孙武的名言，孙武

孙武的名言

一、地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

二、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。

三、知彼知己，百战不殆。

四、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

五、行千里而不劳者，行于无人之地也。

六、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

七、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

八、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

九、掠乡分众，廓地分守，悬权而动。

一十、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。

一十一、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

一十二、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

一十三、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。

一十四、胜众人之所知，非善之善者也；战胜而曰善，非善之善者也。

一十五、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。

一十六、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

一十七、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

一十八、将军之事：静以幽，正以治。

一十九、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。

二十、故三军可夺气，将军可夺心。

二十一、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

二十二、凡火攻，必因五火之变而应之。

二十三、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

二十四、疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。

二十五、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

二十六、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

二十七、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

二十八、行火必有因，烟火必素具。

二十九、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

三十、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

三十一、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

三十二、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

三十三、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

三十四、夫兵久而国利者，未之有也。

三十五、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

三十六、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。

三十七、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

三十八、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

三十九、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

四十、善用兵者，屈兵而非战也。

四十一、地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

四十二、不知诸侯之谋者，不能预交。

四十三、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

四十四、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

四十五、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。

四十六、去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。

四十七、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。

四十八、是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；泛地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。

四十九、间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。

五十、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

五十一、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

五十二、善用兵者，携手若使一人，不得已也。

五十三、凡为客之道：深刻则专，主人不克。

五十四、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

五十五、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

五十六、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

五十七、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。

五十八、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

五十九、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

六十、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。

六十一、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

六十二、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。

六十三、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

六十四、上下同欲者胜。

六十五、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。

六十六、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

六十七、行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

六十八、法者，曲制、官道、主用也。

六十九、凡为客之道：深入则专，主人不克。

七十、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

七十一、绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

七十二、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

七十三、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

七十四、间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

孙武