新文化运动的口号，新文化运动的口号

新文化运动的口号

一、民主主要是指资产阶级的民主思想和民主制度，倡导造就法国式的资产阶级共和国，民主还提倡个性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

二、提倡科学，反对封建迷信和愚昧

三、新文化运动的两面旗帜是民主和科学，陈独秀把民主和科学又称为：“德先生”和“赛先生”。“德先生”即“Democracy”，德莫克拉西（音译）——意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因斯（音译）——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。

四、新文化运动以陈独秀先生创刊新青年开始，民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，新思想、新理论在中国得到广泛的传播

五、年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。《青年杂志》自2卷1号起改名为《新青年》。新文化运动的主要内容是提倡民主和科学。“民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。

六、新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即：提倡民主，反对专制。提倡科学，反对迷信。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。

七、新文化远动结束的标志是1921年共产党成立。

八、这一活动的开端是在1915年，当时作为《新青年》主编的陈独秀在报纸上开始发表文章，提倡民主与科学。也正是因为这一行为，启发了广大民众，使得更过的人开始学习西方的科学文化，从而为马克思主义的宣传奠定了思想基础。

九、战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。

一十、两大口号是科学和民主，也就是赛先生和德先生。

一十一、新文化运动的两个口号是民主和科学，属于新文化运动的核心诉求内容。

一十二、作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着四提倡，四反对而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。

一十三、这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

一十四、月革命爆发于1918年10月。

一十五、科学；代表人物：陈独秀、胡适，鲁迅阵地：《新青年》；内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，想尊孔复古的逆流展开猛烈进攻。意义：是我国历史上一次空前的思想大解放运动它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义传播创造了条件。不过新文化运动也有对东西文化绝对否定和绝对肯定的偏向，这一直影响着后来。

一十六、他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。

一十七、新文化运动的两面大旗，一是动摇了封建思想的统治地位，也使民主和科学思想得到弘扬，二是为五四运动的爆发作了思想准备，而后期传播的社会主义思想，更是启发了中国一批先进的知识分子，同时新文化运动也促进了文化的普及和繁荣。

一十八、新文化运动沉重打击了统治中国的传统礼教，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

一十九、李大钊、蔡元培、钱玄同、刘半农、旗手是陈独秀。（代表作见课件）。

二十、李大钊、等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

二十一、自由和平等为原则，保证人民的民主权利，提倡个性解放。“科学”主要是指与封建迷信、科学精神和科学方法，也指具体的科学技术和知识，主张以理性与科学的态度判断一切，树立起积极、进步和科学的精神。

二十二、李大钊（1889年10月29日-1927年4月28日），河北乐亭人，中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，传播马克思主义并主张向俄国十月革命学习。

二十三、新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。

二十四、钱玄同（1887－1939），原名钱夏，字德潜，号疑古，汉族，浙江吴兴（现浙江湖州市）人。语文改革活动家、文字音韵学家、中国“五四”新文化运动的倡导者之一，中国文字、音韵学家。

二十五、两条战线交织进行,因而它既是一场思想革命,又是一场文学革命。

二十六、鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。新文化运动的领导人、文化运动的支持者，是中国无产阶级文学的.奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。鲁迅早年留学日本，1918年初参加《新青年》的编辑工作，毛泽东称赞他是伟大的文学家，思想家，革命家。被称为“民族魂”。《狂人日记》是他的第一篇白话小说。

二十七、新文化运动倡导的是什么

二十八、新文化运动提出“民主和科学”的口号，标志着民族的觉醒，封建主义是历史的倒退。

二十九、新文化运动的基本口号是：民主和科学。

三十、年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣传民主、1917年11月-1919年5月由宣传资产阶级的民主与科学思想向宣传马克思主义过渡。C、1919年5月-1921年6月介绍俄国十月革命经验，介绍宣传马克思主义。

三十一、这是新文化运动的口号，有陈独秀首先提出。

三十二、新文化运动是在辛亥革命推翻封建帝制基础上在思想文化领域中深化延续，为资本主义继续发展进一步开辟道路。

三十三、它不仅为科学社会主义思潮在中国的传播开辟了道路，更为五四爱国运动的发动作了思想准备。

三十四、民主和科学。新文化运动是由陈独秀等人发起的。高举的旗帜是德先生和赛先生，也就是民主和科学。根据当时的社会环境，提倡民主、反对独裁专制，提倡科学、反对迷信盲从，有着历史的进步意义。但是，按照这个口号的倡导者陈独秀最初的解释，民主，是指资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想；科学，“狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”。

