古今战争的名人名言，有关战争的古今名言

古今战争的名人名言

一、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

二、• 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

三、雨落下并非本意，正如你我相识便是偶然。我们和雨一样，都是在某个时间，某个地点，随遇而安罢了。

四、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。

五、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

六、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

七、• 一桩海上冲突，会毁掉你一整天的时间-。——修西得底斯(这句话显然有历史局限性)

八、• 燕雀鸿鹄无尊卑，布衣王侯酒一杯，我本云中大鹏鸟，只看天低不肯飞。

九、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

一十、• 心之所向，止于志丧。终究是“相望”，还是“相忘”；是“一生”，还是“陌生”？心之所惧，始于妄预。终归是“静好 ”，还是“自扰”；是“寻找”，还是“祈祷”？

一十一、• 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

一十二、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。

一十三、我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了…

一十四、• “成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。”

一十五、• 谨慎比大胆要有力量得多。

一十六、• 捐躯赴国难，视死忽如归。

一十七、• 半生戎马五十年，鸿业说与山鬼听。

一十八、麻绳爱从细处断，漏洞多自粗心来…

一十九、• 晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

二十、• 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

二十一、• 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

二十二、你的手我不会放开。你的话我不会忘记。你的笑我不会丢掉。你的美我不会融化。你的心我不会丢弃。你的好我不会遗忘。你要记住就算与世界为敌。也可以再次回到我的怀里哭泣。

二十三、• 我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，谁与我游兮，吾谁与从。

二十四、极端的法规，就是极端的不公。

二十五、• 吾生也有涯，而知也无涯。

二十六、• 不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。 司马迁

二十七、• “Success is not final,failure is not fatal:it is the courage to continue that counts.”

二十八、• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

二十九、• 焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。

三十、• 过尽飞鸿字字愁。

三十一、法律就像旅行一样，必须为明天做准备，它必须具备成长的原则。

三十二、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

三十三、• 表面上，日子是一天一天地过去了，而在夜晚，冰冷的梦境从此一次次重演，把我拉进了最暗最无助的深渊。

三十四、粗心大意往往搞錯

三十五、粗心大意是犯错误的亲戚。

三十六、• 羽翼势虽微，云霄亦可期，飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。

三十七、• 弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。

三十八、• 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要，在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

三十九、• 如果你没有欲望说你未来要成为这个或成为那个，那么就没有恐惧。如果你不想上天堂，那么就没有恐惧，那么教士就无法使你恐惧，如果你不想去任何地方，那么就没有人能够使你恐惧。

四十、• 鸿雁几时到，江湖秋水多。

四十一、• 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

四十二、• 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

四十三、• 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

四十四、• 我的脸刷地一下红到了脖子根，真是羞愧不已。如果地上有条缝，我真想钻进去。

四十五、• 生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退之时，秋风乍起之日，才懂得归来。

四十六、• 吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

四十七、• 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

四十八、• 人生乐在相知心。

四十九、• “Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”

五十、• 勇趁军声曾汗血。

五十一、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

五十二、• 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

五十三、半世浮华，只为你留恋。半世缠绵，只为你吟唱。半世伤悲，只为你停留。半世惆怅，只为你停歇。也许你永远不会发现。

五十四、• 书痴者文必工，艺痴者技必良。

五十五、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

五十六、• 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

五十七、• 他们赶快往家跑，只觉得浑身玲彻骨髓，连自己也不知是为了哪些―只是模糊的、无以名之的恐惧。

五十八、• 细雨归鸿，孤山无限春寒。

五十九、• 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

六十、法律是一种强制性秩序。

六十一、• 士卒涂草莽，将军空尔为。

六十二、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

六十三、• 在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。

六十四、• 人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

六十五、• 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下残霞。

六十六、• 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

六十七、• 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

六十八、• 征鸿过尽秋容谢。

六十九、• 科学家 亚里士多德 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 《情女怨》 和平的名言只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。 —— 列宁 我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。

七十、• 读书破万卷，下笔如有神。 杜甫

七十一、• 问渠那得清如许，为有源头活水来。

七十二、• 人最恐惧的是不相信自己；相信已经拥有，满心欢喜接受。

七十三、• 飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

七十四、• ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 和平的名言爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡！”

