全国各省的简称，各省简称

全国各省的简称

一、下列加点词意思相同的一项是()(3分)

二、宠辱偕忘

三、写出文中“此则岳阳楼之大观也”中的“此”所指代的内容。(用原文回答)(3分)

四、c.山间之朝暮也

五、则有心旷神怡，宠辱偕忘__________⑷是进亦忧，退亦忧__________

六、看了自然景物而触发的感情，怎能不能有所不同呢?

七、(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

八、赏析下面的句子。(3分)

九、分)(1)都认为我比徐公美(2)请允许我只讲三个字

一十、[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁*，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

一十一、第②段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面?在文中用波浪线画出。

一十二、【乙】靖郭君将城薛①，客多以谏。靖郭君谓谒②者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言③而已矣!益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡④，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎?网不能止，钩不能牵，荡⑤而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐*⑥，奚以薛为?失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。

一十三、两文都讲劝谏术，简要说明*文的邹忌与墨变;的“客”在劝谏方法上有何不同?(2分)

一十四、(*)阅读下文，回答问题。(10分)

一十五、尝于邸中为假山为：

一十六、【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)

一十七、《岳阳楼记》中写到古仁人“不以物喜，不以己悲”,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.在我们的当今社会有没有像古仁人那样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物?请举出一例，并对他(她)的精神作简评.(2分)

一十八、翻译下面的句子。(4分)

一十九、福建省：

二十、朝暮之景

二十一、b、此则岳阳楼之大观也昂首观之，项为之强(沈复《幼时记趣》)

二十二、阅读下面两段文字，完成12—14题。(8分)

二十三、解释下面句子中加点的词语。(2分)

二十四、北宋(宋)(1分)

二十五、衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。

二十六、子子孙孙无穷匮也(《愚公移山》)

二十七、围绕“湖水接着远山，吞吐长*，浩瀚宽阔，无边无际”回答即可，可以展开合理想象进行描写。(2分)

二十八、解释下面句子中加点词语的意思。

二十九、春和景明

三十、有必要具备“古仁人之心”。(1)因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列;(2)虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于*强林之中。(3分，要求从“旷达胸怀”和“崇高抱负”两方面回答，只写一方面得2分)

三十一、放晴(2)说别人坏话(说坏话)(3)鸟停息在树上(栖息)(4)朝廷(4分，每词1分)

三十二、具：通“俱”，全，皆。

三十三、前人在评论乙文时对“海大鱼”三字连连称“妙”，通读全交，你认为妙在何处?(2分)

三十四、云南省：

三十五、a.登斯楼也微斯人b.此乐何极南极潇湘

三十六、★吉林省吉位于松花*上游，满州语称「沿*」为「吉林乌拉」，即沿松花*的意思，故简称吉省；

三十七、抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。(2分)

三十八、丽水市(xx浙*省)

三十九、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

四十、嘉兴市(xx浙*省)

四十一、翻译下面的句子。(2分)

四十二、★内蒙古自治区内蒙古清朝时，为区别*古，习惯上称为内蒙古。1947年成立内蒙古自治区。简称内蒙古；

四十三、d、迁客骚人，多会于此召三老、豪杰与皆来会计事(司马迁《陈涉世家》)

四十四、广东省：

四十五、★*特别行政区简称“港”。因它原就是一个渔港及香料进出口港,因而得名；

四十六、连月不开

四十七、淫雨霏霏，连月不开。开：

四十八、分。每小题1分。(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(我)只看见了血山，哪里(怎能)看到假山?

四十九、a.文章第一段叙事，目的在于歌颂滕子京的功绩。

五十、阅读*、乙两选文，回答7～9题。(10分)

五十一、春和景明(2)薄暮冥冥

五十二、分)比喻贴切(动静互衬)，形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美好之态。(手法1分，结合手法分析画面2分。)

五十三、沙鸥翔集

五十四、d.而乐亦无穷也

五十五、巴中市(xx四川省)

五十六、c.

