村上春树语录，村上春树

村上春树语录

一、我从未走出那片森林——春上春树《1Q84》

二、天空飘移着如毛刷勾勒出来的几缕纤细的云絮，目力所及，无不是不折不扣的湛蓝，那湛蓝不知深有几许，竟深得使少年不由双腿发颤，一种类似惧怵引起的颤抖。无论海潮的清香还是风的色调，大凡一切都鲜明的触目惊心。他花时间让自己的心一点点适应周遭景致，而后缓慢的回过头去。这回他望的是彻底被深海隔绝开来的他自身的世界。白沙滩，防波堤，绿松林。绿松林被压瘪一般低低地横亘着，苍翠的山峦在他身后清晰地列成一排，指向天空。

三、人类的爱抚和捉弄，在猫看来，都是无聊的小把戏。猫深谙人类的喜怒哀乐，为人类展示了一个永远零度的冷酷典范。

四、最好不要对距离那样的东西期待太多。

五、因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。

六、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。

七、曾以为走不出的日子，现在都回不去了。

八、对相爱的人来说，对方的心意，才是最好的房子。

九、空气变了，风景变了。我必须尽快适应这个带着问号的世界。像被放进陌生森林中的动物一样，为了生存下去，得尽快了解并顺应这里的规则。不是我疯了，就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖的尺寸不符。也许该怪瓶子，也许该怪盖子。但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。——村上春树《1Q84》

一十、做好某件事情和真正创造出某种东西有天壤之别。——村上春树《天黑以后》

一十一、你们去的地方越高，看到的世界就越远。要去什么地方，完全由你们自由决定。——村上春树《天黑以后》

一十二、我们为什么活着？活着是为了什么？ ——村上春树 《神的孩子全跳舞》

一十三、不管是踏进什么地方，事到如今，已经没有回头路走了，只有这一点好像是不容置疑的。——村上春树《1Q84》

一十四、我年届三十，到了三十岁就会明白，世界并不会因为你年满三十而告终结。 ——村上春树《眠》

一十五、人生是空的。但当然有救。因为在其开始时并非完全空空如也，而是我们费尽千辛万苦、无所不用其极地将其磨损以至掏空的。——村上春树《且听风吟》

一十六、而且，那是一旦变成话语，就会丧失最重要的微妙含义的事情。——村上春树《1Q84》

一十七、“我觉得自己生命的内核业已在井底那一天仅射进十秒或十五秒的强烈光束中焚毁一尽”——村上春树《奇鸟行状录》

一十八、鼠的小说有两大优点。一是没有性描写，二是一个人也没死。——村上春树《且听风吟》

一十九、如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。

二十、我也好，直子也好，总以为应该还是在十八岁与十九岁之间徘徊才是。十八之後是十九，十九之後是十八，但她終究是二十歲了，到秋天我也將二十歲，唯有死者永遠十七。

二十一、没有专注力的人生，就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。

二十二、人这东西，估计不是因为什么而“嗵”一声一下子死掉的，而是在许多东西一点点日积月累过程中死去的。——村上春树《村上广播》

二十三、有多种多样的憧憬，有多种多样的愁苦，有多种多样的誓言，而归终无不烟消云散。《1973年的弹子球》

二十四、想它！说谎者是有胆量在上帝面前站起来，却没有勇气在人面前站起来的人！

二十五、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。

二十六、跑步时我大体听摇滚，偶尔也听听爵士。不过考虑到同跑步的节奏匹配，我觉得作为伴跑音乐，摇滚最让人满意，像红街头贝克乐队，或者是克里登斯清水复兴合甲壳虫之类老音乐。节奏越简单越好。

二十七、结如命运般同心同德，今生短暂意缠绵，与你重逢，玉树林峰一片年轻。

二十八、很久以来我一直很孤单，而且因为好多事深受伤害。要是早一点和你重逢该多好。那样就不必再兜那么大圈子了。不对，我不这么想。这样就很好。现在正是时候，对你我来说都是。《1Q84》

二十九、幸运并不是没有恐惧和灾难，厄运也不是没有安慰和希望。

三十、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。——村上春树《1Q84》

三十一、像长期休眠的潜在记忆，因为某个契机在不曾料想到的时刻被忽然唤醒。——村上春树《1Q84》

三十二、它说来就来忽然造访，像无声的海啸，排山倒海地汹涌而至。等回过神来，它已经矗立在跟前，手脚已经麻痹，时间长河忽然断流，周围的空气变得稀薄，呼吸无法正常进行。四周的人和物悉数化作和自己无关的东西。那道液体的高墙将他全身吞噬。尽管感觉世界被锁进黑暗，意识却并不因此模糊，只是迅速转换轨道，某些部分甚至变得更为敏锐。没有恐惧，却睁不开眼。眼睑被牢牢地闭锁，四周的声响也渐渐远去。那熟悉的影像于是一次又一次被投映在意识的屏幕上。周身汗水喷涌，他清楚地感觉到腋下的衬衣渐渐变湿。全身开始微微颤抖，心跳加速，加剧。——村上春树《1Q84》

三十三、对这种伤脑筋的事，平时我尽可能不去想。因为一想起来也想不出结果。今天过了是明天------只能这么极其普通活下去——村上春树《天黑以后》

三十四、我是在神奇的星辰下出生的。就是说，想得到的东西——不论什么——肯定到手。但每当把什么弄到手时，都踩坏了别的什么。 ——村上春树《1973年的弹子球》

三十五、有什么就害怕失去它。一无所有，又担心会永远一无所有。每个人都一样。——村上春树《且听风吟》

三十六、人的一生应该走进荒野，体验一次健康又不无难耐的绝对孤独。从而发现只能依赖绝对孤单一人的自己，进而知晓自身潜在的真实能量。

三十七、她要的，并非抓着我的手腕，而是谁的手腕。她要的，并非我身上的温热，而是谁身上的温热。我感到她的眼睛比以前更透明，一种无处可去的透明感。她时时没来地凝视着我。这时，我感到一层悲哀。 ——村上春树 《萤火虫》

三十八、死不是生的对立，而是它的一部分。

三十九、因为所谓欺负，本来目的就是让对方明白自己在受欺负。受欺负的人居然没有察觉，这种欺负根本不可能存在。——村上春树《1Q84》

四十、昨天，是明天的前天，是前天的明天。

四十一、必要的事绝对不会透露出来。没有必要的事也绝对不做。——村上春树《1Q84》

四十二、死并不是终结生的决定性要素，在那里死只不过是构成生的许多要素之一。

四十三、你知道吗，才华和直觉最大的区别是什么？”“不知道”“区别就在于，你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。”——村上春树《1Q84》

四十四、为什么不喜欢照片上自己的脸，是因为面对照相机那一瞬间，脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了，放松，笑一笑！”可我紧张得更加往双肩用力，笑容成了死后僵挺的彩排表情。——村上春树《村上广播》

四十五、各人都有自己的人生路嘛。——村上春树《天黑以后》

四十六、喜欢听人讲陌生的地方，近乎病态地喜欢。 ——村上春树《1973年的弹子球》

四十七、人生很是奇妙，有时候自己觉得璀璨夺目，无与伦比的东西，甚至不惜抛弃一切也要得到的东西，过了一段时间或者稍微换个角度再看一下，便觉得它们完全失去了光

四十八、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……

四十九、从古至今，同样是诈骗行为在世界各地不断重复，手法永远相同。可是，这种浅薄的骗局却长盛不衰。因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上已什么都看不见。对这样的认识诈骗，就像是拧断婴儿的手臂。——村上春树《1Q84》

五十、天吾天生就是做这种事的专家，像空中盘旋着寻找猎物的鹰隼一样集中精力，像运送水桶的牲畜一样坚韧，绝对忠实于游戏规则。

五十一、我们在店铺的幽暗角落里玩弹子球来消磨时间。这玩艺儿实在毫无价值可言：花几枚零市，换取它提供僵死的时间。——村上春树《且听风吟》

五十二、我想起自己在过去人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。

五十三、人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。——村上春树《1Q84》

五十四、女性并非因为有想生气的事才生气，而是因为想生气才生气。她想生气的时候若不让她充分生气，往后会难以收拾的。

五十五、要平安无事地活下去。

五十六、咕噜咕噜，低吟的猫，让人类没有丝毫道德上的防备，那静谧的音乐，是世界上最快乐的所在。

五十七、不要被表面迷惑，现实永远只有一个。——村上春树《1Q84》

五十八、无论谁说得多么狠也不怕，也不怎么气恼。一如落进水池成了落汤鸡之后，就算有人用勺子淋水也不觉得冷了。这样的人生，说快乐也够快乐的。甚至反而会产生一种自信：人虽那么不堪，但仍不屈不挠努力奋斗！——村上春树《村上广播》

五十九、我们许久许久地缄默不语，只是一味地望着海面望着天空望着船口，晚风掠过海面而拂动草丛的时间里，暮色渐渐变成淡淡的夜色，几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。

六十、说不定自己再不能成为一个地道的人了。我犯过几个错误，但实际上那甚至连错误都不是。与其说是错误，或许莫如说是我自身与生俱来的倾向性东西。

六十一、事物往往和外表不一样。——村上春树《1Q84》

六十二、人生如同钟摆，在痛苦和无聊之间摆来摆去，自人们把痛苦和折磨变成地狱之后，留给天堂的就只有无聊罢了。

六十三、的确，我觉得自己经过长期努力，点点滴滴地建造起了属于自己的世界。一个人钻进里面，就会感到某种程度的安心。可是，非得特意建造这么一个世界，本身恰好说明了我是个极易受伤的软弱的人，对吧？而且就算是这个世界，在世人看来也不过是个微不足道的极小的天地。就像用厚纸板搭的小屋，只要刮起阵风就能吹到天边去。——村上春树《天黑以后》

六十四、信仰的虔诚与不宽容，往往互为表里。人被赋与希望，然后以此为燃料度过一生。然后天国就会降临。——村上春树《1Q84》

六十五、你看过泪影吗？泪影不是普普通通的泪影，截然不同。那是从另外一个遥远世界为我们的心特意赶来的。

六十六、世界一天变一个样儿，在我不知道的时间里。

六十七、没有争夺、怨恨、欲望，等于说没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终级幸福是不存在的。你或许真心爱她，但那种心情是没有归宿的，因为她已经没有心了。没有心的人不过是幻影，将这幻影搞到手有什么意义？

