鼓励孩子读书的句子通用，鼓励读书的唯美句子

鼓励孩子读书的句子通用

一、孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。

二、庄子曾说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

三、《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。

四、书中有一篇内容说到：“楚威王听闻庄子博古通今，便要求两位大夫戴上千金聘礼，到宋国把庄子请回来担任卿相。两位大夫到了宋国，巧见庄子在河滨树下钓 鱼。他俩恭敬地说：咱们大王请您帮他管理楚国。”庄子头也不回地边钓边问：“传闻楚国太庙供着神龟，神龟是情愿死了被尊供在堂上呢，仍是情愿拖着尾巴在 泥里爬呢？”两位大夫说：“当然情愿活着啦！”庄子一挥手说：“你们走吧，我就愿意拖着尾巴在泥里自在地爬，才不情愿被装在锦盒里供在堂上！”庄子甘愿自 由安闲的日子，也不要捆绑在金衣玉食、荣华富贵的日子中。

五、假使将孔孟喻作教授文明礼仪的典籍，那么庄子便似一本思想启迪的教材，他的内页中满是人生的哲理与对自然的参悟。如“吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”如“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”再如“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”一扬一顿，都散射着庄子对万物自然的透析。

六、联系到我们现代社会中，也不乏“河伯”、“李自成”这样的人。古语有云“满招损，谦受益”，李自成虽然开始时攻进了北京取得了胜利，但他最后却败在了自己的骄傲自满上，并为此赔上了自己的性命。而河伯刚开始时确实很自满，但幸运的是，河伯继续往下走，让他看到了汪洋大海，当他认识到自己的渺小时，就立即改正了态度，所以，最后他受益了。故在现代这个物欲充实的社会中，抱着不可一世虚夸的态度，终有一天会被这个社会所淘汰，宇宙无限，更显得人类是多么的卑微渺小。我们只有抱着实事求是，求真务实的态度，抛弃自满，认认真真做好每一件小事，才能不断的开拓进取。

七、你以为人生较糟的事情是失去了较爱的人，其实较糟糕的事情却是，你因为太爱一个人而失去了自己。

八、庄子的洒脱来自于他对名与利的超越。听过这样的故事：有次庄子去梁国，找他的朋友惠子，惠子当时身居宰相的高位，听到众人说庄子的能力在他之上，可能会代替他的位置，惠子一下子就慌了，连忙派人全城搜捕庄子，可庄子却不请自来，用鹓鹐和猫头鹰的故事告诉惠子自己的志向不在名利。又有楚国人来请庄子出仕，也被庄子用自己宁愿在烂泥里快活的说辞给拒绝。试问天下能有几人能够像庄子一样对名利如此淡泊。天下人大多深陷名利的泥潭里无法自拔，为着家财万贯，名垂千史，在人世间苦苦挣扎，却在泥潭当中越陷越深，追名逐利的恶性循环永远看不到尽头。可庄子却是社会中的一股清流，他即使在穷困潦倒的处境下，仍是不肯向名与利低头，正是因为他超越了名与利的束缚才达到了自由的境界。

九、读于丹《庄子》心得之《境界有大小》，于丹在里面写道：“一个人，永远不要去羡慕别人。”为此，她还专门列举了《庄子——人世间》中的一个关于树的例子：

一十、读了一本好书，就像交了一个好朋友。臧克家

一十一、是的。看完庄子看似荒唐怪异的故事，反复揣摩其间不可磨灭的真理，你会发现你只是打开一扇门，通往真实朴素的天道。

一十二、“庄子这一班”这本书让我看了回味一再，书中的寓言故事让人感觉到庄子的无拘无束，对存亡的价值观有不同的观点，真是巨大！

一十三、书籍是在时代的波涛中航行的。思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗·培根

一十四、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林

一十五、每天都烦，每天都很焦虑，最近又一直在失眠，唉。

一十六、这棵大树吸引了好多人来观赏，但石木匠看也不看一眼，就离开了。他的徒弟问师傅：“这么好的木材为什么看都不看呢?”