五十七、微斯人，吾谁与归归：

五十八、野芳发而幽香。

五十九、良辰美景

六十、浙*省：

六十一、分。姚坦关心百姓，敢于直言。(2分)姚坦的言行是选文*中“居庙堂之高则忧其民”的写照。(2分)

六十二、a.朝晖夕*，气象万千。

六十三、“正之蔽甚矣”的根本原因是什么?结合*文内容用自己的语言概述。(2分)

六十四、分)(1)土地方圆(2)增加，增添

六十五、解释下列加点的字.(2分)

六十六、岳阳楼记范仲淹

六十七、时六年九月十五日。

六十八、广西：

六十九、选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文*中哪句话的真实写照?(4分)

七十、【注释】①薛：靖郭君的封地。②谒(yè)：引宾客进见。③言：字。如七言诗就是每句七字的诗。④亡：同“无”。⑤荡：放肆、任*。⑥*：同“荫”，荫庇。

七十一、解释下面句中的加点词。(4分)

七十二、★天津市简称津,意为天子渡过的地方,别名津沽、津门等；

七十三、*][乙]两段文字都写了观景时的感触，请把有关句子摘抄下来。(2分)

七十四、★河北省冀古为冀州；

七十五、个原因。(2分)

七十六、湖南省：

七十七、(欧阳修《醉翁亭记》)

七十八、写景突出阔大壮观

七十九、若夫淫雨霏霏，连月不开，*风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

八十、去：离开。

八十一、若夫淫雨霏霏，连月不开_______⑵至若春和景明，波澜不惊_______

八十二、c.文章第三、四段的最后一句，描写了登楼者睹物生情悲喜不同的两种心情。

八十三、朝晖夕*，气象万千(4)然则北通巫峡，南极潇湘

八十四、白头偕老

八十五、政通人和，百废具兴(2)予观夫巴陵胜状

八十六、*西省：

八十七、答：

八十八、肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

八十九、第3篇：全国各省市《岳阳楼记》中考试题全解析

九十、范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。

九十一、浮光跃金，静影沉璧。

九十二、阅读下面文言语段，完成9-13题。(15分)

九十三、商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。?县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

九十四、嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

九十五、★辽宁省辽位于*东北辽河下游，因辽河南得名，简称辽省；

九十六、水景

九十七、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归?

九十八、河南省：

九十九、阅读《岳阳楼记》选段，完成7—10题。

一百、兰州市(xx甘肃省)

一百零一、桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和*间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

一百零二、“前人之述备矣”中的“前人之述”具体指。

一百零三、国都1分。(2)日光，1分

一百零四、a、前人之述备矣众妙毕备，以为妙绝(林嗣环《口技》)

一百零五、皆以美于徐公：

一百零六、a.

一百零七、衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。

一百零八、岳阳楼记

一百零九、d.

一百一十、文言文阅读。(10分)

一百一十一、阅读能力考查.〔60分)

一百一十二、百废具兴()②去国怀乡()

一百一十三、阅读下面两段文字，完成9～12题。

一百一十四、阅渎下面文言文，完成9—14题。(19分)

一百一十五、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

一百一十六、这就是岳阳楼的雄伟景象。(2)(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

一百一十七、文中“古仁人之心指。

一百一十八、分)

一百一十九、解释下列加点词在句中的意思。(2分)

一百二十、分)d

一百二十一、本溪市(xx辽宁省)

一百二十二、第②③段运用____________的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表现了迁客骚人_____________和______________的两种心情。

一百二十三、a.浩浩汤汤，横无际涯人持汤抚灌(《送东阳马生序》)

一百二十四、★*西省赣赣*贯穿全境；

一百二十五、[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山!”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

一百二十六、长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

一百二十七、春和景明(4)不以物喜

一百二十八、阅读下面一篇文言文，完成习题。

一百二十九、梅州市(xx年广东省)

一百三十、登楼所见

一百三十一、若夫霪雨霏霏，连月不开，*风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

一百三十二、分)(1)迫近(2)在，到(3)日光(4)因，因为

一百三十三、嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(*在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

一百三十四、湖北省：

一百三十五、这就是岳阳楼盛大壮观的景象。(或这就是岳阳楼的雄伟景象。)

一百三十六、c、予观夫巴陵胜状驴不胜怒，蹄之(柳宗元《黔之驴》)

一百三十七、“庙堂”指朝廷(或：在朝、为官)，“*湖”指民间(或：在野、为民)。②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事”心系天下;不予肯定：其一味宣扬忠君的思想和态度有历史局限。

一百三十八、下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?

