有关世间万物都不及你的经典句子通用，世界万物不及你

有关世间万物都不及你的经典句子通用

一、苟活着就是罪恶的种子。

二、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。——太宰治

三、我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。

四、在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。

五、得闭口时须闭口，得放手时须放手。

六、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。

七、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治

八、旦别人问起自己要什么，那一刹那反倒什么都不想要了，反正不可能有什么让我快乐的东西。

九、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。

一十、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治 《人间失格》

一十一、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。

一十二、极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治

一十三、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治

一十四、我的不幸，便是缺乏拒绝能力的不幸。

一十五、为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

一十六、平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。

一十七、世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣。——太宰治

一十八、人为什么要一日三餐呢？这也似乎成了一种仪式。

一十九、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。

二十、善恶的概念是人类创造出来的。是人擅自制造的道德词汇。

二十一、我的骄傲不允许我把这个崩溃的日子告诉别人。只有我知道。一夜之间，我的心像两个人。

二十二、人情如薄纸，人心浑如泥

二十三、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治

二十四、人看不起别人，同时也看不起自己。

二十五、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。

二十六、与其对世间人类的“真实生活”感到心惊胆战，与其每夜在失眠的地狱中呻吟，还不如关进牢房，说不定会轻松许多呢。

二十七、丧失为人的资格。

二十八、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。

二十九、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治

三十、凡事不外乎人情。

三十一、人世间的本质不光只有经济，有的时候就像怪谈故事一样。

三十二、人与人互相倾轧，难道不算罪过吗？

三十三、正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

三十四、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治

三十五、现在的我不能说幸福和不幸。一切都会过去的。所谓的“人类世界”在游荡，到目前为止，我唯一想当成真理的只有这一句话。一切都会过去的。

三十六、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治

三十七、蟾蜍躲开路上的绊脚石， 绕路继续前行。 蟾蜍吗？ 那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。

三十八、罪与罚，二者绝对无法相通，是水火不容之物。

世界万物不及你