纪伯伦经典散文诗选，纪伯伦经典散文诗

纪伯伦经典散文诗选

一、于是一个辩士说，请给我们谈自由。

二、因为生命的气息是在陽光中，生命的把握是在风里。

三、倘若那吹箫的和歌舞的人来了，你们也应当买他们的礼物。

四、"同我们到田间，或者跟我们的兄弟到海上去撒网；

五、你们中如有人要审判一个不忠诚的妻子，

六、你们的世界中的闯入者。

七、时候，你们才是自由了。

八、你们又将怎样控告那行为上刁猾、暴戾，

九、罪与罚（先知）

一十、你们如有人要以正义之名，砍伐一棵恶树，让他先察看树根；

一十一、对于那早赴婚筵，饱倦归来，却说"一切筵席都是违法，那些设筵的人都是犯法者"的

一十二、我也说：对的，是北风，

一十三、你们的衣服掩盖了许多的美，却遮不住丑恶。

一十四、可是对于那班不以生命为海洋，不以人造的法律为沙塔的人又当如何？

一十五、我恨不得你们多用皮肤而少用衣服去迎接太陽和风。

一十六、他回答说：

一十七、他们的神性*也像太陽；

一十八、只在那时，你们才知道那直立与跌倒的，只是一个站在侏儒性*的黑夜与神性*的白日的黄

一十九、你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。

二十、自由（先知）

二十一、因为一个暴君怎能辖制自由和自尊的人呢？除非他们自己的自由是专制的，他们的自尊是可羞的。

二十二、他一定能看出那好的与坏的，能结实与不能结实的树根，

二十三、你们不能把至公与不公，至善与不善分开；因为他们一齐站在太陽面前，如同织在一起

二十四、于是本城的法官中，有一个走上前来说，请给我们谈罪与罚。

二十五、却也更喜欢犯法。

二十六、实话说，你们所谓的自由，就是最坚牢的锁链，虽然那链环闪烁在日光中炫耀了你们的眼目。

二十七、买卖（先知）

二十八、所以那奸邪的懦弱的，也不能低于你们心中的极恶。

二十九、如同一个队伍，你们一同向着你们的神性*前进。

三十、但是你们的神性*，不是独居在你们里面。

三十一、就当祈求大地的主神，临到你们中间。来圣化天秤，以及那较量价值的核算。

三十二、甚至于像那些囚奴，在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。

三十三、当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。

三十四、然而你们却不能将忏悔放在无辜者的身上，也不能将它从罪人心中取出。

三十五、都在大地的沉默的心中，纠结在一处。

三十六、大地贡献果实给你们，如果你们只晓得怎样独取，你们就不应当领受了。

三十七、所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。

三十八、也要知道那大殿的角石，也不高于那最低的基石。

三十九、因为海与陆地，对你们也和对我们一样地慈惠。"

四十、我却要说，连那圣洁和正直的，也不能高于你们每人心中的至善。

四十一、阿法利斯的民众呵，你们纵能闷住鼓音，松了琴弦，但有谁能禁止云雀不高唱？

四十二、对于这些人，除了说他们是站在日中以背向陽之外，我能说什么呢？

四十三、对于那以生命为岩石，以法律为可以随意刻雕的凿子的人又当如何？

四十四、法律（先知）

四十五、你们中有人说："那纺织衣服给我们穿的是北风。"