一百三十九、d.与“进亦忧”照应的语句是“处*湖之远则忧其君”。

一百四十、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

一百四十一、[*]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎?

一百四十二、[乙]而乐亦无穷也(或“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”)

一百四十三、如果)没有这种人，我和谁一道呢?(或“除了这种人，我和谁一道呢?”)

一百四十四、吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到*间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

一百四十五、去伪存真

一百四十六、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作丈以记之。

一百四十七、第三段描写了*雨晦暗的景象，表现了悲凉的心情;第四段描写了晴朗明丽的景象，表现了欣喜的心情。(共2分)

一百四十八、阅读下面这篇文章，完成23—28题。(20分)

一百四十九、厚此薄彼

一百五十、★广东省粤春秋时属百粤地，今简称粤省；

一百五十一、*

一百五十二、春和景明()④不以物喜()

一百五十三、10。野花开了，有一股清幽的香味。(*要点：芳发、幽香)

一百五十四、朝暮之景，四时之景

一百五十五、百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。(3分)

一百五十六、予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

一百五十七、阅读范仲淹的《岳阳楼记》，完成10-14题.(12分)

一百五十八、嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?

一百五十九、用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。

一百六十、曲*县?族人七月十五日祭祖，又祭*头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

一百六十一、心旷神怡，宠辱偕忘。偕：

一百六十二、居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君

一百六十三、各省简称怎么来的大致上分几种：１．古国或九州名：山西省，春秋时属晋地，故简称晋。２．取全称中一字．像*（京），天津（津）。３．地理因素．像湖南（湘），就是因为湘*；*西（赣），赣*贯穿全境。

一百六十四、(选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级下册)

一百六十五、[*]：

一百六十六、★甘肃省甘或陇位于黄河上游。旧日为甘州、肃州二府在地，今称由二府差首字而来。因此处陇山之西，又称陇省。（甘、肃二府为今之张掖、酒泉）；

一百六十七、★*苏省苏位于长*下游，旧称*宁、苏州二府，现取二府首字为名，而简称苏省；★浙*省浙位于*东南部、属沿海省份之一，浙*省因最大河流浙*而得名，浙*就是富春*，简称浙省；

一百六十八、解释下列加点词语的含义。(4分)

一百六十九、文中“庙堂”、“*湖”分别指什么?对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价?(4分)

一百七十、★上海市沪上海原来是捕鱼的地方，当时渔民创造了一种捕鱼工具，叫「邕」（它是由竹子编成，*在水中），后来邕改为沪，所以上海简称沪

一百七十一、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

一百七十二、安顺市(xx贵州省)

一百七十三、吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

一百七十四、[乙]：

一百七十五、用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

一百七十六、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

一百七十七、包头市(xx内蒙古)

一百七十八、第三段与第四段所写的景、所抒的情有什么不同?(2分)

一百七十九、用现代汉语翻译下面句子。(4分)

一百八十、请用自己的语言描写出“衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯”的景象。(2分)

一百八十一、两段写景的文字，一*一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两

一百八十二、b.朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)c.前人之述备矣属予作文以记之

一百八十三、围绕“以天下为已任，忧国忧民;吃苦在前，享乐在后;奋发有为，奉献社会等”回答即可。(3分)

一百八十四、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长*一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣!

一百八十五、下列加点词语意思相同的一项是()(2分)

一百八十六、*苏省：

一百八十七、山西省：

一百八十八、分)无固定*。

一百八十九、薄暮冥冥(2)多会于此

一百九十、不以物喜，不以己悲。

一百九十一、翻译文中画线的句子。(4分)

一百九十二、选文中的“其喜洋洋者矣”是不是一种“乐”，“后天下之乐而乐”于是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。(2分)

一百九十三、临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五*纸旗，名为“田?酢薄?/p>

一百九十四、分)b

一百九十五、政通人和，百废具兴。具：

一百九十六、前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。1分;后者是因天下百姓的“乐”而乐，1分。意思对即可。

一百九十七、第④段中，“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀?(2分)

一百九十八、翻译句子。(4分)

一百九十九、请解释选文中加点的词语。(2分)

二百、________________________________________________

二百零一、用“/”为第④段中划线句断句(断三处，不要求加标点)。(3分)

二百零二、此则岳阳楼之大观也。

二百零三、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?