三十五、新文化运动的口号是民主和科学，斗争目标是在思想领域倡导资产阶级新思想，延续辛亥革命的任务继续反对封建。提倡内容有，提倡科学，反对愚昧；提倡民主，反对专制；提倡白话文，反对文言文；提倡资产阶级国民文学，反对封建文学。提倡人文主义个性解放等资产阶级新道德风俗，反对封建礼教为首的封建道德。

三十六、总来来说，就是辛亥革命在思想文化领域的延续和深化，在辛亥革命推翻封建帝制，严重动摇了封建思想文化皇权根基的基础上，结合民主共和观念进一步深入人心。

三十七、新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。口号是民主和科学。以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。

三十八、情感态度与价值观：爱国自强、不断求索、勇于实践；客观分析和评价历史事件。

三十九、为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。

四十、新文化运动的两大口号是“德先生和赛先生”。“德先生”指的是民主，“赛先生”指的是科学。

四十一、标志着马克思主义在中国的传播和发展，也标志着我国新民主主义革命的开端。新文化运动的历史意义：是一次前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。对封建专制主义、封建伦理道德和封建迷信愚昧进行了无情地批判，唤醒了一代青年，使中国的知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼。

四十二、以袁世凯为首的北洋军阀专制统治的建立

四十三、新文化运动实际上是在科学与民主的旗帜下进行的一场思想文化运动，为新思想的发展开辟了道路，前期包括三个方面的基本内容:提倡科学与民主，反对愚昧与专制；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新文化运动后期主要内容是宣传马克思主义。

四十四、知识与技能：陈独秀创办《新青年》、胡适首创“文学改良”、鲁迅李大钊的代表作

四十五、新文化运动是沿着两条战线展开的,一条是思想战线,一条是文学战线。两条战线交织进行,因而它既是一场思想革命,又是一场文学革命。

四十六、《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》。在五四运动期间起到重要作用。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。

四十七、新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。

四十八、陈独秀、钱玄同、反孔教、文学革命运动。1915年，陈独秀刊载文章，提倡民主与科学，新文化运动开始。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

四十九、新文化运动标志着标志着马克思主页在中国的传播和发展，也标志着我国新民主主义革命的开端。新文化运动是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”和“赛先生”，也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。

五十、初期的新文化运动,主要内容有三个方面：

五十一、新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

五十二、在新文化运动的过程中,早期就是传播的资本主义民主思想,高举民主和科学两面大旗.

五十三、年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

五十四、段说。目前，学术界也有一种意见将新文化运动分为三阶段：A、1915年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣传民主、科学。B、1917年11月-1919年5月由宣传资产阶级的民主与科学思想向宣传马克思主义过渡。C、1919年5月-1921年6月介绍俄国十月革命经验，介绍宣传马克思主义。

五十五、新文化运动高举的两面大旗是：民主和科学。

五十六、两大基本口号一个是“德先生”即民主，一个是“赛先生”即科学。新文化运动是在思想领域掀起的一场向西方学习的思想解放运动，其主要领导者有陈独秀、胡适、鲁迅等人，北京大学成为了新文化运动的主要基地。在民主和科学两面旗帜的引领之下，新文化运动极大冲击了封建的伦理道德！

五十七、年在央视播出的《觉醒年代》里面重点讲述了李大钊、陈独秀等人作为新文化运动旗手高举民主与科学两面大旗进行的新文化运动。

五十八、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。

五十九、民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。

六十、政治、思想准备基础上的必然结果。一战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。

六十一、有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。

六十二、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。

六十三、民主和科学是新文化运动的主要口号，这个口号是陈独秀首先提出的。但在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的，是李大钊。

六十四、动摇了封建思想的统治地位：在新文化运动之前，一些资产阶级革命派和改良派都在传播自己的政治观点，但是他们都没有彻底的批判封建思想，而新文化运动，使人们的思想得到解放。

六十五、它所弘扬的民主、科学、爱国、进步的精神永远激励后人为振兴中华民族而努力奋斗。

六十六、新文化运动：包括“五四”前期的启蒙运动和“五四”后的马克思主义思想解放运动。时间从1915年《新青年》创刊到1921年7月中国共产党成立。1915年9月，陈独秀创办《新青年》。标志着新文化运动的兴起，提出的口号是“民主”和“科学”。

