心静的句子十篇，心静的句子

心静的句子十篇

一、生：脊柱突出的背。

二、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。

三、如王菘舟老师在教《慈母情深》时有这样一段实录：

四、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

五、生：瘦弱的脸。

六、做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。

七、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

八、○一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退&hellip；&hellip；&hellip；

九、我走到山坡别墅，在洒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开了整个天池，这不像自然景色，而是一幅油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面之上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然我并未到山之极峰。你看，天池那面，还有层层叠叠更高的白峰，人们告诉我最高一山，名叫博格达峰。这天池，显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空拂拂而来，吹皱一湖秋水；那粼粼波纹，催动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。同游的人们都欢欢喜喜奔向天池边去了，我很希望一个人留在这阳光明亮的阳台上，沉醉于湖光山色之中，让我静静地、细细地欣赏这幽美的风景。在我记忆里面，这天池景色，也许可与瑞士的湖山比美，但当我沉静深思着，把我自己完全融合在这山与水之中，我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这一切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连一点声音也听不见。如果让我用一个字来形容天池之美，那就是——静。

一十、你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自己。()一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。

一十一、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

一十二、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。

一十三、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

一十四、师：问题来了，为什么我向母亲要钱，会鼻子一酸？

一十五、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。

一十六、写人、叙事的句子。有些句子是直接描写人物、叙述故事的。这样的句子对人物性格的塑造和故事情节的发展都会起作用，不可忽视。

一十七、小学生造句时喜欢模仿，那是因为他们的语言积累不够丰富，语言运用能力也不强。因此，当学生在造句中出现依葫芦画瓢的情况时，教师就要及时启发，并引导学生从多角度去思考，以便他们冲破原有的模式，提高思维的灵活性。

一十八、找出文章的结构句：开头句、过渡句、转折句、结尾句等。这些句子往往能起到展开情节、串联故事、揭示心理、升华主旨的作用。找出这些句子，并体会其意义，对文章的理解就更深一层。

一十九、生：读最后一句。

二十、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

二十一、心静的句子篇6

二十二、师：转过身来了，我的母亲。

二十三、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

二十四、在静心学习的阅读课堂中，心灵的诵读也是不能淡出的环节。有句俗话：“和尚念经――有口无心”，其实不然，和尚念经时，看似轻至无声的细读，却不知全是心在读，心在体会，对于语文的读，关键不在于声音的高低和朗读的技巧，而就在于是否是用心在诵读。

心静的句子十篇※心静的句子

二十五、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。

二十六、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。

二十七、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！人们总给＂爱＂添加各种含义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走。

二十八、我们要净化自己的意念、言语、和行动。

二十九、生：水面很平静，就像一面硕大的银镜。

三十、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。

三十一、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。太柔软的心不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。

三十二、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

三十三、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。

三十四、○一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

三十五、人心本无染，心静自然清。

三十六、生：疲惫的脸。

三十七、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

三十八、痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。

三十九、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。

四十、堵住“捷径”，发展思维的开阔性。

四十一、你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。--马德

四十二、冲破“模式”，提高思维的灵活性。

四十三、放下自己的小我，自然变得伟大。

四十四、师：你看到了―个怎样的背？

四十五、哭要一个人躲着哭，笑要全世界陪你笑。

四十六、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

四十七、论文关键词：从“规范”到“灵动”——指导学生遣词造句之我见

四十八、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

四十九、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。

五十、或许，生命中有很多的感慨，让人无奈，有很多的纠结，无处释怀，但只要活着，就是一种快乐！只要 健康，就是一笔财富！只要开心，就是一种幸福！

五十一、师：捧着想象，融进去，再读这句。

五十二、生：悲痛过后，他渐渐地平静下来。

五十三、别让自己活得太累。应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己，人嘛，不要活得太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要太嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找个朋友聚聚会，瞌睡了倒下头就去睡。心态平和永远最美，天天快乐才对。

