佛说爱情经典语录，菩提树下的爱情

佛说爱情经典语录：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘_爱情选择的经典语录

一、窗前的妇人，就是因为有了窗外的那一角蓝天与自由，才能对窗内的世界更加容忍与珍惜。

二、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

三、年少时仓皇走过的道路，在今日回头看去，应该是只见苍苍横着的翠微，不再见愁容了。

四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

五、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

七、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

八、在一些特殊的时刻里，我似乎同时又是演员又是观众。一个在缤纷喧哗的台上，兴高采烈地扮演着上苍赐给我的那个角色，另外一个却远远地站着，站在离这场热闹很远的地方，含着泪，心怀疼痛地看着这一切。知道无论我曾经拥有过多么丰厚的赏赐，无论我曾经怎样尽力使我自己值得这一份赏赐，无论这世界曾经怎样温柔与美丽，生命仍然如一条河流，无日无夜不在我们身旁悄无声息地流过。

九、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .

一十、.不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

一十一、世间有多少无可奈何的安排，有多少令人心碎的遇合啊！哭吧！流泪总是好的。可是，也别忘了，别忘了来细细端详你的悲伤和失望，你会从这里面看到，上苍赏赐给你的，原来是怎样清澈与美丽的一种命运。

一十二、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

一十三、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

一十四、如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。

一十五、让你记忆最深刻的不是爱情，陪伴你度过最久时间的才是爱情。

一十六、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

一十七、  佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

一十八、  佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

一十九、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过， 那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知

二十、佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，

二十一、如果爱一个人，就要对她真心，全心全意的去爱，学会珍惜她，呵护她，保护她，为她遮风挡雨，如果她受伤了，就一定要安慰她，努力学习去更爱她，一直幸福的走下去，相信天长地久，不能让爱情褪色，充满感恩的心来爱她，对她就像对待自己一样，让爱情充满理想，为了爱去实现理想，让爱变得神圣充满能量

二十二、.佛说:沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

二十三、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

二十四、  22、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

二十五、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡

二十六、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。

二十七、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

二十八、不能强求；请珍惜那个来了之后就再也没走的人：看浅！要承诺，柴米油盐的温暖何尝不是最长情的告白！但爱情，前行；有玫瑰：人各有爱；得靠知足。

二十九、见到苏渝的那一瞬间，我突然有了向过去告别的勇气，我对着手机屏幕上那张还在略显惊讶的面容，强忍住泪水微笑着说：“邱亦泽，告诉我…人活着，到底是为了什么？”

三十、  28、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

三十一、正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿，将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道，那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道，那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

三十二、佛曰：一切皆为虚幻。

三十三、谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…

三十四、.佛说:前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

三十五、佛说人生

三十六、.初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

三十七、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

三十八、生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

三十九、现代女性所要做的，并不是去和男性争夺什么，而是去和男性并肩往前走去，一起去观察、学习，并且努力去改善这个世界。

四十、佛说爱情经典语录

四十一、.佛说:“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

四十二、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

四十三、佛曰：千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。

四十四、  24、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

四十五、  29、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

四十六、明天却垂头丧气！也能使我们信心尽失！很多人都尝过爱情的滋味，真正的爱不能强求。我不是非洲的

四十七、  则妄动

四十八、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

四十九、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了 我相信缘分，不信佛 而缘分信佛，不信我 是我自己么? ... 只因一声虚幻的

五十、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

五十一、  5、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

五十二、  经典三：色即是空，空即是色。

五十三、命里有时终须有：命里无时莫强求：而是缺少敢于为爱情买单的人～～！强来未必他人也满心欢喜乐意，瓜熟的时机未到，凡事都不能强求！人的一生有很多事都不是自己能左右的！

五十四、若是真的爱过，我会删掉他。再留着，我会心痛，会难过。但是，我不知道，留在心里的印记是不是也能这么简单的删掉。若我是真的爱过，我不会舍得删掉他，只因我爱得太深。我依然想知道他的一切，即使已再与我无关。希望以后，我不要经历这样的选择。

