吃吃罚酒。 请酒不吃吃罚酒。

八百四十四、敬酒不吃吃罚酒——不识抬举

八百四十五、无雨莫种麦】（谚）麦田下种之前如果没有好雨，底墒不足，种子入土后就长不出壮苗。指麦田底墒好是麦子丰收的先决条件。

八百四十六、个指头咬着都疼】（谚）比喻骨肉情深，无论伤着哪一个，都一样心疼。 也作十个指头咬咬哪个都疼。 十个指头扎了哪一个都是一样疼。

八百四十七、病人拍皮球——有气无力；少气无力

八百四十八、星期天，妈妈加班给街道加工广告，忙得顾不上做饭，让我和爸爸一起到饭馆吃。邻居阿姨笑着说：“你这是外面捡块儿板，家里丢扇门。”妈妈不知道是什么意思。阿姨说：“你加班挣点钱，他们又要下馆子吃，不是太浪费了？”妈妈一听，赶紧让爸爸去买菜做饭。（河南·邓州）

八百四十九、卢医不自医】（谚）卢医：战国时名医扁鹊，家在卢地，故称。卢医为人治病是妙手，却不能自治。指好医生能医人而不能自医。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“医不自治”。

八百五十、第二天就要考试，我要复习功课，请爸爸妈妈晚上不要看电视了。爷爷在一旁像朗诵诗歌似的说：“平时不用功，临考靠着灯，熬个小红眼，考个大白丁。”（黑龙江·哈尔滨）

八百五十一、不帮和尚，不帮尼姑】谓不介入，保持中立。韩志君等《古 船·女人和网》：“得，我不帮尼姑，不帮和尚。你们两家斗 法，别把我也扯进去。”

八百五十二、丢钱是买主，说话是闲人】（谚）指付钱的才是买主，品评货物优劣的往往是看客。也泛指凡是办实事的，总会拿出实际行动。

八百五十三、人吃斋，十人念佛】原指宗教影响，借指做事带动了别 人。《平妖传》：“常言道：一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检 夫妻好道，连这老门公也信的，见婆子说话有些古怪，便认 真了。”

八百五十四、星期天，爸爸教我做饭。切菜时，我怕被菜刀切了手，不敢动手切。一旁的奶奶说：“常摸刀，不能不割手；常在河边走，不能不湿鞋。”（山东·莱阳）

八百五十五、老鸹落在猪背上，看见猪黑看不见自己黑】指自己有同样的 缺点，却嘲笑别人。类似的：乌鸦笑猪黑，自己不觉得。韩 志君等《古船·女人和网》：“得了吧，别老鸹落在猪身上，光 看见别人黑看不见自个黑。你脾气好还是咋的？”

八百五十六、步子迈得正，不怕影子歪】（谚）指为人处世大公无私，正道直行，就不怕别人说三道四。

八百五十七、黑煞神撞着个霹雳鬼】（惯）黑煞神：凶神。比喻厉害的人碰到了一起。

八百五十八、树荫遮景致——不快意

八百五十九、鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛】脸部表情一反常态，形容不 高兴。老舍《离婚》：“设若她们在院中遇见，而马少奶奶的 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，那便有点麻烦。”

八百六十、不受磨炼不成佛】释义：不经受磨炼不会成为出色的人。例句：“不受磨炼不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯多少祸！”

八百六十一、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。

八百六十二、秤砣虽小压千斤】释义：比喻人物虽小，作用很大。例句：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小，斤节。”

八百六十三、光头上面长虱子一无处藏身

八百六十四、有道数学题，爸爸讲了半天我还是不明白。爸爸急得点着我的头说：“难道你的脑筋都是直的，怎么连一点弯都不会转啊？”（河北·迁安）

八百六十五、马怕骑，人怕逼】（谚）指马怕被人骑，人骑上就身不由己；人怕被人逼，逼到忍无可忍时就会起来反抗。 也作“人怕逼，马怕骑”。

八百六十六、好肉里挑刺】故意找毛病。刘云若《红杏出墙记》：“往后 我做出来你瞧，可不许我明明是红，你却瞒心昧己的好肉里 挑刺。”