五十四、参考资料中直接抄来的。这就使造句沦为机械的抄写。因此，教师要明察秋毫，并有意地去堵住这条“捷径”。

五十五、这个世界本来就是包含着痛苦的，每一个人都要经历痛苦，没有人可以例外的。

五十六、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

五十七、朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。

五十八、引导学生调换语序。例如，学完《西湖》一课，就按以下的方式指导学生用“平静”造句。

五十九、参考答案：这句话采用了心理描写的表达技巧。作者看到雾罩湖面，阳光收敛，便连续用“如果”来表达自己对天池的担忧和紧张情绪，不希望它遭受狂风暴雪等恶劣环境的洗礼，从而表现出自己对天池强烈的喜爱之情。

六十、内心如果平静，外在就不会有风波。

六十一、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。

六十二、是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。

六十三、引导学生变换句式。例如，下面这位教师指导学生用“赞叹”造句的方法就很值得我们借鉴。

六十四、心静的句子篇10

六十五、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

六十六、当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等待是很难过，但后悔会更难过。

六十七、引导现场造句。譬如指导学生用“如果&hellip；&hellip；就&hellip；&hellip；”造句时，我就利用课堂资源，打开了学生的思路，引导学生造出了鲜活的句子。

六十八、心静的句子篇2

六十九、心灵的诵读

七十、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。

七十一、作者在第四自然段中说：“是的，天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。”请结合文章内容分析其原因。

七十二、生：形容人的心情。

七十三、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。

七十四、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。

七十五、单纯的是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

七十六、结合文意赏析文中画横线句子的表达技巧。

七十七、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

七十八、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。

七十九、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

八十、你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。--安妮宝贝

八十一、总有那么一天，有一个人，会走进你的生活，让你明白，为什么你和其他人都没有结果。

八十二、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。

八十三、如果说时间是条河，那么沉淀在河底的东西，才是人生最真的东西、最真的情感。是我们活着最需要的东西。风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实；耳朵听到的许是虚幻，心的聆听才最重要。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖&hellip；&hellip；&hellip；

八十四、○一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。

八十五、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

八十六、师：你们看到了母亲瘦骨嶙峋的背，弯曲的背……带着你们的想象读这句话。

八十七、师：你向母亲要过钱吗？

八十八、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。

八十九、文章第四自然段从不同角度描写了天池及其四周的美景。请结合文章，选择几个角度谈谈自己的看法。

九十、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

九十一、○一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

九十二、如：我在讲《体育课》（节选自亚米契斯的《爱的教育》）一文时，让学生画出描写涅利爬横木的句子读一读，想一想有什么体会。起初第一个学生抢着回答：“我体会到涅利爬横木很费劲。”第二个说：“他爬得很辛苦。”“他已经累得筋疲力尽了。”听着他们的回答，我微微一笑，说：“请大家联系上文内容，画出描写涅利母亲行为的句子和他们母子的对话。读一读画出的语句，想一想你看到了一个什么样的涅利？在旁边写下体会。”一下子，教室里安静下来，只听见刷刷的写字声。接下来学生们通过交流语句和体会了解到涅利是个瘦弱但却坚强的孩子。随后，我又相机出示了《爱的教育》原文中对涅利的描述。大家更全面地了解到涅利整日面色苍白，连呼吸都困难，经常遭到同学们的讥笑……接下来，结合插图读涅利爬横木的句子，孩子们的感受就不同了。“涅利真是坚强、自信的孩子。”“面对困难，涅利迎难而上，不畏惧。”“面对困难，他坚持不懈，锲而不舍的精神真值得我学习！”……之后，我又让孩子们画出文中描写其他同学爬横木的语句，体会他们爬横木的情形，此时涅利的人物形象在学生的脑海里得到了升华。

九十三、试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。

九十四、参考答案：（1）因为天池深沉、高雅、端庄、幽静，“我”深受感染，所以心境是宁静的。（2）因为天池周围所有的声音都似乎被它吸没了，而天池静得连一点声音都听不到。（3）天池美不胜收，作者被它深深吸引，乃至沉醉其中，心境自然宁静。