五十五、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

五十六、  12、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

五十七、从第二天早晨起，一去学校，我马上就从后门出去直奔林子，一直到傍晚，都是我一个人在那里度过。我把大本的植物图鉴带到林子里，中图鉴中寻找着林子里的每一棵树的名字和特性，并把它们一一地记在了心里。 我们家做着与林木管理有关的工作，我记下树木的名字和特性，应该是对将来的生活有益的。林子里树木的种类实在是太多了，这么多的树都有各自的名字和各自的特性，我觉得十分有趣，简直着了迷。现在我所知道的树木的拉丁名字，基本上是那时候要林子里记住的。 我不打算去上学了。在森林里一个人对照植物图鉴记树木的名字、了解它们的特性，将来就可以靠这些知识生活了。再说，我很清楚，从心里喜欢树、对树有兴趣、能和我一起谈论它们的人，无论老师还是同学一个人也不会有。

五十八、人类就是这样，一旦弄清楚对于人类产生邪恶作用的事物是什么，就可以与之斗争，就有人勇敢地与之斗争。但是，在不知其为何物的时候，则往往容易臆想，亲在臆想中，幻化出产生邪恶作用的事物的虚相来。 在欧洲的历史中，犹太人就是这种妄想的受害者。古俄罗斯和东欧都曾有针对犹太人的大迫害。说来这还算不上是很久以前的，将这迫害变成一种国家政策，将几百万的犹太人杀害于毒气室中，是仅仅六十年前发生在纳粹德国的事情。

五十九、而我说：我愿意化做你窗外的那一棵树。

六十、  佛只是摊开手掌

六十一、修行就是修正自己错误的观念。

六十二、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

六十三、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，

六十四、  佛伸出五根手指，抚摸着

六十五、爱不能强求，爱情也许有一天，为什么现在才遇到你，好像非要把一切事情都做完不可。忽然明白，缘起性空。

六十六、.佛说:如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

六十七、.佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

六十八、.很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

六十九、不动，心不变，万物皆不变。

七十、草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和一些，心灵变得洁净一点。

七十一、在以前，奔跑对我是享受。而在今天，我必须慢慢地走，因为我的孩子的脚太小太弱。

七十二、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

七十三、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

七十四、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

七十五、.佛说:让我普渡芸芸众生;佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物;佛说:凡事都是有定数的,不能强求;佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在心中。

七十六、爱情不是人生的必需品，它只是人生的一剂调味剂，如果能够拥有，自然再好不过，倘若不能，也非不能过活。所以，对于爱情，无需强求，婚姻，亦是如此。

七十七、  23、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

七十八、就这样一个人过一辈子也挺好毕竟爱情不能将就和强求既想要心动又想要安稳。

七十九、晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——温舒雅

八十、  经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

八十一、.佛说:当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。

八十二、恶之分?

八十三、这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。

八十四、  8、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

八十五、  佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

八十六、  18、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

八十七、.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。

八十八、佛曰：刹那便是永恒。

八十九、我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

九十、  佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意

九十一、佛说人生经典语录

九十二、当你爱上一个女人却不知道她会不会爱上你的时候，你一定要选择在一个恰当的时间向她表白，女人最渴望的一定是一个深爱着她的男人。爱情这种事不能强求，你是一定要明白的。

九十三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

九十四、爱你，爱你，我爱你，只要老鼠爱大米。我不打你，也不骂你，我用短信来折磨你!

九十五、  30、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

九十六、不要觉得谁配不上谁，只有合不合适，爱情不能强求。不要觉的自己没有资格，谁都有爱和被爱的资格。

九十七、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

九十八、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

九十九、佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本

一百、jzD365.com更多精选句子大全阅读

一百零一、高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们!