八百六十七、端公盆，说公理】（惯）指主持公道，说公平合理的话。

八百六十八、刻薄不赚钱，忠厚不折本】释义：经商刻薄的，不一定多赚钱；忠厚的，也不一定就蚀本。例句：那些和尚们也闻知秦卖油之名，他的油比别人又好又贱，单单作成他。所以一连这九日，秦重只在昭庆寺走动。正是：刻薄不赚钱，忠厚不折本。

八百六十九、槽头上没马拿驴顶——没法子的事

八百七十、画下圈子叫人钻】设下圈套，让人上当。马烽西戎《吕梁 英雄传》：“民主维持，放屁！还不是他们画下圈圈叫我们人 钻！”

八百七十一、华佗当医生——名副其实

八百七十二、伸手不见五指】（惯）形容非常暗黑，什么也看不见。 也作伸手不辨五指。 伸手不见掌。 伸手不见巴掌。

八百七十三、烧香惹鬼叫——好心没好报

八百七十四、躲了雷公，遇了霹雳】释义：雷公：神话传说中的雷神。比喻躲过了一场打击，又遇到另一场打击。例句：蒯公又想道：“天下举子像鲜于‘先辈’的，谅也非止一人，我不中鲜于同，又中了别的老儿，可不是‘射了雷公，遇了霹雳’！”

八百七十五、眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。

八百七十六、老鼠钻书箱——咬文嚼字】（歇）指过分斟酌字句，死抠字眼。 常含讥讽意味。 也作“耗子栽进书篓里——咬文嚼字”。

八百七十七、剜肉补疮——顾此失彼

八百七十八、老树枝，转不过弯来】释义：比喻执迷不悟。例句：咱老孙头是老树枝，转不过弯来，还跟高国权挨肩儿打唧唧。傻狗不识臭，不晓得陷腿到哪一天哩。

八百七十九、家有一老，强似活宝。

八百八十、用五眼枪打兔子一光有响（想）头，没有准头

八百八十一、割驴蛋敬神——驴也痛，神也恼

八百八十二、不管三七二十一】（惯）1指不顾一切。2指不问是非曲直。 也作不问三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。

八百八十三、跑了一条大鱼，捞了一网虾】比喻收获不大，没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》：“‘跑了？’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼，捞了一网虾。’花永喜说。”

八百八十四、人无笑脸休开店】（谚）指开店做生意，必须做到笑脸迎顾客，和气待来人。

八百八十五、挂着腊肉吃白饭】有东西不能利用，或省着不用。《川行 随想》：“对于刚刚结束的这一段历史，川东农民用一句话概 括性地评价，说挂着腊肉吃寡饭（无菜的饭）。”

八百八十六、以眼还眼，以牙还牙】谓采取相应的斗争方式、报复行动。 成语：针锋相对。老舍《四世同堂》：“不行，不能让她跑掉。 对她，就得以眼还眼，以牙还牙。”

八百八十七、妈妈和爸爸在谈论姐姐报考戏剧学院的事。本来姐姐学习很好，家里人都希望她报考名牌大学，可姐姐执意要考戏剧学院。这不，妈妈又在抱怨孩子大了不听话，可爸爸却说：“天要下雨，娘要嫁人，由她去吧！”（内蒙古·四子王）

八百八十八、攒钱好比针挑土，花钱好比浪淘沙】（谚）攒钱：积蓄钱财。浪淘沙：大浪冲击沙岸。指积攒钱财像用针挑土一样艰难缓慢，花费钱财像大浪冲沙一样容易快速。

八百八十九、东西耳朵南北听】指听错了话，以自己所想，理解别人所 说。李准《龙马精神》：“唉！东西耳朵南北听。我说的是立 什么业，你想的是立什么业？”

八百九十、戴着有色眼镜看人】看待他人有成见。叶辛《蹉跎岁月》： “他们不喜欢戴着有色眼镜看人。”