一十七、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰

一十八、恋情是一种职业，爱好是爱的基业，想你是我的功课，爱你是我的事业，固然偶然也失业，但仍然坚稳重抄旧业！

一十九、悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。

二十、“一日无书，百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。“书”是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴我成长的伴侣。

二十一、理想的书籍，是智慧的钥匙。

二十二、书是净化心灵、愉悦心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉历史的宝典。我读书，我快乐。

二十三、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

二十四、假使将孔孟喻作钟鼎器乐，那么庄子便似一支不知天上人间的狂想曲，他的人生乐章中饱含了自由的渴望与追寻。如“日出而作,日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”如“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”再如“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？”一字一句，都流露着庄子对超然自由的向往。

二十五、好像所有的事情都有时间去量度，然而，时间里沸腾着的，是我们的勇气和希望。所有的瞬间刻在时间的年轮里无法磨灭，是人生最美好的纪念。

二十六、书痴者文必工，艺痴者技必良。

二十七、春游百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

二十八、在那个纷乱的战国时代，诞生了一位神人。他逍遥自在，不惧生活的窘迫，不被名与利束缚，追求心中的大道，他超越了世俗，保持着内心永远的宁静，他就是庄子。

二十九、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

三十、所谓大学、管理监狱化，素质流氓化，Kiss公开化，消费白领化，上课梦境化，逃课普遍化，寝室网吧化，补考专业化，学费贵族化，论文百度化，近视全面化，食堂饲料化，求职梦想化，毕业失业化，就业民工化。

三十一、个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

三十二、“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。在梦中，他在空中翩翩起舞，与蝴蝶浑然一体，甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。这个故事虽然短小，但体现出了庄子对自由的向往，对自由生活的渴望，以及他对世俗的思考，而飞向远方，不正是庄周的心解脱了尘世的束缚，飞向了世界那端完美的国度吗？

三十三、读书破万卷，下笔如有神。

三十四、早晨被闹钟吵醒，说明还活着；不得不从被窝里爬起来上班，说明没有失业……

三十五、石木匠说：“这种树木是没有用的散木，木质不好。用它做船，那船很快就沉;用它做棺材，这棺材很快就会腐烂;用它做器物，这个器物很快就会折断;用它做门，这门就会流污浆;用它做柱子，会被虫蛀。所以，这是‘不材之木’，做什么都不行。”

三十六、庄子的洒脱还来自于他对道的理解与超越。作为道家学派的代表，他将道的含义尽情诠释。《庖丁解牛》中很好的展示他的志向，那就是顺其自然。当然庄子也的确做到了这一点，他不是过生活，而是跟着生活，从不妄为，只是独处陋室，耕于田野便也同样乐得自在。至于他对道的超越，那便是他那种逍遥不羁的人生态度，那种高深的境界，实在是众人难以到达的地步。

三十七、每天都要像向日葵君一样，心向阳光，无惧悲伤！

三十八、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。——罗曼·罗兰

三十九、书是我的奴隶，一定要服从我的意志。

四十、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

四十一、生活经历过一段时间的动荡之后，很快就能恢复之前的状态。

四十二、与书为伴，清净恬淡：以书为友，不见忧愁：和书相牵，美名相传。书乃圣洁之品，神秘之物！

四十三、而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。对于人的一生，固然会经历生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。人若死了，只是身上的气散开了，又安静地回归了自然。庄子如此平静的面对生死，参透生死，不得不说是令人惊叹的！庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。如果生时一天天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。

四十四、经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。

四十五、假使将孔孟喻作载动历史发展的长河，那么庄子便似其间荡漾的木舟，他的船体上斑驳的尽是对生死的淡泊。”如“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与 ！不知周也。俄然觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’。”如“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”再如”人之生也，与忧惧生。寿者惛惛，久忧不死，何之苦也，其为形也亦远矣。”一思一虑，都散发着庄子超然物外的魅力。

