国学经典名句，国学经典名句

国学经典名句

一、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《中庸·第十三章》

二、恻隐之心，人皆有之《孟子·告子章句上·第六节》

三、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子·离娄章句下·第二十八节》

四、得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心章句上·第二十节》

五、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。《老子·道经·第三十三章》

六、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸·第一章》

七、君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。《荀子·法行》

八、无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也《荀子·富国》

九、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。《荀子·修身》

一十、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。《孝经·诸侯》

一十一、死生契阔，与子成说。《诗经·击鼓》

一十二、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

一十三、害浣害否？归宁父母。《诗经·葛覃》

一十四、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。《荀子·不苟》

一十五、木与木相摩则然，金与火相守则流《庄子·杂篇·外物》

一十六、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语·里仁篇》

一十七、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语·学而篇》

一十八、授书不在徒多，但贵精熟《传习录·卷下·右南大吉录》

一十九、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。《中庸·第六章》

二十、天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

二十一、梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。《孟子·尽心章句下·第五节》

二十二、贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。《荀子·王制》

二十三、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学·第一章》

二十四、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子·公孙丑章句上·第六节》

二十五、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。《墨子·02章修身》

二十六、有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。《荀子·正名》

二十七、居移气，养移体《孟子·尽心章句上·第三十六节》

二十八、体不勤，五谷不分《论语·微子篇》

二十九、功者难成而易败，时者难得而易失也。《史记·七十列传·淮阴侯列传》

三十、彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《诗经·汾沮洳》

三十一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公章句下·第二节》

三十二、不能则学，疑则问《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

三十三、硕鼠硕鼠，无食我黍！《诗经·硕鼠》

三十四、流丸止于瓯臾，流言止于知者《荀子·大略》

三十五、人一能之，己百之。人十能之，己千之。《中庸·第二十章》

三十六、仁也者，人也。合而言之，道也。《孟子·尽心章句下·第十六节》

三十七、甘井近竭，招木近伐《墨子·01章亲士》

三十八、尊严而惮，可以为师《荀子·致士》

三十九、善者不辩，辩者不善。《老子·德经·第八十一章》

四十、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮《论语·八佾篇》

四十一、法不仁，不可以为法。《墨子·04章法仪》

四十二、此已被私欲隔断，不是知行的本体了。《传习录·卷上·徐爱录》

四十三、听其言，迹其行，察其所能而慎予官《墨子·09章尚贤（中）》

四十四、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本《中庸·第三十二章》

四十五、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆《管子·法法》

四十六、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。《老子·德经·第七十一章》

四十七、治生乎君子，乱生乎小人。《荀子·王制》

四十八、赏赐不能喜，诛罚不能威《墨子·05章七患》

四十九、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政篇》

五十、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。《墨子·49章鲁问》

五十一、自见者不明；自是者不彰《老子·道经·第二十四章》

五十二、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政篇》

五十三、勇，志之所以敢也。《墨子·40章经（上）》

五十四、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。《孟子·尽心章句上·第二十三节》

五十五、败军之将，不可以言勇《史记·淮阴侯列传》

五十六、堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。《管子·法法》

五十七、说大人，则藐之，勿视其巍巍然。《孟子·尽心章句下·第三十四节》

五十八、江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。《墨子·01章亲士》

五十九、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。《朱子家训》

六十、兵不完利，与无操者同实《管子·参患》

六十一、穷不失义，达不离道。《孟子·尽心章句上·第九节》

六十二、如知其非义，斯速已矣，何待来年。《孟子·滕文公章句下·第八节》

六十三、万事莫贵于义。《墨子·47章贵义》

六十四、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语·季氏篇》

六十五、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子·道经·第十八章》

六十六、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。《老子·德经·第五十八章》

六十七、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·关雎》

六十八、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。《荀子·修身》

六十九、蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·蒹葭》

七十、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。《孝经·纪孝行》

七十一、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？《孟子·滕文公章句上·第四节》

七十二、轮匠执其规、矩，以度天下之方圆《墨子·天志（上）》

七十三、智足以拒谏，言足以饰非《史记·汲郑列传》

七十四、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。《老子·道经·第二章》

七十五、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语·述而篇》

七十六、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。《庄子·杂篇·盗跖》

七十七、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。《荀子·乐论》

七十八、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。《荀子·大略》

七十九、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。《孟子·离娄章句上·第一节》

八十、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。《中庸·第二十八章》

八十一、不兴其艺，不能乐学。《礼记·学记》

八十二、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。《中庸·第二十四章》

八十三、言不信者行不果。《墨子·02章修身》

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