七十五、万国之上还有人类在。

七十六、• 害怕一个人不能无所畏惧，将是一个人最后的害怕所在。九一、一

七十七、• 往事就像是战场上的残骸，我就像是个梦游的人，在寂静无人的夜里徒手挖出残骸，翌日，吓得自己心惊胆战……

七十八、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。

七十九、• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

八十、• 得道者多助，失道者寡助。

八十一、• 由来征战地，不见有人还。

八十二、• 从军玉门道，逐虏金微山。

八十三、在彼岸花开里默默祈祷着。轮回。在岁月流逝里悄悄守候着。记忆。在茫茫人海中静静凝望着。你。

八十四、• 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。

八十五、• ——军事战略专家 戴旭 最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技法，我们要试图去发现技法背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。” ——中央电视台节目主持人、记者 柴静 从学生时代开始，就是我被甩的情况比较多，长大以后慢慢经历和平分手，很少有我主动甩人的时候，呵呵。被甩以后我就一边哭一边躲在房间里听着音乐，然后自言自语地给自己打气，但我很喜欢恋爱，恋爱可以让女孩变漂亮，所以我要努力找到新的恋爱对象，这样我能变得更漂亮。

八十六、• 知音世所稀。

八十七、• 师道既尊，学风自善。

八十八、• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

八十九、• 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

九十、• 惭愧不是美丽的字眼，我不希望再发生令我惭愧的事，我要在今后的学习与生活中将惭愧永远擦掉。

九十一、• 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

九十二、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。

九十三、• 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。

九十四、• 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

九十五、美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。

九十六、• 今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。

九十七、• ——美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了；所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。 ——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。

九十八、• 母子之情是世界上最神圣的情感。

九十九、• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

一百、• 红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

一百零一、• ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 《情女怨》 和平的名言只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。 —— 列宁 我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。 ——军事战略专家 戴旭 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。

一百零二、惩罚是对正义的伸张。

一百零三、• “相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。”

一百零四、• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

一百零五、We should spare no effort(make every effort) to achieve our goal. 我们应该不遗余力地(竭尽全力地)去实现我们的目标。

一百零六、• 一父养十子，十子养一父。

一百零七、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感，不惜付出…

一百零八、• 落红不是无情物，化作春泥更护花。

一百零九、• “all wars are civil wars,because all men are brothers.”

一百一十、• 泪鸿怨角，空教人瘦。

一百一十一、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

一百一十二、• 我已经听到死神的脚步了，他越来越靠近，直到他搂着我的肩膀，我能感受到他身上阴冷的气息，带着腐朽的味道，在我耳边喃喃细语，好像是说着，我来接你了，那像猫戏老鼠一样的得意，一样的从容，极大限度的刺激了主管我恐怖心情的神经，该死，还是没躲掉

一百一十三、有时候太过小心与太过粗心一样危险 简单永远是最佳方案，这跟尽可能说实话是一个道理，因为实话远远比谎言要容易记

一百一十四、• 没有感恩就不真正的美德。

一百一十五、• 伟大的帝国不是建立在胆怯上！——塔西陀(古罗马元老院议员，历史学家)

一百一十六、• 老骥思千里，飞鸿阅九洲。

一百一十七、• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

一百一十八、• “Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few.”

一百一十九、今天的法律未必明天仍是法律。

一百二十、• 一日之师，终身为父。

一百二十一、• 风劲角弓鸣，将军猎渭城。

一百二十二、• 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

一百二十三、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。

一百二十四、• Danger is very real, but fear is a choice.危险确实存在，但恐惧是自己选取的。

一百二十五、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

一百二十六、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

一百二十七、• 鸿鹄归何处，长天空落霞。

一百二十八、• 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

一百二十九、• 鸿雁在云鱼在水。

一百三十、• 少壮不努力，老大徒伤悲。

一百三十一、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。

一百三十二、• 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

一百三十三、• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

一百三十四、• 春天的脚步需要轻盈，因为大地母亲正孕育生命

一百三十五、• 万里云帆何时到？送孤鸿，目断千山阻。

一百三十六、• 我相信我爱你，依然，始终，永远。

一百三十七、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

一百三十八、• 长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。

一百三十九、• 兄弟如手足，女人如衣服，衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

一百四十、• “In war there is no prize for the runner

一百四十一、国不可无法，有法而不善与无法等。

一百四十二、• “如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。” ——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复

一百四十三、• 奈何今之人，双目送飞鸿。

一百四十四、• 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

一百四十五、• 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

一百四十六、• 凝泪眼，杳杳神京路，断鸿声里长天暮。

一百四十七、• 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

一百四十八、• 鞠躬尽瘁，死而后已。

一百四十九、不要欺骗自己那只是个偶然，没有偶然哪有必然。谁能保证那个偶然只是偶然的结束而不是必然的开始！

一百五十、• People are always fearful of something they don't understand.人们总是害怕他们不理解的东西。