九十五、生：弯曲的背。

九十六、抓住聚焦点

九十七、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

九十八、请看一段王菘舟老师教《慈母情深》时的一段精彩的诵读指导：

九十九、你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。

一百、是宁静的，这是我最珍爱的心境。湖光山色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿意惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林、白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼，在黑蓝色湖与山的衬托下，一片金黄色的杨树显得特别明丽灿烂，我再看看我的前后左右，原来我所在的红顶屋就在云杉密林之中，我身旁就耸立着一株株云杉，一株株挨得很紧，而每棵树都笔直细长冲向天空，向四周伸展着碧绒绒枝叶，绿色森然。太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。不知为何，我的心忽的紧皱起来，我不知道如果狂风吹来暴雨，如果大雪漫过长空，那时天池该会怎么样呢！？&hellip；&hellip；幸好，日光很快又刺穿云雾而下，湖光山色又变得一片清明，只不过从杉林中从湖面上袭来的清气显得有些寒意了。我们就趁此时机，离开天池下山。

一百零一、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。

一百零二、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

一百零三、解析：针对本题，我们应从作者欣赏和感受的角度来分析。

一百零四、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，()不绑他，越靠近我们越舒服。

一百零五、当我们进行师生、生生之间的阅读体验和交流时，常常会因为少数思维活跃，善于表达的学生的发言，瓦解另一部分学生刚刚形成的尚不能自我肯定的只言片语式的阅读感受，使他们习惯性地放弃自我，否定自我，被动接受同学或老师的观点，所以，教师要充分给予每个学生独立思维的空间和时间。不要让中、下等学生形成思维的依赖性。这种不动笔墨不读书的方法让每个学生适时记录自己随时生成的学习信息和感受，增加了“个人劳动量”。让每个学生在第一时间内记录下课堂内的感受，在静心学习中肯定自我、展现自我。

一百零六、你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。

一百零七、品味语言主要指体会重要语句的丰富含意和品味精彩的语言表达艺术。“体会重要语句的丰富含意”就是分析、理解那些在文中起关键作用的语句，它们对形象刻画、事件叙述、结构安排、表达主旨产生的作用。“品味精彩的语言表达艺术”，就是赏析、品评散文语言的美感，在阅读、领悟中体会优美的语言所表现的艺术张力。

一百零八、师：记忆中，我母亲的背不是这样的呀？

一百零九、○一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。

一百一十、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。

一百一十一、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

一百一十二、师：向母亲要钱有鼻子一酸的感觉吗？齐读这段话的最后一句。

一百一十三、用坚强的意志，维持好习惯与高尚人在一起，可以改掉很多坏习惯。

一百一十四、古人云：“人在画图中。”我到天池就是这种感觉，在这一天之内，我觉得风是蓝的，阳光是蓝的，连我这个人也都为清冷的蓝色所渗透了。

一百一十五、开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。

一百一十六、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

一百一十七、心静的句子篇8

一百一十八、我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

一百一十九、心静的句子篇9

一百二十、可笑的是，我们在朋友面前假装心理专家，但却连自己的问题都解决不了。

一百二十一、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

一百二十二、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。

一百二十三、○一个听命于自我的人，就是一个高贵的人；一个听命于我自我心灵的人，就是一个高贵的生命。

一百二十四、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

一百二十五、师：……你看到了？

一百二十六、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。

一百二十七、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和

一百二十八、生：面对雄伟的万里长城，中外游客怎能不赞叹呢？

一百二十九、生：一颗小石子落进了湖中，打破了水面原有的平静。

一百三十、心静的句子篇5

一百三十一、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。()

一百三十二、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个**，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

一百三十三、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。

一百三十四、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你都不得不放弃。

一百三十五、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问：“好吗？”一年一次已经足够。

一百三十六、生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。

一百三十七、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

一百三十八、没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的心情。

一百三十九、马卡连柯说： “表情是内心情感的最直接体现。”而课堂上的静默，往往能流露学生的真情，展现学生的内心世界。在语文课堂中，多的是文学作品，只要我们能给予学生以情感的熏陶，多的则是学生情感流露的可能。

