最新整理，有哲理的句子

最新整理 富有哲理性的话 人生哲理的句子

一、。话多不如话少，话少不如话好。

二、。魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套

三、。○一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

四、。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

五、。身安不如心安，屋宽不如心宽。

六、。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

七、。时时好心，就是时时好日。

八、。因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获

九、。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

一十、。发闪光的不全是黄金

一十一、。心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一十二、。聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨

一十三、。人之所以平凡，在于无法超越自己。

一十四、。要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐&hellip；&hellip；

一十五、。慈悲是你最好的武器。

一十六、。当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己

一十七、。爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦

一十八、。圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

一十九、。忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

二十、。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

二十一、。不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

二十二、。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

二十三、。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

二十四、。当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

最新整理 富有哲理性的话 人生哲理的句子※有哲理的句子

二十五、。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

二十六、。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

二十七、。知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

二十八、。不怕事多，只怕多事。

二十九、。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

三十、。不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

三十一、。不太热烈的爱情才会维持久远

三十二、。真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

三十三、。有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

三十四、。不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿

三十五、。多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决

三十六、。○一念放下，万般自在。

三十七、。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

三十八、。我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

三十九、。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪

四十、。若能一切随他去，便是世间自在人。

四十一、。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

四十二、。做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

四十三、。了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

四十四、。母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊

四十五、。学佛就是在学做人而已。

四十六、。学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

四十七、。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

四十八、。没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同

四十九、。真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

五十、。情生智隔。

五十一、。我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益

五十二、。你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

五十三、。不要给百合花镀金，画蛇添足

五十四、。谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

五十五、。 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

五十六、。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

五十七、。忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

五十八、。女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱

五十九、。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

六十、。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

六十一、。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

六十二、。“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

六十三、。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

六十四、。心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

六十五、。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

六十六、。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

六十七、。我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

六十八、。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

六十九、。凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

七十、。你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调

七十一、。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握

七十二、。简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰

七十三、。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

七十四、。当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神

七十五、。是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

七十六、。放弃时间的人，时间也会放弃他

七十七、。只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

七十八、。恨别人，痛苦的却是自己。

七十九、。人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

八十、。心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

八十一、。人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心

八十二、。人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

八十三、。人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义

八十四、。你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

八十五、。黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来

八十六、。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

八十七、。○一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

八十八、。得理要饶人，理直气要和。

八十九、。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏

九十、。 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

九十一、。不妄求，则心安，不妄做，则身安。

九十二、。我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深

九十三、。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

九十四、。伤人之语，如水覆地，难以挽回。

九十五、。是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

九十六、。是非天天有，不听自然无。

九十七、。真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明

九十八、。事不三思总有败，人能百忍自无忧。

九十九、。 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

一百、。当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

一百零一、。爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情

一百零二、。莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

一百零三、。金子啊，你是多么神奇你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的&hellip；&hellip；

一百零四、。恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

一百零五、。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

一百零六、。美德是勇敢的，为善永远无所畏惧

一百零七、。世上的事，不如己意者，那是当然的。

一百零八、。在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节

一百零九、。笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋

一百一十、。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

一百一十一、。用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

一百一十二、。你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

一百一十三、。“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

一百一十四、。智者知幻即离，愚者以幻为真。

一百一十五、。若真修道人，不见世间过。

一百一十六、。世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

一百一十七、。时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀

一百一十八、。学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

一百一十九、。丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕

一百二十、。坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

一百二十一、。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

一百二十二、。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

一百二十三、。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

一百二十四、。有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标

一百二十五、。念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

一百二十六、。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

一百二十七、。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

一百二十八、。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

一百二十九、。○五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

一百三十、。扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

一百三十一、。世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

一百三十二、。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

一百三十三、。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

一百三十四、。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

一百三十五、。恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

一百三十六、。要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

一百三十七、。如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

一百三十八、。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

一百三十九、。罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

一百四十、。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

一百四十一、。只要面对现实，你才能超越现实。

一百四十二、。智者顺时而谋，愚者逆时而动。

一百四十三、。诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

一百四十四、。不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

一百四十五、。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

一百四十六、。平生无一事可瞒人，此是大快。

一百四十七、。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

一百四十八、。质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心

一百四十九、。正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

一百五十、。我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

一百五十一、。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

一百五十二、。不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去

一百五十三、。你还能说&lsquo；苦啊，最苦没有了&rsquo；你的苦，还不曾苦到底呢

一百五十四、。你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

一百五十五、。梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千

一百五十六、。多门之室生风，多言之人生祸。

一百五十七、。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

一百五十八、。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

一百五十九、。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

一百六十、个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

一百六十一、。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

一百六十二、。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

一百六十三、。凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。

一百六十四、。人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

一百六十五、。 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

一百六十六、。女人是被爱的，不是被了解的

一百六十七、。勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠

一百六十八、。 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

一百六十九、。欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

一百七十、。对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负

一百七十一、。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

一百七十二、。你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

一百七十三、。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

一百七十四、。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

一百七十五、。受思深处宜先退，得意浓时便可休。

一百七十六、希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！

一百七十七、。人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

一百七十八、。积德为产业，强胜于美宅良田。

一百七十九、。○一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

一百八十、。懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情

一百八十一、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗

一百八十二、。如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

一百八十三、。如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

一百八十四、。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

一百八十五、。人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了

一百八十六、。学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

一百八十七、。唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

一百八十八、。改变自己，是自救，影响别人，是救人。

一百八十九、。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

一百九十、。不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

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