六十八、我们每一个人，都或多或少地，是一枚鸡蛋。我们每一个人都是一个独特的、不可替代的灵魂，而这灵魂覆盖着一个脆弱的外壳。这就是我自己的真相，而且这也是你们每一个人的真相。

六十九、人生不需要有理想，需要的是行动规范。

七十、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。

七十一、猫软软的，没有任何厚重感，使你觉得他们会凭空消失，有时我会怀疑猫是否只有形迹，而没有实体。这种不真实的存在感，使得猫的一切都有了合理的解释。猫天生带着妖气，如果没有妖气，猫根本不能算猫。

七十二、趁着暖意尚存——村上春树《1Q84》

七十三、只消一听无兄无弟，人们便条件反射般地这样想道：这小子是独生子，一定受父母体弱极端任性。而这种千一律的反应使我相当厌烦和受刺激。但真正使少年时代的我厌烦和受刺激的，是他们所说的完全属实。不错，事实上我也是个被溺爱的体弱多病的极端任性的少年。

七十四、新的一天已然迫在眉睫，而旧的一天却拖曳着沉重的衣裾犹未离去。——村上春树《天黑以后》

七十五、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。—《国境以南太阳以西》村上春树

七十六、个面对死亡却毫不恐惧的对手，即便是射杀了他，又有什么意义呢？

七十七、我以为人会慢慢变老，其实不是，人会在一瞬间变老。

七十八、我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。——村上春树《且听风吟》

七十九、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

八十、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。

八十一、并不是我主动要那样做，而是被放在了那样的角色上。那就是我的位置。一旦接受了某个位置，不管发生了什么，都得守住它。这是球场上的规则，所以我遵守了规则。——村上春树《1Q84》

八十二、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。

八十三、村上春树说，凡事只要去爱，就能在某种程度上爱起来，只要尽可能心情愉快的活下去，就能够在某种程度上如愿以偿。

八十四、年轻的好处是可原谅的率真、大胆、肆无忌惮的把内心所爱、所要、所憎、所恨的不扣修饰宣诸于口。

八十五、人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《1Q84》

八十六、情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

八十七、住在布达拉宫，我是雪域最大的国王。漫步在拉萨的街头，我是世界上最美丽的情人。

八十八、这番景象让青豆联想去夜晚水族馆空无一人的通道。眼睛看不见的虚构的鱼们在树木之间悄无声息地游着。他们毫不停歇地游在无声的水中。夜空中两轮月亮并排着漂浮着，向青豆祈求认可。《1Q84》

八十九、我们脚下的土地，看上去好像十分牢固，实际上旦出了什么事，就会一头沉下去。而且一旦沉下去就彻底完蛋了再也不可能恢复原状。然后只好一个人在下边那个昏暗的世界里活着。——村上春树《天黑以后》

九十、所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝。

九十一、事情无论多么琐碎，都需要从多个角度加以实证性考量。——村上春树《村上广播》

九十二、远世界为我们的心特意赶来的。

九十三、“海滩味”绝非无稽之谈。艾莱岛风大，宿命般的刮个不止，浓浓的，夹带着海藻味的强烈海风差不多给岛上所有的东西都带来了深刻的烙印，人们称之为"海岛香"。去艾莱岛住上一段时间，你就会知道那种气味是什么一个东西，而知道了那种气味，你就能——作为实际感受——理解艾莱威士忌何以有那么一种味道。

九十四、肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。

九十五、人心这玩意儿，我想怕是深井那样的东西。谁都不清楚井底有什么，只能根据时而浮上来的东西的形状想象。

九十六、因为没有人可以理解，因为没有人可以包容，因为没有人可以安慰……

九十七、别去计算什么卡路里！只要掌握了正确选食、适量进餐的感觉，数字之类的无须介意。

九十八、在这个世界上，风向这东西可是说变就变。

九十九、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。

一百、哪怕为了储存宝贵燃料，年轻时也最好不断谈恋爱。挣钱重要。工作也重要，但一心仰望星星和为吉他曲发狂那一时期在人生中极其短暂，十分难得可贵。——村上春树《村上广播》

一百零一、所谓死，很可能是和睡眠之类性质截然不同的状况，它也许就是此时此刻我眼前看到的深邃无涯的清醒的黑暗。所谓死，也许就是在这种黑暗中保持永恒的清醒。 ——村上春树《眠》

一百零二、但孤独仍不时猛刺我的心。甚至喝进的水和吸入的空气都带有尖刺刺的长针，手中的书页犹薄薄的剃刀片白亮亮闪着寒光。在凌晨4时寂静的时刻里，我可以听到孤独之根正一点点伸长的声音。

一百零三、天吾也选择了暗中与想象和记忆里的她，而不是强行与现实中的她保持关系。——村上春树《1Q84》

一百零四、尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。

一百零五、天吾忽然想起了人每天都要丧失四千万个表皮细胞的事实。他们丧失，剥落，化作肉眼看不见的细小尘埃，消失在空中。对这个世界而言，我们或许就像是他的表皮细胞。如果是这样，有人某一天忽然消失，也不是什么怪事。——村上春树《1Q84》

一百零六、我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。

一百零七、真正可怕的不是那种每个人都无法避免的思想上的疏忽，而是那种深入人心的错误和偏见。

一百零八、她置身于让人想起游泳池底的深深寂静。——村上春树《1Q84》

一百零九、她身上有一种东西在静静摇晃着我意识深处某种软绵绵的沉积物。但我不明白这到底意昧着什么，语言已被葬入遥远的黑暗中。

一百一十、就像西藏的转经筒一样，转经筒旋转时，位于外侧的价值和感情就会忽上忽下，忽而闪光忽而黯淡，但真正的爱情始终固定在机轴上，永远不会变化——村上春树《1Q84》

一百一十一、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。

一百一十二、他是我在青春岁月里的初恋。

一百一十三、个特殊的夜晚，我和一位特殊的女士去青山一家高级意大利餐馆共进晚餐——话虽这么说，其实也就是和自己的太太前去庆贺结婚纪念日。什么呀，无聊！难道不无聊？也罢，无聊就无聊吧。——村上春树《村上广播》

一百一十四、我很想看到渐次泛白的黎明时分的天宇，想喝热气蒸腾的牛奶，想闻树木的清香，想翻晨报的版面。

一百一十五、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

一百一十六、只有死去的人永远都是十七岁。

一百一十七、待回过神来，唯有时间白白流逝不返，书页却几乎原封未动。 ——村上春树《眠》

一百一十八、菜单也好男人也好，别的什么也好，我们觉得好像是自己在挑选，实际上我们也许什么也没选。说不定那是从一开始就设定好的，我们只不过是做出挑选的样子。什么自由意志之类的，没准只是我们的想象。我常常这么想。——村上春树《1Q84》

一百一十九、限定目的，能使人生变得简洁。

一百二十、好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发水的柠檬味儿，傍晚的和风，飘渺的憧憬，以及夏日的梦境……——村上春树《且听风吟》

一百二十一、鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中

一百二十二、为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？

一百二十三、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。

一百二十四、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。 ——村上春树 《挪威的森林》

一百二十五、个异于我们世界的时间，悄悄地穿过猫的身体，我以孩子的细小手指，在猫毛重感觉到了那时间的涌动。猫的时间，就像藏有重大秘密的银鱼，或者像时刻表上没有记载的幽灵车，在猫的身体深处，以猫形态的温暖暗影，神不知鬼不觉地流逝。

一百二十六、我总是坐在沙发上目不转睛地注视她这一举一动。唱片放回架上，岛本这才冲我露出一如往常的微笑，而那时我每每这样想：她照料的并非唱片，而大约是某个装在玻璃瓶里的人的孱弱魂灵。

一百二十七、看来是个常客。固定的座位，固定的饮品，以深夜的都市为栖息之地，真实面目不明的众生中的一个。——村上春树《天黑以后》

一百二十八、世界上不是没有丑陋和险恶，可是我更相信，向往善良和光明，才能够令我们不惧黑暗。

一百二十九、说实话，即使那样会互相伤害。

一百三十、你偷偷关注的人不会逐一评论他的东西，说一直会陪他的人也有可能半路就走了，有人大声表白，有人暗自关怀，爱的方式有千千万，能检验我们的 只有时间 。

一百三十一、站在大多数人一方，就不用思考烦人的事了。如果在少数人一方，就得整天思考让人烦心的事。

一百三十二、“由于我的正义撒播太甚”，这句话委实妙不可言。——村上春树《且听风吟》

一百三十三、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。

一百三十四、这个世界上根本就没有正确的选择，我们只不过是要通过努力奋斗，使当初的选择变得正确。”——村上春村《1Q84》

一百三十五、如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。——村上春树《且听风吟》

一百三十六、如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必定是你一个人。

一百三十七、平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。

一百三十八、"山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。 ——村上春树 《世界尽头与冷酷仙境》"

一百三十九、面听着雨打窗户的声音，一边胡思乱想，他渐渐感觉整个房间似乎变成了和平日不同的异质空间，简直像拥有意志一般。身处其中，他渐渐无法分辨究竟什么是真实什么是不真实。

一百四十、男人转了转头，继续说下去。 “如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。”

一百四十一、通宵看书，倒不如早睡早起。

一百四十二、常想你来着，我说。心情于是一落千丈。 ——村上春树《1973年的弹子球》

一百四十三、哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。

一百四十四、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

一百四十五、普通剃须刀和电动剃须刀相比，哪一个刮法都有毛病，有擅长和不擅长的地方，都各有刮不净的盲点。——村上春树《村上广播》

一百四十六、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。——《挪威的森林》

一百四十七、文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去，文明即寿终正寝。——村上春树《且听风吟》

一百四十八、当然，也可能我作为一个人太软弱了。正因为软弱，才稀里糊涂的随波逐流。本该在哪里觉察出来停住不动，却没做到------虽然我没有对你言传身教的资格....——村上春树《天黑以后》

一百四十九、“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆说，“基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。但是基督拒绝了。因为奇迹是魔鬼的诱惑。”——村上春树《Q》

一百五十、这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊，抽屉中没有等待解决的问题，没有无可挽回的复杂的人际关系，没有信赖感所强求的一点好意。