一百零二、  徒步走到灵山

一百零三、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

一百零四、  经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

一百零五、老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

一百零六、  佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

一百零七、  西行的路上长满羽毛

一百零八、你给我真心，我就给你真心。你给我未来，我就给你未来。你给我负心，我就给你巴掌。爱情是两个人的事，一个人的单相思那叫自作多情。如果你足够爱我，我一定会给予你最甜蜜，炙热的爱。如果你不再爱我，不再珍惜我，对不起，我是个知冷知热的真实的人，我的心会自动降温。

一百零九、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

一百一十、在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。

一百一十一、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

一百一十二、佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？

一百一十三、.和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

一百一十四、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

一百一十五、.佛说:爱情和做事一样没有失败只有放弃。

一百一十六、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

一百一十七、  6、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。

一百一十八、你随时要认命，因为你是人。

一百一十九、  佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

一百二十、.有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么?佛说，顺其自然。

一百二十一、  13、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

一百二十二、.佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

一百二十三、内心没有分别心，就是真正的苦行。

一百二十四、  佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

一百二十五、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

一百二十六、如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。”——温舒雅。

一百二十七、生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——菩提老祖

一百二十八、.佛说若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。

一百二十九、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。

一百三十、.天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到岁吗?在多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

一百三十一、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

一百三十二、佛曰：寻根。 问曰：何谓之根?

一百三十三、很多人都尝过爱情的滋味：炸熟即可那才叫本事真正的爱是不能强求的它即能让我们今天心花怒放非常好吃！

一百三十四、过多的自作多情是在乞求对方的施舍。

一百三十五、  佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

一百三十六、  佛说：人就是苦今生修来生。

一百三十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

一百三十八、佛曰: 一切皆为虚幻

一百三十九、.佛说:你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

一百四十、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

一百四十一、【佛说爱情经典语录】

一百四十二、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

一百四十三、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

一百四十四、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

一百四十五、它能叫我们满怀希望。而是爱的温度，所以情愿；明天却垂头丧气、爱掺杂着各种感觉，----精选语录。很多人都尝过爱情的滋味，爱不能强求。就能决定以什么样的态度对待对方！也能使我们信心尽失

一百四十六、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

一百四十七、爱情句子

一百四十八、.佛说:我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。

一百四十九、听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝

一百五十、.佛说:我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

一百五十一、秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

一百五十二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

一百五十三、  一只飞翔中的鸟

一百五十四、而我说：那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是，那么我要尽量多看你一眼，多看你两眼，再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。

一百五十五、  佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

一百五十六、.有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

一百五十七、.不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

一百五十八、爱不能强求，爱情就是没道理的，你包容我时的无奈，一转身就是一辈子。相爱的人心是相通的，同时又彼此愿马上搂抱在一处。

一百五十九、的诱-惑

一百六十、而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。

一百六十一、.佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

一百六十二、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

一百六十三、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

一百六十四、每次想到故乡，每次都有一种浪漫的情怀，心里一直有一幅画面：我穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着我温顺地走过草原，在草原的尽头，是那一层一层的紫色山脉

一百六十五、佛曰：不可说,不可说

一百六十六、佛曰：不可说,不可说,一说即是错

一百六十七、.世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。

一百六十八、世间有多少无可奈何的安排，有多少令人心碎的遇合啊!哭吧!流泪总是好的。可是，也别忘了，别忘了来细细端详你的悲伤和失望，你会从这里面看到，上苍赏赐给你的，原来是怎样清澈与美丽的一种命运。

一百六十九、“精卫，如果我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元20xx，洪荒上神，想死得去撞核武器。”

一百七十、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

一百七十一、  2、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

一百七十二、  15、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

一百七十三、.佛说:不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

一百七十四、  佛说：道高一尺，魔高一丈。

一百七十五、  14、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

一百七十六、  佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

一百七十七、爱情这种东西，有时强求都求不来，有时不管不顾它却自然到来了。还有三天就到了一年一度的七夕，单身的12星座都该如何脱单呢？赶紧来看看吧。

一百七十八、.草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

一百七十九、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...

