孟德斯鸠名人名言100，孟德斯鸠

孟德斯鸠名人名言精选100

一、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

二、人民的安全就是最高的法律。

三、真正的自由只能是法律下的自由。

四、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

五、当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候。

六、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物。

七、大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

八、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

九、至乐蜞如读书，至要莫如教子。

一十、处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。

一十一、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

一十二、要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

一十三、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

一十四、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

一十五、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。

一十六、我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。

一十七、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

一十八、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

一十九、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

二十、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

二十一、对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。

二十二、“将来”属于那些勤勉的人。

二十三、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。

二十四、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

二十五、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

二十六、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

二十七、人在苦难中才更像一个人。

二十八、切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。

二十九、专制政治的原理就是恐怖。

三十、对他人的公正就是对自己的施舍。

三十一、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

三十二、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

三十三、切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。

三十四、平庸是一道扶手栏杆。——孟德斯鸠

三十五、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。

三十六、名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。

三十七、独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。

三十八、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

三十九、有多少美德和缺点是微不足道的。

四十、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。

四十一、最先不遵守自然法的是那些力量较强的人，因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。

四十二、个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。

四十三、有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。

四十四、在没有法律的地方或者法律不起作用的地方，官吏往往成为人们斗争的对象。人民在革命中往往大肆杀戮官吏，每一次起义，都要杀掉一大批官吏。

四十五、谦虚是不可缺少的品德。

四十六、衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。

四十七、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

四十八、切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

四十九、让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。

五十、国家的生命和人类的生命含义相同。人类在进行正当自卫的时候可以杀人；国家为了捍卫自身的生存权也可以进行战争。

五十一、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

五十二、从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。

五十三、自由仅仅是一个人能够做他应该做的，而不被强迫做他不应该做的。

五十四、财富平等促进俭朴，俭朴也促进财富平等。——孟德斯鸠

五十五、法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。

五十六、富人不奢侈，穷人将饿死。

五十七、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

五十八、个人想要在这世界上成功，他必须表现的象个傻瓜，却很聪明。

五十九、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

六十、盖法律者有其立之而民守之者也；礼俗者无其立之而民成之者也。礼俗起于同风，法律本于定制。

六十一、自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。

六十二、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

六十三、善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。

六十四、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

六十五、魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？

六十六、光阴使我们获得新生命，其可珍可贵，实不下天赋的生命。

六十七、对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。

六十八、个已被奢华腐蚀了的灵魂，是充满千百种欲望的。为了实现自己的欲望，不惜与法律为敌。

六十九、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

七十、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。

七十一、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

七十二、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

七十三、个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

七十四、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。

七十五、显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。

七十六、在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。

七十七、平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。

七十八、人作为有欲望的动物，受多种情欲的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。

七十九、美德本身也需要限制。——孟德斯鸠

八十、政体性质与政体原则的区别是：政体性质是政体的构成要素，政体的原则是维系政体运转的动力要素。

八十一、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

八十二、权力应该被用来限制权力。——孟德斯鸠

八十三、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。

八十四、美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

八十五、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

八十六、法律最具力量之所在，莫过于公民服从官吏。——孟德斯鸠

八十七、夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！——孟德斯鸠

八十八、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！

八十九、高尚之人不经商，经商之人不高尚。

九十、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。

九十一、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

九十二、财产权是道德之神。——孟德斯鸠

九十三、个新的政体的建立，是以无数的困苦和艰难为前提的。

九十四、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

九十五、如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。

九十六、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

九十七、对于人类，要尽人道与仁善的义务。

九十八、如果一个人是道德完人，他不会有朋友。

孟德斯鸠