四十六、没有烦恼的事情缠绕我们想必是很多人的梦想。人人都希望自己的心灵是一片净土。但又有多少人可以做到不被世俗所打扰。六根清净。心如止水。一宠一辱不惊呢?在庄子看来，这需要两点。一个是智慧。一个是慈悲。

四十七、聪明的人，礼让别人，让别人学会尊敬更多人，尊敬别人，让更多人学会礼让别人。

四十八、花香，草香，不如书本墨香。游乐，玩乐，不如读书快乐。书中自有醒脑剂，书中自有快活林。

四十九、“突然失业了，我尽然不知道该不该这么早的睡了......”我想很多人都会有离职待业或失业没活干的时候，可以发布在家没活干的心情说说句子来分享我们的感想感受。那么有哪些失业没活干的句子是能给我们参考呢？工作总结之家小编已为您准备好了《失业后鼓励自己的唯美句子》，可能这些句子中，恰好有一句契合您当下的状态。欢迎阅读，希望工作总结之家小编的分享可以为您带来帮助。

五十、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

五十一、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

五十二、与其伤感，不如奋发向上。其实吧，人这一生，凡事都是福报在作主，不是自己作主。

五十三、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

五十四、庄子的洒脱，谈起来容易，做起来却极难。

五十五、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

五十六、我想有一个农庄，以经典名著作墙，每天徜徉在书的海洋，呼吸着淡淡的书香，不担心污染损健康，不担心辐射亚健康，读读园艺亲手种菜种瓜，看看畜牧自己养鸡养鸭，邀朋友来农家乐，作古今谈。

五十七、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

五十八、迷茫的丢失了自己，没有了兴趣爱好，没有了热情和好奇，没有理想方向，真的感觉找不到奋斗的理由，心累。

五十九、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

六十、书读百遍，其义自见。——陈寿

六十一、努力地工作，就像不苛求回报一样；真诚地去爱，就像从来没有受过伤害一样；投入地跳舞，就像没有人在一旁看着你一样。这样的生活，肯定可以给你带来快乐。

六十二、庄子一直在嘲笑世代颠倒的世界，嘲笑那些为名利营狗的人，讽刺那些为了眼前的小利而毁灭天人和谐的恶棍。那些寻求权力的人用自己内心的不完整和人格的扭曲来换取世俗所谓的祝福，而庄子宁愿做一只在泥里拖尾巴的老龟，也不愿做一个在大厅里供应的占卜龟壳。庄子的`优雅和洒脱是他出众、傲慢和不羁的性格魅力所支撑的自由天空。

六十三、暖暖的阳光照在身旁，美丽的鲜花四溢着芳香。清晨的空气多么清爽，鸟儿的歌声在耳畔唱响。生活多么美好，怎能辜负这大好韶光?静下心神读本好书，让心灵在知识的海洋中徜徉。读书会让你的生活更加美妙多样！

六十四、上联：博士生，研究生，本科生，生生不息！下联：05届，06届，07届，届届失业！横批：愿读服输。又是一年高考时，愿今年的考生能够前途无量！

六十五、庄子不是一本书，而是一个世界。

六十六、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充

六十七、普通人，就算不成为时代的弄潮儿，也只有不被时代淘汰才有生活空间。

六十八、以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。

六十九、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》

七十、人们说《庄子》不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是一股清流，对心灵进行着一次次洗礼。

七十一、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须发奋，留作青年好范畴。——吴玉章

七十二、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

七十三、马上就要面临失业了，下一步该怎么走不想去想；现在我只想找一个好男友，谈一场不分手的恋爱，让闲下来的自己好好休息，给下一份感情更多的时间和精力！

七十四、庄子的洒脱也来自于他对生与死的超越。庄子认为每个人都是气息，居住在形体之中，而死亡不过是又使形体回到了气息，是经历过一生之后的解脱和长眠。面对亲人的去世，他能放声高歌，而不是在亲人离世的悲伤中痛哭，这种洒脱便是来自于他对生死的看淡。生与死连接着两个世界，庄子看透了生的喜悦也看透了死之后的长眠，他一生逍遥自由，既不乐生也不哀死，倘若世人都能像庄子一样看透，生活之中也会少很多哀声吧。