一百五十一、• 听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。

一百五十二、• 洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

一百五十三、• 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

一百五十四、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。

一百五十五、• 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。

一百五十六、• 万里鸣刁斗，三军出井陉。

一百五十七、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。

一百五十八、• 不要忘记朋友对你的好处，时时记得回报，这是感恩。

一百五十九、沧桑人去如风，未尝郎心似雪，姗姗三千萦绕，刹那一幕深情。

一百六十、• 木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久。

一百六十一、粗心是学习中的一种失误，粗心是生活中的一种缺点，粗心是人生中的一种障碍。

一百六十二、• 所有的母亲都憎恨战争。

一百六十三、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

一百六十四、• 一男附书至，二男新战死。

一百六十五、• “骰子已经掷下。” ——恺撒，在越过卢比孔河的时候

一百六十六、• 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

一百六十七、与其责骂罪恶，不如伸张正义。

一百六十八、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。

一百六十九、• 较量武艺论勋庸，曾发将军箭落鸿。

一百七十、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

一百七十一、• 断鸿声里，立尽斜阳。

一百七十二、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。生活中有哪些名言名言呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“恐惧的名人名言(分享)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

一百七十三、• 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

一百七十四、• 倾听自己的心声，做自己喜欢做的事情。

一百七十五、• 珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

一百七十六、• 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游。

一百七十七、• 得道多助，失道寡助。

一百七十八、• 生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

一百七十九、• 吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

一百八十、• 直到再找不到对手，才收藏起自己的剑锋。

一百八十一、• 英勇，即是蔑视死亡和痛苦。

一百八十二、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。

一百八十三、• “在战争中，第二名是没有奖赏的。”

一百八十四、• 人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

一百八十五、• 万里江山鸿爪遍，一天风月马蹄宽。

一百八十六、• ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗？ ——美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了；所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。

一百八十七、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。

一百八十八、• 我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。

一百八十九、• 最毒莫过响尾蛇

一百九十、偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢？最好尽可能随随便便地生活。

一百九十一、• 为抱主公知遇之恩，敢不鞠躬尽瘁死而后已！

一百九十二、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。最好不相伴，如此便可不相欠。最好不相惜，如此便可不相忆。最好不相爱，如此便可不相弃。

一百九十三、• 此生泰山重，勿作鸿毛遗。

一百九十四、治民无常，唯法为冶。

一百九十五、• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

一百九十六、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

一百九十七、• 吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。

一百九十八、• 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。

一百九十九、• 莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞

二百、• 万里长征战，三军尽衰老。

二百零一、• “瓦卢斯，还我军团 ——公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭。

二百零二、• 我往台下一看，啊呀！不看不要紧，这一看我的心更慌了。有多少双眼睛盯着我呀！我的两手也不知道怎样放好了，我的眼睛也不知道往哪里看合适，我的头也嗡嗡的响起来。最可恨的是我的腿也有点哆嗦了。

二百零三、• 随遇而安，开心就好，如果风景很美，那么享受就是了，管他会通向何方呢。

二百零四、• 头顶上的喧闹渐渐平静下来，轮船也不在颤抖，也听不见河水撞击轮船的砰砰声响了。船舱的窗户被一堵湿漉漉的墙壁挡住，船舱里变得又暗又闷，包袱好像都胀大了似地，挤压着我，憋得我十分难受。我感觉有点害怕，仿佛觉得我将要被永远地留在这空荡荡的船舱了。

二百零五、• 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

二百零六、• 灵魂在死亡中获得重生

二百零七、• 当太阳的金色光辉穿透云层照射到我面前，我努力睁大双眼，却哪些也看不见。

二百零八、小心天下去得，大意寸步难行。

二百零九、• 将军发白马，旌节度黄河。

二百一十、• 你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术

二百一十一、• 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

二百一十二、• 军民团结如一人，试看天下谁能敌。

二百一十三、• 感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

二百一十四、• 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

二百一十五、• 目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。

二百一十六、• “如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。” ——汉尼拔（第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将）

二百一十七、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

二百一十八、• 片言之赐，皆事师也。

二百一十九、• “蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。” ——维克提乌斯（古罗马军事理论家和作家）

