鲁迅名人名言语录，鲁迅名言警句

鲁迅名人名言语录

一、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

二、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

三、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

四、滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

五、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

六、中国向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

七、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

八、我是把别人喝咖啡的时刻用来工作的。

九、凡事总需研究，才会明白。

一十、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

一十一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

一十二、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

一十三、教育植根于爱。

一十四、走自己的路，让别人去说。

一十五、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。

一十六、我所说的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是发展，不是放纵。

一十七、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。

一十八、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂 ，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

一十九、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

二十、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那种学问或事业。——鲁迅

二十一、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

二十二、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。

二十三、滴水，用显微镜看，也是个大世界。——鲁迅

二十四、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。

二十五、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

二十六、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

二十七、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

二十八、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

二十九、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

三十、哀其不幸，怒其不争。

三十一、中国历来少有失败的英雄，少有顽强的抵抗者，少有敢于单打独斗的武术家，少有敢于哭喊卖国贼的丑角；见好迹象聚，见坏迹象逃。

三十二、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

三十三、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

三十四、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

三十五、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

三十六、时间，每天得到的都是二十四小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下片悔恨。——鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

三十七、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！

三十八、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲……

三十九、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

四十、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

四十一、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

四十二、在我的心里似乎是没有所谓"公平"，在别人心里我也没有看见过。

四十三、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

四十四、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

四十五、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。

四十六、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

四十七、去读世间这一部活书。

四十八、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

四十九、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

五十、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

五十一、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

五十二、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

五十三、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

五十四、自己去比找一个困惑的导师好。

五十五、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

五十六、伟大的建筑物总是由石头和木头建造的。我们为什么要用石头和木头呢？

五十七、中国的有些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

五十八、时间就象海绵里的水样，只要你愿挤，总还是有的。

五十九、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

六十、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

六十一、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。

六十二、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。

六十三、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

六十四、节省时间，也就是使个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅

六十五、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

六十六、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）

六十七、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

六十八、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

六十九、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

七十、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）

七十一、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

七十二、个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

七十三、有一分热，发一分光。

七十四、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

七十五、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。

七十六、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

七十七、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

七十八、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

七十九、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

八十、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

八十一、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。

八十二、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

八十三、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

八十四、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

八十五、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

八十六、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

八十七、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

八十八、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

八十九、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

九十、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

九十一、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

九十二、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

九十三、倘只看书，便变成书橱。

九十四、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

九十五、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

九十六、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

九十七、中国老例，一死是常常能够增价的。

九十八、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅

九十九、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。

一百、没有思考和悲伤，就不会有文学。

一百零一、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

一百零二、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

一百零三、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总会有的。

一百零四、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

一百零五、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

一百零六、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

一百零七、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

一百零八、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

一百零九、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

一百一十、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

一百一十一、哪里有一分钟的热，哪里就有一分钟的光。

一百一十二、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

一百一十三、世界是个艰难的地方，说一个人是脱俗的，不是一件好事，但说他是世故的，不是一件好事。

一百一十四、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

一百一十五、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！

一百一十六、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。

一百一十七、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

一百一十八、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

一百一十九、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

一百二十、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

一百二十一、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

一百二十二、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

一百二十三、我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

一百二十四、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

一百二十五、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

一百二十六、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

一百二十七、谦以待人，虚以接物。

一百二十八、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

一百二十九、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

一百三十、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

一百三十一、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

一百三十二、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

一百三十三、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

一百三十四、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

一百三十五、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。

一百三十六、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

一百三十七、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

一百三十八、不管怎样，如果你继续收集资料，十年就会成为学者。

一百三十九、光是话不行，要紧的是做。

一百四十、曾经富贵要复古，是富贵要维持现状，不是富贵要改革。

一百四十一、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

一百四十二、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

一百四十三、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。

一百四十四、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。

一百四十五、凡是总须研究，才会明白。

一百四十六、哀其不幸，怒其不争

一百四十七、想想生活的乐趣，可以怀旧生活；但想想人生，无常未必是坏事。

一百四十八、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

一百四十九、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

一百五十、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

一百五十一、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

一百五十二、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

一百五十三、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。

一百五十四、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

一百五十五、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

一百五十六、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？

一百五十七、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

一百五十八、就像逆水行舟，不管你怎么看风和水，前进的目的只有一个。

一百五十九、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

一百六十、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

一百六十一、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅

鲁迅名言警句