一百五十一、可以说我还是过着大体幸福的生活的，我想。能够称为不满的东西在我是没有的。

一百五十二、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。

一百五十三、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。

一百五十四、世界就是世界，随它去吧。——村上春树《1Q84》

一百五十五、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。

一百五十六、我们如此目睹的光景，不过是现实世界极小极小一部分。我们习惯上认为这便是世界的世界，其实并不是的。真正的世界位于更深更暗的地方。

一百五十七、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树

一百五十八、再普通不过的生活。但这种平安稳妥的生活，似乎隐藏着某种危险的因素，一种预兆，或者说，为某种事件的发生留有空间。这就是典型村上式的画面。

一百五十九、不用太纠结于当下，也不用太忧虑将来，当你阅历过一些事情的时分，眼前的景色曾经和从前不一样了。

一百六十、看海看久了想见人，见人见多了想看海。

一百六十一、音乐是真好啊！那里总有超越道理和逻辑的故事，有不同故事密不可分的深邃而温馨的个人场景。——村上春树《村上广播》

一百六十二、如果不解释就弄不懂，再怎么解释都弄不懂。——村上春树《1Q84》

一百六十三、我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。这种心灵的创伤恐怕永远不会痊愈。但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动。而且不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。杀人的一方总能找出乱七八糟的理由把自己的行为正当化，还会遗忘，能转过眼不看不愿看的东西。但受害的一方不会遗忘，也不会转过眼。记忆会从父母传给孩子。世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。——村上春树《1Q84》

一百六十四、你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来探望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的暖和，是这些暖和使你远离阴霾，是这些暖和使你成为仁慈的人。

一百六十五、不要去考虑多余的事，牛河想。加厚皮肤，坚固心的墙壁，规则周正的重复每一天每一天就好。我只不过是机械罢了。能干又忍耐力强的无感觉机械。从一边的口吸进新的时间，置换成旧的时间再从另一个口吐出去。存在，就是自身作为机械存在的理由。必须再一次回归到——那纯粹的运转——不知何时终将迎来结束的永久运动。他坚定起意志，封上了心的盖子，将深绘理的印象从脑海里驱逐出去。少女尖锐视线残留下的痛已然稀薄，现在化作了不时的迟钝的疼痛。那样就好，牛河想，那样就好，比什么都强，我是有着复杂背景的单纯系统。 ——村上春树 《1Q84》

一百六十六、人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。

一百六十七、有比重的时间如多义的古梦压在你身上，为了从那时间里钻出，你不断的移动，纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。

一百六十八、我想，文章这种不完整容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才能更深入地理解她。时至今日，我才恍然领悟到直子之所以求我别忘掉她的原因。直子当然知道，知道她在我心目中的记忆迟早要被冲淡。也惟其如此，她才强调说：希望你能记住我，记住我曾这样存在过。

一百六十九、月的雨真是令人叫绝。针一样细，棉一般软的雨浇注在开始枯黄的高尔夫球场草坪上，没有形成水洼，而由大地慢悠悠吮吸进去。 ——村上春树《1973年的弹子球》

一百七十、我拿着听筒扬脸，飞快地环视电话亭四周。我现在在哪里？我不知道这是哪里，我全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我在哪里也不是的场所的正中央，不断地呼唤着绿子。

一百七十一、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

一百七十二、那就是睡眠，对人来说，那既是肉体的休息也是精神的休息。 ——村上春树《眠》

一百七十三、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。

一百七十四、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。

一百七十五、所以有时候，有些回忆是不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。

一百七十六、人对于自身、对属于自身的东西予以客观看待或反向看待，从中找出戏谑成份——村上春树《天黑以后》

一百七十七、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾走过，但它一直在那儿，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

一百七十八、人的心灵如果不能从自身的优点中获得营养，就必须从别人的缺点中寻找营养。既然自己的缺点无法弥补，那么就需要别人的伤害来寻求解脱。

一百七十九、所谓努力，就是主动而有目的的活动。

一百八十、没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。

一百八十一、不管是在哪个世界里，不管是在怎样的世界里，区分假设与事实的那条线，大多数情况下都不会映入眼帘。只有用心灵的眼才能看见。《1Q84》

一百八十二、哪怕记忆能掩藏，历史却无法改变。

一百八十三、善良就像一块宝石，与自然融为一体，以求得美丽；而善良的美无疑是最美丽的，但这种美丽并不一定要英俊，只要端庄、讨人喜欢就行了。

一百八十四、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。

一百八十五、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，哪里惟有沉默;你寻求沉默之时，哪里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没，并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水，你便这样想道：是的，一点不错，那就是我的心。

一百八十六、虽是孑然一身，但并不孤独——村上春树《1Q84》

一百八十七、人生当中感动多多，但丢人事也同样多多。也罢，光是感动多多想必也够累人的了。——村上春树《村上广播》

一百八十八、所谓宗教不是提供真理，而是提供一种美丽的假设。——村上春树《1Q84》

一百八十九、也许，每天看见许多的水，对人类具有重大意义。

一百九十、活着就意味必需要做点什么，请好好努力。

一百九十一、每个人都有属于自己的一片森林迷失的人迷失了相逢的人会再相逢。

一百九十二、鱼说，你看不见我哭因为我在水里；水说，我能感受到你哭因为你在我心里。

一百九十三、没有小确幸的人生，只不过是干巴巴的沙漠罢了。

一百九十四、“真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的男孩。从头到脚跟我想象的一模一样。简直是在做梦。”两人坐在公园长椅上，手拉手，百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！但两人心中掠过一个小小的，的确小而又小的疑虑梦想如此轻易成真是否就是好事？——村上春树《遇到百分之百的女孩》

一百九十五、即使人生再重复一次，你也必定是做同样的事情，这就是所谓倾向。而且倾向这种东西，一旦超过某一阶段，便再也无法挽回，为时已晚。

一百九十六、死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。

一百九十七、我想说的另外一件事，就是会尽我所能来保护你。如果有必须打到的对手，不管他是谁，我都会上前把他打倒。这和输赢无关，我不会弃你于不顾——村上春树《1Q84》

一百九十八、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。

一百九十九、复仇使人征服死亡，爱情使人鄙视死亡，荣誉使人追求死亡，悲伤使人飞向死亡，恐惧使人专注于死亡。

二百、为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？

二百零一、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的或许。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

二百零二、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷靜。

二百零三、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。

二百零四、这个房间似乎是从下定决心不再款待任何人开始，已然经过漫长的岁月。——村上春树《1Q84》

二百零五、不要认为生与死是无常的，而是要逐渐地轮回到死。上智怜上智，叹他于此共无涯。

二百零六、或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。

二百零七、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，妳也最好相信。

二百零八、我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗？不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。

二百零九、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

二百一十、人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

二百一十一、我猜想大概是因为在她身上大人应有的部分同仍然是孩子的部分未能协调发展的缘故，这种不均衡有时会使人陷入不安。

二百一十二、有害的不是那些从心里飞走的谎言，而是那些存在心里的谎言，它们像岩石一样安全。

二百一十三、“嫉妒心这东西，我觉得同现实性客观没有多大关系。就是说，因为条件得天独厚而不嫉妒谁、因为条件不好而嫉妒谁——事情不是这样的。那就像肿瘤一样，在我们不知晓的地方任意发生，并且没来由地、肆无忌惮地迅速扩展下去。即使知晓也无法阻止。幸福的人不生肿瘤、不幸的人易生肿瘤，这种情况是不存在的。二者同一回事。”——村上春树《东京奇谭集》

二百一十四、我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。——村上春树《且听风吟》

二百一十五、整件事已经足够莫名其妙，纵然莫名其妙地发展，也让人无话可说。

二百一十六、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

二百一十七、那一刻，我飞向了仙女。不求长寿，只求保佑你快乐平安。

二百一十八、我们是在时间之中彷惶，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。——村上春树《且听风吟》

二百一十九、假如我生在这颗星球，还是从夏天开始为好。少年时代在夏天的阳光下东跑西颠，思春期和青春期在秋天老老实实度过，而将中年岁月连同严寒一起送走，春天转来时进入老年。

二百二十、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

二百二十一、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

二百二十二、这世上，除了你我别无所求。

二百二十三、哪里有人喜欢孤独，只不过不随便交朋友罢了，那样只能落得失望。

二百二十四、跑步这件事可真好，是吧？又不花钱，只要有一双鞋，有一条路，不管何时何地都能说跑就跑。

二百二十五、死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。

二百二十六、在这个世界上，不可取代的人大概不存在。不管知识多么丰富本领多么高强，总能在哪儿找到他的替代者。

二百二十七、我追求的是一种单纯的爱情，一种完美的真情。

二百二十八、然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！

二百二十九、不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！

二百三十、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。

二百三十一、所有信息归于零，场所撤回，意义解体，世界远离，剩下来的唯独麻木的沉默。——村上春树《天黑以后》她独自怀有各种各样的烦恼，无法顺利前行，需要帮助，而且正以折磨自己的方式表达自己的心情——村上春树《天黑以后》

二百三十二、我们既会觉得蓝天迷人，又会深感湖水多娇。

二百三十三、“时代不同，空气不同，人的想法也随之不同。”——村上春树《再袭面包店》

二百三十四、“职业这东西应该是爱的行为，而不像是权宜性的婚姻。”——村上春树《东京奇谭集》

二百三十五、大凡物体都处于移动途中。地球也好时间也好概念也好爱情也好生命也好信息也好正义也好恶也好，所有东西都是液过渡性的，没有什么能够永远以同一形态滞留于同一场所。宇宙本身就是一个庞大的黑猫宅急便。

二百三十六、喂，我从纽约帝国大厦下面路过时经常撑一把伞，因为上面总是噼里啪啦地往下掉人。——村上春树《且听风吟》

二百三十七、我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了。

二百三十八、我并不是那么坚强的人。并不认为不被任何人了解都无所谓。我也有希望互相了解的对象。只是觉得除此以外的人纵使只对我有其程度的了解，那也莫可奈何而已。我放弃了。

二百三十九、而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。因为我们不过是一种手段。它们只思考一点：对它们来说，什么东西效率最高。——村上春树《1Q84》

二百四十、也许会害怕，但至少我有一个喜欢的人。""哪怕对方不喜欢你？""孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。"