二百二十、• 一路上，经历着拥有，也承受着失去，恐惧、不幸 。。。。。。。。。。。。。。。

二百二十一、• 马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

二百二十二、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。

二百二十三、• 方鸿渐吓矮了半截。

二百二十四、• 还有哪些比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向。

二百二十五、• 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

二百二十六、• 此曲不可奏，三军鬓成斑。

二百二十七、• 商纣王不愧疚自己酒池肉林的生活，终在人们燃起的怒火中焚烧得灰飞烟灭；周幽王为得妃子一笑而烽火戏诸侯的君王，不为自己的行为愧疚，终不免于死亡。

二百二十八、• 只有不怕死的人才配活着。

二百二十九、• 烽火连三月，家书抵万金。

二百三十、• 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

二百三十一、时间如流水般冲噬着我们的光阴，命运竖起刻刀，雕刻在心中的纹路，是那样充满沧桑的颜色…

二百三十二、• 我不认为我可以逃避得过，可当一切重来，我也许依然会选取逃避。我只好战战兢兢地作茧自缚。

二百三十三、• 凡战者，以正合，以奇胜。

二百三十四、我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过。

二百三十五、• 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

二百三十六、• 善之本在教，教之本在师。

二百三十七、• 秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。

二百三十八、• 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

二百三十九、• 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。

二百四十、国因法律而昌，法律因人而贵。

二百四十一、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。

二百四十二、• 脑子里翻转昏旋，耳朵里发着尖音和幽灵之音，面前仿佛站着一个如尘烟一般的膝胧鬼影。

二百四十三、• 骁腾有如此，万里可横行。

二百四十四、• “it is fatal to enter any war without the will to win it.”

二百四十五、• 人偶的皮肤是用小孩的皮肤做的，人偶的关节是用小孩的骨头做的，那控制人偶的丝线是用小孩的头发做的，然而小孩在黑屋子里，没有动人偶，也动不了人偶，可是人偶为哪些会自己动呢？

二百四十六、• 一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。

二百四十七、• 从军乐，莫问所从谁。

二百四十八、• “雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。” ——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军

二百四十九、• 人们只不过是在害怕自己害怕的事情是真的。

二百五十、• 岁暮远为客，边隅还用兵。

二百五十一、• 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

二百五十二、• 我的脸火辣辣地发烧，一肚子的懊悔、伤心，话不知从何议起。

二百五十三、• ——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 体育世界是美妙的，国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭，大家和平相处，因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。 ——前国际奥委会主席 萨马兰奇 和平的名言勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。

二百五十四、• 母爱胜于万爱。

二百五十五、• “the only winner in the war of 1812 was tchaikovsky.”

二百五十六、• 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

二百五十七、• “我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。”

二百五十八、• 书角吹杨柳，金山险马当。

二百五十九、• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

二百六十、• “在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。”

二百六十一、• 人，固有一死，轻于鸿毛或重于泰山，那可是自己选的。

二百六十二、• ——前国际奥委会主席 萨马兰奇 和平的名言勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。 —— 菲力浦·劳顿·玛丽 人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。

二百六十三、• 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。

二百六十四、• 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调用处的东西

二百六十五、• 死有重于泰山，或轻于鸿毛。

二百六十六、人之道在法制，其用在是非。

二百六十七、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

二百六十八、• “愧疚”是我们人生词典里必不可少的一个重要词汇。我们的生活，正是由这本词典来导航，它让我们避过岩石的碰撞，躲过风浪的击打，让我们真诚的面对生活，知道怎样面对生活中的对与错、是与非。

二百六十九、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

二百七十、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。

二百七十一、• 惟孝顺父母，可以解忧。

二百七十二、• 对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。

二百七十三、• 战争是帝王的娱乐

二百七十四、• 终日空想，必将一事无成

二百七十五、• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

二百七十六、• 千里之行，始于足下。

二百七十七、• 流星飞玉弹，宝剑落秋霜。

二百七十八、• 父子不信，则家道不睦。

二百七十九、• 我心里像打翻了五味瓶，心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛。

二百八十、• 不傲才以骄人，不以宠而作威。

二百八十一、• 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

二百八十二、• “我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道怎样让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。” ——地米斯托克利雅典海军之父