八百九十一、鹅卵石跌进厕所——又臭又硬

八百九十二、饺子】“饺子”，在我国是流行最广颇受欢迎的一种食品，俗话说，好吃不如饺子。饺子的由来有两种说法，一是来自民间传说，一是来自文字记载，各自成趣。先说民间传说。古时候，一位叫苏巧生的御厨技艺高超，一年腊月二十九，为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。夜里他想：明天是除夕，再做一样菜，即可回去与家人团聚了。翌日，苏巧生正为如何做好最后一样菜发愁时，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便将其混合剁碎，搁上调料，用白面包了许多小角角，置于锅里煮熟，奉给皇上。谁知皇上食后龙颜大悦，忙问：“此乃何菜？”苏巧生脱口而出：“角食也。”是他发明了水饺。之后，民间便流传过年包角食吃的习俗，这就是过年包饺子的由来。再说文字记载。饺子始于先秦，源于馄饨。据《通雅·饮食》记载，馄饨因浑氏、屯氏两人发明而得名。当时的馄饨，“形如偃月”，也就是像弯弯的月亮。这种馄饨就是原始的饺子。现珍藏在故宫博物院里新疆吐鲁番唐墓中出土的几只古代饺子，形状就似偃月。在唐墓中出土实物水饺，证明水饺历史比较悠久。宋代开始有“贺岁吃角子”的风俗。北方人称“角”为“交”，故而叫饺子。贺岁吃饺子取意“更岁角子”。这一风俗一直延续至今，大年初一起五更吃饺子，必不可少。常言道“初一饺子初二面”。明代饺子别称“饺饵”、“粉角”、“扁食”等。张自烈《正字通·食部》：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一。” 可见，当时的饺子同现在的制法和品种已很相似。

八百九十三、头戴背篓进城隍庙——想充大头鬼

八百九十四、王妈妈卖了磨——推不的了】（歇）王妈妈：泛指老婆婆。推：本指推磨，转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。

八百九十五、心病还从心上医】（谚）指心理上、精神上的痛苦，还得从心理上、精神上找出原因加以调理。 也作心病还须心上医。 心病终须心药治。 心病要用心药医。

八百九十六、骂人不带脏字说话伤人。】浩然《艳阳天》：“你这老太 太，骂人不带脏字儿，沟北边的人爱小便宜，沟南边的人光 爱大便宜是不是？”

八百九十七、打夹帐】（惯）指交易中，中间人暗地里索要财物。

八百九十八、扯铃扯到半空中——空响（想）

八百九十九、刀枪入库，马放南山】释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”

九百、包米秸子喂牲口——天生的粗料

九百零一、狼是铜头铁脚麻秆腰】释义：狼头像铜一样硬，脚像铁一样坚，腰却像麻秆儿一样软，容易断。例句：俗话说，狼是铜头铁脚麻秆腰。白脸狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了过去。

九百零二、灯红酒绿】人们在形容奢侈或繁华时常说“灯红酒绿”，“灯红”很容易理解，那么，“酒绿”该怎么解释呢？这源于古代酒的酿造过程。起初，由于酿造技术落后，人们喝的是浊酒。所谓浊酒，是指将一定的粮食例如麦、黍、秫、稻、曲、蘖等加热煮熟后，加上酒药（酒曲），短暂发酵而酿成，这样酿出来的酒其酒精浓度很低。至今，江南民间的很多地方还保持着这样的酿酒风俗。最初的浊酒由于含杂质会略显浑浊，但仍是无色液体：在发酵过程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上会浮起一层淡绿色糟沫。这种淡绿色泡沫很细碎，《释名》日：“酒有沉齐，浮蚁在上，沉。L然如萍之多者。”就是说酒上的这层浮沫。这本是酒在酿造过程中的一个很自然的现象，但，因为爱酒，文人墨客们爱屋及乌，开始用一些美好的词语形容这种浮沫，称其为“绿蚁”或“浮蚁”，并逐渐演变成为对酒的昵称。南朝谢眺在《郡卧病呈沈尚书诗》中就有“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”之句。最著名的还有唐代白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”也有直接称酒为“绿酒”的，如陶渊明“清歌散新声，绿酒开芳颜”之句。杜甫有“灯花何太喜，酒绿正相亲。”晏殊有“劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催”等句。只是把“灯红”与“酒绿”挪到一起，铺张开来，用来形容寻欢作乐的腐化生活。