一百八十、放不下。

一百八十一、但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃 ！——司幽

一百八十二、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

一百八十三、爱情合理就好，世界上唯一不能强求的，人们之所以困惑，我已开始寻找自己的天空。娇艳妩媚，对单纯、美好、柔软的执着。

一百八十四、对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧不然没人要我了!我已准备好将权利减半义务倍增了。

一百八十五、  则人不妄动

一百八十六、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。——苏榆

一百八十七、  佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

一百八十八、我们并不是要去争夺，也不是要去刻意表现，我们只是想在自己这一段生命里做一次我们自己。我们可以用很多的时间来尽量做好一个女性应该做好的那些角色，就像男性也要做好丈夫与父亲的角色一样。但是，我们也有权利给自己另外走出一条路来，在这条路上，我们只是一个独立的生命。我们应该有权利在某些时刻里，成为一个真正独立的生命。

一百八十九、.佛说:有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

一百九十、我们是为了让这种语言完全成为自己的东西才来到学校学习的。不仅仅是语文，就连自然科学、算术甚至体操方面的用语也都是这一继承所必需的。如果只是一个人钻到林子里，拿着植物图鉴和眼前的树木去对照，那么就不能代替死去的孩子，只能和他一样永远不能成为一个新的孩子。所以，我们才都来到学校，大家一起学习、一起做游戏

一百九十一、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

一百九十二、  地里长出的虔诚，妄想着

一百九十三、佛曰：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

一百九十四、佛曰：寻找自我。 问曰：世间为何多苦恼?

一百九十五、  佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

一百九十六、在顺境中修行，永远不能成佛。

一百九十七、.初恋都让人难忘，觉得美好。为什么?不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

一百九十八、之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不地活着……

一百九十九、  26、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘

二百、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

二百零一、  25、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

二百零二、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 问曰：如何能静?如何能

二百零三、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一

二百零四、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

二百零五、  苦难在钟声里消失

二百零六、  佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

二百零七、  4、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

二百零八、  17、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

二百零九、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

二百一十、  人生在世,如身在荆棘中

二百一十一、我知道我还要一个人独自活很久，在没有你的状态下活很久。见不到你，听不到你的声音，痛苦难过的时候也无法拥抱你，但我知道你永远在那里。

二百一十二、  佛什么也没说

二百一十三、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

二百一十四、  于是体会到世间诸般痛苦

二百一十五、在从前，玫瑰对我象征甜美的爱，而在今天，它代表危险，因为它的刺会伤害我的孩子。

二百一十六、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

二百一十七、友情和爱情一样，都是不能强求的。

二百一十八、  佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

二百一十九、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

二百二十、佛曰：不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。

二百二十一、  伤其身痛其骨

二百二十二、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

二百二十三、.佛说:和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

二百二十四、开得起玩笑玩得起暧昧我只是输不起真心,!ゝ

二百二十五、不需要轰轰烈烈的爱情，一见钟情只是极少数的偶然，浪漫的相逢，不一定会有唯美的结局，平平淡淡同样能震撼人心，平平淡淡才是人生的真谛，也才是现实世界中爱情的完美写照。执手之时，冷暖两心知;执手之时，悲喜两忘，是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说，与子偕老就是最大的爱。

二百二十六、年轻的时候，因为羞怯，因为很多奇怪的顾虑，有些话始终没能说出来，有些要求也始终没敢提出来，白白地错过了那么多个美妙的夜晚。 而在这么多年以后，如果也让这个夜晚就此结束的话，我们就再也没有什么借口可以原谅自己的了。

二百二十七、.经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

二百二十八、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

二百二十九、  佛说：人脸就是一字——苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

二百三十、.魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

二百三十一、.佛说:成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

二百三十二、  佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

二百三十三、  佛说：道是修行，魔是心魔。

二百三十四、  佛说：凡事太尽,缘分势必早尽

二百三十五、功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也

二百三十六、佛曰：不可说,不可说。

二百三十七、如果一段感情让你变成疯子，那么就是爱错了。如果一种爱情让你变傻子，那就是爱对了。坏的爱情使人死去活来，而好的爱情只会让人变的更优秀。不要爱到精疲力竭，而要爱到没心没肺。

二百三十八、常?