二百八十三、• 父母之爱子，则为之计深远。

二百八十四、• 鸿雁来时，无限思量。

二百八十五、• 儿行千里路，亲心千里逐。

二百八十六、• 我羞红脸了，头低低的，不敢看人的眼睛。

二百八十七、• ，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概！

二百八十八、• 学而时习之，不亦说乎。

二百八十九、• 谁言寸草心，报得三春晖。

二百九十、蔷薇花繁盛的城里，你莞尔一笑。太阳花茂密的乡里，我笑靥如花。小雏菊诸多的镇里，她嫣然一笑。

二百九十一、• 不想当将军的士兵，不是好士兵。

二百九十二、我们的时代是权利的时代，人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。

二百九十三、968oK.com扩展阅读

二百九十四、• 心轻万事如鸿毛。

二百九十五、• 东风未肯入东门，走马还寻去岁村，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

二百九十六、• “柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。” —— 所罗门·肖特（“the war of 1812“指1812年美国第二次反英战争）

二百九十七、• 学而不厌，诲人不倦。 孔子

二百九十八、• 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

二百九十九、• ——明代文学家，思想家 吕坤 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 ——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你如何看待它，如何善待拥有的好。

三百、• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。

三百零一、• 财富是美德的包袱。

三百零二、• 蜜蜂从花中啜蜜，分开时营营的鸣谢，虚夸的蝴蝶却信任花是应当向他道谢的。

三百零三、• 凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

三百零四、• 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

三百零五、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

三百零六、• 翩若惊鸿，婉若游龙。

三百零七、• 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

三百零八、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

三百零九、• 战争的目的必须是为了和平。

三百一十、• 遗弃，将比屠杀更能刺痛你的敌手

三百一十一、• 战争是骄傲之子，骄傲是财产之女。

三百一十二、法治比任何一个人的统治来得更好，所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

三百一十三、• —— 布朗 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。 ——法国物理学家、化学家 居里夫人 和平名言处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

三百一十四、• 何日冥鸿踪迹遂，美人经卷葬年华。

三百一十五、• 凡战，勇也，怒而后勇

三百一十六、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

三百一十七、• 战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

三百一十八、• 我可以等你十年，二十年，等到你已经认不出我来了……我不害怕时光消磨，青丝暮成雪；我该怕的是，即使我等你等的骨灰都腐朽了，你的答案也只是不。

三百一十九、• 她可以站在旅店温暖的房间里，看着这些不必遭受的天寒地冻的景象，这让她觉得心存感激。

三百二十、• 皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风，唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。

三百二十一、• 遥思魏公子，复忆李将军。

三百二十二、• 有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

三百二十三、粗心比无知更为有害。

三百二十四、• 鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海。

三百二十五、• Everyone who has something is afraid of losing it, and people with nothing are worried they'll forever have nothing. Everyone is the same.”，有哪些就害怕失去它，一无所有，又担心会永远一无所有，每个人都一样。

三百二十六、• 阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。

三百二十七、• 死者的灵魂都是平等的

三百二十八、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。

三百二十九、• 去时三十万，独自还长安。

三百三十、• 想边鸿孤唳，砌蛩私语。

三百三十一、有时候太过小心与太过粗心一样危险——简单永远是最佳方案，这跟尽可能说实话是一个道理，因为实话远远比谎言要容易记

三百三十二、• 最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠……

三百三十三、• 他日见张禄，绨袍怀旧恩。

三百三十四、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实，一个不可解释的事实，而不是权利，只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。

三百三十五、• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。

三百三十六、• 我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。[他们如何那么有耐心啊？"我生气地想。时间似乎故意和我作对--走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。

三百三十七、• 对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

三百三十八、• 人只要不失去方向，就不会失去自己。

三百三十九、时光太浅，留不住太多关于你的点滴，请原谅我的粗心，忽略了与你一起走过的感动瞬间。当我踏过年间的底线，蓦然回首时，清晰看见你在雪中浅笑，素颜的清容，与雪相衬，融成一道美丽的风景，生生的映在眼前。

三百四十、• 见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。

三百四十一、• 没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。

三百四十二、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

三百四十三、• 我从来都不畏惧死亡，我畏惧的是失去你的记忆。

三百四十四、• 平生多感激，忠义非外奖。

三百四十五、• 决心就是力量，信心就是成功。

三百四十六、• 吴兵照海雪，西讨何时还。

三百四十七、• 交情老更亲。

三百四十八、• 一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。

三百四十九、法立于上则俗成于下。

三百五十、• It’s not respect but fear that motivates a man; that’s how empires are built and revolutions begin.激励一个人的不是他对别人的钦佩而是恐惧。在这种恐惧的激励下，帝国诞生了，革命爆发了。

