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读书感悟的名言优质名言,读书感悟的名言
读书感悟的名言优质名言
一、• 读书时要深思多问,只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。
二、教育植根于爱。
三、• 我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的 很多东西,此后被证明是无价之宝。
四、居高常虑缺,持满每忧盈。()
五、• 读书在于造就完全的人格。
六、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
七、区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。MRMY。NET收集
八、• 柔而不屈 强而不刚。
九、生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
一十、问渠那得清如许,为有源头活水来。
一十一、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。
一十二、现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。
一十三、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
一十四、读书百遍,其义自现。
一十五、• 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
一十六、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
一十七、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
一十八、改造自己,总比禁止别人来得难。
一十九、• 读书忌死读,死读钻牛角。
二十、• 倘只看书,便变成书橱。
二十一、• 但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
二十二、读书破万卷,下笔如有神。
二十三、更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
二十四、更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
二十五、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
二十六、曾说:越自尊大,越见器小。小孩子才爱表现,渴望被关注。
二十七、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢。
二十八、• 我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。
二十九、生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。
三十、功有所不全,力有所不任,才有所不足。
三十一、• 刚、毅、木、讷近仁。
三十二、• 经常不断地学习,你就哪些都知道,你知道得越多,你就越有力量。
三十三、读书忌死读,死读钻牛角。
三十四、• 读书到底是为了哪些,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来,我自己感觉,读书最愉快的是哪些时候,是你突然发现“我也有这个思想”,最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。
三十五、读书有三到,谓心到,眼到,口到朱熹发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼
三十六、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
三十七、人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
三十八、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
三十九、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
四十、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅
四十一、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。
四十二、• 千里之行,始于足下。
四十三、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
四十四、• 假使做事要面面顾到,那就哪些事都不能做了。
四十五、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。
四十六、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
四十七、有地方特色,倒容易成为世界的,即为被别国所注意。
四十八、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。
四十九、• 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
五十、• 书籍是人类知识的总统。
五十一、兴于《诗》,立于礼,成于乐。孔子
五十二、• 书到用时方恨少,事非经过不知难。
五十三、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
五十四、读书百遍义自见。名人名言﹠(南朝)裴松之
五十五、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
五十六、如果你生气了,请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己,你喜欢现在这张脸吗?
五十七、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
五十八、说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来的。
五十九、凡事总需研究,才会明白。
六十、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》
六十一、峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。
六十二、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
六十三、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。名人名言﹠普希金
六十四、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》
六十五、倘能生存,我当然仍要学习。
六十六、• 没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。
六十七、读书百遍,其义自见。《三国志》
六十八、• 在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
六十九、在光明中高举,在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在生命礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
七十、• 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有哪些耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
七十一、• 青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。
七十二、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
七十三、时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
七十四、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
七十五、种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。用自己的眼睛去读世间这一本活书。
七十六、曾说:知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬,具有乌龟性格的人,不会有死敌,即使对他有敌意的人,最后都会成为他的朋友;而有刺猬性格的人,则不会有太多的朋友,因为人人都怕惹他。
七十七、中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人,——他们是中国的脊梁。
七十八、• 好的书籍是最贵重的珍宝。
七十九、• 读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
八十、不满足是向上的车轮。
八十一、曾说:无实而享大名者必有奇祸。所以说名气大也要hold得住。
八十二、金玉其外,败絮其中。谨慎比大胆要有力量得多。
八十三、杀了现在,也便杀了将来。
八十四、待我成尘时,你将见我的微笑。
八十五、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
八十六、• 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
八十七、• 学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技法和玩法。
八十八、• 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
八十九、当断不断,反受其乱。
九十、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
九十一、• 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
九十二、州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
九十三、人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。
九十四、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
九十五、• 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
九十六、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
九十七、• 尽信书,则不如无书。
九十八、• 读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
九十九、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
一百、• 读书对于智慧,就像体操对于身体一样。
一百零一、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
一百零二、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼,激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
一百零三、得道者多助,失道者寡助。
一百零四、愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
一百零五、• 读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
一百零六、学习就像爬山。爬上这一座头,还有另一座更高的山,永无终点。
一百零七、• 不读书的人,思想就会停止。
一百零八、• 克己复礼,为仁。
一百零九、• 举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
一百一十、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
一百一十一、谦以待人,虚以接物。
一百一十二、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。
一百一十三、杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
一百一十四、当局者迷,旁观者清。
一百一十五、• 三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
一百一十六、• 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
一百一十七、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
一百一十八、• 山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
一百一十九、• 读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
一百二十、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
一百二十一、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
一百二十二、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》
一百二十三、• 读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
一百二十四、自己思索,自己作主。
一百二十五、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者。
一百二十六、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
一百二十七、人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
一百二十八、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者,不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼,这些孱头们。
一百二十九、千里之行,始于足下。
一百三十、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。颜真卿
一百三十一、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
一百三十二、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
一百三十三、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
一百三十四、满盈者,不损何为?慎之!慎之 !
