有关渊的诗句，致命深渊

有关渊的诗句

一、临渊与履冰，非不知深虑 —— 唐 · 王周《自喻》

二、释义：西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。

三、释义：站在水边想得到鱼，不如回家去结网

四、释义：铺席展枕躺在丘上，山水清凉明爽的景状来与双目相亲，瀯瀯的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神相通。

五、余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。——《思旧赋》魏晋：向秀

六、释义：讲述佛学义理时，反复朗诵会有新的感受

七、渊奥未曾探禹穴，矜夸便拟越丘墙 —— 唐 · 刘兼《简竖儒》

八、郭泰来到汝南，会见袁奉高的时候，车子没有离开道路，马匹没有卸下鞍具。拜访黄叔度。则在那里连宿两夜 ，人们询问这是为什么？

九、呜呼陶渊明，奕叶为晋臣 —— 唐 · 颜真卿《咏陶渊明》

一十、释义：值此战乱时期，我们可不能以陶渊明为榜样，去东篱下采撷菊花。

一十一、乃致金翅鸟，吞龙护洪渊—— 唐 · 顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》

一十二、释义：我未曾去过禹穴，仍矜持的自夸翻过墙。

一十三、释义：正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，

一十四、然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。——《过秦论》两汉：贾谊

一十五、释义：太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。

一十六、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。——《招魂》先秦：屈原

一十七、渐听寒鞞发，渊渊在郡城 —— 唐 · 皎然《春夜期裴都曹济集心上人院不至》

一十八、释义：陶渊明死后，一直没有辅佐国家的臣子

一十九、释义：把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。

二十、释义：然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。

二十一、释义：宝钗使分叉的没有缘分和在一起，鱼在深海里，太阳在天上。

二十二、释义：于是至于金色翅膀的鸟，蛟龙徘徊在深渊。

二十三、释义：氛氲直城北，骀荡曲江头。今日灵台下，翻然却是愁。

二十四、枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。——《钴鉧潭西小丘记 》唐代：柳宗元

二十五、龌龊东篱下，渊明不足群 —— 唐 · 李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

二十六、玄讲岛岳尽，渊咏文字新 —— 唐 · 孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》

二十七、且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。——《伯夷列传》两汉：司马迁

二十八、然渊乎文者，并总群势；奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。——《文心雕龙·定势》

二十九、郭泰至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。——《太平广记·卷一百六十九·知人一》

三十、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”——《屈原列传》两汉：司马迁

三十一、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。——《劝学》先秦：荀子

三十二、宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天—— 唐 · 刘损《愤惋诗三首（一作刘禹锡诗，题作怀妓）》

三十三、释义：再说孔子的七十二位贤弟子这批人吧，仲尼特别赞扬颜渊好学。然而颜回常常为贫穷所困扰，连酒糟谷糠一类的食物都吃不饱，终于过早地去世了。

致命深渊