一百四十、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心，你得放得下。

一百四十一、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

一百四十二、解脱自己执着的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

一百四十三、静默能给学生思考的场

一百四十四、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

一百四十五、燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

一百四十六、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一百四十七、有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。

一百四十八、那么，哪些语句是我们需要特别注意的呢？我们一般认为应包括以下五种语句：（1）从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句。（2）从语句特点上说，指那些文中的中心句、总结句、过渡句，对文章内容的推进与衔接有关键作用的句子。（3）从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。（4）从表达上说，指那些运用一定表达技巧且效果明显的语句或比较含蓄有深层含意的语句。（5）从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。

一百四十九、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

一百五十、智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。

一百五十一、好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活。

一百五十二、人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体；膳食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅；养生不在刻意，贵在顺其自然；锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；情趣不在雅俗，贵在保持童心；朋友不在多少，贵在求一知己。

一百五十三、最怕的东西，最应该去突破。

一百五十四、解析：对主旨含蓄、内涵丰富的句子，不但要理解句子的表层意思，还要深刻理会其深层含意，否则对文意的理解就会与作者的用意有出入。针对本题，我们应联系上文天池的特点以及“我”的感受来解答。

一百五十五、是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。

一百五十六、其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。

一百五十七、别人怎么看我不重要，唯一重要的是；做真实的自己和现在的心情。

一百五十八、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

一百五十九、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。

一百六十、《课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，获得思想启迪，享受审美乐趣。”语文教学的许多妙处往往只能意会，不能言传。

一百六十一、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

一百六十二、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视内心感觉。

一百六十三、解答语言品味题的大致思路：扣关键，突破句子理解的难点；明语境，理解句子在文中的含意；辨多义，理解句意的具体体现；找位置，判定内容或结构作用；析技巧，明了句子的表达效果；看褒贬，注意作者的情感倾向。

一百六十四、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

一百六十五、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。

一百六十六、转贴于论文联盟

一百六十七、聪明人，无谓争意气。

一百六十八、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。

一百六十九、生：过了一会儿，水面渐渐恢复了平静。

一百七十、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。

一百七十一、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

一百七十二、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

一百七十三、心静的句子篇4

一百七十四、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

一百七十五、每天都要打扮得能怎么漂亮就怎么漂亮才出门，因为你永远不知道今天会遇见谁无论你多少岁、读多少书、生得美不美都要做个闪闪发光的漂亮自己。开心的时候要漂亮，不开心的时候更要漂亮，漂亮如果有秘诀那就是狠狠宠爱自己。多珍惜眼前的，你现在拥有的，好好活在当下！做最好的自己&hellip；&hellip；&hellip；！

一百七十六、引导学生转换语义。还以引导学生用“平静”一词造句为例，教师可做以下引导。

一百七十七、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、 ○一场戏，根本没什么好担心的。

一百七十八、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

一百七十九、不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。

一百八十、朋友有什么义务替你保守秘密 ？他不想人知，就不说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！

一百八十一、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

一百八十二、古人读书讲究：“眼到、口到、心到、手到。”阅读课堂既要书声琅琅，也要静思默想，还要妙笔生花。阅读教学不应排斥书写，没有书写的阅读教学不是完整的教学，每次阅读教学中，都需要对文本中字、词、旬、段进行圈点、勾画和批注，找几句最让自己感动的话，适时记录自己在阅读过程中的疑惑，记录下自己的感受和体会。

一百八十三、静默能给学生想象的翅膀

一百八十四、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。

一百八十五、师：人们都这样说吗？

一百八十六、女人的脸不经近看，男人的心不经细看。有些人，身近了，心也就远了。

一百八十七、我心淡漠，他才殷勤，大可不必。

一百八十八、最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个，在你需要的时候，却是心最软的那个。

一百八十九、心静的句子篇3

一百九十、得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。只有在落魄时才懂，愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。只有在漫长生活里才懂，人人能爱你却少人愿忍你。所以，这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友、愿陪你走过贫苦的女人、样样都忍你的男人。