四十六、而事实上也是被威逼、被虐待的人呢？

四十七、他们只看见自己的影子。他们的影子，就是他们的法律。

四十八、当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，你们才是自由了。

四十九、你们只向着陽光行走的人，地上哪种的映影能捉住你们呢？

五十、如同那在海滨游戏的孩子，勤恳地建造了沙塔，然后又嘻笑地将它毁坏。

五十一、不如说是当那些事物包围住你的生命，而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。

五十二、你们虽可在衣服里找到隐秘的自由，却也找到了橛饰与羁勒了。

五十三、他回答说：你们喜欢立法，

五十四、于是一个织工说，请给我们谈衣服。

五十五、承认法律，不就是佝偻着在地上寻迹－阴－影么？

五十六、让鞭挞扰人者的人，先察一察那被扰者的灵性*。

五十七、是的，罪犯往往是被害者的牺牲品，刑徒更往往为那些无罪无过的人肩负罪担。

五十八、对于那憎恶跳舞者的跛人又当如何？

五十九、于是一个商人说，请给我们谈买卖。

六十、到你们毁坏那沙塔的时候，海洋又与你们一同哄笑。

六十一、假如那是一种你们所要抛掷的牵挂，那牵挂是你自取的，不是别人勉强给你的。

六十二、只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。

六十三、开。

六十四、于是一个律师说，但是，我们的法律怎么样呢，夫子？

六十五、的黑线和白线，

六十六、太陽对于他们，不只是一个射影者么？

六十七、不要容许游手好闲的人来参加你们的买卖，他们会以言语来换取你们的劳力。

六十八、我现在所要说的，就是你们的人性*。

六十九、食。

七十、是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却没有把那绊脚石挪

七十一、假如那是一种你们所要消灭的恐怖，那恐怖的座位是在你的心中，而不在你所恐怖的人的手里。

七十二、我常听见你们论议到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只象是个外人，是个

七十三、对于自己不能蜕脱，却把一切蛇豸称为赤裸无耻的老蛇的人，又当如何？

七十四、你们又将怎样刑罚一个肉体受戮，而在他自己是心灵遭灭的人？

七十五、在城门边，在炉火光前，我曾看见你们俯伏敬拜自己的"自由"，

七十六、清白的人，对于罪人的过犯，也不能算不染。

七十七、噫，在庙宇的林中，在城堡的影里，我曾看见你们中之最自由者，把自由像枷铐似地戴上。

七十八、忏悔不就是你们所喜欢奉行的法定的公道么？

七十九、但他的机杼是可羞的，那使筋肌软弱的是他的线缕。

八十、如果你们跳舞却不撞击任何人的铁链，你们还怕什么法律呢？

八十一、我心里忧伤，因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标竿、为成就的

八十二、真的，一切在你里面运行的事物，愿望与恐怖，憎恶与爱怜，追求与退避，都是永恒地互抱着。

八十三、这些事物在你里面运行，如同光明与黑影成对地胶粘着。

八十四、然而若不是用爱和公平来交易，则必有人流为饕餮，有人流为饿殍。

八十五、你们是道，也是行道的人。

八十六、当他的工作完毕时，他在林中喧笑。

八十七、衣服（先知）

八十八、还有这个，虽然这些话会重压你的心：

八十九、在你们离开市场以前，要看着没有人空手回去。

九十、黑线断了的时候，织工就要视察整块的布，也要察看那机杼。

九十一、昏中的人，

九十二、你们这乘风遨游的人，哪种的风信旗能指示你们的路程呢？

九十三、你们这些愿意了解公道的人，若不在大光明中视察一切的行为，你们怎能了解呢？

九十四、让他也拿天平来称一称她丈夫的心，拿尺来量一量他的灵魂。

九十五、为着所犯的过错，你必须去叩那受福者之门，要被怠慢地等待片刻。

九十六、你们虽烧毁你们的律书，倾全海的水来冲洗你们法官的额，也不能把它抹掉。

九十七、你们这些愿持公正的法官，

九十八、他永远纯洁不染，

九十九、你们的神性*象海洋；

一百、假如那是个你们所要废黜的暴君，先看他的建立在你心中的宝座是否毁坏。

一百零一、因为那知道罪与罪的刑罚的，是他，而不是你的神性*，也不是烟雾中的侏儒。

一百零二、对于那喜爱羁轭，却以林中的麋鹿为流离颠沛的小牛的人又当如何？

一百零三、自由岂不是你们自身的碎片？你们愿意将它抛弃换得自由么？

一百零四、当你的灵性*随风飘荡的时候，

一百零五、因为他们也是果实和－乳－香的采集者，他们带来的物事，虽系梦幻，却是你们灵魂上的衣

一百零六、如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。

一百零七、在你们里面，有些仍是人性*，有些还不成*人性*。

一百零八、在交易着大地的礼物时，你们将感到丰裕而满足。

一百零九、他不知道田鼠的径路，也不寻找蛇虺的洞穴。

一百一十、但是当你们建造沙塔的时候，海洋又送许多的沙土上来，

一百一十一、因为大地的主神，不到你们每人的需要全都满足了以后，他不能在风中宁静地睡眠。

一百一十二、被杀者对于自己的被杀不能不负咎，被劫者对于自己的被劫不能不受责。

一百一十三、假如那是你们所要废除的一条不公平的法律，那法律却是你们用自己的手写在自己的额上的。

一百一十四、你们将怎样裁判那忠诚其外而盗窃其中的人？

一百一十五、正直的人，对于恶人的行为，也不能算无辜。

一百一十六、真的，海洋常和天真的人一同哄笑。

一百一十七、当黑影消灭的时候，遗留的光明又变成另一种光明的黑影。

一百一十八、如果你们不在任何人的囚室门前敲碎你们的镣铐，那种人造的法律能束缚你们么？

一百一十九、如果你们撕脱你们的衣囊，却不丢弃在任何人的道上，有谁能把你带去受审呢？

一百二十、又像以太，他只帮助有翼者上升。

一百二十一、当在市场上，你们这些海上、田中和葡萄园里的工人，遇见了织工、陶工和采集香料的——

一百二十二、你们要对这种人说：

一百二十三、这样，当你们的自由脱去他的镣铐的时候，他本身又变成更大的自由的镣铐了。

一百二十四、不期然地它要在夜中呼唤，使人们醒起，反躬自省。

一百二十五、你们又将怎样责罚那悔心已经大于过失的人？

一百二十六、但若不是在你们了解的晓光中，折断了缝结你们昼气的锁链，你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢？

一百二十七、人又当如何？

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