人间失格经典句子，人间失格

人间失格经典句子

一、亲爱的爱往往是不为人知的，不善于表达，却往往来自一些微妙的地方。父亲的爱是全心全意的。父亲用无言的爱为孩子遮风挡雨，让孩子在无雨的晴空里快乐成长。

二、问问老天，不抵抗是罪吗？

三、母爱很简单，没有领袖的伟大成就，没有明星的光辉，没有科学家的渊博知识，没有英雄的豪言壮语，没有文学当你跌倒时，她为你掸去灰尘，鼓励你站起来；当你迷茫时，她为你指路，呼唤你心中的巨人。她是我们的妈妈！

四、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

五、情，细细的味道在丝丝缕缕中，一阵康乃馨的芬芳扑面而来。这种香味，是在亲情和爱情中散发出来的。这两个词是递进关系。爱是与生俱来的。

六、当我们生病时，我们的家庭使我们健康。悲伤的时候，家人让我们看到了阳光；在失败的时候，亲情是坚固的避风港。如果失去了家庭，那么，天地之间的一切将不再美好！

七、母爱是一幅山水画，清泉清碧，洗车清碧，洗去铅华飘浮的点缀，留下一份清新自然。她是纯洁的，不束真实和无辜的真诚和完美的，她可以洗所有的污垢。

八、人们都在赞美母爱，但谁又会记得父亲的角落呢？天黑的时候，父是光明的灯。干燥时，父亲是生命之湾的水；努力，是父亲的精神支柱；成功，是父亲的鼓励和警醒！

九、若你因为更好的前程离开,我不伤心。

一十、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

一十一、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

一十二、父爱是一片宽广的海洋，即使我什么都不做，也会包容我，把我放进他温暖的胸膛。

一十三、他来自人山人海，本来是为了给我空欢喜一场，你来的时候带了风和雨，我无处躲避。你离开时四季紊乱，我久病难医。

一十四、与男人们的鞭笞不同，女人们带来的痛苦就像内伤，不会长久治愈。

一十五、时间的流逝是平等地给予所有人的治愈，也许是救赎。

一十六、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

一十七、此地距乡几百里？此处是何方的小道？

一十八、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治

一十九、慈爱的母亲的臂膀是用爱构成的，孩子怎么能睡在它里面呢？

二十、别不高兴，开心点，我们在这个世上可是过一天少一天。

二十一、人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

二十二、不要年纪轻轻就一副看透世俗的样子。

二十三、不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治

二十四、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

二十五、世界上所谓的合法，反而都是可怕的（我老觉得有种深沉未知的强大力量），在这种机关密布没有窗口冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

二十六、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

二十七、我至今为止，痛苦至极地活在一个所谓“人间”的世界里，只有这句话，是我唯一视作真理的感想。

二十八、对一个演员来说，演戏最困难的地方就是故乡的剧场。

二十九、唯有堕落，才能持续纯真。

三十、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治

三十一、我很丑，到现在都是这样小心、 低调地忍耐着活到现在。

三十二、摘一束阳光，送给自己，摆放在忧郁的角落。

三十三、我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、 疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。

三十四、现在对于我而言，称不上是幸福，不过也没有什么不幸。

三十五、钻石璀璨，没有母爱的光辉，大海是无限的，没有母爱的宽广。

三十六、总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在、 是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧、 拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

三十七、不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。

三十八、我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。

三十九、我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人，也将会置他于死地。——太宰治《人间失格》

四十、付出不起的代价，给不了对方的，只有感情。

四十一、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

四十二、所谓信仰就是为了接受神的鞭笞而低头面朝审判台吧。我愿意相信地狱，却怎么都无法相信天堂存在。

四十三、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

四十四、他明知酒精、 药物、 歌女这一切都是虚伪、 可耻的，他却深陷其中不为所动。

四十五、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。

四十六、要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。

四十七、家庭，它总是在我们身边，有时，我们会因为自己的任性，玩耍而忘记它的存在。但是，在那一刻，我意识到：家庭，如此重要。

四十八、我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。

四十九、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治

五十、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

五十一、难道信赖也是一种罪过吗？

五十二、尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、 恐惧、 烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。

五十三、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

五十四、这个世界依旧不规则，离开了谁也不会毁灭。

五十五、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。

五十六、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉。

五十七、不放抗何罪之有失了做人的资格。

五十八、母亲是困难中的拐杖，当你跌倒时，帮助你找到正确的重心，支持一片希望的土地。

五十九、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

六十、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

六十一、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

六十二、爱情就像酒，没有随着时间的流失，年岁的衰弱。父亲的爱更像一块石头，坚定地站在我身边保护我，使我不会在人生的道路上一而再、再而三地跌倒。

六十三、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

六十四、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

六十五、对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治

六十六、前者或许还又重逢的可能，但后者却此生此世永难相见了!有时候越怕别离，别离就在眼前，越想挽留反而失去的更快。

六十七、人世究竟指的是什么？人的复数？

六十八、如果我们是鸟，那么父亲就是太阳。如果我们是鹰，那么父亲就是让我们在太空飞翔。如果我们是一棵顽强的松树，那么，父亲就是一座大山。向日葵仰望太空，等待着鸟儿飞过山头，看到父爱的分量。

