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佛光菜根谭禅语,佛光菜根谭
佛光菜根谭禅语
一、蕴体无常,因果展转,生起不绝,断灭不合理。古印度、弥勒《瑜伽师地论》七卷
二、比如生盲不见日,日光也是饶益……众生不见佛,佛为兴义利。《华严经》卷50,如来出现
三、佛心禅语世情淡一分,佛法有自己的得力。萨婆活计轻一分,生西方便稳。蒲怡大师、
四、时时刻刻让你的心安住在当下,就能把心独立起来;心独立起来了,妄想就减少了。
五、佛心禅语一处透脱,千处百处应通;一机洞明,千机万机圆转。-圆悟佛果禅师语录
六、只要是关于佛教的问题,即使听起来幼稚无知,也包含了超越人类所有其他问题的大智慧。
七、复有二法,二因二缘:一有为界,二无为界。长阿含经卷八,集众经
八、只要每个人都有一颗心,弱者也可以成为一件大事;据说蚂蚁组成了一个群体,杀死了幼狮。宋末元初、贡嘎称赞《萨迦格言》
九、爱,荣华,不能永远保护,都是分离,无可乐者,勤奋精进,生安乐国!《无量寿经》
一十、生死在片刻间,成功在片刻间,失败也在片刻间。一切,都要抓住当下的念头。
一十一、佛心禅语用理解烦恼让不稳定的心稳定,用降伏的烦恼让稳定的心稳定,用根除烦恼让稳定的心发挥作用。
一十二、佛教不否认名利。你有良好的美德,为社会、国家和人民做出贡献。这样的人一定有名字。
一十三、学佛若学得心在宁静中,意在微细分析中,则天下一草一木一花一叶,无不是如来的形象。
一十四、生命处于底层,默默地支撑着上层的风景。煮出能见度的时候,其实是被抛弃的时候,也许是根的命运。
一十五、用佛心看人学佛的修养是让每个人都保持平等,看到任何人都能开心。佛心看人,每个人都是佛。
一十六、金钱名利外物大家都知道金钱名利是外物,但很多众生还是为此辛辛苦苦了一辈子。
一十七、自学与忍,以诸善根调伏其心,让他与忍,以诸善根调伏其心。《华严经》卷32,十回向品
一十八、众生身在其中,完成心灵净化,自发自觉地保护我们的生活环境,才是应循之道。
一十九、人若无所事事,只想:痛啊!苦啊!所以时间只是平白过去,痛苦更严重。
二十、行念佛者,如大力士,抛心王枷锁,到慧彼岸。……行是定者,住在过去佛的实际海里。《观佛三昧海经》卷九
二十一、人的性格,不像山上刚炸碎的石头,每个角度都锐利刺人,像海滩上光滑的小圆石,让人感觉很舒服。
二十二、固执己见,虽然听佛法却不信,一句话——业障重。业障重,不能信佛,反而自夸,极其愚蠢。
二十三、菩萨不在外,也不在内。知道他的心没有什么,我和法律永远不会死。《华严经》卷30,十回向品
二十四、在家菩萨若得自在,为大国主,支持民妾如一子,教离众恶,修行善法。《优婆塞戒经》卷三,摄取物
二十五、佛心禅语自处超然,处人善良。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意淡然。
二十六、佛心禅语修行并不含神秘色彩,修行只是不断的修正想念、行为。——耕云先生
二十七、佛教中有法器、道器的说法,器是容器、器物。念佛的人用心盛佛,所以是佛器;是佛器故,必成佛。
二十八、见名悟,闻名信。信解非真,悟发信谢。理数自然,如果熟自零。东晋、朱道生《注维摩经》
二十九、人生无常,人生只在呼吸间,一秒钟过不去,人生就结束了。所以:我们要把握好每一分每一秒。
三十、点火者明,近火者暖,玩火者焚。恶性,常认贼作父;慈悲,可以化敌为友。
三十一、阿弥陀佛是真理,是道路,是生命。有名字的人就有真理。念佛的人怎么能小看?
