法家名言名句，法家名言

法家名言名句

一、儒以文乱法，侠以武犯禁。

二、译文：泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。君王不摒却千万平民百姓的力量，所以能使他的德行圣明。原喻要广纳人才，才能成就大业。

三、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

四、泰山不嫌弃土壤的弱小，因此成为最高大的山；江河大海不在意河流的狭小，因此能成为海纳百川的深海；大王不推却平民的才能，招贤纳士，才能使自己的德行愈加明显。

五、在千钧一发的生死关头掌握好平衡，才能运筹帷幄，将生死掌握在自己手中。

六、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

七、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。

八、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

九、李斯（约公元前280年—公元前208年），字通古。战国末期楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家，法家代表人物。

一十、法家的思想主张内容有五点：1.反对礼制；2.法律的作用；3.好利恶害的人性论；4.不法古不循今的历史观；5.法术势结合的治国方略。

一十一、君子不蔽人之美，不言人恶。

一十二、译文：君主不应该表露自己的喜好。

一十三、小信诚则大信立。——韩非子

一十四、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

一十五、年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。

一十六、秦代政治家

一十七、秦代书法家

一十八、正义可以提升一个民族。

一十九、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

二十、译文：一个人是有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己选择的环境决定的。

二十一、，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择溪流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

二十二、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

二十三、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

二十四、不小心无意犯的错是无法避免的，一滴水都不露，一定是谨慎小心的，心思缜密的。

二十五、荀子的学生

二十六、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

二十七、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

二十八、，在生死之间掌握平衡是博弈的艺术。

二十九、以智说愚必不听。

三十、庄子的治国之道

三十一、代表作《谏逐客书》

三十二、巧诈不如拙诚。

三十三、千里之堤，溃于蚁穴。

三十四、个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

三十五、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

三十六、人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。

三十七、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子

三十八、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

三十九、——韩非子

四十、，无心之失在所难免，滴水不漏岂会无心。

四十一、译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

四十二、译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

四十三、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。

四十四、外举不避仇，内举不避子。

四十五、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。

四十六、算是一诺千金吧。商鞅又名卫鞅，魏国人。是战国时期的政治思想家，是当时著名的法家中的法治派。当时商鞅入秦不久，在变法后，担心百姓不相信自己，所以才会想出立木为信的策略。此举不仅取得了民众对变法的信任，而且为以后变法的深入奠定了基础。

四十七、精诚所至，金石为开。——王充

四十八、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

四十九、生我所欲也，义我所欲也，二者不可兼得。吾欲舍其生取其义也。

五十、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

五十一、祸莫大于无信。——傅玄

五十二、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

五十三、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

五十四、虚则知实之情，静则知动者正。

五十五、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。

五十六、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

五十七、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。

五十八、无心之失在所难免，滴水不漏岂会无心。

五十九、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

六十、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择溪流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

六十一、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

六十二、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

六十三、不信不立，不诚不行。——晁说之

六十四、主张废除分封制

六十五、诚信的名言名句二年级15句

六十六、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”

六十七、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。

六十八、小信诚则大信立。

六十九、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。

七十、人无忠信，不可立于世。——程颐

七十一、译文：行为不过度，才不会危及己身。

法家名言