二百四十一、我们自以为知之甚多的的事情背后，无不潜伏着等量的未知因素。

二百四十二、因为没有人可以理解，因为没有人可以包容，因为没有人可以安慰……所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！

二百四十三、我在此地，同时又不在此地。我同时处于两个场所。尽管违反爱因斯坦的定理，但也没办法。这就是杀人者的禅。

二百四十四、假如我是影子，我不愿意只一半。

二百四十五、我们活着，同时在孕育死亡。

二百四十六、随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定。——村上春树《且听风吟》

二百四十七、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。

二百四十八、隐瞒是一种软弱的策略或智谋。因为只有意志坚强的人才知道什么时候该说真话，什么时候该做，因为软弱的傻瓜是伪装的大师。

二百四十九、那呼唤似乎来自某个遥远的地方，某段遥远的时间。是她从未听过的声音。转过了许多弯，它失去了本来的音色和特性。剩下来的不过是剥夺了意义的空洞回想。尽管如此，从那声响中，青豆还是能听出令人怀念的暖意。那声音似乎在呼唤她的名字。——村上春树《1Q84》

二百五十、整整24小时没睡，却莫名其妙地不困。体内倦倦的懒懒的，唯独脑袋犹如熟悉环境的水生动物在纵横交错的意识水路中没头没脑地往来穿梭。 ——村上春树《1973年的弹子球》

二百五十一、新的一天已近在眼前，而旧的一天仍拖着沉重的裙裾。一如海水和河水在河口争锋夺势，新时间和旧时间交融互汇，相持不下。自己的重心现在位于哪一侧的世界呢？

二百五十二、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

二百五十三、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

二百五十四、能强烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。

二百五十五、如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。 ——村上春树 《1Q84》

二百五十六、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。

二百五十七、不妨说，说谎与沉默是现代人类社会的两大罪过，而我们经常说谎往往沉默。

二百五十八、如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。

二百五十九、必须仅靠所给的东西活下去，胃会根据食物的多少而改变大小。

二百六十、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

二百六十一、你想回避这一事实，想把它塞进心底的小黑洞盖上盖子，尽量不去想难堪的事，不去看讨厌的事。在生活中把负面情绪扼杀掉，这种防御性姿态成了你这个人的一部分。是这样的吧？但这使得你无法无条件地真诚地由衷爱一个人 ——村上春树 《东京奇谭集》

二百六十二、轻垂辫子发结王冠流苏，缓缓别离，不久与君须相逢，暂判莫伤。

二百六十三、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。

二百六十四、要是以经常把小狗藏在大衣里那样的温融融的心情度过每一天该有多妙！——村上春树《村上广播》

二百六十五、我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。

二百六十六、飞机引擎死火后，四下鸦雀无声，惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后，万里无云，整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线、一棵棵松树、点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着、彷徨着。一切都呈现出虚拟的美，静悄悄的，远在天涯海角。就好像原来把所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。——村上春树《村上广播》

二百六十七、时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。

二百六十八、第一因为有时间，第二因为有好奇心，总之这一类型的人才能成为小说家。——村上春树《村上广播》

二百六十九、就像一只被困在网里的蜜蜂，他请他为他工作。他花了三天时间来实现他的梦想，他计划向佛陀学习。

二百七十、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》

二百七十一、追求自身的价值，正像测量没有计量单位的物质，指针不会发出铿然一响，停顿在某个位置上。

二百七十二、不是我们选择命运，而是命运选择我们。

二百七十三、我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。

二百七十四、句子本身毫无意义。意义之类的怎样都无所谓。重要的是念诵祈祷词这一行为。

二百七十五、勇气总是在你第一次采取行动的时候起作用，然后它很快就会消失，因为勇气是最容易被打破的词。

二百七十六、我从很多地方，也从很多人那里企图找到她的碎片，当然，这也不仅仅是碎片。无论收集多少，碎片还是碎片。

二百七十七、人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？

二百七十八、就算这世界上人满为患，可要凑齐四个合适的伙伴，还真难。

二百七十九、我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。

二百八十、命运这东西，有时就像不断改变前进方向的区域沙风暴。你想要避开它而改变脚步。结果，风暴也像配合你似的改变脚步。你再一次改变脚步，风暴也同样地再度改变脚步。好几次又好几次，简直就像在黎明前与死神共跳不祥舞步，不断地重複又重複。你要问为甚么吗？因为风暴並不是从某远方吹来，並不是与你无关。换句话说，那就是你自己。 ——村上春树《1973年のピンボール》

二百八十一、当你修行的时候，你会睁开眼睛，乞求三宝下来。

二百八十二、我们会在无言之中水到渠成地接受对方的一切，而根本不存在什么不安什么迷惘，什么都不存在。

二百八十三、死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。

二百八十四、没有谁会喜欢孤独，只是害怕失望。

二百八十五、总之岁月漫长，然而值得等待。

二百八十六、人这东西，估计不是因为什么而“嗵”一声一下子死掉的，而是在许多东西一点点日积月累过程中死去的。

二百八十七、我判断不出我位于何处，也不具有自己是在朝正确方向前进的信心。我之所以一步步挪动步履，只是因为我必须挪动，而无论去哪里。

二百八十八、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。

二百八十九、我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。

二百九十、每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好过了。人生就是饼干罐。

二百九十一、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

二百九十二、绿子在电话的另一头久久默然不语，如同全世界的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。

二百九十三、阳光照射进房间，海风摇曳窗帘。一只海鸥乘着风，两脚端正地收好，从松树防风林的上空滑过。麻雀们零零散散地停在电线上，如同改写音符般不停变换着位置。鸟喙巨大的一只乌鸦停在荧光灯柱上，戒备颇深地来回张望，像是在考虑接下来干点什么。几道云浮在高处。十分之远，十分之高，看起来如同一个对人类的活动毫不关联的极其抽象的研究。天吾背对着病人，暂时眺望着这样的风景。有生命的东西。没有生命的东西。动的东西。不动的东西。窗外见到的是一成不变的光景。没有任何新鲜的东西。因为世界必须向前进，姑且前进着。像是便宜的闹钟，无可非议地执行着被赋予的任务一般。天吾为了稍稍推迟与父亲正面交锋的时刻，就这么漫无目的地眺望着风景。可是当然这样的事情不可能永远继续。——村上春树《1Q84》

二百九十四、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。 ——村上春树 《挪威的森林》

二百九十五、现实这玩意儿多么简单啊，把现实玩弄于掌中简直轻而易举，无非是微不足道的现实罢了。无非是微不足道的家务、微不足道的性序，接下来不过是单纯的反复。按动这边的按钮，拉动那边的拉手。调节刻度，关上盖子，设定时间，仅仅是一再重复而已。 ——村上春树《眠》

二百九十六、隐藏是一种软弱的策略或策略，因为它需要一个坚强的头脑知道什么时候说真话，什么时候做真话，因此弱小的欺负者隐藏了所有人。隐藏的习惯是一种障碍，一种软弱的表现。

二百九十七、我成了一只硕大的黑鸟，在森林上空向西飞去，而且身负重伤，羽毛上沾着块块发黑的血迹。西天有一块不吉祥的黑云遮天盖地，四周飘荡着隐隐雨腥。——村上春树《且听风吟》

二百九十八、“按照上帝说的，兄弟三人在海岸边找到了三块大石头，然后按照上帝教的推动那些石头。石头非常重，推起来很费力，还得沿着坡道往上推，苦不堪言。最小的弟弟最先叫起苦来。‘哥哥，我就待在这儿了。这儿离海边近，还能捉到鱼吃，活下去不成问题。至于世界么，看不到那么远也没啥大不了。’两个哥哥继续往前走，到了半山腰老二又叫起苦来。‘哥哥，我就待在这儿了。这儿结了这么多水果，活下去不成问题。至于世界嘛，看不到那么远也没啥大不了。’老大任然沿着坡道往上爬。路越来越窄越来越险，可是他毫不气馁。他生来就性格坚强，而且想看到遥远的世界。于是他竭尽全力，继续往上推动石头。花了好几个月时间，几乎不吃不喝，终于把那块大石头推到了高山顶上。他停下来眺望世界。此时此刻他比任何人——村上春树《天黑以后》

二百九十九、多数情况下，吸引人们注意的，与其说是处于静态时的相貌好坏，不如说是神采灵动时的优雅自然。

三百、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

三百零一、我站起来，站在窗旁，出神地眺望院子里的升旗台片刻。没有升上国旗的白色杆，看起来就像竖在黑夜的巨型白骨。如今直子在做什么？我想当然在睡觉了。她在那个小而不可思议的世界里，被黑暗所包围，是否睡得很熟？我祈愿她不会有痛苦的恶梦。

三百零二、任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。

三百零三、我这人，无论对什么，都务必行诸文字，否则就无法弄得水落石出。

三百零四、所谓完满的文章并不存在，就像完满的绝望不存在一样。

三百零五、弹子球的目的不在于自我表现，而在于自我变革；不在于扩张自己，而在于缩小自己；不在于分析，而在于综合。 ——村上春树《1973年的弹子球》

三百零六、幸运事集中找上门来之后必然要你退回老路，人生便是这样一个东西。——村上春树《村上广播》

三百零七、倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯黑暗。

三百零八、我想，在现代社会，炸面圈这东西单纯是仅仅正中间开洞的一个油炸果子，而大概是综合了“炸面圈式”诸多要素，使之集结为一个圈形结构而以此提升其存在性……刚出锅的炸面圈么，颜色也好味道也好脆生生的口感也好，都好像充满鼓励人多吃的善意。——村上春树《村上广播》

三百零九、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

三百一十、无论说什么，世人只相信自己相信的事。愈是焦急扎，我们的处境愈是糟糕而已。

三百一十一、出租车被夹在卡车中间，慢吞吞地向前爬行。久久地停止不动，然后像突然想起来了，又往前挪动一点。——村上春树《1Q84》

三百一十二、我想，人的实质这东西，再上年纪也是改变不了多少的。就算因为什么而痛下决心重新做人，而一旦那个什么没有了，差不多所有人在差不多所有场合也还是要“滋溜”一下子返回原形，一如复位合金恢复原状或乌龟缩回洞穴。——村上春树《村上广播》

三百一十三、我乘着一艘船，漂浮在平静的海面上；往下一看，在水中可以看见海底火山的山顶；虽然海面和山顶之间看起来好像并没有多少距离，但是不知道下确到底有多远；水因为太透明了，以至于找不到丝毫的距离感。