三百五十一、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

三百五十二、• Fear doesn't shut you down, it wakes you up.恐惧不会打垮你，它会唤醒你。

三百五十三、承诺变成了永无止境的等待，曾经变成了永无止境的无奈，泪水变成了永无止境的悲哀，回忆变成了永无止境的黑暗，永远变成了永无止境的伤害

三百五十四、• 和平孕育着战争，战争孕育着和平。

三百五十五、• 不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

三百五十六、• 兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

三百五十七、• 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

三百五十八、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。

三百五十九、• 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

三百六十、• 湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。

三百六十一、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

三百六十二、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

三百六十三、• 我以为我害怕的只有告别的时候，原来我同样害怕重逢。每一次的重逢，我都会害怕马上的告别。

三百六十四、长相思，思得是那年我们的回忆；长相守，守得是我们那年的迷离；常相伴，伴得是天荒地老一生的誓言；常想起，想得是地老天荒一世的承诺。

三百六十五、• 轻狂少年时，相见误倾国，旧梦照惊鸿，翩翩楼阙中。

三百六十六、• 患难识朋友。

三百六十七、• 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

三百六十八、• 天下兴亡，匹夫有责。

三百六十九、• 没哪些比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

三百七十、• 故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

三百七十一、时间带给我们的不止是年纪的增长，应该还有阅历。在学生时代也学习过很多名人名言，名言是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议你有没有摘抄名人名言的习惯呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“惭愧的名人名言(分享)”，但愿对您的学习工作带来帮助。

三百七十二、• 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

三百七十三、• 所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。

三百七十四、• 狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。

三百七十五、• 战者，勇也，怒而后勇。

三百七十六、只有大意吃亏，没有小心上当。

三百七十七、• ——俄国小说家，戏剧家 契诃夫 如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 ——美国作家 马克·吐温 我一向反对打人，一向主张和平说理。但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍！宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗！

三百七十八、• 惊鸿只一瞥，爱到死方休。

三百七十九、• 愧疚，可以让我们对家人多一份孝顺，少一份叛逆；愧疚，可以让我们对朋友多一份忠诚，少一份虚伪；愧疚，可以让我们对老师多一份理解，少一份谩骂；愧疚，

三百八十、• 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。陆游

三百八十一、• 秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。

三百八十二、• 天意怜幽草，人间重晚情。

三百八十三、• “总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。” ——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。

三百八十四、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。

三百八十五、• 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

三百八十六、• 山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。

三百八十七、• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三百八十八、• 我无法知道第三次世界大战会有哪些武器登场，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。

三百八十九、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

三百九十、• 老老实实最能打动人心。

三百九十一、执行法比制定法更重要。

三百九十二、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。

三百九十三、• 袭击是游击战争的基本作战形式。

三百九十四、• 我很开朗不是装的，但是这个世界给我太多的未知的恐惧！没有恐惧的时候我很开朗、很活泼，有了恐惧我会变的小心翼翼的。因为我胆子小，我怕失去。我不想得到失去的时候才追悔莫及，不想在失去的时候才会想到，最初为何没有提前防范。

三百九十五、• 不是不想，不是不愿。只是不敢，只是怕伤。

三百九十六、• 若有幸成为爱尔兰人，则任何烦忧都无需挂怀

三百九十七、• “异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”

三百九十八、• 先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。

三百九十九、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

四百、• 仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。

四百零一、• 神甚放，行则眠，鸿告鸟一再高举，天地睹方圆。

四百零二、• 没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。

四百零三、• ——美国作家 马克·吐温 我一向反对打人，一向主张和平说理。但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍！宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗！ ——北京航空航天大学教授 韩德强 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。

四百零四、• 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

四百零五、• 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

四百零六、• 金色阳光照耀下，我们离开了旧大陆——克里斯托弗-哥伦布，意大利航海家，曾四次横渡大西洋，并发现美洲新大陆

四百零七、• 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

四百零八、• ——法国物理学家、化学家 居里夫人 和平名言处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。 ——明代文学家，思想家 吕坤 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。

四百零九、• 不孝的人是世界最可恶的人。

四百一十、• 放弃徒劳追寻，按照造物主预定的方式生活，智慧自然就会在脑中涌现

四百一十一、• “没有必胜的决心，战争必败无疑。”