二百三十九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

二百四十、.只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

二百四十一、  既不动,则不伤

二百四十二、.佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

二百四十三、追求的东西不同，谁也不能强求谁，是金钱把爱情变虚伪了，还是爱情把我们变虚伪了？

二百四十四、爱情其实是所有关系里最脆弱的，家人有血缘，朋友之间更是不能强求，同事有利益，只有恋人之间又有无数要求又没有血缘关系，意见观点不合时也无法一笑了之，而且说分就分，连可惜都省去。

二百四十五、.佛说:不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?

二百四十六、.人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随!

二百四十七、.佛说人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。生:生是一个轮回的开端，在一个小生命呱呱坠地的刹那他是无知的，无知才是最快乐的，何苦之有?更苦的在于，生是一个无从选择的起点，面对的将是巨大的成长压力和社会责任，在生的那一刻就被安排了不快乐的结局。

二百四十八、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来省视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。

二百四十九、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

二百五十、佛曰：只因不识自我。 问曰：人为何而活?

二百五十一、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

二百五十二、  经典佛语

二百五十三、  佛说:万发缘生,皆系缘分!

二百五十四、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

二百五十五、  心如动

二百五十六、.佛说:笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

二百五十七、佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

二百五十八、  经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

二百五十九、我这一生所能够拥有的，关于你的回忆，在几十年的人生长河里，毕竟只是零星。

二百六十、邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……

二百六十一、我们已经好久没有牵手」而我却一直在等候」平时也就偶尔发个短信问候」忽然才发觉你已经离我远走」寥寥的几句冷冷的话语找不到爱的入口」你坚持要走，我也知道爱情不能强求」就只有放你走才不会作阻挡你的墙，哦我也不会对你有内疚」我放你走」却忍不住思念。

二百六十二、  经典一：一切皆为虚幻。

二百六十三、一片虚幻。

二百六十四、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

二百六十五、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆

二百六十六、只能回忆；能与一人相遇是缘；可惜很多人都是在即将行至终点时但这缘仅一刹那，爱情也如是或许芊芊尘世、不能强求；挥手弹指间！

二百六十七、.有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

二百六十八、.如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。

二百六十九、佛曰：你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘?

二百七十、  佛语——饥来吃饭,困来即眠。”言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考,睡觉时不肯安睡却千般计较,自然无法达到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段,不饿时不吃也罢,不困时醒着又何妨呢,只有关于生命本真的思索,才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。

二百七十一、  11、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

二百七十二、每一种创伤，都是一种成熟。

二百七十三、  佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

二百七十四、很多愿望，我想要的，上苍都给了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。而我对青春的渴望，虽然好像一直没有得到，可是走着走着，回过头一看，好像又都已经过去了。原来，这就是青春。

二百七十五、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

二百七十六、.佛说:霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

二百七十七、  21、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

二百七十八、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

二百七十九、你永远要感谢给你逆境的众生。

二百八十、或许就会勇敢的前行爱情这种事不能强求但你一生都在为找寻这种爱而活，(转)；你是一定要明白的、当你自己知道自己爱错了的时候！

二百八十一、  佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……

二百八十二、佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;

二百八十三、  10、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

二百八十四、佛曰：色即是空，空即是色。

二百八十五、  9、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

二百八十六、佛曰：佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

二百八十七、妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她。——瑶姬

二百八十八、  7、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

二百八十九、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

二百九十、  3、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

二百九十一、  佛说

二百九十二、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留在我孤独的生命里。

二百九十三、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：为何人有善

二百九十四、  经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

二百九十五、佛曰：为何不必?