三百一十四、我想和她说话，哪怕30分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致1981年4月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和平时代的古老机器般温馨的秘密。

三百一十五、大冰箱里准备了足够的食品，万一有事时可以半个月不出门。蔬菜和水果，一些立即可食的熟食。冷冻箱内各种肉类、鱼和面包冻得硬梆梆的。甚至还有冰淇淋。食品架上排列着袋装熟食、罐头和调味品，应有尽有。还有大米和面。矿泉水也绰绰有余。还准备了葡萄酒，红白各两瓶。不知是谁准备的，总之无微不至。暂时想不出有什么疏漏。——村上春树《1Q84》

三百一十六、其实人生一开始并非这般空空如也，是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。

三百一十七、报纸是一种对“突发”的事件积极报道，而对“持续”的事件态度相对消极的媒体。——村上春树《1Q84》

三百一十八、挣钱重要，工作也重要，但一心仰望星星和为吉他曲发狂那一时期在人生中极为短暂，十分难得可贵。——村上春树《村上广播》

三百一十九、这世界上大凡一切都是有意识的。例如，风有意识。我们平时在生活中注意不到这点，但有的时候我们不得不注意。风带着一种意图包拢你、摇晃你。风知晓你心里的一切。不仅风，什么都是这样，石块也是其一。它们对我们一清二楚，彻头彻尾。某个时候来了，我们有所感知，我们只能与之和平共处。我们接受它，并且活下去、走向纵深处。

三百二十、我不擅长说谎。但对说谎本身并不怎么讨厌。说法或许奇怪，即“尽管我不擅长说深刻的谎话，可我相当喜欢无害的胡言乱语”。——村上春树《村上广播》

三百二十一、心一旦消失，也就没有失落感，没有失望，没有失去归宿的爱。剩下的只有生活，只有安安静静无风无浪的生活。

三百二十二、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。《风的歌》

三百二十三、这是巴纳姆与贝利的马戏世界，一切都将假的透顶，但如果你相信我，假将成真——村上春树《1Q84》

三百二十四、个循环得以达成，变异被彻底回收，困惑被遮上篷布，事物似乎复原。在我们周围，原因和结果互相拉手，整合与解体保持均衡。归根结底，一切都是在无从触及的深壑那样的场所展开的。在深夜至天空泛白的时间里，那个场所在某处悄然打开黑暗的入口。那时我们的原理全然武力的场所。谁也无法预见那个深渊在何时何地把人吞入，又何时何地吐出。

三百二十五、“最最喜欢你，绿子。”“什么程度？”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”——村上春树《挪威的森林》

三百二十六、“契机比什么都重要。那时我忽然这么想来着偶然巧合这东西没准是非常常见的现象。就是说，那类事物在我们周围动不动就日常性地发生一次，可是大半都没引起我们注意，自生自灭了，就好像在大白天燃放的烟花，声音多少有，但抬头看天什么也看不到。不过，如果我们有强烈求取的心情，它大概会作为一种信息在我们的视野中浮现出来。我们可以鲜明地读取其图形和含义，并且在目睹它的时候惊叹哦，居然有这种事发生，不可思议啊！尽管实际上无所谓不可思议，但我们总有那样的感觉。”——村上春树《东京奇谭集》

三百二十七、直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。——村上春树《且听风吟》

三百二十八、我不知道这同冷静有何关系。但如果一年到头都得除霜的旧式冰箱成为冷静的话，那么我也是这样。——村上春树《且听风吟》

三百二十九、死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

三百三十、月逝去，九月来临。每天都像这样，永远平安无事该多好。天吾一边泡着早晨的咖啡，一边不出声地想。如果说出声，谁知道会不会被某个尖耳朵的恶魔听到。所以他无声地祈祷平安能持续下去。但事与愿违才是人世的常态。他不希望的是什么，世界似乎反而了如指掌。——村上春树《1Q84》

三百三十一、只有他在的那片区域，重力，大气浓度和光线的折射度似乎都和别处不同。远远望去，他真像一则噩耗。——村上春树《1Q84》

三百三十二、火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不一，像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。

三百三十三、害怕远离故土，远离气味相投的朋友。抛舍不下这份舒适惬意的温暖，就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。

三百三十四、无论各人情况如何，人生总要自行流向前去。——村上春树《村上广播》

三百三十五、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

三百三十六、月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切现象、一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。谁都不可能去宽慰月亮的心。——村上春树《1Q84》

三百三十七、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

三百三十八、世界上又哪里存在没有其自身问题的十六岁少年呢？在这个意义上，在我走近世界的同时，世界也走近了我。

三百三十九、每次想到这里，我都认识到这样一点：其实我们只能在有限的可能性中生存。

三百四十、慷慨付出的，便是经常得到的。

三百四十一、“别用脑袋这个那个考虑那么多，也用不着看说明书，跟价格更没关系。多数人以为年头越多约好和，但并非那样。既有岁月使之得到的，又有岁月使之失却的。蒸发有其增加的东西，也有减少的东西。终究不过是个性差异而已。”——村上春树《如果我们的语言是威士忌》

三百四十二、我仅仅写实。人生是空的。——村上春树《且听风吟》

三百四十三、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”——村上春树《海边的卡夫卡》

三百四十四、有希望之处定有磨练。——村上春树《1Q84》

三百四十五、切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。

三百四十六、身体胖墩墩的全是肉，仿佛夜里落了一层无声的厚雪。

三百四十七、同什么名义什么愤怒什么憎恨一概无缘地返回了大自然的循环之中。

三百四十八、当时，谁也不知道将来会发生什么。

三百四十九、等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有——哪怕告知这一点也好。

三百五十、没有人喜欢孤独，只是不愿失望。

三百五十一、老夫人继续说：“我并不是说，怀孕生子才是女性唯一的人生意义。选择何种人生，这是每个人的自由。但她作为女性与生俱来的权利，却被什么人凭暴力预先剥夺了，这样的事无论如何都难以容忍。”——村上春树《1Q84》

三百五十二、活着就意味必须要做点什么，请好好努力。

三百五十三、我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切地感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受这种起伏。谁都不救我，谁都救不了我，正像我救不了任何人一样。

三百五十四、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是最正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

三百五十五、幸福就是做自己喜欢的事，能让你嘴角微微上扬的小确幸是什么？

三百五十六、有时候，不正确的选择可以带来正确的结果；而造成不正确结果的却是因为正确的选择。

三百五十七、毫无疑问，如果奇迹主宰了自然，它们大多是在厄运中被发现的。

三百五十八、死并不是生的对立面，而作为生的一部分与之永存。

三百五十九、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

三百六十、我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。 个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。 倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。

三百六十一、那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。

三百六十二、只要我始终保持事事留心的好学态度，即使衰老也算不得什么痛苦。——村上春树《且听风吟》

三百六十三、如果我能同时从一个地方到两个相反的地方，我就会骑着梦中的悲伤的豹子，冬天在世界的大爱中温暖自己，夏天在佛法中冷却自己。

三百六十四、个物体，在一个时间点，只能存在于一个场所，这已由爱因斯坦证明。现实始终是冷澈的，始终是孤独的。

三百六十五、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。

三百六十六、“可是我们一直觉得这其中存着一项很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影。”——村上春树《再袭面包店》

三百六十七、当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样了。——村上春树《1Q84》

三百六十八、便否定维持生命的必要的手术，这就是彻头彻尾的邪教！这么做，是对宗教教义的滥用，逾越了不可逾越的界限。”——村上春树《1Q84》

三百六十九、说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。 ——《听风的歌》

三百七十、如果我爱你，而你也正巧爱我，你头发乱了时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我，你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。

三百七十一、我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。

三百七十二、我们平时过于将死置之度外了，但某个时候，会由于某个机缘而突然在脖颈上实际觉出死亡气息。我极为理所当然的活着，然而风向的一点点改变就会让我们倏然消失，我们就是这种虚幻的存在！——村上春树《村上广播》

三百七十三、我的父母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力。

三百七十四、世上的人大半不会用自己的脑袋思考，而且越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。——村上春树《1Q84》

三百七十五、“这很难解释。你知道的，杜思妥也夫斯基不是写过有关赌博的书吗？就和那个一样嘛！也就是说，当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视若无睹地让它过去。懂吗？——村上春树《挪威的森林》

三百七十六、同情自己是卑劣的人做的事。

三百七十七、“有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。”——村上春树《Q》

三百七十八、无论多么难懂的地方都能毫不费力地理解，就如同唱针划过唱片的声槽，我的手指能清清楚楚划过故事的细节，并深深为之感动。 ——村上春树《眠》

三百七十九、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。 ——《寻羊冒险记》

三百八十、世界上的最孤独该是个什么样子呢？对此，我只是自己在想象。虽然我能体验到这个世界的第二孤独是什么心情，但还不知道世界上最孤独该是什么样子。

三百八十一、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影。——村上春树《1Q84》

三百八十二、人的灵魂是由理性、意志和情欲构成的。

三百八十三、每一段努力的过程都是值得被尊重的，没有天生完美的人生，只有努力过越来越好的生活。当生活中遇到让你烦心的事情，你要学会自己去解忧。去摒弃那些会让自己变得不好的东西，远离那些给自己带来负能量的事物。学会选择，选择自己想要的人生。 ——村上春树

三百八十四、办不到的事我不求人，因为别人办不到的事求也没用，纯属浪费时间。

三百八十五、死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。

三百八十六、没有人喜欢孤独。只是不愿失望。

三百八十七、曾有过人人都试图冷静地生活的年代。

三百八十八、没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。

三百八十九、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。

三百九十、我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。

三百九十一、必须正视过去。不是作为一个容易受伤的天真少年，而是作为一个自立的专业人士。不是看自己愿意看的东西，而是看不得不看的东西。否则你只能背着沉重的包袱度过今后的人生。

三百九十二、终于跑到了终点。什么成就感，根本毫无感觉。满脑子是"终于不用跑下去了"这样一种安心感。

三百九十三、不存在十全十美的文章，好像不存在彻头彻尾的绝望。

三百九十四、短时间里我的人生风云突变。我好不容易才抓住了什么，没被甩离那里。我怕得很，怕得不得了。那种时候我没办法向别人做什么解释，觉得自己好像要从世界上滑落下去。所以我只是希望别人来理解，希望有人紧紧搂抱自己，不要什么道理什么解释，通通不要。可是没有一个人。 ——村上春树 《东京奇谭集》