六十七、主要内容包括：提倡民主，反对专制，提倡科学，反对愚昧迷信，提倡个性解放和人道主义为核心的资产阶级新道德，反对扼杀人性的封建礼教，提倡以白话文为载体的资产阶级新文学，反对以文言文为载体的封建文学。

六十八、感受新文化运动是我国历史上空前的思想大解放，她的两面旗帜就是“民主”与“科学”，新时代的青年必须增强民主与科学意义。

六十九、新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对即：

七十、百家争鸣”的方针。陈独秀、胡适、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。口号是民主和科学。以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。

七十一、新文化运动（theNewCultureMovement）是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。

七十二、提倡民主科学，反对专制、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、文学平民新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。

七十三、民主和科学思想得到弘扬：新文化运动，使中国的一些先进分子受到了西方民主和科学的洗礼，从而也推动了中国自然科学的发展。

七十四、“新文化运动”的基本口号是：拥护“德先生（民主）”和“赛先生（科学）”。

七十五、采用情境创设法，创设教学情境，打通时空隧道，再现历史抉择，激发学生学习的兴趣，提高生活实践能力。

七十六、新文化运动兴起的标志是什么？主要代表人物有那几位？

七十七、在前期结束之后，很快国内就再次掀起了传播西方文化的高潮，这也就是新文化运动的后期了。当然其后期的开始则依旧是在1919年，在这段时间内，人们刚加反对中国的传统文化，甚至可以是对中国所有的古典文化的全面反封，也就是说，因为新文化运动在中国的进一步开展，使得中国的古典文化走上了没落之路。

七十八、新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。

七十九、反对旧道德,提倡新文学、反对文言文。当时还未进入到反帝阶段。

八十、新文化运动（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陈独秀、李大钊和鲁迅等受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想解放运动。

八十一、就新文化运动，其实是分为两个时期的，在1915年开始之后，到前期就是，一共经历了查差不多四年的时间，也就是说新文化运动前期的结束时间是在1919年。

八十二、标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》是新文化运动兴起的标志。内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，。反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。影响：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，它大大激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在神州大地掀起一场思想解放的风暴，为马克思主义在中国的传播创造条件。中国共产党的成立标志着新文化运动的结束。

八十三、提倡民主，反对专制。

八十四、新文化运动的口号是民主、科学。而不是和平与发展。

八十五、曰：不作言之无物的文字;

八十六、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出

八十七、新文化运动是陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动。

八十八、新文化运动的兴起以《新青年》杂志的创办为标志。

八十九、刘半农（1891年5月29日－1934年7月14日），是近现代史上中国的著名文学家、语言学家和教育家。名复，字半农，江苏江阴人。早年参加《新青年》编辑工作。后旅欧留学，获法国国家文学博士学位。1925年回国，任北京大学教授。是我国“五四”新文化运动的先驱之一。反对文言文，提倡白话文。同时，他又是我国语言及摄影理论奠基人。他的《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”，是我国第一个获此国际大奖的语言学家。

九十、《新青年》四条基本口号:

九十一、新文化运动，实质是探索中国的出路。新文化运动由1915年兴起以来，先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后，李大钊开始宣传十月革命、马克思主义。

九十二、提倡新道德，反对旧道德。

九十三、辛亥革命后，随着民族资本主义发展，为了巩固革命成果，对抗封建势力在思想文化领域的反扑，民族资产阶级进步分子开展了以民主和科学为核心诉求的新文化运动，提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡资产阶级人道主义核心的新道德，反对封建礼教；提倡白话文为载体的平民文学，反对文言文为载体的封建旧文学。

九十四、经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。

九十五、俄国十月革命（又称红十月、十月起义、彼得格勒武装起义、布尔什维克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄国工人阶级在布尔什维克党领导下联合贫农所完成的伟大的社会主义革命，因发生在俄历（儒略历）1917年10月25日（公历11月7日），故称“俄国十月革命”。

九十六、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动的后期进入了宣传十月革命和马克思主义的新阶段。

九十七、新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

九十八、西方国家民主制度确立以前已经历了几百年的思想解放运动(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)，尽管如此，西方国家的民主制度也不是一蹴而就的，民众思想由浅及深的解放，参政议政的意识提高也需要一个长期的过程。

九十九、旧道德、新道德、新文学，学习西方MZ科学思想。

一百、另外，其不仅为传播马克思主义创造了条件，还为我国共产党的诞生做了思想准备。

一百零一、作为思想革命,它倡导民主和科学,反对专制和愚昧、迷信,提倡新道德,反对旧道德。

一百零二、新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学，初期的新文化运动，主要内容有经下几个方面：1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。3、提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。4、文学平民新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。

