托物言志诗句，托物言志的诗句

托物言志诗句

一、“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

二、这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。

三、次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。

四、沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

五、梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。

六、这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

七、它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

八、古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

九、这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

一十、这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

一十一、”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。

一十二、唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

一十三、这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

一十四、蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

一十五、“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦） 。

一十六、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

一十七、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。

一十八、有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

一十九、两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

托物言志的诗句