三十二、达三界依心有,十二因缘也复然,生死皆由心所作,心若灭者生死尽。《华严经》卷37,十地品
三十三、只有在冷漠的生活中,才能获得真正的幸福;只有在安静的概念中,我们才能把我们的身心放在一起。
三十四、世界上有五种感官幸福,心是第六种;放弃这六种感官快乐可以摆脱痛苦。《经集》第九章《雪山夜叉经》
三十五、为善福随,履恶祸追,响应声音,善恶如声。非天龙鬼神所为,非先灵所为,造之人心,成身口。佛说自爱经
三十六、天天禅语在轮回的***里,很少有人有离开的勇气;在生死的苦海中,很少有人有解脱的智慧。
三十七、禅语感悟人生的句子劝君不要在石头上刻字来表扬功绩,路上行人的赞美是功绩的石碑。
三十八、言说不行,真实离名,分别应该是初业,修行示真。真正的自悟,感觉和感觉。《楞伽经》卷一
三十九、红尘多冷暖,草木向阳荣。远寺人少,禅林月照明。和尚如有梦,情况无关。昨晚寒风起,梅寂静。
四十、句禅语一种生活力量用对方向,就是美好的生活;如果你朝错误的方向走,你会一步一步地陷入陷阱。
四十一、心体离念,离念相,等虚空界,法界一相,无处不在。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八
四十二、佛心禅语清楚地认识自己我有一颗明珠,久久被尘劳锁住;如今尘尽光生,照破山河万朵。
四十三、智者运命人的生命与相是相通的,相会随行业而转。因此,生命与相并非绝对。凡夫被命转,圣人可以转。
四十四、当对檀越所有同情心时,小恩常常不忘,情复大者!……使其檀越所施,终不唐捐。《增一阿含经》卷四,护心品
四十五、对于修道者来说,语言和文字就像渡船。为了到达彼岸,你必须善用这艘船;到了彼岸,就要舍船就道,不要再爱栈了。
四十六、菩萨为化众生,普遍未来无量劫,如一人一切尔,救世主住所。《华严经》卷77
四十七、有时口语比书面语言更有意义,有时书面语言比口语语言更有意义,这就是语言的魅力所在。
四十八、器虽粗弊,不便弃,各有所贮;愚贱不小,也不能弃,各有所用。
四十九、人生难得是欢聚,只有离别多。千里共禅娟,不怕离别,不怕错过。希望花长月长圆,你我永不离开。
五十、无论是解决个人生死问题,还是解决社会问题和全人类问题,都离不开我们目前的想法。
五十一、轻轻破坏余人故,当知是罪,重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷20,梦中无证品
五十二、佛教所说的破除执着,见五蕴皆空,不是为了消灭客观世界的存在,而是为了改变我们主观世界的观念。
五十三、丈夫从爱情中滋润,思考,想为滋蔓,爱欲深无底,老死用增。《法句经》卷下,爱欲品
五十四、加上所谓的外缘,是正报所依,世人不能此,缘劣怨别人。明、宗喀巴《显密修行次科颂》
五十五、能施所施所施,在三世中无所得,我等着安居最胜心,供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一,序品
五十六、人的执着摄入是执着死亡的领域,所以他们不会在世界上摄入任何东西。《经集》第五品,第十三章《跋陀罗弗达问》
五十七、佛心禅语心中有佛,即看别人如佛;心中有粪,即看别人如粪。-宗教格言录
五十八、戒律包括两个方面:一是不做不该做的事,这叫止恶;另一方面,你必须做你应该做的事情,这叫修行。
五十九、空无用,所以有用。空不能做桌子、电脑、衣服和食物;但一切都离不开空。
六十、满足的人可以品尝到一滴露的甜味,一朵花的芳香物质生活水平越来越高,为什么幸福越来越少?