三百九十五、深夜自有深夜的时间流逝方式——村上春树《天黑以后》

三百九十六、我要坐在有阳光的地方，像猫舔奶碗那样一字不漏地把报纸上下看遍左右看遍，然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内，滋润每一个细胞。

三百九十七、如果不了解而过得去，那再好不过了。《失落的弹珠玩具》

三百九十八、有再多的才能，也未必能换来一顿饱饭；但是有优秀的直觉，就完全衣食无忧了。——村上春树《1Q84》

三百九十九、“像你这样功成名就的大家，为什么每天将那么长时间用于练习呢？”一次有人这样问赛尔金。他这样回答道“我不是natural（天生的)钢琴手，也从来不是natural（钢琴手)。对我来说，那是经历千辛万苦的结果。如果不认真练习，就不可能好好演奏。我想绝大部分钢琴家都是欢欢喜喜上台的，可我一次也不曾有过，哪怕一次。而既然要在人前亮相，那么我想至少准备要做的充分一些。也正因为此，才得以保持一定的水准。灵感指望不得，那是神的恩赐。不过，假如灵感会给我带来什么，我至少要做好接受它的准备。”——村上春树《没有意义就没有摇摆》

四百、你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。

四百零一、或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已。

四百零二、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

四百零三、在小孩子的世界里，事情可没那么单纯。

四百零四、条件大伙都一样，就像同坐一架出了故障的飞机。诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有的懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超平常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以，早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕装模作样也好，对吧？什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。——村上春树《且听风吟》

四百零五、回答的太快了点。如果从来不曾听到这个名字，肯定至少要停顿一拍再回答。什么小小人在大脑中验证一下，然后再回答。这才是普通人的反应。——村上春树《1Q84》

四百零六、我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。——村上春树《且听风吟》

四百零七、养猫和读书对我而言，就像我的两只手，相辅相成，编织出多彩生活，没有它们，我就只剩下两条腿，在无垠的宇宙中做一句行尸走肉。如果有天早上醒来。发现猫不见了，你找遍屋里屋外，都找不到咕噜咕噜的低吟，沙发与窗帘完好无损，盆栽里的花开得安静耀眼，客厅里再也不会有垂死挣扎的老鼠和小鸟，你洗澡的时候也不会被吓到，那你会怎么样呢？

四百零八、所谓进化就是这么回事，进化总是苦涩而寂寞的。不可能有令人心旷神怡的进化。进化是严峻的。你认为进化中最严峻的就是无法自由选择，任何人都无法选择进化，它属于洪水雪崩地震一类，来临之前你不得而知，一旦临头又无可抗拒。

四百零九、人人都有不同的战场。

四百一十、看来任何人都有一大堆烦恼。烦恼事如雨从空中降下，我们忘我地将其拾在一起揣进衣袋。何苦如此，我至今也不明白。想必错当成别的什么了。 ——村上春树《1973年的弹子球》

四百一十一、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。

四百一十二、不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

四百一十三、喜欢写作，这对想当作家的人来说，是最为重要的资质。

四百一十四、所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自己的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然，只要他下决心出 去，就可 以走出 去。因 为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

四百一十五、世上存在着不能流泪的悲痛，这种悲痛无法向人解释，即便解释人家也不会了解。它永远原封不动，如无风夜晚的雪花静静堆积在心底。

四百一十六、迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光. ——村上春树《1973年的弹子球》

四百一十七、“普朗克是同性恋，而且无意向世人隐瞒。这在当时是很难做到的。他还这样说过抛开我是同性恋，我的音乐无从谈起。我很清楚他的意思。就是说，普朗克越是想忠实于自己的音乐，就越要同样忠实于自己是同性恋这点。音乐就是这么个东西，生存方式就是这么个东西。”——村上春树《东京奇谭集》

四百一十八、我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。直子的死告诉我这件事。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。 ——村上春树 《挪威的森林》

四百一十九、在夜的黑暗中，我一直醒觉如昼。甚至不会思考。聆听着时钟镌刻时间的声音，我唯有凝望黑暗一点点变深，再一点点变淡… ——村上春树《眠》

四百二十、所谓理解，通常不过是误解的总和。

四百二十一、我们同普通的男女关系有很大区别。那关系就像肉体的某个部分紧紧相连似的。即使有时离得远，也像有一种特殊引力会重新把我们拉回原来位置。

四百二十二、任何一把剃刀都自有其哲学。

四百二十三、不要因为寂寞随便牵手，然后依赖上，人自由自在多好，纵使漂泊，那种经历也好过牢狱般的生活，所以我刻意不让自己对网络太依赖，对失去的人也保持淡然的态度，数千个擦肩而过中，你给谁机会谁就和你有缘分，纵没有甲，也会有乙。

四百二十四、哪里有人喜欢孤独，只不过不胡交朋友罢了，那样只能落得失望。

四百二十五、发生了错乱的不是我，而是世界。——村上春树《1Q84》

四百二十六、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》村上春树

四百二十七、“看你，有时觉得就像看遥远的星星.”我说，“看起来非常明亮，但那种光亮是几万年前传送过来的.或许发光的天体如今已不存在，可有时看上去却比任何东西都有真实感.”——村上春树《国境以南，太阳以西》

四百二十八、每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。——村上春树《且听风吟》

四百二十九、“人人早晚得死。可是死之前有50年要活，这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧？”诚如所言。——村上春树《且听风吟》

四百三十、暴力未必总是采取肉眼可见的方式，伤口未必时时流血不止。——村上春树《1Q84》

四百三十一、至少现在我在扩大自己的人生，这是一桩妙不可言的事。 ——村上春树《眠》

四百三十二、而我不愿意——无论哪一种形式——伤害那个女孩。我只能谢绝。当然也就再未同她相见。

四百三十三、我和她吵了一架，所以写封信给她：是我错了，原谅我吧。可是信原样返回：“姓名不详地址差。”——村上春树《且听风吟》

四百三十四、这个世界不是依靠钱，而是依靠情分转动的。”——村上春树《1Q84》

四百三十五、世上是有这种人的：尽管有卓越的天赋才华，却承受不住系统训练，而终归将才华支离破碎地挥霍掉。

四百三十六、这个世界啊，既蛮不讲理，又相当缺乏善心，但事到如今，已经无法更换了，退货期限早就过了。

四百三十七、"在人生中，重要的事情不是胜利，而是奋争。对人生来说必不可缺的东西，不是取胜，而是曾经无悔地战斗过。"——村上春树《悉尼！》

四百三十八、我觉得，对我来说最迫切的问题，是迄今为止我没能真正地爱上谁，有生以来，我从没有无条件地爱过一个人，从没有产生过为了谁可以抛弃一切的心情，连一次都没有。——村上春树《1Q84》

四百三十九、但是一旦我们见面，我们就互相认识了。安迪和君相拒绝教生死相思。

四百四十、“不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。”——村上春树《奇鸟行状录》

四百四十一、如此这般，中田住进弟弟提供的宿舍，接受政府补贴，使用特别通行证乘坐都营公共汽车，在附近公园同猫聊天，一天天的日子过得心平气和。中野区那一角成了他的新世界。一如猫狗圈定自己的自由活动范围一样，没有极特殊的事他从不偏离那里，只要在那里他就能安心度日。没有不满，没有愠怒，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。

四百四十二、同宇宙的复杂性相比，我们这个世界不过如蚯蚓的脑髓而已。——村上春树《且听风吟》

四百四十三、坚信自己做的事是正确的，这样的人最好骗了。——村上春树《1Q84》

四百四十四、或是为自己本身写……或是为了知己写。——村上春树《且听风吟》

四百四十五、不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。

四百四十六、美丽的人并不总是在其他方面有天赋。因为造物主很吝啬，他只给这个，不给那个。

四百四十七、我们从不同的方向走来，路线偶然交叉，目光瞬间相错，随即又朝着迥异的方向离去。——村上春树《1Q84》

四百四十八、我在记事簿的正中画一条直线，左侧记载所得，右侧则写所失——失却的、毁掉的、早已抛弃的、付诸牺牲的、辜负的……——村上春树《且听风吟》

四百四十九、你没有伤害我，是我伤害了自己。

四百五十、归根结底，主题在于每个人所怀有的秘密，不能诉诸语言的秘密、不能互相谈论的秘密。不，秘密本身不是主题。对于怀有不能互相谈论的秘密所带来的悲哀，别人根本无法消除，所能做的无非悄悄並排坐下而已——村上春树《天黑以后》

四百五十一、生活习惯很重要。不规律的生活、精神负担、睡眠不足，这些东西往往会致人死命。

四百五十二、音乐真是好啊！那里总有超越道理和逻辑的故事，有同故事密不可分的深邃而温馨的个人场景。假如这个世界不存在音乐这个东西，我们的人生（即某一天变成白骨也无足为奇的我们的人生）势必成为更加难以忍受的东西。——村上春树《村上广播》

四百五十三、"无非是说要等待。"我解释说，"水到渠成。凡事不可力致，而要因势利导，要尽量以公平的眼光观察事物。这样就会自然而然地找到解决的办法。大家都太忙，太才华横溢，要干的事情太多，较之认真考虑公平性，更感兴趣的还是自己本身。"

四百五十四、两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。

四百五十五、她独自怀有各种各样的烦恼，无法顺利前行，需要帮助，而且正以折磨自己的方式表达自己的心情 ——村上春树 《天黑以后》

四百五十六、如果你只读每个人都在读的书，你也只能想到每个人都能想到的事。

四百五十七、我想她并非胆小，只是性格上难以忍受自己陷入难堪。

四百五十八、因为那是你的人生，应该由你自己做决定，我要说的，只是希望你不要用不自然的方式磨损自己。那样最得不偿失。

四百五十九、所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！

四百六十、就算称不上幸福，至少在今天这个日子没什么匮乏地，健康地过着。因为明天我们会做什么样的梦，谁也不知道。

四百六十一、猫的时间，就像藏有重大秘密的银鱼，或像时刻表上没有记载的幽灵车，在猫的身体深处，以猫形的温暖暗影，神不知鬼不觉地流逝。

四百六十二、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。

四百六十三、有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。

四百六十四、不仅是漂亮，谈吐和追求，饮食和习惯，她都跟我出奇的合拍。用村上春树的话说，她就是我的百分百女孩。从灵魂到肉体，从思想到幻想，她跟我都是天衣无缝的一致。用洋人的话说，我觉得她就是我遗失的那根肋骨。