六十九、家庭可以照亮人们的生活，使前方的道路布满鲜花；这是一种坚定的信念，一种执着的本能，即使一文不名，家庭依然存在。

七十、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

七十一、生而为人，我很遗憾。

七十二、父爱是一缕阳光，他让你的心即使到了寒冷的冬天也能说，父爱如山，母爱似海，父爱巍峨，母爱深沉。父母是太阳，小草是孩子，太阳哺育小草，小草自然茁壮成长。

七十三、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。

七十四、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

七十五、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治

七十六、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

七十七、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。

七十八、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

七十九、真正的杰作该有独特的品质，过于唯美反而不好看了。

八十、人啊，明明完全不理解对方，看错对方，却要把对方当成独一无二的知心朋友，一辈子不理解对方的真正性格，等一方向西走，哭着背诵悼词。

八十一、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。

八十二、近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。

八十三、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤。

八十四、我假装有钱的样貌，人们就谣传我是富翁。

八十五、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。——太宰治

八十六、人有活下去的权利，也应该有死的权利。

八十七、母爱是座高山。无论你遇到多大的困难，她都会在你身边。那参天的身躯，为你遮风挡雨，使你心安理得。

八十八、亲情，顾名思义，就是亲人之间的亲情。人类作为一种社会存在，首先也是最经常地与养育他的亲生父母、兄弟姐妹接触。正是这种血浓于水的亲情构成了我们丰富多彩的生活，维系着这个社会的生存与发展。

八十九、尽管世界上有很多不可思议的事情，但无论多么奇怪，多么奇怪的事情，只要没有人有，只要没有人看到，只要有与人——只是短暂的现象，人是世界上最不可思议的事情。

九十、我装作不会写小说，人们就谣传我不会写小说。

九十一、家庭，一个永恒的主题。正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，书写着我们多彩的人生。

九十二、我这一生，尽是可耻之事

九十三、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

九十四、切都会过去的

九十五、我以前无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

九十六、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。

九十七、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。

九十八、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

九十九、和理想平等交易，和喧嚣保持距离。

一百、世上所有人的说话方式，都像这样拐弯抹角，含糊其辞，有一种像在逃避责任似的微妙复杂性。

一百零一、父爱是坚强的，就像一座山，你可以靠近它，感受它的宽广与厚重；爸爸的爱是温暖的，就像一座壁炉，你可以在它旁边，感受它的温暖和温暖。

一百零二、想成为普通人所做的努力。

一百零三、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角闪烁其词，如此不负责任如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

一百零四、个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

一百零五、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛的来袭。

一百零六、夜的天空，奇怪而高，仿佛要离开人间而去，人们仰面不再看见。

一百零七、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

一百零八、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。—太宰治《人间失格》

一百零九、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

一百一十、生而为人，我很抱歉

一百一十一、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"

一百一十二、小时候真傻，居然盼着长大。

一百一十三、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

一百一十四、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

一百一十五、那些相互欺骗的人却又豁达活着的人，抑或是那些相互欺骗却又胸有成竹应对生活的人，他们真是让人感到费解。

一百一十六、年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。

一百一十七、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望

一百一十八、这世上有种种不幸之人。他们的不幸能够堂堂正正向所谓的世间发出抗议，世间也能更容易理解他们的抗议。

一百一十九、弱者的眼泪流的是水，强者的眼泪燃的是火。

一百二十、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、 轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、 烦恼、 自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、 安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治

一百二十一、还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间，就会一辈子受这种意识的折磨。然而，它又如同糟糠之妻，乃是人生良伴。

一百二十二、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

一百二十三、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

一百二十四、能给我悲伤疲倦之心带来希望的，只有这令我微醺的玉杯。

一百二十五、副非天生的好身材，一定离不开背后的香汗淋漓。谈吐优雅，口吐莲花，一定离不开耳濡目染的熏染和许许多多文字背后的滋养。

一百二十六、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。

一百二十七、他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。——太宰治《人间失格》

一百二十八、父爱是清风，父爱是高山，高大巍峨，让我望着胆怯不敢攀登；父爱如天，粗犷而深远，让我杨而心怜不敢咆哮；父爱如流水，修长而沉稳，让我奔跑不敢踏足。父亲的爱是深沉而伟大的纯洁而不可回报的，而父亲的爱是苦涩的，难以理解的忧郁而不可企及的。

一百二十九、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

一百三十、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

一百三十一、翌日亦重复着同样的事，只需遵从与昨日无异的惯例即可。倘若能避开激烈的狂喜欢愉，沉重的悲哀自然不会来临。面对阻挡去路的巨石，蟾蜍自会绕路而行。

一百三十二、在人生的道路上，我就像一辆汽车，爸爸用他最特别的燃料给予我爸爸的爱，为我增添能量，让我跃上前去。我的父亲就像一个司机，控制着我，不让我误入歧途。

一百三十三、人类需要重生，这不是天生的，而是一种精神的诞生，人类精神和思想需要重生，当你给，但要求对方回报，然后，真相很快就会离开你，当你失去真相，你，你失去了生活的真正含义。