一百九十一、师：再试试看，能不能将“平静”用在句首？

一百九十二、清心寡欲的生命是安静的。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯

一百九十三、浅相遇，薄相知，淡相忘，只问浅笑安然，不问花开几许。

一百九十四、不动笔墨不读书

一百九十五、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

一百九十六、指导学生造句时，只要我们不走过场，不满足于学生原有的基础，耐心地引导学生进行变换句式、调换语序、丰富语义的训练，就能帮助学生打破思维定势，使其从单一的造句模式中走出来。长期这样引导，学生就会养成多角度思考问题的习惯，思维会变得更加灵活。

一百九十七、生：形容人的表情。

一百九十八、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情&hellip；&hellip；完全是另外一回事。

一百九十九、如何品味语言，我们可以从以下几个方面进行。

二百、生：要过的。

二百零一、心若沉浮，浅笑安然。

二百零二、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

二百零三、心中坦然，所以自在。自在是一种舒适的感觉。人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。活得坦然，就活得自在。坦然是一种潇洒，一种淡然。活得坦然的人，凡事但求无愧我心，尽心尽力就好。事，成与不成随天意；人，聚还是散看缘分。少计较，少争执，因果循环，谁是谁的谁，人在做，天在看。

二百零四、本来，一千个学生可以由此读出一千种美丽，而一幅画面却可能将一千个美丽变成一个一成不变的所谓美丽。要让学生体会此情此景，我们只能把课堂还给学生，在静默中启发学生合理地联想与想象，从而悟出文中的百味。让学生在静默中感受意境，在静默中走向文本，在静默中放飞心灵。

二百零五、你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自己。一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。

二百零六、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

二百零七、师：大家能举些例子来说明吗？

二百零八、师：转过身来了，我的母亲……

二百零九、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

二百一十、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

二百一十一、解析：无论是写人叙事还是写景状物的散文，都离不开描写这一表达方式。我们在品析时不仅要说出运用的是何种描写，还要说出其作用。针对本题，我们可以从心理描写的角度分析作者的情感。

二百一十二、鉴赏语言艺术，要结合文章内容，分析其语意和言外之意。这时，我们只要抓住上下文内容去理解、分析，抓住本文由论文联盟收集整理其上下文的内在关联，就能品味出语言的不尽之意。

二百一十三、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。

二百一十四、这就要我们紧扣文本，给学生静默的时间，充分思考的空间，让学生在自主阅读中品味、感悟、体会，用自己的思维来诠释自己的心灵感受，用自己的语言来表达自己的见解。这样，学生思维在静默中飞一会儿，才会走向深邃，日益充盈。

二百一十五、《语文课程标准》指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”这句话明确地告诉我们：语文是一个人学习、生存和发展的基础。失去这个基础，语文课程的育人功能就没有了生长点。叶圣陶先生也说过：“语文教学的根本在听说读写，而不是游离于听说读写的花样翻新。”作为语文教师，我们必须树立强烈的听说读写训练意识，并在课堂教学中进行科学、扎实、有效的语言文字训练，使学生掌握一定的语文基础知识和基本技能。培养学生正确地运用祖国的语言文字进行遣词造句，就是一项基本技能。可是，我们的学生造句时常常是那耳熟能详的几句：“太阳像个大火球。”“大象的耳朵像扇子。”虽然正确规范，读起来却少了点“韵味”。如何让学生遣词造句“灵动”起来？