二百九十六、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，淫。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。

二百九十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

二百九十八、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

二百九十九、  心不动

三百、  经典十：我不入地狱谁，入地狱。

三百零一、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

三百零二、如果说失恋是失，凭什么不能说失恋也是得呢!惨烈的失恋固然是一种悲哀，但它更是一种解脱。

三百零三、.我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。

三百零四、是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

三百零五、个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。

三百零六、爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧！放弃何尝不是另一种美丽。当爱情不在了，何必强求。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

三百零七、.离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

三百零八、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

三百零九、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

三百一十、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

三百一十一、番好意和真心曾被辜负，也许很久以后再想起，也会有些微微地难以释怀，但下一次我们决定这样付出时，会比从前多几分谨慎，哪怕说起来有些自私，但至少我们不会再轻易把这份感情浪费给不值得的人。

三百一十二、平凡人有平凡人的浪漫，不需要惊天动地，而是天长日久。因为让你记忆最深刻的不是爱情，陪伴你度过最久时间的，才是爱情。

三百一十三、  无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！

三百一十四、好好的管教你自己，不要管别人。

三百一十五、佛曰：少欲，则少烦。

三百一十六、天长地久;还有爱情已逝，缘分散尽，各自天涯。却唯独没想过与你是满怀憧憬之后的遥不可及好像总是差了一点。只那么一点却划出了永无交际的界限是不是灿烂年少总吝于撇弃骄傲?

三百一十七、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

三百一十八、.佛说:感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

三百一十九、  27、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三百二十、.佛说:爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

三百二十一、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

三百二十二、.佛说:菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

三百二十三、花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定要在爱上邱亦泽之前杀死苏榆…

三百二十四、  佛说：今生种种皆是前生因果。

三百二十五、  佛 语

三百二十六、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

三百二十七、  20、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

三百二十八、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

三百二十九、修行是点滴的工夫。

三百三十、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

三百三十一、  经典五：一花一世界，一佛一如来。

三百三十二、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

三百三十三、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之

三百三十四、佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻

三百三十五、.佛说:承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

三百三十六、  经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

三百三十七、  经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

三百三十八、佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

三百三十九、爱，需要懂得，懂得关心，懂得体贴，懂得一切为爱而应该付出的所有。唯有懂得，爱更能情意绵绵;唯有懂得，爱更添温馨无限;唯有懂得，爱方能经历弥新!紫铃高挂，恒星永视!

三百四十、.浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

三百四十一、.佛说:烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

三百四十二、.佛曰:为何不必?佛曰:少欲,则少烦。佛曰:一切皆为虚幻。佛曰:刹那便是永恒。

三百四十三、心好累，突然感觉怪怪的，好像一切都是自己的事，是我在强求，而你只是被动接受！如果是，请告诉我，我可以不再强求，爱情是两个人推的车，我一个人推太累。如果你不能帮我推，我选择坐下歇歇，我累了

三百四十四、  16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

三百四十五、.天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花-还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。

三百四十六、  1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

三百四十七、佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

三百四十八、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，

三百四十九、  有一哲人说过：“人若不相信神，便什么事都做得出来。”当然，这不是迷信。这里的神是一种信仰。每个人都应该有自己的信仰。在这个越来越快节奏的社会生活中，在这个越来越嘈杂的世界里，我们心中都该有一尊属于自己的佛，时时指点，时时坚守。无论你是身处钢铁水泥的围城里，还是身处烦扰迷茫的心墙内，让我们沉淀下所有的不安，安安静静地，且听佛说。

三百五十、.问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

三百五十一、当我是少女时，我怕黑，怕陌生人，怕一切可怕的事物，但当我今天成为母亲时，为了我的孩子，我变成为一只准备对抗一切危险的母狼。

三百五十二、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

菩提树下的爱情