二百零四、解释下列句中加点的词。(4分)

二百零五、分。每小题1分。(1)在……之前(2)归依(3)建筑，建造(4)让

二百零六、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

二百零七、全国各省的简称

二百零八、下列各组句子中加点词语意思相同的一项是()(2分)

二百零九、深层海水的利用

二百一十、分)由于“私王”、“畏王”、“有求于王”，导致王身边的人对王从不讲真话。

二百一十一、先天下之忧而忧先：

二百一十二、王强使视之使：

二百一十三、★青海省青以青海湖得名；

二百一十四、朝阳市(09辽宁省)

二百一十五、于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)

二百一十六、d

二百一十七、偕：全，都。

二百一十八、文言文：我的文化积淀(8分)

二百一十九、若夫霪雨霏霏，连月不开，*风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

二百二十、用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)

二百二十一、处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧患;处在荒远的*湖中，则替君主担忧。1分，意思对即可。

二百二十二、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归?

二百二十三、翻译选文中画“”句子。(2分)

二百二十四、用原文的语句回答下面问题。(3分)

二百二十五、通“俱”，全、皆(2)优美的、好的(3)各种景象(4)向南直到

二百二十六、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

二百二十七、译文：

二百二十八、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧.退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

二百二十九、吉林省

二百三十、★云南省滇或云因为在云岭以南而得名。相传汉武帝时有人在白崖看见*云，派人追*云到这里，因为设立的县在*云的边，所以叫云南，简称云。因为昆明附近是古代滇国，故又简称滇。；

二百三十一、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

二百三十二、邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

二百三十三、永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五*纸。

二百三十四、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处*湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

二百三十五、[*]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长*，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕*，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

二百三十六、★重庆市渝因在此入长*的嘉陵*古称渝水，隋文帝杨坚遂于开皇三年（583年）在这里设置了渝州，是为重庆简称“渝”的由来；以上为我国的直辖市

二百三十七、本文要表达的主要观点是什么?(用原文回答)(2分)

二百三十八、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长*一空，皓月千里.浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

二百三十九、第③段中，描写水面月光的句子是____________;描写水中月影的句子是__________。

二百四十、嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉?(每标对一处得1分，共3分)

二百四十一、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长*一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

二百四十二、[*]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

二百四十三、范仲淹

二百四十四、览物之情，得无异乎?

二百四十五、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

二百四十六、恩施自治州(xx湖北省)

二百四十七、(*)(10分)

二百四十八、以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)

二百四十九、用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)

二百五十、c.予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也d.而或长*一空或异二者之为

二百五十一、没有这种人，我同谁一道呢?(2分)

二百五十二、本文作者是时期著名的文学家。(1分)

二百五十三、★湖北省鄂古代时为楚、鄂王封地，简称鄂，清朝时省会武昌属鄂州管辖；★湖南省湘就是因为湘*；

二百五十四、登山所见

二百五十五、腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

二百五十六、【*】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

二百五十七、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长*一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

二百五十八、★*自治区藏元朝、明朝称*地区为乌斯藏，「乌斯」是藏语「*」的意思，藏是「圣洁」的意思。因为它在*西部，称*。1965年成立*自治区，简称藏；★广西壮族自治区桂因古代是桂林郡，故简称桂；

二百五十九、体现“古仁人之心”的句子是__________________________。

二百六十、永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

二百六十一、作者写“迁客骚人”因天气的*晴变化而引发的不同心情，目的是反衬古仁人，歌颂古仁人。(3分)

二百六十二、河北省：

二百六十三、岳阳楼是我国著名风景名胜之一，请根据文章内容为岳阳楼写一则简介。(3分)

二百六十四、微斯人，吾谁与归?

二百六十五、下列句中加点词语的意思相同的一项是(3分)

二百六十六、★黑龙*省黑北部有名河黑龙*而得名，简称黑省；

二百六十七、但见血山耳，安得假山!