四百六十五、违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。

四百六十六、有时我环顾世人就气不打一处来——这些家伙为什么不知道努力呢？不努力何必还牢骚满腹呢？努力过，才有资格去发牢骚。

四百六十七、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

四百六十八、即使猫的生涯也怕还是有种种烦恼的。——村上春树《村上广播》

四百六十九、天才刚刚亮距离下次黑暗还有时间——村上春树《天黑以后》

四百七十、假如你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等候，直到你的双眼顺应黑暗。

四百七十一、有时也觉得再回一次十八岁并不坏，可要是试想一下返回十八岁首先干什么事合适，我就一件也想不起来了。

四百七十二、在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。

四百七十三、埋进它们(猫)那被太阳晒过的皮毛里，会让你暂时忘却自己的身份，恢复些许最原始的野性。浑身沾满猫味，会使你产生空落落的变为兽类的颓废感。和慵懒的猫一起，则将堕落，至无尽的深渊。

四百七十四、今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑者的思维方式。

四百七十五、如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。——村上春树《且听风吟》

四百七十六、旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

四百七十七、猫看似闲散悠哉，毫无戒心，但强烈的地域性和不安全感使它们不自觉地处于警觉状态。猫习惯选择隐蔽而幽暗的地方藏身，一来不容易被人发现，二来遇到危险时能利用环境和空间逃跑，就算在平和温馨的家里，猫也保持着这一本能。

四百七十八、年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。

四百七十九、所谓世界，就定位于“充满悲惨”和“缺少欢乐”之间，由无数形状不同的小世界聚集而成。——村上春树《1Q84》

四百八十、个体无法承受进化的能量，因而必然换代。——村上春树《且听风吟》

四百八十一、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

四百八十二、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。

四百八十三、在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。

四百八十四、你寻求声音之时，那里惟有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。

四百八十五、人在睡眠里自然松弛使用过多的肌肉，镇定使用过多的思维回路，并且释放体内电能，人就是这样得以冷却的。睡眠是宿命般被编入人这一系统的程序中的行为，谁都不能避免。假如失去睡眠，人就将失去存在的基础。 ——村上春树《眠》

四百八十六、说一千道一万，其实我已经在不知不觉之中被这一世界连头带尾吞了进去。

四百八十七、如果继续这样活下去，将来一定不得好死。只怕用不了多久就会一脚踩空，独自堕入阴暗的深渊。就算我此刻从这个世界消失，大概也不会有人觉察。无论如何在黑暗中大声悲鸣，喊声也不会传进任何人的耳朵。但即便如此，我也只能继续活下去，一直到死；而要活下去，就只能按照自己的办法活。——村上春树《1Q84》

四百八十八、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

四百八十九、如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。

四百九十、少年时追求激情，成熟后却迷恋平静，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。

四百九十一、放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

四百九十二、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。

四百九十三、当然情绪上不来时(尤其半夜两点)谁也不去接电话。电话便如预感死之将至的象一样，狂嚎乱叫若干次(我数的最多一回为32次)，之后死掉。“死掉”——这一字眼一如其本身所示，死掉就是死掉。电话铃的最后一声穿过宿舍长长的走廊被夜幕吞噬后，突然的沉寂压向四周。沉寂得委实令人心休。人人都在被窝中屏息敛气，回想彻底死掉的电话。深更半夜的电话总是内容灰暗的电话。有人拿起听筒，开始低声讲话。 ——村上春树《1973年的弹子球》

四百九十四、孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮，犹如远古记忆的残片白荧荧地洒向四周，深深的水底觅不到生命的迹象。

四百九十五、然而随着春天到来，户外的光线渐渐变得明亮，我能感觉心中迄今冻得僵硬的东西，一点点地开始变软、融化。 ——村上春树《眠》

四百九十六、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。

四百九十七、说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。实际上我们又经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不是真实，那么真实的价值势必荡然无存。——村上春树《且听风吟》

四百九十八、切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。

四百九十九、谈论死去的人是非常困难的事情，更何况是年纪轻轻便死去的女郎。她们由于一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄。我甚至时常觉得每隔一小时便长了一岁。而可怕的是，这是千真万确的。——村上春树《且听风吟》

五百、佛曰：爱有离别，恨有将就，放弃西无班。而是眼里空空的花，一片虚幻。

五百零一、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。

五百零二、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。 ——村上春树《1973年的弹子球》

五百零三、对于某种人来说，爱情就是从一些很琐碎、无聊之初开始的。甚至不这样就无法开始。

五百零四、再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。

五百零五、猫薄情，不知回报，无论人怎么宠爱他们，为他们鞍前马后地忙碌，他们想要走的时候，都没有任何犹豫，当然也有人喜欢这种性格，我就是其中之一。

五百零六、我可以同时拥有与聪明才智相对立的两个概念并发挥其作用。——村上春树《且听风吟》

五百零七、世界上的大多数人，并不渴望能正视的真理，绝大多数情况下，真理伴随着剧烈的痛苦，而几乎所有人都不渴求伴随着痛苦的真理，人们学要那种美丽而愉快的故事。多少能让他们觉得自己的存在有重大意义。正因为如此，宗教才能成立——村上春树《1Q84》

五百零八、人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。

五百零九、“干嘛老看书？”“因为福楼早已经死掉了。”“活着的作家的书就不看？”“活着的作家一钱不值。”“何以见得？”“对于死去的人，我觉得一般都可以原谅。”——村上春树《且听风吟》

五百一十、岛本如同藏猫猫的小孩子，尽管躲在深处，却又希求迟早给别人瞧见。

五百一十一、然而从听到那音乐的开头第一节的瞬间开始，她脑子里就反射地浮现各种知识来。就像从开著的窗口飞进一群鸟到房间里那样。而且，那音乐带给青豆，类似扭转的奇怪感觉。其中并没有痛或不快的感觉。只觉得身体的所有组成好像一点一点被物理性地扭转绞紧似的——村上春树《1Q84》

五百一十二、任何文明达到一定阶段都必然发现圆周率，所以将圆周率把握到怎样精确地步，就成了衡量文明的一个尺度。——村上春树《村上广播》

五百一十三、所谓努力，指的是主动而有目的的活动。

五百一十四、我想，年轻的时候姑且不论，人生之中总有一个先后顺序，也就是如何依序安排时间和能量。到一定的年龄之前，如果不在心中制订好这样的规划，人生就会失去焦点，变得张弛失当。先稳定生活的基盘，余项事物才能渐次展开。

五百一十五、命运是在事后回顾的东西，不是事先知道的东西。

五百一十六、幸福，是有温暖的伙伴。 ——村上春树《1973年のピンボール》

五百一十七、世上存在着无法流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。他永远十分痛苦，一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心里。

五百一十八、人的死总是有其相应的缘由的，看上去单纯而并不单纯真正的原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。

五百一十九、他还是个孩子，肌肤光滑柔润，全无猥琐之处，他身上有尚未受到玷污和伤害的宝贵东西。 ——村上春树《眠》

五百二十、少年时代的我始终为此有些自卑，觉得在这个世界上自己可谓特殊存在，别人理直气壮地拥有的东西自己却没有。

五百二十一、年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。

五百二十二、莫名其妙。多少年来我都是一个人生活，不是过得蛮好嘛！却又想不起如何好法。二十四年——这并非短得可以转眼忘掉的岁月。感觉上就好像正在找东西时忘了找什么一样。到底在找什么呢？ ——村上春树《1973年的弹子球》

五百二十三、历史书告诉我们从前和今天基本相同这个事实。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑。遗传因子从不思考什么是善什么是恶，或者我们幸福还是不幸。我们不过是一种手段。它们只思考一点：什么东西效率最高。《1Q84》

五百二十四、她是专家，而且是近乎完美的专家。如果胸脯再大一点，也许就能成为无懈可击的专家啦。

五百二十五、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。

五百二十六、而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。

五百二十七、我移动，故我存在。——村上春树《1Q84》

五百二十八、人世也真是个奇妙场所，我实际需求的是极为理所当然的汉堡牛肉饼，而在某个时刻却只能以需要去掉菠萝的夏威夷风味汉堡牛肉饼这一形式得到。

五百二十九、曾以为走不出的日子，现在都回不去了。——《且听风吟》

五百三十、他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。

五百三十一、猫自由散漫，飘忽不定。消失得叫人摸不着头脑。出现得又不可思议。而且，就算他们消失后再不回来，人类也无计可施。如果你的猫出去以后回来，真是件值得庆幸的事。

五百三十二、“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”——村上春树《且听风吟》

五百三十三、欺诈就像金银的合金一样，扩大了金银的流通，却降低了它们的价值。

五百三十四、酒是许久未喝了，我不愿把醉意一直留到明天。 ——村上春树《眠》

五百三十五、他把单纯的事实一件一件巧妙地着上颜色，最后就形成像是无法否定的空气似的东西了。

五百三十六、我能承受任何痛苦，只要这种痛苦有意义。——村上春树《1Q84》

五百三十七、她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。

五百三十八、小说家不是解决问题的人，而是提出问题的人。

五百三十九、雨就像等待这一时机似的淅淅沥沥下了起来。——村上春树《村上广播》

五百四十、这是初秋一个天朗气清的午后——同恰好一年前我去京都探望直子时一模一样。云如枯骨，细细白白，长空寥廓，似无任何遮拦。又是一个秋天，我想。风的气息，光的色调，草丛中点缀的小花，一个音节留下的回响，无不告知我秋天的到来。四季更迭，我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七，直子依然二十一，永远地。

五百四十一、“从今天起，你要去做一个不动声色的人。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活！你要明白，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”终于懂得，纵使无奈不情愿，生命里很多人也只是过客而已。——村上春树

五百四十二、飞身跳进池塘之前，确认水的深浅《1Q84》

五百四十三、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树

五百四十四、而眼下在这麻木感的笼罩中，我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。 ——村上春树 《奇鸟行状录》