七十五、生活给我们重重一击的时候，我们不能被它打成内伤，总要学着慢慢痊愈。

七十六、读书可以令人陶醉，读书可以陶冶情操，读书可以获得快乐，读书是一种享受，读书是一种快乐，读书是一种幸福。四月二十三日。

七十七、所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折的表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木，接受乃至积极认同，犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。

七十八、读《庄子》，我懂得了许多。借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外，”什么“无为，无功，无名”，追求绝对的自由精神。等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是犬儒主义的创造人，庄子的“自由精神”混合而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量言论，体现了一种非常糟糕的驼鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗外”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处，一方面大谈“不为物役，”但另一方面又告诫人们要“与物周游”，“与物为春”，庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面又奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及实际的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了人生态度。

七十九、我们虽不是庄子，也很难达到他的境界，但我们每个人却都可以学习庄子，学习他的洒脱，学习他的超越。摆脱名利与生死的束缚，踏遍红尘看透红尘，永驻内心的静谧。

八十、工作总结之家主题阅读推荐：“庄子读书笔记”。

八十一、读书的时候，我愿意留在每一个美好的想法面前，就像留在每一个真理面前一样。爱默生

八十二、你要悄悄努力，然后惊艳所有人。

八十三、早知今天读书是，悔作前任侠非。李欣

八十四、读死书是害己，一开口就害人；但是不读书不一定好。鲁迅

八十五、咱们现在的物资丰厚了，寿数增长了，耐性却少了，高兴也少了。咱们争夺的事物往往与自在各走各路，其实自在是很重要的。一个人缺少了自在，就算有再多 的财富那又怎么呢？再多的财富买的起自在吗？假如你当了金钱的奴隶，那么你会高兴吗？我想不会！就像一只小鸟被关在富丽堂皇的笼子里和无拘无束的在天空飞 翔，你觉得哪一种方法才会让小鸟高兴呢？一只北极熊孑立的被关在狭小的动物园里和敞徉在雪地里与火伴一同游玩，你觉得哪一种方法对北极熊比较好呢？

八十六、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

八十七、贫穷，失业，患病，失意，这看似可怕，其实未必是件坏事。许多时候，只有当一个人跌到了人生的谷底，远离了**喧嚣，才能彻底看清自己，知道自己要走什么路。

八十八、书是人类的朋友，书是人类进步的阶梯 。与书同行，汲取知识，增长才干，传承美德，树立良行，做一个快乐的读书人。

八十九、做人还要有一种境界。这种境界因人而异。每个人都是独特的。每个人都有自己独一无二的东西。我们需要挖掘自己的独特再哪里。明白自己的优势再哪里。这种自省是达到自己境界的基础。只有了解自己才能够深入剖析自己。发现问题的所在。通过一些内在外在的方法解决掉问题。如果我们不具备这种能力。那么今后遇到问题我们就只能深陷其中。最后自己杀掉自己。

九十、读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。

九十一、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

九十二、这一路上有欢乐和悲伤，有冷暖和风霜；有懂得和迷茫；有无助和彷徨；有收获和失望；这一路上也有匆忙中来不及思考和回望，却在跌跌撞撞中走过了前半生的时光。

九十三、怕走崎岖路，莫想攀高峰。

九十四、庄子，名周， 是宋国崛起的一位文学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及深层的哲学思维。庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。

九十五、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

九十六、在当今社会中出现了很多以前没有出现的病，不管是生理上的还是心理上的都是，这是为什么呢？究其原因还是人们将物资与身心融为一体，将精神摒弃一边，这是万万不可取的，我们就应学会重视自己的精神世界，正如《庄子》里所所提倡的，理念精神就应胜过物资，因为精神世界所带来的快乐远远大于物资。