一百三十五、• 读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
一百三十六、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
一百三十七、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自我是教员或医生,但做人处事的法子,却恐怕要自我斟酌,许多人开来的良方,往往但是是废纸。
一百三十八、• 好读书,不求甚解。
一百三十九、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
一百四十、莫等闲,白了少年头,空悲切。
一百四十一、捐躯赴国难,视死忽如归。
一百四十二、倘只看书,便变成书橱。
一百四十三、感悟曾国藩名言
一百四十四、求学将以致用,读书先在虚心。名人名言﹠书摘
一百四十五、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功
一百四十六、镜破不改光,兰死不改香。
一百四十七、• 读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
一百四十八、问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹
一百四十九、不革新,是生存也为难的。
一百五十、没有思索和悲哀,就不会有文学。
一百五十一、• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
一百五十二、曾说:军事变幻无常,每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。所以说打耳光摔杯子是没有用的。
一百五十三、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。
一百五十四、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
一百五十五、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
一百五十六、大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
一百五十七、鞠躬尽瘁,死而后已。
一百五十八、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
一百五十九、从来如此,便对吗。
一百六十、史家之绝唱,无韵之离骚。
一百六十一、• 书是唯一不死的东西。
一百六十二、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原
一百六十三、书犹药也,善读之可以医愚。刘向
一百六十四、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
一百六十五、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
一百六十六、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
一百六十七、立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修
一百六十八、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
一百六十九、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
一百七十、• 愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
一百七十一、死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
一百七十二、诚信为人之本。
一百七十三、• 光明给我们经验,读书给我们知识。
一百七十四、见义不为,非勇也。
一百七十五、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
一百七十六、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
一百七十七、曾说:凡做好人、做好官、做名将,俱要好师、好友、好榜样。人一生中有五类影响我们命运的人,依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个好字,那将是一个完美的人生。
一百七十八、读万卷书,行万里路。刘彝
一百七十九、积财千万,无过读书。名人名言﹠(南北朝)颜之推
一百八十、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的炬,()我们一定要把它燃得旺盛。
一百八十一、己所不欲,勿施于人。孔子
一百八十二、• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
一百八十三、读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。
一百八十四、虚已者进德之基。
一百八十五、人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。()孔子
一百八十六、知之为知之,不知为不知,是知也。
一百八十七、登山则情满于山,观海则意溢于海。
一百八十八、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
一百八十九、• 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
一百九十、吾生也有涯,而知也无涯。
一百九十一、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。于谦
一百九十二、• 本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
一百九十三、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
一百九十四、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
一百九十五、• 看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。
一百九十六、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼
一百九十七、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命。
一百九十八、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。()
一百九十九、写不出的时候不硬写。
二百、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限、枯躁了。
二百零一、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄
二百零二、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
二百零三、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子
二百零四、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
二百零五、• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
二百零六、读书贵精不贵多。名人名言﹠书摘
二百零七、近朱者赤,近墨者黑。
二百零八、我们只有献出生命,才能得到生命。
二百零九、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
二百一十、所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
二百一十一、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
二百一十二、• 腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
二百一十三、个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
二百一十四、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。名人名言﹠毛泽东
二百一十五、勇者举刀向强者。
二百一十六、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
二百一十七、但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
二百一十八、• 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
二百一十九、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。陶行知
二百二十、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
二百二十一、• 小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
二百二十二、• 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
二百二十三、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
二百二十四、书痴者文必工,艺痴者技必良。少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
二百二十五、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢。
二百二十六、• 读书破万卷,下笔如有神。
二百二十七、哀其不幸,怒其不争。
二百二十八、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
二百二十九、• 无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
二百三十、• 从来如此,便对吗。
二百三十一、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
二百三十二、书都读得来的人,还怕有什么做不来的。()
二百三十三、不骄方能师人之长,而自成其学。
二百三十四、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
二百三十五、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
二百三十六、• 读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术,一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
二百三十七、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
二百三十八、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