四百一十二、• 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

四百一十三、• 一夫当关，万夫莫开。

四百一十四、• 您的阳光对我的冬日微笑，从不怀疑这心的春华。

四百一十五、• 战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者本身。

四百一十六、• 书到用时方恨少，事非经过不知难。

四百一十七、• 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

四百一十八、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。

四百一十九、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

四百二十、• “拿住它，或者躺在上面。” ——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说。

四百二十一、• 秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。

四百二十二、卒子过河就没有回头路，人生中的一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定了另一个偶然，因此，偶然从来就不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现人生所有的决定其实都是过了河的卒。

四百二十三、法，国之权衡也，时之准绳也。

四百二十四、• 那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后捆绑住我们，对生活的欲望亦然。

四百二十五、• 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

四百二十六、• 死亡天使于疾风中张开他的双翼，当他通过时于敌人脸上呼了一口气，沉睡的眼睛极度的睁大与冷淡，但他们的心却澎湃的跳动着，即使是慢慢静止。

四百二十七、• 三径芳根自不群，每于霜后播清芬，枝头蛱蝶如羞见，篱外征鸿不可闻。

四百二十八、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

四百二十九、• 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

四百三十、• “More than an end to war,we want an end to the beginnings of all wars.”

四百三十一、• 过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。

四百三十二、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

四百三十三、• 兵民是胜利之本。

四百三十四、治强生于法，弱乱生于阿。

四百三十五、我有后宫佳丽三千。我有无数瑰丽江山。我想我连世界都拥有。唯独没有你。

四百三十六、• 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

四百三十七、• 战胜恐惧的唯一玩法，就是去面对它，去接触它，并且时间越早对你越有益，毕竟把时间浪费在恐惧上，只会徒增烦扰。

四百三十八、• “斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”

四百三十九、宪法，就是一张写着人民权利的纸。

四百四十、• 父母者，人之本也。

四百四十一、人们也许并不能发现痛苦，……如果没有幸福。

四百四十二、• 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

四百四十三、• 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。

四百四十四、• 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。

四百四十五、• 鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。

四百四十六、• 鸿北去，日西匿。

四百四十七、• 只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。

四百四十八、• “只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。” ——罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。

四百四十九、• 那天晚上，我的心久久不能平静，妈妈的话不时地回荡在我耳边：大雁长大了也要离开自己的妈妈，自由自在地在天空飞翔，去寻找自己的美好生活。你要向大雁学习呢！"我反复咀嚼着妈妈说的话，多有道理呀！我想了很久很久

四百五十、• 实力与计谋是战争的基本力量。

四百五十一、• 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

四百五十二、只有大意吃亏，没有小心上当。 ------分隔线

四百五十三、• 积雪云端，惊鸿在天，若进若退，若往若还。

四百五十四、• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

四百五十五、• 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

四百五十六、• 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

四百五十七、• 无所求则无所惧，有所欲必有所慌。

四百五十八、• “在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以得到荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。

四百五十九、• ——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你如何看待它，如何善待拥有的好。 ——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 体育世界是美妙的，国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭，大家和平相处，因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。

四百六十、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。

四百六十一、• 秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。

四百六十二、东京的樱花盛开，我们已染指纷飞。纽约的细雨缠绵，事情已悄然结束。悉尼的盛大晚会，咖啡已冰凉如雪。伦敦的奢华晚餐，雪花已纷纷降落。上海的消暑凉亭，流言已渐渐离散。巴黎的铁塔落雨，痕迹已逐渐消磨。荷兰的郁金香败，回忆已有如梦幻。

四百六十三、• 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

四百六十四、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

四百六十五、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

四百六十六、• 没有不用军事计谋的战争。

四百六十七、• 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。

四百六十八、• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

四百六十九、人类受制于法律，法律受制于情理。

四百七十、一旦做了某个决定，不要想着还有机会后悔；毕竟能让你有机会弥补的事情不多。

四百七十一、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

四百七十二、• 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

四百七十三、• 竹批双耳峻，风入四蹄轻。

四百七十四、• 乱世群据争一席，鸿鹄凌云意。

四百七十五、• 君子于役，不知其期。（《诗经

四百七十六、• 读书破万卷，下笔如有神。

四百七十七、• 懦夫的母亲不会哭泣——拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附近的区域)

四百七十八、• 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

四百七十九、人能胜乎天者，法也，……法大行：则是为公是，非为公非。

四百八十、• 忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月， 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越， 从头越，苍山如海，残阳如血。

