论语十则，论语十则

论语十则

一、咖啡加伴侣，椰汁西米露，就像你和我，完美的绝配！军官对新战士进行考试：在漆黑的夜晚，你正在站岗，突然有人从背后把你抱住，你该说什么？一个战士迅速回答：亲爱的，放开我。

二、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

三、异地恋，男孩说还有81天我就回来了，于是给女朋友买了81种零食，说：你每天吃一个，吃完了我就回来了。后来，男孩为了给女孩一个惊喜，第三天就回来了，女孩哭着说：你果然没有骗我，我刚吃完你就回来了。

四、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

五、君子成人之美，不成人之恶。

六、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

七、老板在机场想起护照没带，于是对司机说：“你回去看看我护照是不是在右边抽屉里。”司机一小时后回来：“护照确实还在抽屉里。”

八、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

九、有一老农进城，进入一公厕，与公厕管理员闲聊，问：生意如何？答：还可以。老农比较实在的说：像你这样，随便弄一点就够吃了。管理员不解其意，生气的说：唉，乡下人真坏，只放屁，不拉屎。

一十、天生德于予，桓雎其如予何？

一十一、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

一十二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

一十三、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

一十四、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

一十五、避难时要徒步，携带物品应在最少限度。

一十六、君君，臣臣，父父，子子。

一十七、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

一十八、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

一十九、向救援英雄致敬，向玉树人致敬。十年一切都在好起来

二十、过去对我来说只不过是一场梦，醒了就醒了，淡了就淡了。

二十一、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

二十二、工欲善其事，必先利其器 。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

二十三、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲近有仁德的人。

二十四、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

二十五、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

二十六、哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

二十七、缅怀同胞，致敬救援英雄，祝福玉树越来越好

二十八、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。

二十九、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

三十、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

三十一、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

三十二、摇晃时立即关火，失火时立即灭火，早期灭火是极为重要的。

三十三、户外的场合，要保护好头部，避开危险之处。在繁华街楼区，最危险的是玻璃窗广告牌等物掉落下来砸伤人，要注意用手或手提包等物保护好头部。

三十四、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》)

三十五、眨眼十年过去了，时光飞逝，家人永在

三十六、在百货商场地下街等人员较多的地方，最可怕的是发生混乱。请依照商店职员警卫人员的指示来行动。

三十七、医生问病人是怎么骨折的，答：“我觉得鞋里有沙子，就扶着电线杆抖鞋，我抖啊抖，有个人以为我触电了，便抄起木棒给了我两棒子。”

三十八、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

三十九、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

四十、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

四十一、在发生地震火灾时，不能使用电梯。地震发生时，会自动的动作，停在最近的楼层。万一被关在电梯中的话，请通过电梯中的专用电话与管理室联系求助。

四十二、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的优点。

四十三、学而不思则罔，思而不学则殆。

四十四、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

四十五、君子之过也，如日月之食焉。

四十六、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

四十七、你在走的时候别人在跑，你在玩的时候别人在学。

四十八、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

四十九、古者言之不出，耻恭之不逮也。——孔子《论语》

五十、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之

五十一、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

五十二、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。

五十三、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

五十四、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

五十五、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

五十六、宁肯站着死，决不跪着生。

五十七、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

五十八、岁寒，然后知松柏之后凋也。

五十九、感知地震或发出海啸。山崩泥石流警报的话，请注意收音机电视机等的信息，迅速到安全的场所避难。

六十、不患寡而患不均，不患贫而患不安

六十一、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

六十二、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

六十三、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

六十四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

六十五、好的决心必须以行动来贯彻，没有行动，好的决心没有任何意义。

六十六、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

六十七、不义而富且贵，于我如浮云。

六十八、父母在，不远游，游必有方。

六十九、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

七十、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

七十一、空空如也，我叩其两端而竭焉。

七十二、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

七十三、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

七十四、君子之德，风；小人之德，草。

七十五、有梦想什么时候都不算晚。尽管可能会失败，但是知道自己尽力了。

七十六、言不及义，好行小慧，难矣哉。

七十七、“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

七十八、我们回首过往是为了让我们更好的前行，逝者长眠安息，生者奋斗不止。

七十九、某人骑车，闻路人狂吼：go，go，go……心想妈的我也会唱：奥来奥来哦……话音未落一头栽进沟里，路人骂道：妈的!告诉你沟沟沟还骑!摔死活该

八十、时间过得太快，一晃十年过去了。愿逝者安息!生者奋发!幸福安康

八十一、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

八十二、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

八十三、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

八十四、年，愿每个人都不会被困难击倒，越来越好。

八十五、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

八十六、地震开车时避开十字路口将车子靠路边停下，管制区域禁止行驶。充分注意汽车收音机的广播，附近有警察的话，要依照其指示行事。

八十七、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

八十八、体不勤，五谷不分）四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻黍稷麦菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。（出处）《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

八十九、鲤鱼和乌龟去领结婚证。办事员问乌龟年龄，乌龟：100。

九十、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

九十一、箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

九十二、周年，苦难退散，玉树亭亭!一切都在好起来!

九十三、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

九十四、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

九十五、不要慌张地向户外跑。此外，水泥预制板墙货柜等也有倒塌的危险，不要靠近这些物体。

九十六、向遇难同胞致哀，向救援英雄致谢，祝福玉树

九十七、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

九十八、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

九十九、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

一百、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

一百零一、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

一百零二、开学典礼时，新来的校长致辞勉励同学：我们学校是一所“师范专科学校”，大家不要把它当成“吃饭兼可睡觉”的地方了。

一百零三、漂亮妹妹，2岁。一日，偶打电话给她的妈妈，小家伙接的电话。出于礼貌，我也要和她寒暄一下。“乖乖，妈妈呢？”“去花果山了！”“乖乖，那你在做什么呢？”“阿姨你真逗，我不是跟你打电话呢！”

一百零四、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

一百零五、可恶，他们又不洗衣服，怎么这么懒，害得我的脏衣服都没地放了。

论语十则