二百一十六、生：面对雄伟的万里长城语文教学论文，中外游客没有一个不赞叹的。

二百一十七、抒情句、哲理句。在散文中，抒情与议论都是重要的表现手法。那些抒情和表达哲理的语句一般都是文章的“文眼”，往往会起到揭示主题、表明中心的作用。

二百一十八、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。

二百一十九、清心寡欲的生命是安静的。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

二百二十、无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。

二百二十一、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。

二百二十二、心静的句子篇7

二百二十三、小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。

二百二十四、生：极其瘦弱的，弯曲的背。

二百二十五、言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。

二百二十六、应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。

二百二十七、师：除了水面平静，还可以用“平静”来形容什么呢？

二百二十八、人生不必求全责备，有道是：自古人生最忌满，半贫半富半自安！半命半天半机遇，半取半舍半行善！半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！人生一半在于我，另外一半听自然！

二百二十九、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

二百三十、生：平静的水面漾起了一道道波纹，那是因为湖中跳进了一颗顽皮的小石子。

二百三十一、山路崎岖弯转，车滑甚速，一路之下，听着飒飒天风、潺潺冰泉，我默默冥想：天池风景，是那样宁静而又变幻多姿，是本文由论文联盟收集整理那样明朗而又飞扬缥缈。我觉得在天池这一天进入了一个梦的境界。待驰行到山下公路上回头再望，博格达峰在哪里呀？群峰掩映、暮霭迷茫，一切都沉入朦胧的紫色烟雾，天池也在“夕阳明灭乱山中”了。

二百三十二、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。

二百三十三、你永远要宽恕众生，不论他们有多坏，甚至他们曾经伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

二百三十四、有的时候，你选择放手并不是无法坚持，只是因为你发现有些事情注定无法实现。

二百三十五、“只可意会不可言传”、 “言有尽意无穷”。语言文字有着丰富的意义和情味，我们对于这种情境的体会，只能透过语言文字的阅读展开想象的翅膀，任由心灵的飞扬。这就更说明语文课堂需要静默。

二百三十六、师：不急，打开课文，读着读着，有感触的地方，用波浪线工工整整地划下来。

二百三十七、我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。

二百三十八、早晨，车子从公路转入崎岖山谷，盘旋上山。山上林木变化，分为三段：山下开阔河床中，冲击着冰凌般潺潺急流，在这里，老榆成林，一株株形状古怪，如坡所说“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”；到山腰却是密密层层的杨、柳、枫、槐，秋霜微染，枝头万叶如红或黄的透明琉璃片，在阳光中闪烁摇曳，在这里，天山雪水汇为悬空而落的飞泉，在森然壁立的峡谷中一片涛声滚滚；到了山顶则是一望无际的墨绿色挺立的云杉，植物适应着温度高低而变化，可见其山势之陡峻。

二百三十九、在静默思考中，学生感受到了涅利爬横木艰难，感受到了他的坚强、自信与锲而不舍的精神，得到了一次心灵的洗礼。学生正是在静默阅读中，放飞思维，才有了充分地与文本对话的可能，才倾听到了文本的声音，触摸到了人物的心灵，才真正地走进文本，走进了主人公的内心。涅利的人物形象在学生的静默中，是那样地真实生动、血肉丰满。

二百四十、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。

二百四十一、静默能给学生情感的陶冶

二百四十二、女人的温柔并不是千依百顺，而是在爱人意志消沉时的鼓励，是平凡日子里的陪伴。男人的强大也不是耍脾气，而是在生活压力下的承担，是痛苦悲伤时的不离不弃。这世上没有十全十美的爱人，重点不是这个人有多出色，而是对你有多好。对你好的，才是全世界最完美的爱人。