四百八十一、• 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

四百八十二、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。

四百八十三、• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

四百八十四、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。

四百八十五、• 正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。

四百八十六、粗心大意往往搞错…

四百八十七、• 最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。

四百八十八、• 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

四百八十九、• 转战渡黄河，休兵乐事多。

四百九十、• 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

四百九十一、• 恐惧是人类自身对事物的不了解、不确定，因此通过提高对事物的认知能力，扩大认知视野，判定恐惧源。

四百九十二、• 黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。

四百九十三、法律是为了保护无辜而制定的。

四百九十四、• 大好江山云缥渺，身在囹圄心自高，燕雀岂识鸿鹄志，翻袖决胜千里遥。

四百九十五、• 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

四百九十六、• 成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。

四百九十七、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

四百九十八、• 奇文共欣赏，疑义相如析。

四百九十九、• ——北京航空航天大学教授 韩德强 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 和平的名言爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。

五百、• 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

五百零一、• 此意有谁知，恨与孤鸿远。

五百零二、认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣…

五百零三、• 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

五百零四、• 见此不记人，恩情绝云雨。

五百零五、• 每天都给自己加加油，再多不开心也留在今天，明天就又是新鲜灿烂的一天。

五百零六、• 星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。

五百零七、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

五百零八、• 似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。

五百零九、• 扬兵猎月窟，转战略朝那。

五百一十、• 中国人哲学讲究友好和平，哪些事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。 ——武侠小说作家 金庸 和平名言懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。

五百一十一、法不阿贵，绳不绕曲。

五百一十二、• 谁言寸草心，报得三春辉。

五百一十三、• There is nothing in the dark that isn't there in the light. Except fear.明亮的地方不存在的东西在黑暗中也不存在，除了恐惧。

五百一十四、• 人生路上，并非只有帮过你的才是贵人，有时恰恰相反。

五百一十五、• 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

五百一十六、• 人最恐惧的时候，不是失去一切的时候，而是在面对死亡却束手无策的时候。

五百一十七、民为贵，社稷次之，君为轻。

五百一十八、• 读而未晓则思，思而未晓则读。

五百一十九、• 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波，翩若惊鸿，婉若游龙。

五百二十、• 过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。

五百二十一、• 只有当眼泪掉下来时，才知道知道自己被伤害的有多深

五百二十二、人前一杯酒，人后一杯茶，谁又能与谁诉说呢！只是独自上路罢了！

五百二十三、• 小不胜大，少不胜多，弱不胜强

五百二十四、• ——军事战略专家 戴旭 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。 ——英国海军上将 西·史密斯 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。

五百二十五、• 雅典人呀！已经没有多少时间发表演说了，对于真正的勇者，寥寥数语即可！——希波克拉底

五百二十六、• 本上神我，跨越年龄的鸿沟，瞧上夜华了。

五百二十七、• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

五百二十八、• 不顾长途跋涉的恐惧，因为我要见你！漂洋过海来见你！你是否也已经在路上。我的爱人。

五百二十九、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

五百三十、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。

五百三十一、• 只有梦想能够征服世界。

五百三十二、• 凡人皆有感恩报德之心。

五百三十三、• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

五百三十四、• 战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。

五百三十五、• ——英国海军上将 西·史密斯 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。 —— 布朗 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

五百三十六、• 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

五百三十七、• 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

五百三十八、• 必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。

五百三十九、• 告别了，武器。

五百四十、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

五百四十一、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系，法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。

五百四十二、• 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

五百四十三、• 烽火然不息，征战无已时。

五百四十四、• 血战乾坤赤。

五百四十五、• 无论以何种形式出现的暴力，都必然引发抵抗

五百四十六、• 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

五百四十七、• —— 菲力浦·劳顿·玛丽 人类的进步 ，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗？

五百四十八、• 慈母手中线，游子身上衣。

五百四十九、• 名节重泰山，利欲轻鸿毛。

五百五十、上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。

五百五十一、• 你夸我百毒不侵，那么你可知万箭穿心后哪些都不怕。

五百五十二、弱者比强者更能得到法律的保护。

五百五十三、• 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏，凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

五百五十四、• 自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。

五百五十五、• ——英国作家 塞缪尔·约翰逊 最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。在我，生命的享受就在其中了。让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。 ——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to

五百五十六、• 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

五百五十七、• 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

五百五十八、• 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

五百五十九、• 阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。

五百六十、• 楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。

五百六十一、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。

五百六十二、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

五百六十三、• 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲一望。

五百六十四、• 妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合。

五百六十五、• 放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。

有关战争的古今名言