九百零三、丑婆娘好搽粉。

九百零四、地里的萝卜一上青下不青（上清下不清）

九百零五、行得端，走得正】行为端正，没做过坏事情。成语：光明 正大。浩然《艳阳天》：“他敢说，自己走的正，行的端，是个 最光明磊落的人。”

九百零六、练事不如省事】（谚）练事：办事精明老练。即使办事干练，卓有成效，也不如省去不做为好。旧指多一事不如少一事，少一事不如没一事。

九百零七、麻雀斗公鸡——自不量力

九百零八、个碟子摔九块——四分五裂

九百零九、有智赢，无智输】（谚）指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

九百一十、白漆灯笼——空白

九百一十一、放着河水不洗船】有条件不加利用，或不去做省心的事。 张孟良《儿女风尘记》：“我为什么放着河水不洗船？把书状 送给刘推事，叫他先做个准备，对我倒有好处。”

九百一十二、我家包包子时，奶奶准备往包子馅里放姜。我说：“奶奶，我不爱吃姜，不要放了。”爷爷说：“还是放些好，经常吃些葱姜蒜，少给医生找麻烦。”（河南·新乡）

九百一十三、我爱好广泛，什么都想试试，妈妈说我“十处打锣十一处在，没打锣的地方也有你”。（四川·遂宁）

九百一十四、贵易交，富易妻】（谚）易：更换。 旧指人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。 也作“富易交，贵易妻”。

九百一十五、鸡蛋里挑骨头——吹毛求疵

九百一十六、姐姐鼓励正学装潢设计的弟弟说：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要脚踏实地地干，就会越来越有出息。”（湖北·钟祥）

九百一十七、破家值万贯】释义：说明置家不容易，舍不得离开。例句：“大哥，破家值万贯，你还是锁上门，我们娘儿俩就坐在房檐下。”

九百一十八、硬叫挣死牛，不叫打住车】（谚）遇到难行的路，宁可把拉车的牛挣死，也不能让车停住。比喻在关键时刻，宁可人作出牺牲，也不能让事业受损。

九百一十九、上进。不为别的，只为争一口气。 指不服输或不甘落后。 也作“不蒸馒头争口气”。

九百二十、目边之木，田下之心——相思】见“木边之目，田下之心—一相思”。

九百二十一、个槽里拴不了俩叫驴】释义：叫驴：公驴：拴到—块儿要咬架。比喻两个强手不能相容，不能共处。例句：俗话说，一个槽里拴不了俩叫驴。哪个得天下的封建帝王不毒不狠？

九百二十二、卖啥吆喝啥】（谚）吆喝(ya。he)：卖东西时大声叫卖。卖什么东西，就吆喝什么东西。比喻干什么事就谈什么事，三句话不离本行。

九百二十三、标点符号的位置——字里行间

九百二十四、下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

九百二十五、量小非君子，无毒不丈夫】指想做大事，应该肚量大，心狠 毒。浩然《艳阳天》：“我告诉你吧，量小非君子，无毒不丈 夫，千万不要为小事毁了自己的前途。你就先忍下这口气。 没别的路，你得跟我走。”

九百二十六、上有天堂，下有苏杭】释义：极言苏州、杭州可与天堂相媲美。例句：江南真是个好地方，上有天堂，下有苏杭，不像我们这地狱世界。

九百二十七、橄榄涩嘴有回味——先苦后甜

九百二十八、我和小强的学习都不好，我又经常去找他玩。妈妈说：“真是鱼找鱼，虾找虾，王八找个鳖亲家。”（山东·临的）

九百二十九、死蛟龙，不如活老鼠】（谚）蛟龙：传说中能兴风作浪的神异动物。蛟龙只要一死，就连一只活着的老鼠都不如。指世间的一切贵在新生有活力。也专指文艺作品贵在活泼有生气。