二百四十三、选自《不可不读的美文》，有删改）

二百四十四、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

二百四十五、我会好好的生活，不为别的，就为这些年我亏欠自己的。

二百四十六、生：面对雄伟的万里长城，中外游客都赞叹不已站。

二百四十七、学生默读课文，圈圈划划，然后交流。

二百四十八、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。

二百四十九、如教学《一个小山村的故事》，在初步朗读指导后，我伴随着悠扬的音乐朗读着小山村的美丽，学生们边听边想象画面。他们完全沉浸在了想象的海洋里，陶醉在了美丽的意境中。一阵静默想象后，学生们争先恐后地诉说自己的感受。有人兴奋地说：“我仿佛看到了那郁郁葱葱的树林、碧绿的草地，各色的野花遍地都是。”“透过清澈见底，我仿佛看到了鱼虾自由自在的在河里游来游去、看到了小螃蟹躲在滑溜溜的鹅卵石下面睡大觉。”另一个也得意地回答。“我仿佛听到了哗哗的流水声。”“我听到了树林中鸟儿婉转的歌声，看到了树林里的小动物在快乐的玩耍呢！”……，一下子教室里热闹起来了。一幅又一幅灵动鲜活的画面，在孩子们脑海里浮现，一句又一句优美的描绘在孩子们的口里蹦出。这样的意境和感触又怎是用几个简单的“郁郁葱葱”、“婉转”、“清澈见底”之类的语词所能表露的呢！又岂能是视频里优美的山村风景所能替代的呢？恰恰缘于这样的想象，学生才深深地体会到了小山村的美丽，才真正读懂了“言外之意，话外之音”而这样的想象正缘于课堂的静默，缘于学生心灵的沉静。可惜的是，在现今的课堂中，教师们往往抛弃了语言文字本质的品味，折断了学生的想象的翅膀，而代之以繁复的漂亮的媒体再现。

二百五十、我们不是这个身体，不是自己这个人而是智慧和爱力，极为神圣的品质。

二百五十一、生：面对危险，他毫不慌张，平静依然写在他的脸上。

二百五十二、师：我又看到了母亲的脸，那是一张怎样的脸。

二百五十三、从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语，我不愿用一点声音，来打破这宁静。但在宁静之中却似乎回旋着一支无声的乐曲，我不知它在哪儿？也许在天空，也许在湖面，也许在林中，也许在我心灵深处，“此时无声胜有声”。不过这乐曲不是莫扎特，不是舒曼，而是贝多芬，只有贝多芬的深沉和雄浑，才和天池的风度相称。是的，天池一日我的心情

二百五十四、特级教师、语文教育家钱梦龙说：“语文教学应努力在每篇课文中找到一个合适的问题，一个情节，甚至是一个词……作为分析‘口子’，由此入手，带动全篇。”小学语文课文中有许多这样的“口子”，如《草船借箭》可以从课文的最后一句话入手：“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”让学生紧扣诸葛亮的神机妙算来学习。又如《抓阄》可以紧扣课题来学习，为什么要抓阄，怎样抓阄，抓阄的结果如何？这种牵一发而动全身的教学能让学生很快理清故事的主线，抓住文章中心。

二百五十五、你要以平和的心态对待人生，不要去强求什么，因为不是你的，就不是你的，强求不来的。要知足常乐！

二百五十六、生：记忆中我母亲的背是挺拔的。

二百五十七、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

二百五十八、师：而我现在看到的是……读。

二百五十九、师：细细地慢慢地看我的母亲，读第一句。

二百六十、在教学中，教师能否根据课文特点单刀直入，抓住课文的“聚焦点”，这是营造静心学习的阅读课堂的关键。如果一堂课“四处撒网”“千问百答”，又谈什么静心学习呢？教师应善于站在高高山上和学生一起俯视“文本”，聚焦于一点静心思索。

二百六十一、“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”。说到底，语文就是语言文字的学习。叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中谈到阅读教学时说：“文字是一座桥梁，这边的桥上站着读者，那边的桥上站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”学习语文就像是品茗一杯香茶，只有静心地通过品词析句，慢慢去体会、感悟，才能走进文本，感受到文本的语言美、意境美、人文美。由此可见，课堂上要为学生创设静默阅读的机会，创设静默感悟的场——时间与空间。让学生的思维在静默中飞一会儿。

二百六十二、师：大家能把“平静”一词放在句子的后面说一说吗？

二百六十三、生：一张粗糙的脸。

心静的句子