九十七、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

九十八、当墨笔轻轻地触动一张空白的纸，便划出了人生的起点；当橡皮擦沉重地擦拭那张洁白的纸上的污点，便擦亮了人生另一道亮丽的风景线；当七色笔刻苦铭心地绘成一张风雨后彩虹高挂的风景画，便为人生谱写了一首优美的扣人心弦的乐曲。

九十九、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

一百、还会有更多的感触，慢慢来。

一百零一、读书越多，越感到腹中空虚。

一百零二、与孔孟的克己复礼不同，他崇尚浪漫与自由，敢于想象和变通。而他的浪漫主义思维也在《庄子》一书中展现的淋漓尽致。

一百零三、每天早上起来赶公交车，说明你还没有失业。

一百零四、每条堵住的路，都有一个出口。

一百零五、不经历风雨，怎能见彩虹?

一百零六、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

一百零七、人要平淡过一生，一生只需拥有一个人即可。

一百零八、人有人的难，也有心的苦，别浪费自己的感情，别耽误别人的生命。

一百零九、做人要豁达。不应当执迷于物质。庄子一生贫穷。但他却有丰富的思想世界。再他看来。精神的贫困才是真正的贫困。一个人的心飞不高。那他就永远走不出自己的世界。想想一个被束缚内心世界的人，他的生活会是多么可悲。没有追求，没有自一由，他的世界永远是灰色的。

一百一十、庄子，不可不谓是一位集庄严与浪漫为一身的伟大思想家。任千载悄然而逝，他的理论与思想都仍宛若明月高悬，照耀着国人前行。

一百一十一、人们大多数执迷于大道理。我们经常对自己说：人生活再世上就要努力，就要活的比别人好。即使再身心疲惫的时候，我们依然不放过自己。每日的辛勤我们都觉得是必须的。原来我也是这么想的。在学校我努力学习，努力工作。不在学校我依然每天跑图书馆学习 看书。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作给老板看。结果是我们很累。

一百一十二、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。

一百一十三、一个姓石的木匠到齐国去，路上看到有一棵栎树。这棵栎树被这个地方的人奉为社神来祭祀。

一百一十四、考研失败，好不容易有个大部分人羡慕的工作，还是搞砸了，毕业就失业，真的心情复杂。

一百一十五、做人难，学喝酒，酒喝多了，浪费时间，浪费拥有。人生苦，做人难，求人三分冷，欠人七分苦，还有一心难为情。

一百一十六、过去一切时代的精华尽在书中。

一百一十七、但真的太难熬了，泪水总是止不住，太难受了，太难受了。

一百一十八、古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！

一百一十九、日日行，不怕千万里：常常做，不怕千万事。

一百二十、劳于读书，逸于作文。

一百二十一、读书不仅能改变人的气质，还能滋养人的精神，覆盖理性地收集故事。曾国藩

一百二十二、俗话说得好，“走万里路，不如读万卷书，”“又如读书破万卷，下笔如有神。”莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。我爱读书，不过这都给归功于我的妈妈。小时候，妈妈就开始教我背古诗词了，这也使我从此喜欢上了书籍，并发誓长大后一定要多读点书来丰富自己。

一百二十三、背一篇离骚，丘壑苍茫。诵一本诗经，唇齿留香。读一本杂志，周游世界。看一本历史，穿越古今。书籍丰富了我们的阅历，让我们不再贫乏。书籍净化了我们的烦恼，让我们不再无聊。

一百二十四、天上最美的是星星，人间最美的是真情。

一百二十五、“江山代有人才出”勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。

一百二十六、栏目小编特意为你呈上“庄子读书笔记”，最近我读了作品这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。读后感会让自己回忆书中的内容，也可以锻炼我们的文笔和思维能力，我们该从哪里去寻找作品的读后感做参考呢？希望您分享本页内容与您朋友！