一百零三、中国共产党认为新文化运动全方位动摇了“封建思想”的统治地位，使中国人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁锢的知识分子们，开始投身更多的政治活动，成为“五四运动”的导火索；知识分子在此运动中所宣扬的社会主义思想，确立中国共产党统治的根基。

一百零四、新文化运动结束的标志是1919年五.四运动。

一百零五、年陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等高举“民主”与“科学”两面大旗，以《新青年》为主要阵地，掀起了空前的思想大解放运动--新文化运动．

一百零六、新文化运动是一场意义深远的运动,它对近代的中国,对各个社会领域都造成了深远的影响,并孕育了新中国的希望。

一百零七、兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》

一百零八、教师准备：教师研读课标、教材，撰写教案，制作多媒体课件。

一百零九、新文化运动主要是一次伟大的思想解放运动，为新的思想开辟了道路，同时也让马克思主义在中国广泛传播。它起到了三个作用：

一百一十、因为是对中国的思想空前的大解放，所以新文化运动被称之为思想启蒙运动。

一百一十一、新文化运动是20世纪初中国社会兴起的深刻的思想革命。

一百一十二、新文化运动提出两大基本口号，即“民主”和“科学”。“民主”是指资产阶级的民主思想和民主制度，也就是在思想上体现以独立、自由和平等为原则，保证人民的民主权利，提倡个性解放。“科学”主要是指与封建迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神和科学方法，也指具体的科学技术和知识，主张以理性与科学的态度判断一切，树立起积极、进步和科学的精神。

一百一十三、新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“赛先生”指的是“Science”，意思是科学，即近代自然科学法则和科学精神。

一百一十四、资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。

一百一十五、新文化运动标志着中国工人阶级开始登上了历史舞台，中国进入了新民主主义革命时期。

一百一十六、李大钊同志在新文化运动中的贡献就是宣传伟大的马克思主义思想，他在《新青年》上先后发表了《布尔什维主义的胜利》以及《庶民的胜利》。在新文化运动中还有胡适和蔡元培等人的贡献。胡适被称为“少年天才”，而蔡元培我们再熟悉不过了，北大的建立者。正是由于这些人的努力，将中国带进了一个新思想的世界，使人们打破了自己身上的枷锁。

一百一十七、年9月，陈独秀在上海创刊“青年杂志”，拉开了新文化运动的帷幕，次年该杂志迁往北京改为《新青年》。新文化运动两大基本口号是提倡“民主”与“科学”，即英文的“德先生”和“赛先生”。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等相继在《新青年》上撰文，鼓吹新思想、新道德、新形式、新内容、新观念，反对旧文化、旧道德、旧礼教，提倡白话文、反对文言文，实行“文学革命”。

一百一十八、填表：新文化运动的内容可总结为四提倡、四反对，请你把相应的内容填入表中

一百一十九、前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。

一百二十、新文化运动学习就是学习西方的文化思想，主要是为了抨击封建统治思想——以儒家思想为核心的纲常礼教。是思想文化层面，是一次彻底的思想革命。

一百二十一、两面大旗是民主和科学，意义如下“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神.资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学,反对封建迷信和愚昧.这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展.但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想.新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立,使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇.教材关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在.

一百二十二、新文化运动的口号是民主和科学。这也是运动的核心。

一百二十三、新文化运动是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。

一百二十四、通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。

一百二十五、曰：不用套语烂调;

一百二十六、新文化运动的两大号召是“民主”“科学”。

一百二十七、两段说。学术界一般将1915年9月至1921年6月中共成立前这一段历史统称为新文化运动时期，其中以1919年5月4日的学生爱国运动为界，将新文化运动分为前后两个阶段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣传西方的资产阶级政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，运动的主流是以宣传马克思主义为主，

一百二十八、新文化运动开始于1915年，陈独秀、李大钊、鲁迅等人发起了“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。

一百二十九、科学、进步的精神永远激励后人为振兴中华民族而努力奋斗。

一百三十、兴起的标志：1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，标志着新文化运动的兴起。

一百三十一、提倡科学，反对迷信。

一百三十二、新文化运动时间和标志

一百三十三、新文化运动的发源地：蔡元培任校长的北京大学，主张：“思想自由、兼容并包”，聘请陈、李、胡等人到北大任教而使北大成为发源地。

一百三十四、曰：不避俗字俗语。

一百三十五、这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和‘的爆发奠定了思想基础。

一百三十六、新文化运动的倡导者们把攻击的矛头集中指向了封建主义的正统思想——孔学。他们大力提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学、反对旧文学,包括提倡白话文、反对文言文。当时还未进入到反帝阶段。