二百六十八、d.山间之朝暮也(《醉翁亭记》)肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

二百六十九、……

二百七十、陕西省：

二百七十一、b.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。

二百七十二、朝晖夕*，气象万千。

二百七十三、对比悲喜(每空l分，共3分)

二百七十四、孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

二百七十五、浮光跃金静影沉璧(2)不以物喜.不以己悲(每空l分，共3分)

二百七十六、开：放晴。

二百七十七、去国怀乡()(2)春和景明()

二百七十八、此则岳阳楼之大观也

二百七十九、四川省：

二百八十、分)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

二百八十一、清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片*暗，景物的变化无穷无尽。

二百八十二、福州市(xx福建省)

二百八十三、我看那巴陵郡的美好景*，全在洞庭湖上。

二百八十四、★福建省闽秦代时划为闽中郡，五代时属闽国地，简称闽省；

二百八十五、★*市战国时期称蓟，是「战国七雄」之一燕国的京城。辽国称燕京。金国改称京都。元朝称大都。明朝朱元璋改称北平，永乐帝朱棣改北平为*。简称京；

二百八十六、★新疆维吾尔自治区新公元前一世纪起，成为汉王朝的一部分，因为是新开辟的疆土，习惯上称新疆。解放后成立新疆维吾尔自治区，简称新；

二百八十七、b.此则岳阳楼之大观也

二百八十八、去国怀乡，忧谗畏讥。去：

二百八十九、下面一组句子中加点的词的意义相同的一项是()(2分)

二百九十、请用现代汉语翻译选文中画横线的句子。(1分)

二百九十一、*]览物之情，得无异乎?(或“此则岳阳楼之大观也”)

二百九十二、盐城市(xx*苏省)

二百九十三、日光(2)迫近(共2分，每小题1分)

二百九十四、第2篇：全国各省份中元节习俗

二百九十五、★贵州省黔或贵秦时为黔中郡，亦称黔省；

二百九十六、若夫霪雨霏霏，连月不开;*风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

二百九十七、乙

二百九十八、★宁夏回族自治区宁取夏地安宁的意思，因此叫宁夏。1928年设宁夏省。1958年设宁夏回族自治区，简称宁；

二百九十九、居庙堂之高则忧其民

三百、湘西自治州(xx湖南省)

三百零一、臣请三言而已矣：

三百零二、解释加点词(4分)

三百零三、分)个人的遭遇(以己悲)外物的触发(以物喜)

三百零四、[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。

三百零五、文言文阅读(12分)

三百零六、★陕西省陕或秦位于黄河中游，宋代以后称陕西路而得名，简称陕，古代时是秦国领土，又简称秦；

三百零七、★山东省鲁春秋齐国和鲁国所在地；

三百零八、★河南省豫古时为豫州；

三百零九、如果)没有这种人，我同谁一道呢?(每句2分，共4分)

三百一十、解释下列句子中加点的词。(4分)

三百一十一、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看法。(3分)

三百一十二、如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义?它具有怎样的现实意义?(3分)

三百一十三、比较[*][乙]两段文字所写景物的不同点，完成下表。(3分)

三百一十四、泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

三百一十五、薄暮冥冥

三百一十六、用原文填空。(4分)

三百一十七、★安徽省皖位于长*下游，旧称安庆、徽州二府，今以二府首字合称，安徽省内有皖山，而在春秋时该地曾为皖国，故简称皖省；

三百一十八、洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长*流水,水势浩大，宽阔的毫无边际;或早或晚(一天里)*晴变化，天气景象千变万化。

三百一十九、四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

三百二十、下面对文章的理解正确的一项是()。(2分)

三百二十一、去国怀乡

三百二十二、麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

三百二十三、b.

三百二十四、今齐地方千里地方()一(2)益一言，臣请烹益()

三百二十五、忧谗畏讥

三百二十六、山东省：

三百二十七、放晴(2)日光(3)一起(4)这，这样(每空l分，共4分)

三百二十八、★*特别行政区简称澳，最早记载於明朝史书，叫做“蚝镜”（濠镜），此後还有“濠*”、“海镜”、“镜湖”等多个别名。约四、五百年前，*蚝产丰富，南北两海湾，水静湾圆，有如明镜。後来*又称作澳，即“泊囗，外国船只停航寄泊的地方”。各诸侯国认为“蚝镜”就是“澳”，所以又把*称作“蚝镜澳”，又因为当时*地属香山县，也称为“香山澳”。★*省台因南部台地中的番社大湾而得名，简称台。

三百二十九、★山西省晋春秋时属晋地，故简称晋；

三百三十、(范仲淹《岳阳楼记》)

三百三十一、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长*一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

各省简称