一百二十七、世界上几千年的悲哀在于，世界只在世俗世界中寻求生命的真谛，却没有超越世俗世界去荒野幽深的宇宙中寻求大道。庄子之所以伟大，是因为他已经跳出三界，站在云端鸟瞰人间沧桑。独自与天地精神交往，不骄倪万物。庄子就是这样一位性格达人，他认为天下浑浊，不能说严正的话，满书缪悠之说，荒唐之言，无端崖之言。他上游与造物者，下游与外死无始无终者为友。

一百二十八、不要担心未来，因为当你走到那个时候，很多事情都已经变得不一样了。

一百二十九、文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的辽阔壮观时，他为自己的见识浅薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而如果骄傲自满，就会怡笑大方。

一百三十、人生在这里只有两分半钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在爱的这一分钟中间他死去了。

一百三十一、生活其实很简单。就是让自己的心飞翔。你知道你的心能够飞到多远吗?如果你还局限再那里，那么就一把剪掉风筝线。挣脱束缚。让心无限飞翔。

一百三十二、终于体会到毕业等于失业是啥心情了，我的理想之于现实，还没有努力过就哔掉了嘛。

一百三十三、赚钱不容易，好好珍惜。

一百三十四、晚上，石木匠梦见这棵栎树来跟他说话。

一百三十五、书使人成为宇宙的主人。巴甫连柯

一百三十六、如果以后手机电脑都能读书学习了，老师你们是要失业的节奏么？

一百三十七、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

一百三十八、立志思真品格，读书要努力。阮元

一百三十九、读书要玩味。——（宋）程颢

一百四十、阅读如饮食，从容咀嚼，味道会长；咀嚼，最终不知道味道。朱熹

一百四十一、书籍乃世人积累智慧之长明灯。

一百四十二、生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要对自己有信心，知道自己的价值，生活就不至于那么迷茫。

一百四十三、世人都道读书好，读书不会有烦恼。小儿读书不努力，老大真会徒伤悲。若问读书为何故？只为真实快乐幸福故。

一百四十四、从这一本书让我领会到了自在的重要，所以咱们更应该爱惜自在的韶光，仔细的过每一天，让自己活出生命的含义，活出日子的精采。

一百四十五、不要问自己收获了多少果实，而是要问自己今天播种了多少种子。

一百四十六、失业，对于所有的人来说都是一个过去生活的完结，以及一个新生活的开始，失业的理由有多种，但唯一的解释就是对自己以及对这份工作的不认可，积极的调整心态，重新开始。

一百四十七、柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家，那里没有我们世界的污秽和丑陋，只有纯洁和美丽。灵魂来到这个世界漂泊了很久，住在一个身体里，忘记了自己从哪里来，忘记了家乡的一切。每当他看到和听到世界上所有美好的事物，他都会不由自主地感动，感到非常舒适和善良。他知道那些美好的东西来自他的家乡，所以他一生都在努力追求回忆的感觉，不断地跋涉到他的家乡。

一百四十八、书犹药也，善读之可以医愚。

一百四十九、读书之于精神，恰如运动之于身体。

一百五十、庄子是古代著名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充满了想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。

一百五十一、《庄子》中所着重描述的是“自由”二字，庄子他渴望大自由、大自在、无拘无束，身心不受羁绊。在这个时代虽然不可能像它所说的那样，但亦能够要求我们的“自由”。有了“自由”，人们能够更加全身心的释放，在工作中或学习中皆能够要求这种“自由”，而这种自由并不是指真正的大自由，这种“自由”是在必须束缚下的自由，很多状况下，束缚并不是阻碍自由的，恰恰相反，它是为了能让我们更好地在一方天地中做好自己，得到真正的自由。

一百五十二、任何事情都会被赚钱所取代你失恋失业被闺蜜背叛都会被你赚钱这件事压下去因为安全感是你自己给自己的唯有努力我才能给自己一个交代细节和性格决定一个人的未来所以把我手给我和我一起努力。

一百五十三、《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。

一百五十四、犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能现为死气沉沉，一潭死水，也可能表现为装疯卖傻，装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会的黑暗，绝望感弥漫的历史时期，这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是中国精神界的导师，它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实社会中的无奈。在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它可许能够培养出一批不问世事的逍遥派，却永远也不可能培养出积极参与的现代公民，这难道是我们需要的吗?