一百三十七、军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。

一百三十八、年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。

一百三十九、就道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。

一百四十、采用探究──研讨的模式进行教学，贯穿讲授法、讨论法，指导学生开展小组探究和合作讨论。

一百四十一、从这个角度看，中国经历了一个与西方相反的过程，中国建立的民主共和国不是自身政治经济发展的必然结果，而是受西方影响巨大，是先进的中国人不断学习西方、探索救国救民道路的结果。民众的思想在尚未得到充分解放、公民素质尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就绝无推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和国建立之后，再进行思想解放，提高公民之素质，临时政府颁布法令，规定学校教育不读四书五经，不拜孔子，提倡以自由平等博爱为纲的公民道德，即是摒弃旧道德，弘扬新文化的努力，不想，民国很快变成了帝国，则更显思想解放之重要。新文化运动的领袖们高举民主和科学的大旗，矛头直指中国人的愚昧和迷信。须知愚昧和专制是封建社会的左膀右臂，愚昧带来盲从，盲从塑造奴隶，奴隶则放纵了专制。启迪人的愚昧，让人们变得理性、科学，这样反对专制、建立民主就成为可能。

一百四十二、所谓科学，就是用科学方法，科学精神分析问题，解决问题。反对封建和迷信。

一百四十三、“新文化运动”，即1919年五四运动前后的文化革命运动，该运动是我国历史上一次思想解放运动，其不仅打破了我国封建制度的统治地位，同时，也促进了青年学生的觉醒。

一百四十四、年，陈独秀创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文，标志着近代史上轰轰烈烈的新文化运动的开端。

一百四十五、讲科学民主，反对迷信落后。

一百四十六、难点：如何认识新文化运动在近代中国思想解放运动中的地位和 作用。

一百四十七、后期（1919-1923）的指导思想：宣传马克思主义（最早宣传马克思主义：李大钊《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》）。

一百四十八、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。他在担任北大校长期间实行了一系列改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁等。通过改革，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。

一百四十九、新文化运动（theNewCultureMovement）是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。

一百五十、它启发了人们的民主觉悟，传播了科学思想，激发了人们对国家命运前途的关心和思考，所以它是一场伟大的思想启蒙运动。

一百五十一、新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。

一百五十二、口号和旗帜就是民主和科学。

一百五十三、另外一个领导者当然是我们非常熟知的鲁迅先生，鲁迅先生弃医从文，可以说是将自己的后半生完全投入了中国思想解放运动当中去了。他曾说：中国的人就像是在一个漆黑毫无光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒着的，并且自己拼尽全力想要去叫醒其他人，但却怎么也叫不醒。这就是所谓的“众人皆醉我独醒吧”。并且鲁迅先生的许多文章都是非常反映当时的现状，可以说是“先驱者”。

一百五十四、新文化运动，实际上就是接受过西方教育的有志青年发动的一场思想革命，在这场革命中，其代表人物有胡适、陈独秀和鲁迅等，他们以“反传统、反孔教以及反文言”为口号的思想文化的革新运动，那么新文化结束时间是什么时候呢?

一百五十五、因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。

一百五十六、新文化运动两面大旗是德先生，即民主，赛先生，即科学。

一百五十七、曰：不作不合文法的文字;

一百五十八、俗称“德先生”和“赛先生”，因为这是从民主与科学的英文翻译过来的，也可以理解为舶来品。

一百五十九、动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。

一百六十、新文化运动的主要内容不是这个吧，是推广白话文；反对封建礼教；依靠“德先生（民主）”和“赛先生（科学）”来强国。男女平等和个性解放也是新文化运动内容之一，但不是主要内容。

一百六十一、新文化运动基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。

一百六十二、辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。

一百六十三、综上，新青年倡导科学、民主，并以此为口号！

一百六十四、打倒孔家孔，因为孔子思想束缚了人们的行为。

一百六十五、年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

一百六十六、新文化运动的主将与代表作：陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅、钱玄同、吴虞、刘半农、易白沙等等。当然，主要的领袖人物、旗手是陈独秀。（代表作见课件）。

一百六十七、新文化运动给中国带来了哪些影响？

一百六十八、提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学是一场猛烈抨击封建思想的资产阶级文化启蒙运动，动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