六十一、佛心禅语忍需要理性和肚子。世界上没有什么是不能忍受的,只有不想忍受的。
六十二、佛云:自己是自己的父亲,自己是自己的敌人,行善作恶,自己是自己的证人。
六十三、时间总是转瞬即逝的。如果你不确定你年轻时是否努力工作,直到你老了才想学习,你通常不会给我!
六十四、佛心禅语在生死轮转中,没有少息,犹复熙熙如登上春台。我曾经不知道佛菩萨是悲伤的,悲惨的。!彭二林、
六十五、只有南无阿弥陀佛,才是佛国传来的美妙之声,让我们的心静静地休息,平安快乐。
六十六、人活着,不应该活得那么沮丧,人死了,不应该死得那么悲伤,即使生命只是一朵花,也应该像花一样灿烂地绽放。
六十七、能帮助别人,能为社会尽一分力,即使一点一滴都有大用;因为有一分心,就有一分力量。
六十八、佛心禅语问:诸佛怎么履行?师日:青松绿竹下。-风穴延沼禅师
六十九、人之所以虚伪,是因为贪婪。如果能抛弃贪婪的烦恼,心无杂念,无欲无为,就能得到真正的善和幸福。
七十、羞愧不知道,不能,不干净,不好。当代、星云《人间佛教戒定慧》
七十一、佛心禅语是汝诸人的责任,若教老僧道,则与蛇画足。这是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》
七十二、佛心禅语没有自尊的人几乎是自卑。对人恭敬的人是庄严自己。-海涛大师
七十三、凡夫是佛,烦恼是菩提。前念迷是凡夫,后念悟是佛。前念是烦恼,后念是菩提。六祖坛经·般若品》
七十四、人性之美,莫过于诚-诚为一切善法之源;人性之贵,莫过于信-信是人生的基础。
七十五、得生不得生,全靠信愿;品味高低,全靠名字的深度。明、《佛说阿弥陀经要解》
七十六、成功是一种依靠毅力和长期奋斗的果实;不仅仅是一点血气或一时冲动。
七十七、佛心禅语名利有代价。只有当你看到它时,你才能摆脱它。最大的荣誉是没有荣誉。同样,最大的名利就是忘记名利。
七十八、佛心禅语佛心善良,热心助人,经常帮助遇到困难的人,让自己感到幸福。
七十九、只关注别人的行为,却忘记检查自己的行为,可以说是一个严重的错误。日本、莲如《御一代记者》
八十、你的敦厚最重要,敦厚是诚实的绿叶,是信任的花朵,敦厚是一切。你可以一无所有,但不能失去善良和诚实。
八十一、嘴可以做好事也可以做坏事,有时候,用嘴做坏事可能会造成很大的影响,给别人带来很大的伤害。
八十二、人生三大乐事关门阅读佛经,开门迎接好客,出去欣赏河山风光,这是人生三大乐事。
八十三、个贪婪,两个愤怒,三个后悔,四个昏眠,五个怀疑。除此之外,还有五个盖子可以禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八
八十四、人们应该有勇气卷起裤子下水。如果你已经站在水里了,就不用担心出汗或下雨。
八十五、以无所得为分,成功的37品,甚至十力,四无所畏,如果所有法律都不能得故。《一般若经》卷三,初分学观品
八十六、在哪里,念佛第一,心情第二,身体第三,其他任何重要的事情都在第五……
八十七、学佛的人不能有这种观点。我们必须超越人与事,超然对待彼此不同的观念和习惯。
八十八、肩负人生责任,努力工作,从而产生幸福和幸福,带来荣誉。《经集》第二品,第三章《羞耻经》
八十九、佛说:善事和恶事,都由心造作。祸福都由人自己的善恶而决定,报应如影子追着形体、声音随着响动一样。
九十、修行成千上万种命中注定的三昧,不如修炼一瞬间无缘三昧。宋、冈波巴《宝丽集》
佛光菜根谭
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