五百四十五、时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。

五百四十六、无论在任何情况下，知都胜于无知。不管带来多么剧烈的痛苦，都必须知道那个。人只有通过知道才能坚强起来。

五百四十七、对正合心意的人要舍得花钱，舍得给机会。大凡能用钱买下的，最好别计较得失，买下就是了，剩下的精力花在不能用钱买的地方不迟。

五百四十八、孩子们的心很柔弱，可以被扭曲成任何样子，而一旦扭曲变硬，就很难复原。

五百四十九、习惯这东西真是不可思议。要素只要缺一点点，感觉上就好像自己被世界的一部分所抛弃。

五百五十、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。

五百五十一、岁少男少女的恋爱，感觉上相当通透。因未谙世事，现实中固然有手忙脚乱的表现，却也因此而清醒可人充满感动。当然，那样的日子转瞬即逝，意识到时已经永远失去了。而只有记忆仍保持原有的鲜度，卓有成效地温暖我们剩下的（痛苦多多的）人生。——村上春树《村上广播》

五百五十二、至于减少体重的诀窍，我坚信就是同性格好的做事认真的体重计友好相处。——村上春树《村上广播》

五百五十三、我这样告诫自己，几乎一心一意地想着这几句话，坚持了下来。倘如我认为自己是一个有血有肉的活生生的人，也许就会在途中因为苦痛而崩溃。"自己"这一存在的确在这里，与之相伴，"自我"这一意识也在。然而我努力将它们看作"便宜的形式"。这是一种奇妙的思考一种奇妙的感觉，因为这是拥有意识的人试图去否定意识。我不得不将自己驱赶进无机的场所里去，即便只是一小步。我本能地悟出，唯有如此，才是存活下去的唯一出路。

五百五十四、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

五百五十五、从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。

五百五十六、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

五百五十七、人人都有不同的战场。——村上春树《天黑以后》

五百五十八、肉体是每个人神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧，美丽和清洁。

五百五十九、孤独没关系，只要能发自内心的爱一个人，人就会有救，哪怕不能和他生活在一起。

五百六十、人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。——村上春树《1Q84》

五百六十一、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西无论善还是恶我们完全可以互相传达。

五百六十二、我因是男性，从物理角度看胸罩把人束缚到怎样的程度，自是上不来实感。——村上春树《村上广播》

五百六十三、个不义的审判，比十宗罪更害人；因为罪是叫水变臭；一个不义的审判，能败坏泉源。

五百六十四、这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。

五百六十五、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

五百六十六、即使今天不发生，明天也要发生。

五百六十七、俯视眼下横亘的城区夜景。城区看上去仿佛注入平板铸模的稠糊物的光。又像是巨大的飞蛾洒下的金粉。 ——村上春树《1973年的弹子球》

五百六十八、超级马拉松带给我的种种东西之中，意义最重要的，却不在肉体上，而是在精神上。它带给我的，是某种精神上的虚脱之感。等我觉察到时，一种似乎称为"跑者蓝调"的东西，仿佛薄膜一般将我缠裹起来。就感触来说它并不是蓝色的，近乎白浊色。跑完了超级马拉松，我无法再像从前那样，对跑步持有自然的热情了。

五百六十九、意大利周边国家吃的通心粉统统不好吃，只要跨过国境线一步，通心粉就突然难以置信地变味了。国境线真是个怪东西。——村上春树《村上广播》

五百七十、我们的人生是不能单单只用明朗或阴沉来划分的在这两者之间还有一个叫阴影的中间地带。能认识并理解这个阴影阶段，才是健全的智慧。而要获得这健全的智慧，需要投入定的时间和劳力。——村上春树《天黑以后》

五百七十一、我们活着，只需考虑怎样活下去就够了。

五百七十二、永远不要同情自己！

五百七十三、如果我不再爱你了，我一定就不爱你了，我会去爱上别人。 世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你最好也相信。

五百七十四、你必须穿越沉重的试炼。穿越时就能看清所有事物原本的姿态。——村上春树《1Q84》

五百七十五、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。

五百七十六、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸。在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。

五百七十七、再也无须前思后想，一切岂非已然过往。

五百七十八、对我来说，写文章是及其痛楚的事。有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。——村上春树《且听风吟》

五百七十九、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不不偏离路。这比什么都重要。

五百八十、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

五百八十一、哪里有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

五百八十二、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。

五百八十三、然而，十几岁少男少女的恋爱，恰似身边掠过的清风。他们涉世尚浅，做起事来也毛手毛脚。然而，正因如此，才对凡事都充满着新鲜和感动。

五百八十四、天地间的一切全都红彤彤一片。我的手、碟子、桌子，凡是目力所及的东西，无不被染成了红色，而且红得非常鲜艳，俨然被特殊的果汁从上方直淋下来。就在这种气势夺人的暮色当中，我猛然想起了初美，并且这时才领悟她给我带来的心灵震颤是什么东西。

五百八十五、我们的人生是不能以明快或抑郁来简单划分的，也有阴影这个中间地带。能够认识和理解这个阴影阶段，才算得上是健全的知性，而获得健全的知性是需要相应的时间和辛劳的。——村上春树《天黑以后》

五百八十六、母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力。

五百八十七、猫在何时消失都不足为奇。它们的存在感如此稀薄，犹如悄然无息的影子，而这也更衬托出其可贵。若非因为那似有似无的存在感，人类大抵是不会如此疼惜重视猫的。人类习惯追逐将会消失的东西。

五百八十八、若什么都不舍弃，便什么都不能获龋

五百八十九、我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。 ——村上春树 《当我谈跑步时 我谈些什么》

五百九十、什么自信之人，那样的人根本不存在，有的不过是能够假装自信的人。——村上春树《且听风吟》

五百九十一、说到底，我们仅仅是在单位这个舞台上扮演各自的角色，一旦走下舞台，抹去舞台上相互给予对方的临时形象，我们便不过是不安稳不中用的普通肉团儿，不过是具有一副骨骼和消化系统和心脏和大脑和生殖器的半热不冷的肉团儿。

五百九十二、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。《挪威的森林》

五百九十三、岁刚过，我就一直尽可能采取这样的生活态度，因此不知多少次被人重创，遭人欺骗，给人误解，同时也经历了许多莫可言喻的体验，各种各样的人赶来向我倾诉，然后浑如过桥一般，带着声响从我身上走过，再也不曾返回，这种时候，我只是默默地缄口不语。绝对不语。——村上春树《且听风吟》

五百九十四、不管发生过怎样的事，我都应该更多的接纳她，青豆想。应该理解她的心情，紧紧拥抱她。这才是她渴望的东西。渴望无条件地被接受，被拥抱。哪怕只是一刹那，能得到一份安心就行了。但我没能回应她的要求。因为自我保护的本能太强大，不愿亵渎对大冢环的记忆的意识也太强烈。——村上春树《1Q84》

五百九十五、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

五百九十六、信念同实证没有关系。

五百九十七、人生不需要理想，需要的是行动规范（做自己该做的而不是想做的）。

五百九十八、没有人喜欢孤独，只是不想勉强交朋友，要真那么最的话，恐怕只会失望而已。

五百九十九、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

六百、除了灵魂，一无所有。《1Q84》

六百零一、迟早要失去的东西没多大意义。必失之物的荣光并非真正的荣光。

六百零二、有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

六百零三、跑步不再像从前那样，是无限的乐事一桩。在我与跑步之间，这样一种徐缓的倦怠期前来造访了。其间有着付出的努力得不到报偿的失望，有着理应敞开着的门户不知何时却被关上的茫然。我称这些为"跑者蓝调"。

六百零四、他说我们到这里来不是矫正扭曲的，而是要来学习适应那种扭曲的。他又说我们的问题之一，就是无法承认并接受那种扭曲。就像每一个人都有他独特的走路方式一样，感觉、思考和看法也都有不同的地方，即使想改正也不是一蹴可及的，如果勉强修正，恐怕别的地方又会变得很奇怪。

六百零五、我身处自己影子的内侧，我在那迟钝而无感觉的冥暗中行走、进餐、与人交谈。 ——村上春树《眠》

六百零六、人生很是奇妙，有时候自己觉得璀璨夺目，无与伦比的东西，甚至不惜抛弃一切也要得到的东西，过了一段时间或者稍微换个角度再看一下，便觉得它们完全失去了光彩。 ——村上春树

六百零七、所谓的理解，通常不过是误解的总和。

六百零八、“我真希望拥有真爱，哪怕一回都好”“你想要什么样的真爱呢？”“比方说吧，我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就立刻丢下一切，跑去给我买，接着气喘吁吁地把蛋糕递给我，然后我说‘我现在不想要了’，于是你二话不说就把蛋糕丢出窗外，这，就是我说的真爱。”“我觉得这跟真爱一点关系都没有嘛”“有啊，我希望对方答道‘知道了，都是我的错，我真是头没脑子的蠢驴，我再去给你买别的，你想要什么？巧克力慕斯还是芝士蛋糕？’”“然后呢？”“然后我就好好爱他。”——村上春树《挪威的森林》

六百零九、许多伟大的美德是普通人所不知道的，最低等的美德是他们所欣赏的，中等的美德是他们所惊讶的，最高贵的美德是他们所不知道的，它的表面和外表是他们最喜欢的。

六百一十、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的，所以我才不能对人一往情深。

六百一十一、哈特费尔直到最后也未能认清敌手的面目，这也正是他的所谓无可救药之处。——村上春树《且听风吟》

六百一十二、不过，如今老鼠几乎没有了——至少城里——猫山君的存在意义也就发生了变化，而一般仅仅作为可爱的宠物饲养了。其结果，屈尊学习作揖的猫也可能增多了。莫非每年有一次猫代表全国会议通过一个决议，决议认为“为了在这严酷的时代生存下去，猫们有必要重新审视结构，痛下决心进行意识变革”。全国的猫山君们全都在神社院子角落里袖手点头：是啊是啊，或许是那样的啊！——村上春树《村上广播》

六百一十三、很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。

六百一十四、绅士就是做自己该做的，而不是做自己想做的。

六百一十五、如果她同情别人的痛苦，那就表明她的心，就像那棵高贵的树一样，是在释放治疗或镇痛的芳香树脂时受伤的。

六百一十六、换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！

六百一十七、不能把疲劳装在心里，身体或许对疲劳奈何不得，但要使心解脱出来。

六百一十八、我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。

村上春树