一百五十五、在《庄子》的世界文章中，最高的知识是探索宇宙和生命的原始知识。打开庄子的世界，有限的内部文章都是赵赵宏道，一切都依赖于天道。一切的起源是什么？唯一的方式。一切的来源是什么？唯一的方式。生命的起源是什么？庄子微笑着轻轻地拨打——人们最大的智慧是意识到自己的渺小，生活只是蚁巢的梦想。

一百五十六、从现在开始，全力以赴两年，就能脱胎换骨，人生漫长投入2年并不夸张。

一百五十七、日读书一日功，一日不读十日空。

一百五十八、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

一百五十九、如果有同样失业的朋友，一起捂紧钱包，一起充实自己，一起加油，共勉！黎明总会前来的！

一百六十、我们的心就像风筝一样被束缚着。竟然浑然不觉。如果不看庄子的文章。我会一直以为这束缚理所当然。但庄子给了我一个不一样的价值观。在我看来就是豁达(记得小学的一个同学说是顺其自然，现在才明白)

一百六十一、例如，明末的李自成起义。起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。

一百六十二、庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

一百六十三、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚

一百六十四、生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。

一百六十五、在这个物质极度丰富的年代，人们所理想的社会本应就是此刻这个样貌，然而这又是个精神境界极度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易极度焦虑。物质上的满足并不等于精神上的富裕。《庄子》——“贫也，非惫也”。贫穷不代表不快乐，相比物质生活的丰足，我们更就应重视精神生活的自由。

一百六十六、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

一百六十七、对待失业的人，较好的办法是要好好安慰他，哪怕是默默地陪着他，告你他，失业并不可怕，有我们和你在一起，我们要想办法重新站起来，重新找一些相关的工作，对很多人，尤其是管理者来说，失业后，他们可能连自己应该找什么工作都不知道，自己除了管理还能干什么，没有一技之长，有的只是一些说不上来的东西。对待他们要积极的劝导，不用伤心，我们可以从简简单单的一点一滴做起，放下身段，放下架子，总有适合我们的工作。

一百六十八、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

一百六十九、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。

一百七十、这树有多大啊?庄子的形容很夸张。他说，这棵树的树阴可以遮蔽几千头牛在这树底下乘凉，量一量树干可以达到百尺粗，跟山一样高，很多丈高以上才生枝干。

一百七十一、多读书，让书成为你的智慧之源：读好书，让你的智慧永远站在潮流的前沿。让我们共驾探索之舟，畅游书海，获取知识宝藏！

一百七十二、因为闲着无聊，刚好家里面放有一本《庄子》，遂顺手拿起来读了几天，平常我是不爱看这些古文书的，但那天我竟真的静下心来读了进去，并还有所感悟。

一百七十三、收入越高，责任越大。表面光鲜亮丽，实际上的苦也只有自己懂得。

一百七十四、在这个快节奏的时代，人们习惯于高效率，不肯放过一丝一毫的时间，长久下来必将感觉身心疲倦。“世人攘攘皆为过往”，不能说这句话是褒义还是贬义，它只是陈述一个道理，但在庄子看来正是因为名利而有了“终身役役而不见其成功，茶然度役而不知其所归”。这天所提倡的就应是物质与精神的共同丰满。《庄子》中，他渴望“乘天地之正，而御天气之辨，以游无穷”。我们能够不用要求这么高，只要学会静下来，将混乱的自己，忙碌的自己放松下来，个性是在学习和工作当中，我们都可能会遇到许许多多的问题和困难，这些都会使我们感到焦虑和不安，如果能做到这句话里所包含的境界，那样不仅仅能够让处于奔波劳累的身体得到释放，还能更加有益于自己的精神世界。

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