一百六十九、为什么要搞新文化运动，一言以蔽之，就是因为中国人还不具备共和国民的素质，辛亥革命后的中国需要一场文化启蒙运动，提高国民的素质，使之适合共和国的需要。一个国家的政体应该和该国国民的素质相适应。保皇派说，中国人没有做共和国民的资格，有一定的道理，但当时民主共和已是大势所趋，空言资格有否没有实际意义。不过，当时中国人的素质的确不合于共和政体。历代封建统治者都推行愚民政策，孔夫子的思想变了又变，孔子思想中的独立精神(学而不思则罔)已经消磨殆尽，取而代之以纲常等盲从式的教条。两千年的愚民政策使得愚昧和盲从深深的植根于中国人的骨髓中。其对中国人的影响绝不是十几年、二十几年就可以消除的，而中国人从维新变法到辛亥革命仅十几年的时间。

一百七十、主要内容包括，提倡民主，反对封建专制；提倡科学，反对迷信愚昧；提倡人道主义和个性解放为核心的资产阶级新道德，反对封建礼教和封建道德；提倡白话文为载体的资产阶级国民新文学，反对文言文为载体的封建文学。

一百七十一、曰：不作无病呻吟的文字;

一百七十二、“新文化运动”，是一场文化革命运动，其主要代表人物有：陈独秀、李大钊、胡适等。

一百七十三、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。

一百七十四、运动结束，新村运动失败，蔡元培校长辞职，《新青年》同仁分化，胡适整理国故……整个社会环境由动到静，由激烈到平和，由求新到复古，五四之后的低潮期而已。

一百七十五、另外，“新文化运动”，是反对封建主义思想及封建社会的文化运动，其不仅打破了我国封建制度的统治地位，同时，也促进了青年学生的觉醒。

一百七十六、“德先生和赛先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“赛先生”指的是“Science”(科学)。

一百七十七、文化运动的主要口号是“德先生”与“赛先生”，也就是民主与科学。新文化运动目的其实是要宣扬近代自然科学法则和科学精神，反对封建统治和封建迷信。它反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

一百七十八、新文化运动的两大口号是民主和科学。所谓民主，就是宣扬近代资产阶级的民主思想和民主意识，反对封建专制主义。

一百七十九、新文化运动两面旗帜是：民主与科学

一百八十、答:五四新文化运动提出的基本口号是民族和科学。

一百八十一、为五四运动的爆发作了思想准备：新文化运动使人民对民主有了一些了解，可以说为五四运动起到了一个宣传的作用。

一百八十二、，提倡民主科学，反对专制，愚味和迷信。

一百八十三、前期（1915-1918）的指导思想：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，斗争矛头指向尊孔复古的逆流。

一百八十四、新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

一百八十五、作为文学革命,它倡导新文学,反对旧文学。

一百八十六、以前的新文化运动是一场由民主主义知识分子领导的资产阶级民主主义革命性质的思想启蒙运动

一百八十七、议一议：为什么人们打这场运动成为新文化运动？性质是什么？

一百八十八、年，陈独秀在上海创办《新青年》，标志着新文化运动的开始，新文化运动以民主科学为旗号，以北京大学为基地，以新青年为主要阵地，向以孔教为首的思想发动猛烈攻击。

一百八十九、新文化运动兴起的标志是陈独秀创办《青年杂志》，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

一百九十、下面就五四前期新文化运动的基本内容作分析：

一百九十一、年发端的中国新文化运动高举的两面大旗是“民主”和“科学”。

一百九十二、新文化运动的主要阵地：即以陈独秀为领袖，以上述骨干为基础所参与建设的《新青年》这份宣传新思想、新文化的杂志。后来还有《每周评论》等。

一百九十三、认识新文化运动兴起的背景、新文化运动中的主要代表人物;知道新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。

一百九十四、兼容并包”，聘请陈、胡等人到北大任教而使北大成为发源地。

一百九十五、新文化的主要内容有：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新文学，反对旧文学。“五四”前期新文化运动，主要是传播西方资产阶级自由平等学说和进化论思想，其性质仍属于旧民主主义。俄国十月革命后，马克思主义开始广泛传播，已是为在中国建立无产阶级的领导和人民民主共和国作舆论准备，其性质属于新民主主义了。

一百九十六、新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。一战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。

一百九十七、有具体一例可观：就文学方面，胡适在文学改良刍议中也提出著名的八不主义：

新文化运动的口号