九百三十、不行春风，难得秋雨】指因果关系，做事会有结果。类似 的：刮春风，下秋雨。峻青《秋色赋》：“我们中国有句农谚： 不行春风，难得秋雨。这句话，不只是一种气候上的规律， 也是人类生活中的一条哲理。”

九百三十一、千古】“千古”，为哀挽死者之辞，已有一千几百年的历史。据史书记载，其含义有二：一日年代久远。《水经注》中有文：“追芳昔娱，神游千古。”又如千古绝唱一词；一日永别。《新唐书·薛收传》中记载：薛收三十三岁卒，秦王李世民闻讯，哀痛之至。他写信给薛收二哥的儿子元敬，信中云：吾与伯褒（薛收字）原在军中服务，经常一起外出作战，他办事殷勤，很有抱负，想不到现在“一朝成千古也”。“千古”一词由此而来。

九百三十二、困头儿上不算计，圈底儿下却算计】（惯）困(qun)：古代一种圆形的粮仓。粮满仓时不计划用粮，仓里快没粮时才开始计划。比喻钱快花完时才注意节约。

九百三十三、老鼠抬轿子——担当不起

九百三十四、楚人沐猴而冠】释义：沐猴：猕猴。冠：戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子，使其装成人样。比喻人虚有仪表或地位，并没有本领。例句：韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言：楚人沐猴而冠，今日果然相验，才知此言不虚了。”

九百三十五、大火开锅，小火焖饭】（谚）指要开锅就得用大火，要焖饭就得用小火。比喻做事不能一个劲儿，该快时就得快，该慢时就得慢。

九百三十六、时来谁不来，时不来谁来】（谚）时：时运。时运来时，飞黄腾达，谁不来巴结奉承；人倒运时，穷愁潦倒，谁也不会来走动。旧指世态炎凉，人情冷暖。

九百三十七、捆绑不成夫妻】（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。

九百三十八、电灯照墙角——名（明）角

九百三十九、个不下马，一个不摘鞍】互相僵持，持续。清代《小五 义》：“毛二素日间就不得人，也对着周瑞往日就强梁，周瑞 又搭着也是气恼之间，有句俗言：一个不摘鞍，一个不下 马。”

九百四十、钻了空子的鱼——漏网

九百四十一、老鼠拉木锨——大头在后面】（歇）木锨：扬场用的木制农具，形似铁锨，长柄大头。本指木锨大的一头在后面，转指更重要的人、事或更严重的事情还在后面。 也作老鼠拖木锨——大头在后边。 耗子拉木锨——大头在后。

九百四十二、裁缝的尺子——量人不量己】（歇）量(liang)：本指用尺子量身材，转指估量。指人只知评说别人的长短．不掂量自己的分量。

九百四十三、登上高山观虎斗，坐在桥头看水流】释义：比喻在一旁观看别人相斗。例句：他越想越美，手都发痒了。真是登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。

九百四十四、噙着骨秃露着肉】（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。

九百四十五、背包袱】（惯）比喻在思想上或经济上有沉重的负担。

九百四十六、妈妈休误上门生意】（惯）比喻切不可放过送上门来的好事或机会。

九百四十七、燎腚的猴子——坐立不安

九百四十八、我要带几本字典去上学。爸爸说：“老虎一个能拦路，老鼠一窝喂了猫。带那么多干啥？”（四川·彭州）

九百四十九、班门弄斧——不知自量】（歇）班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。

九百五十、金玉其外，败絮其中】（惯）比喻外表看起来很体面，内心却很肮脏或什么也不懂。

九百五十一、吃了人家的嘴软，拿了人家的手短】释义：吃了人家的宴请，接受了人家的馈赠，说话办事就不容易坚持原则。例句：方亦鹏就曾屡次善意地提醒邢耀宋，要他保持应有的警惕，特别是不宜随便接受他们馈赠。“吃人家的嘴软，拿人家的手短。”真是一点也不假的大实话。