二百三十九、• 人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
二百四十、寸光阴一寸金,存金难买存光阴。
二百四十一、• 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
二百四十二、• 要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
二百四十三、删掉枝叶的人,决定得不到花果。
二百四十四、• 黄鲁直云:”士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味,“
二百四十五、• 奇文共欣赏,疑义相如析。
二百四十六、• 问渠那得清如许,为有源头活水来。
二百四十七、• 文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
二百四十八、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
二百四十九、• 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
二百五十、曾说:祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。坏国,丧家,亡人,皆猜忌之所致。怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语瓜田不纳履,李下不正冠,因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。
二百五十一、非学无以广才,非志无以成学。
二百五十二、• 何以报德?以直报怨,以德报德。
二百五十三、过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
二百五十四、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
二百五十五、• 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
二百五十六、不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。
二百五十七、• 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
二百五十八、• 书籍犹如朋友,必须慎重选取。
二百五十九、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
二百六十、读死书是害己,一开口就害人。
二百六十一、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握,这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
二百六十二、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。陈寿《三国志》
二百六十三、• 不动笔墨不读书。
二百六十四、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
二百六十五、• 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
二百六十六、倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
二百六十七、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
二百六十八、千里之行,始于足下。老子
二百六十九、君子坦荡荡,小人长戚戚。
二百七十、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
二百七十一、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。
二百七十二、• 读而未晓则思,思而未晓则读。
二百七十三、曾说:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。古来才人,有成有不成,所争每在疏密二字。不用解释了吧,疏密太重要了,还有就是识重于才。
二百七十四、• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
二百七十五、• 书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之。
二百七十六、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼
二百七十七、• 我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
二百七十八、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
二百七十九、人必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。
二百八十、曾说:古来无与宗族乡党为仇之圣贤。所以说修养的目的无非和谐二字。内在的,身心和谐;外在的,与人和谐、与天地万物和谐。孔子说:修已以安人。要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人,这就是圣人的追求。号称六亲不认是有大忌的。
二百八十一、玉不啄,不成器;人不学,不知道。《礼记》
二百八十二、• 读书是无处不可的,于山中可读书,得其空灵;于海上可读书,得其辽阔;于花荫下可读书,得其馨香;于月夜可读书,得其静谧。
二百八十三、• 学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手,否则读书虽多,只是成为一座死书库。
二百八十四、• 吾生也有涯,而知也无涯。
二百八十五、书山有路勤为径,学海无崖苦做舟。
二百八十六、• 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是如何一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
二百八十七、• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
二百八十八、江山代有才人出,各领风骚数百年。
二百八十九、无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
二百九十、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
二百九十一、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元
二百九十二、书犹药也,善读之可以医愚。
二百九十三、• 读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
二百九十四、书到用时方恨少,事非经过不知难。
二百九十五、• 时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
二百九十六、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
二百九十七、吾生也有涯,而知也无涯。庄子
二百九十八、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明
二百九十九、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
三百、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
三百零一、• 书痴者文必工,艺痴者技必良。
三百零二、• 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。
三百零三、读书应自己思索,自己做主。
三百零四、• 进学致和,行方思远。
三百零五、• 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
三百零六、• 这世上有些事就像一场不知名的花开,粗心的人只嗅到香,有人却会停下来问一问,记住它的样子。
三百零七、• 读书没有合宜的时间和地点,一个人有读书的心境时,随便哪些地方都可以读书,如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书,他甚至在最优良的学校里也可以读书。
三百零八、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑,惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
三百零九、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
三百一十、• 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
三百一十一、• 学生如果把先生当作一个范本,而不是一个敌手,他就永远不能青出于蓝。
三百一十二、敏而好学,不耻下问。孔子
三百一十三、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》
三百一十四、人的价值是由自己决定的。
三百一十五、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
三百一十六、怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
三百一十七、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
三百一十八、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
三百一十九、• 年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
三百二十、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
三百二十一、人并不是在有时间时才培养耐心;正确的观念应该是:由于人学会了有耐心,所以才拥有比足够还要多的时间。
三百二十二、人是能用语言教鞭训练的动物。希望大家都能拥有将他人的话听成金玉良言的耳朵。
三百二十三、言之无文,行而不远。
三百二十四、勤学和知识是一对最美的情人。
三百二十五、• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
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三百二十七、• 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
三百二十八、• 书籍是培植智慧的工具。
三百二十九、• 为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
三百三十、• 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
三百三十一、• 来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
读书感悟的名言
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