佛光菜根谭禅语，佛光菜根谭

佛光菜根谭禅语

一、复有二法，二因二缘：一有为界，二无为界。长阿含经卷八，集众经

二、佛说：善事和恶事，都由心造作。祸福都由人自己的善恶而决定，报应如影子追着形体.声音随着响动一样。

三、佛心禅语】 佛心善良，热心助人，经常帮助遇到困难的人，让自己感到幸福。

四、人生无常，人生只在呼吸间，一秒钟过不去，人生就结束了。所以:我们要把握好每一分每一秒。

五、人生三大乐事】 关门阅读佛经，开门迎接好客，出去欣赏河山风光，这是人生三大乐事。

六、达三界依心有，十二因缘也复然，生死皆由心所作，心若灭者生死尽。《华严经》卷十地品

七、佛心禅语】 自处超然，处人善良。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意淡然。

八、修行成千上万种命中注定的三昧，不如修炼一瞬间无缘三昧。(宋)冈波巴《宝丽集》

九、人们应该有勇气卷起裤子下水。如果你已经站在水里了，就不用担心出汗或下雨。

一十、在家菩萨若得自在，为大国主，支持民妾如一子，教离众恶，修行善法。《优婆塞戒经》卷三，摄取物

一十一、点火者明，近火者暖，玩火者焚。恶性，常认贼作父；慈悲，可以化敌为友。

一十二、得生不得生，全靠信愿；品味高低，全靠名字的深度。(明)《佛说阿弥陀经要解》

一十三、用佛心看人】学佛的修养是让每个人都保持平等，看到任何人都能开心。佛心看人，每个人都是佛。

一十四、只要每个人都有一颗心，弱者也可以成为一件大事；据说蚂蚁组成了一个群体，杀死了幼狮。(宋末元初)贡嘎称赞《萨迦格言》

一十五、佛心禅语】 清楚地认识自己 我有一颗明珠，久久被尘劳锁住；如今尘尽光生，照破山河万朵。

一十六、人活着，不应该活得那么沮丧，人死了，不应该死得那么悲伤，即使生命只是一朵花，也应该像花一样灿烂地绽放。

一十七、丈夫从爱情中滋润，思考，想为滋蔓，爱欲深无底，老死用增。《法句经》卷下，爱欲品

一十八、每一种方法都有自己的原因，每一种都有自己的果实，这就是所谓的因果相。(古印度)龙树《大智度论》卷31

一十九、满足的人可以品尝到一滴露的甜味，一朵花的芳香物质生活水平越来越高，为什么幸福越来越少？

二十、佛心禅语】 人诽谤我，与其能辩，不如能容忍。人侮辱我，与其能防，不如能化。

二十一、时间总是转瞬即逝的。如果你不确定你年轻时是否努力工作，直到你老了才想学习，你通常不会给我！

二十二、当一件东西可以充分利用时，它就会突出它的生命价值；如果你不珍惜它，任意摧毁它，就像扼杀它的生命一样。

二十三、佛心禅语】 是汝诸人的责任，若教老僧道，则与蛇画足。这是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》

二十四、佛云：自己是自己的父亲，自己是自己的敌人，行善作恶，自己是自己的证人。

二十五、凡夫是佛，烦恼是菩提。前念迷是凡夫，后念悟是佛。前念是烦恼，后念是菩提。六祖坛经·般若品》

二十六、个贪婪，两个愤怒，三个后悔，四个昏眠，五个怀疑。除此之外，还有五个盖子可以禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八

二十七、金钱名利外物】 大家都知道金钱名利是外物，但很多众生还是为此辛辛苦苦了一辈子。

二十八、佛教不否认名利。你有良好的美德，为社会.国家和人民做出贡献。这样的人一定有名字。

二十九、菩萨不在外，也不在内。知道他的心没有什么，我和法律永远不会死。《华严经》卷十回向品

三十、生死在片刻间，成功在片刻间，失败也在片刻间。一切，都要抓住当下的念头。

三十一、见名悟，闻名信。信解非真，悟发信谢。理数自然，如果熟自(东晋)朱道生《注维摩经》

三十二、禅语感悟人生的句子】 劝君不要在石头上刻字来表扬功绩，路上行人的赞美是功绩的石碑。

三十三、自学与忍，以诸善根调伏其心，让他与忍，以诸善根调伏其心。《华严经》卷十回向品

三十四、佛心禅语】 修行并不含神秘色彩，修行只是不断的修正想念.行为。——耕云先生

三十五、成功是一种依靠毅力和长期奋斗的果实；不仅仅是一点血气或一时冲动。

三十六、天天禅语】在轮回的监狱里，很少有人有离开的勇气；在生死的苦海中，很少有人有解脱的智慧。

三十七、佛心禅语】 没有自尊的人几乎是自卑。对人恭敬的人是庄严自己。-海涛大师

三十八、菩萨为化众生，普遍未来无量劫，如一人一切尔，救世主住所。《华严经》卷77

三十九、行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。……行是定者，住在过去佛的实际海里。《观佛三昧海经》卷九

四十、学佛若学得心在宁静中，意在微细分析中，则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。

四十一、为善福随，履恶祸追，响应声音，善恶如声。非天龙鬼神所为，非先灵所为，造之人心，成身口。佛说自爱经

四十二、佛心禅语】 世情淡一分，佛法有自己的得力。萨婆活计轻一分，生西方便稳。(蒲怡大师)