九百五十二、空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。

九百五十三、最实用民间俗语俗话,句句让人心碎！

九百五十四、国泰民可安，国强民也富。

九百五十五、老鼠掉到风箱里受夹板气】气，兼指气流、气恼，指受双 重的指责。老鼠，也说：耗子。申跃中《挂红灯》：“可人家还 是说我胆小怕事，不像个造反派的样子 。我是老鼠掉到 风箱里，两头受气”

九百五十六、身长六尺，天下难藏】（谚）天地虽然广阔，一个成年人也难以把自己长久地隐藏起来。指人匿藏得再诡秘，终究会被发现。

九百五十七、妈妈往楼上搬煤球，我也要搬，妈妈不让。趁妈妈不注意，我抱了十块就往楼上跑，刚跑了几步就跌倒摔破了煤球。妈妈拉起我说：“你这是捉老鼠的猫硬要拉车，自不量力！”（山西·平陆）

九百五十八、贼人的腿，艺人的嘴】（谚）贼人怕捉，腿跑得快；艺人嘴巧，能说会道。指不同营生的人，都根据需要，发展着自己的特长。

九百五十九、东明西暗，等不到撑伞】（谚）天空东方发亮，西方阴暗，这时候，来不及撑开伞，大雨就到了。指东明西暗是暴雨即将到来的征兆。

九百六十、破着一身剐，皇帝也对打】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

九百六十一、堵住笼子抓鸡——稳拿

九百六十二、此处无声胜有声】释义：比喻在关键时刻沉默不语更能表达出心意、情感。例句：此刻，他在“长辈”面前用眼泪表达自己的委屈，即可让对方产生亲近感，又会表现出一条刚烈汉子的真情。他这手“此处无声胜有声”的把戏，真是用到了点子上。

九百六十三、跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做“站门”；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做“斜门”；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫“圆场”；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做“钻烟笼”；龙套分别从舞台两边出场，叫做“二龙出水”等。龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究“立如钉，走如风”。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。

九百六十四、独眼龙相亲——眼看中

九百六十五、光吃炒豆不炸锅】释义：比喻只得到好处，不花一点代价，不受一点损失。例句：我一句话给你点透吧，马主任又想来一个光吃炒豆不炸锅，光夺城池不损兵，对不不寸？

九百六十六、属王八的——缩头缩脑

九百六十七、癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】释义：端午：我国传统节日，农历五月初五，旧时有在这天早上逮癞蛤蟆做药的习俗。比喻迟早逃脱不了。例句：癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你们的骨头熬成油，也得清账。

九百六十八、军中无戏言】军队中商谈事情是严肃的，也泛指认真， 不得开玩笑。张涛之《中华人民共和国演义》：“第二次战 役就要开始了，我给大家打个招呼，军中无戏言，违令者 斩”

九百六十九、眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦】（谚）指远离贪欲，自然就不会有烦心事。

九百七十、压岁钱】春节拜年时，很多地方都有长辈给晚辈“压岁钱”的习俗，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。这个传统由来已久，清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子们的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。也有一种说法是，分压岁钱给孩子们，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子们可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。古时候，压岁钱有两种。一种是“压岁钱”以彩绳穿钱，置于床脚，待年过后方可花掉，《燕京岁时记》有记载。另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。民国以后，流行用红纸包一百元铜元，寓“长命百岁”之意。纸币广泛使用后，大人们则喜爱选用号码相连的新钞票，赠给孩子们以作春节礼品。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额不断攀升，从几十元到上百上千元不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和自己喜欢的物品，有的还把压岁钱拿出来支援灾区。新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

九百七十一、看着同班同学都穿得非常漂亮，我也缠着让妈妈给我买漂亮的衣服。妈妈则说：“人美不在穿，马俊不在鞍。”（湖北·丹江口）

人狗配之社会丑态