佛教最高境界的一句话1，佛教最高境界的一句话

佛教最高境界的一句话1

一、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

二、渡人如渡己，渡己也是渡人。

三、对人恭敬，就是在庄严你自己。

四、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

五、再苦再难靠自己，不要急，慢一点，稳一点，只要今天的你，优秀于昨天的自己，你就已经成功了。

六、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

七、种如是因，收如是果，一切唯心造。

八、有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更加积善；有一颗感恩的心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让的心，你会更快乐；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗自知之明，你会更清醒。

九、看不开的事，要学会放下，解不开的结，要学会看淡。人生得得失失，你我终将一无所有。学会包容，是对他人的体谅，学会遗忘，是对自己的宽容。

一十、每一个人，都不能十全十美，都不可能做到人人都喜欢。所以，在收获支持的时候感激，在遭遇谩骂、嘲讽、冷眼时笑笑。淡然处之，开心做自己就好。

一十一、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

一十二、假如生活中缺少了安详，而怀着一份充满了挫折、无奈、怀疑、忧虑的心去过活。那生活对生命来说，毫无疑问就是一种刑罚了。一个人要学会安放自己的心灵，能够做到内心宁静安适，我们的人生才会美好。

一十三、活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。

一十四、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

一十五、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯子”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

一十六、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

一十七、人生最难得的是“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

一十八、再苦再难靠自己，想成功，就自律，当你自律，你将无敌，当你自律，你会遇见一个更好的自己。

一十九、人生在世，无法预知未来。

二十、感恩一路上陪伴你的人。

二十一、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

二十二、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。

二十三、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

二十四、○一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

佛教最高境界的一句话1※佛教最高境界的一句话

二十五、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

二十六、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽的心，才能示人。

二十七、人生不懂反省，等于停止进步。

二十八、人这一生，钱财利益只是物质，品德良心才是瑰宝。

二十九、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。

三十、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

三十一、境由心造，心即是主人。假如心无物欲，方寸之间都可是海阔天空永无涯畔；而如果胸怀坦荡，长空蔽日之下烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐的人呢！

三十二、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。

三十三、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

三十四、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

三十五、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，人只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。

三十六、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。

三十七、○一念离真，皆为妄想。佛经名言。

三十八、失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。

三十九、放开执念，随缘是最好的生活。

四十、人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。

四十一、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

四十二、再苦再难靠自己，这不是为了证明自己有多牛逼，只希望自己能够独当一面，无惧人生任何风雨。

四十三、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。

四十四、并非所有事物都如此黑暗，如果您仍然有良好的意愿，您应该看到光在黑暗中发光。

四十五、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四十六、渡人，渡心，渡自己！自然是帮助别人，别人也会帮助你。在不同的场合，每个人的特长和能力都是不同的，互相帮助，才能有更好的结果，所以这句话的意思就是帮助别人就是帮助自己。渡人，要先将自己渡好了，如果自己根本没有功德本力，就没有渡人的资本，反过来说，他人又是成就自己的根本，因此，渡人如渡己，渡己亦渡人！放过别人，就是放过自己。放过自己，就是帮助别人。

四十七、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

四十八、你是你人生的作者，谁都不能帮你去写；没有人会陪你一辈子，指望谁都是白扯。担子沉重，咬牙也要挺住，因为你是人物不是废物；心中有苦，没必要逢人就诉，若不身在其中何来感同身受。

四十九、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

五十、愿你我终能风雨无惧，欢喜人生，渡人渡心亦渡己！

五十一、清看剃头者，人亦剃其头。

五十二、当别人失意忧愁时，给别人一点温暖，就是渡人。

五十三、渡是一种心态，要看得淡，放得开。

五十四、佛说，给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度！

五十五、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

五十六、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

五十七、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。

五十八、宽容，是一种美德。但同时，它也是人生的一种境界。宽容别人，也是给自己的心灵让路。原谅，不过是将伤痕悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。宽容就是忘却。忘却昨日的是非，忘却别人对自己的无理和冒犯，过去了，就让它真正成为过去，时间是最好的良药。让大肚能容的雅量，生活有和煦的阳光，岂不更好。

五十九、菩萨不与法缚，不求法缚。

六十、找准自己的的位置，看清自己的价值，做最好的人。

六十一、有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。

六十二、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。

六十三、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

六十四、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

六十五、心存善念就是把别人应该做的当做不应该的付出，把别人不应该做的当做应该的平常。

六十六、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

六十七、金无足赤，人无完人，谁也做不到让所有人都满意。人要懂得适可而止，不要咄咄逼人，不要论人是非，懂得为人处世的分寸，留一点空间给别人，也是留道路给自己。

六十八、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。

六十九、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

七十、人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。

七十一、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

七十二、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

七十三、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。

七十四、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

七十五、自渡者有天渡，人不自渡，天也难护。

七十六、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

七十七、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

七十八、人这一生，皆在渡，渡人，渡心，渡自己。

七十九、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

八十、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

八十一、人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。

八十二、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

八十三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

八十四、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

八十五、你对人冷淡，别人也会回以冷漠；你批评别人，你也会接受到批评；你摆张臭脸，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”我们需要做的是：

八十六、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。

八十七、佛度有缘人，不是什么人都度，心中常想佛億佛毕竟见佛，万法放下只见如来，时时刻刻观察内心想法保持一个平静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白，来的明去得白。

八十八、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

八十九、再苦再难靠自己，你要活得有尊严，有底气，你要让自己看得起自己，哪怕再苦再累，也决不放弃。

九十、渡人，渡心，渡自己，以一颗心去摆渡生活，终会有欢喜人生。

九十一、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

九十二、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

九十三、善于渡心的人，会更注重丰富内心、在生活中沉淀自己，追求自己心之所向。

九十四、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。

九十五、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

九十六、简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

九十七、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

九十八、顺应别人，会得善缘。改变自己，会得善果。万般计较心自烦，万缘放下性清净。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息 ，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦。如随顺之行，您我皆乐。

九十九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

一百、时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

一百零一、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

佛教最高境界的一句话