四十三、人的执着摄入是执着死亡的领域，所以他们不会在世界上摄入任何东西。《经集》第五品，第十三章《跋陀罗弗达问》

四十四、禅语感悟人生句】 如果只用刑法治国治民，就会失去老百姓。

四十五、佛心禅语】 忍需要理性和肚子。世界上没有什么是不能忍受的，只有不想忍受的。

四十六、时时刻刻让你的心安住在当下，就能把心独立起来；心独立起来了，妄想就减少了。

四十七、无论是解决个人生死问题，还是解决社会问题和全人类问题，都离不开我们目前的想法。

四十八、固执己见，虽然听佛法却不信，一句话——业障重。业障重，不能信佛，反而自夸，极其愚蠢。

四十九、人的性格，不像山上刚炸碎的石头，每个角度都锐利刺人，像海滩上光滑的小圆石，让人感觉很舒服。

五十、佛心禅语】 一处透脱，千处百处应通；一机洞明，千机万机圆转。-圆悟佛果禅师语录

五十一、笑是一种表情，皱眉也是一种表情；骂是出声，说话也是出声。但是笑比皱眉好，说话比骂自然好。

五十二、若遇大善知识，教令坐禅，意识无意，一切业障全部销毁，生死即断。

五十三、言说不行，真实离名，分别应该是初业，修行示真。真正的自悟，感觉和感觉。《楞伽经》卷一

五十四、以无所得为分，成功的37品，甚至十力，四无所畏，如果所有法律都不能得故。《一般若经》卷三，初分学观品

五十五、只关注别人的行为，却忘记检查自己的行为，可以说是一个严重的错误。(日本)莲如《御一代记者》

五十六、嘴可以做好事也可以做坏事，有时候，用嘴做坏事可能会造成很大的影响，给别人带来很大的伤害。

五十七、佛心禅语】 名利有代价。只有当你看到它时，你才能摆脱它。最大的荣誉是没有荣誉。同样，最大的名利就是忘记名利。

五十八、能帮助别人，能为社会尽一分力，即使一点一滴都有大用；因为有一分心，就有一分力量。

五十九、人若无所事事，只想：痛啊！苦啊！所以时间只是平白过去，痛苦更严重。

六十、羞愧不知道，不能，不干净，不好。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

六十一、人之所以虚伪，是因为贪婪。如果能抛弃贪婪的烦恼，心无杂念，无欲无为，就能得到真正的善和幸福。

六十二、在哪里，念佛第一，心情第二，身体第三，其他任何重要的事情都在第五……

六十三、当对檀越所有同情心时，小恩常常不忘，情复大者！……使其檀越所施，终不唐捐。《增一阿含经》卷四，护心品

六十四、佛教中有法器.道器的说法，器是容器.器物。念佛的人用心盛佛，所以是佛器；是佛器故，必成佛。

六十五、学佛的人不能有这种观点。我们必须超越人与事，超然对待彼此不同的观念和习惯。

六十六、人性之美，莫过于诚-诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信-信是人生的基础。

六十七、家里有和尚，家里有和尚，家里有和尚。(明)莲池《竹窗三笔》

六十八、只有在冷漠的生活中，才能获得真正的幸福；只有在安静的概念中，我们才能把我们的身心放在一起。

六十九、佛心禅语】 心中有佛，即看别人如佛；心中有粪，即看别人如粪。-宗教格言录

七十、对于修道者来说，语言和文字就像渡船。为了到达彼岸，你必须善用这艘船；到了彼岸，就要舍船就道，不要再爱栈了。

七十一、空无用，所以有用。空不能做桌子.电脑.衣服和食物；但一切都离不开空。

七十二、加上所谓的外缘，是正报所依，世人不能此，缘劣怨别人。(明)宗喀巴《显密修行次科颂》

七十三、你的敦厚最重要，敦厚是诚实的绿叶，是信任的花朵，敦厚是一切。你可以一无所有，但不能失去善良和诚实。

七十四、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人少，禅林月照明。和尚如有梦，情况无关。昨晚寒风起，梅寂静。

七十五、只有南无阿弥陀佛，才是佛国传来的美妙之声，让我们的心静静地休息，平安快乐。

七十六、肩负人生责任，努力工作，从而产生幸福和幸福，带来荣誉。《经集》第二品，第三章《羞耻经》

七十七、戒律包括两个方面：一是不做不该做的事，这叫止恶；另一方面，你必须做你应该做的事情，这叫修行。

七十八、爱，荣华，不能永远保护，都是分离，无可乐者，勤奋精进，生安乐国！《无量寿经》

七十九、能施所施所施，在三世中无所得，我等着安居最胜心，供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一，序品

八十、人心比武器更强大！因为武器是由人心创造的，无论是好是坏，都起源于一颗心。

八十一、众生身在其中，完成心灵净化，自发自觉地保护我们的生活环境，才是应循之道。

八十二、蕴体无常，因果展转，生起不绝，断灭不合理。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》七卷

八十三、句禅语一种生活】力量用对方向，就是美好的生活；如果你朝错误的方向走，你会一步一步地陷入陷阱。

八十四、人生难得是欢聚，只有离别多。千里共禅娟，不怕离别，不怕错过。希望花长月长圆，你我永不离开。

八十五、阿弥陀佛是真理，是道路，是生命。有名字的人就有真理。念佛的人怎么能小看？

八十六、世界上有五种感官幸福，心是第六种；放弃这六种感官快乐可以摆脱痛苦。《经集》第九章《雪山夜叉经》

八十七、轻轻破坏余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷梦中无证品

八十八、心体离念，离念相，等虚空界，法界一相，无处不在。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

八十九、比如生盲不见日，日光也是饶益……众生不见佛，佛为兴义利。《华严经》卷如来出现

九十、佛教所说的破除执着，见五蕴皆空，不是为了消灭客观世界的存在，而是为了改变我们主观世界的观念。

佛光菜根谭