格言联璧经典名句，格言联璧

格言联璧经典名句

一、闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊；闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，寒冰凝胸。

二、勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身人之书。

三、君子胸中所常体，不是人情是天理。君子口中所常道，不是人伦是世教。君子身中所常行，不是规矩是准绳。

四、出一个大伤元气进士，不如出一个能积阴德平民；交一个读破万卷邪士，不如交一个不识一字端人。

五、有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

六、事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾；人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。

七、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

八、何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。

九、富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。

一十、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

一十一、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

一十二、存乎天者，于我无与也，穷通得丧，吾听之而已；存乎我者，于人无与也，毁誉是非，吾置之而已。

一十三、仆虽能，不可使与内事；妻虽贤，不可使与外事。

一十四、我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。

一十五、事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。

一十六、问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。

一十七、惠不在大，在乎当厄；怨不在多，在乎伤心。

一十八、有一乐境界，即有一不乐者相对待；有一好光景，便有一不好底相乘除。

一十九、闺门之内，不出戏言，则刑于之化行矣；房幄之中，不闻戏笑，则相敬之风着矣。

二十、心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。

二十一、动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

二十二、事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处，爱我者莫施掩护之法。

二十三、终日说善言 ，不如做了一件；终身行善事，须防错了一桩。

二十四、事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。

二十五、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。

二十六、踪多历乱，定有必不得已之私；言到支离，才是无可奈何之处。

二十七、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

二十八、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

二十九、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

三十、古人爱人之意多，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。今人恶人之意多，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

三十一、茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。

三十二、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

三十三、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

三十四、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字词组，皆为良药。

三十五、藏书可以邀友，积德可以邀天。

三十六、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。

三十七、天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

三十八、奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。

三十九、万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。

四十、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

四十一、气忌盛，心忌满，才忌露。

四十二、君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也。小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。

四十三、小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。

四十四、至乐无如读书，至要莫如教子。

四十五、昼验之妻子，以观其行之笃与否也；夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。

四十六、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

四十七、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

四十八、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

四十九、古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符。今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。

五十、胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

五十一、傲僈之人骤得通显，天将重刑之也；疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。

五十二、为善最乐，读书便佳。

五十三、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

五十四、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

五十五、防欲如挽逆水之舟，才歇手便下流。力行如缘无枝之树，才住脚便下坠。

五十六、对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。

五十七、施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人。施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。

五十八、融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。

五十九、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

六十、惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小雠，引我为不善者大雠。

六十一、轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。

六十二、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。

六十三、真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。

六十四、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

六十五、人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。

六十六、俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。

六十七、凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。

六十八、在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。

六十九、心一模糊，万事不可收拾。心一疏忽，万事不入耳目。心一执着，万事不得自然。

七十、小人亦有坦荡荡处，无忌禅是也；君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。

七十一、吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行积德事。

七十二、执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长。

七十三、造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。

七十四、兄弟一块肉，妇人是刀锥。兄弟一釜羹，妇人是盐梅。

七十五、人之于嫡室也，宜防其蔽子之过；人之于继室也，宜防其诬子之过。

七十六、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

七十七、世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修行之资也。

七十八、心术以光明，笃实为第一。容貌以正大，老成为第一。言语以简重，真切为第一。

七十九、安详恭敬，是教小儿第一法；公正严明，是做家长第一法。

八十、喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。

八十一、衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色。行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心。

八十二、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

八十三、贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。

八十四、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

八十五、热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。

八十六、作践五谷，非有奇祸，必有其穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。

八十七、律身惟廉为宜，处世以退为尚。

八十八、探理宜柔，优游涵泳，始可以自得。决欲宜刚，勇猛奋迅，始可以自新。

八十九、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

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