一百三十四、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

一百三十五、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治

一百三十六、人活着需要亲情、友情和爱情来滋养，有了这样一种真挚的感情，才有完美的人生。

一百三十七、总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

一百三十八、旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

一百三十九、从那以后，我就产生了“世间亦是个人”的思想。

一百四十、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。

一百四十一、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

一百四十二、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治

一百四十三、生活是不公平的，要去适应它。比尔？盖茨。

一百四十四、我的骄傲不允许我把这崩溃的日子告诉别人，只有我知道，仅一夜之间，我心竟判若两人。

一百四十五、人的嘴唇能发出的最甜美的话语，是母亲，最美的呼唤，是母亲。

一百四十六、我会尽可能不去触碰人类之间的纠纷。

一百四十七、女人比男人拥有更多称得上侠义心肠的品质。男人大抵都畏畏缩缩，只在乎体面，而且很小气。

一百四十八、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治

一百四十九、所谓世人，不就是你吗？

一百五十、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

一百五十一、电话里曾经是你，最温柔的声音。 暖阳阳，8、 懒阳阳，9、 美阳阳，愿你拥抱太阳，幸福快乐，冬日吉祥！

一百五十二、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

一百五十三、那种模模糊糊、 隐隐约约的期待与期盼，不也是一种幸福吗？

一百五十四、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

一百五十五、只要我们能活着就好了。

一百五十六、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

一百五十七、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治

一百五十八、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ——太宰治 《人间失格》

一百五十九、绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。

一百六十、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治

一百六十一、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

一百六十二、我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？

一百六十三、渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。

一百六十四、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

一百六十五、凡事不外乎人情。

一百六十六、愈是敏感、 愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

一百六十七、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、 愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。——太宰治

一百六十八、“每天重复着同样的事情，遵循着和昨天没有区别的惯例。如果能避免猛烈的快乐，自然不会有太大的悲伤访问。”

一百六十九、我时常陷于一种恐惧中，以为一旦拒绝别人的劝诱，就会在对方和自己心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。

一百七十、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、 愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治

一百七十一、看到爱一个人的人，其实没有人爱。

一百七十二、唯有尽力自持，方不致癫狂。

一百七十三、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

一百七十四、回首前尘，尽是可耻的过往。

一百七十五、我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治

一百七十六、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

一百七十七、我开始隐隐约约明白了世间的真—相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

一百七十八、我必须不断地提升自己。

一百七十九、贫富之间的不睦，虽是老生常谈，却也是戏剧永恒的主题之一。

一百八十、爱情是一杯浓茶，当你累了，只需几口沁人心脾；爱情是一座高山和水，当你浮躁时，让你如梦般醒来；爱是一根拐杖，为你找到一个良好的重心，树立起希望的领域。

一百八十一、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

一百八十二、今个儿，应聘较顺！老板不当了！当一个打工者！省心！无烦无恼！盼安度晚年！了却余生！下辈子，人间不再来！

一百八十三、年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。

一百八十四、偏颇是必定存在的。向人类控诉终究是无益的。

一百八十五、“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”

一百八十六、穿过千年眼泪，看到的是无穷无尽的思念。越过千年情缘，看到的是那淡淡离别的感伤。

一百八十七、对于现在的我来说，已经无所谓幸福不幸福了。只有任凭岁月消磨一切。

一百八十八、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

一百八十九、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。 ———— 太宰治 《人间失格》

一百九十、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

一百九十一、他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

一百九十二、让我们用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母沟通，不要以为父母是恩赐来帮助我们做任何事情的，他们把我们带到这个美好的世界是够伟大的，而且会把我们养大，没有回报，默默的为我们付出。

一百九十三、讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。

一百九十四、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、 鳄鱼、 巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治《人间失格》

一百九十五、竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。

一百九十六、在一切破旧褪色中请你永远闪烁。

一百九十七、得闭口时须闭口，得放手时须放手。

一百九十八、就算知道别人喜欢我，我也欠缺爱别人的能力。我本就对世间众人是否究竟有“爱”的能力抱有很深的怀疑。

一百九十九、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治

二百、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避：你走时乱了四季，我久病难医。

二百零一、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

二百零二、余生漫漫，我只能一个人疯，一个人喝酒，一个人流泪，再也没有人无条件的陪我疯，陪我喝酒，陪我一起哭了，我最好的朋友，愿你在天堂一切安好。

二百零三、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

二百零四、人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

二百零五、女人这种生物，会把一起睡觉和早晨起床后发生的事区别对待，就好像二者之间连一粒灰尘的关联都没有，忘得干干净净，活在完美分离的两个世界里。

二百零六、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治

二百零七、当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。

二百零八、而那些相互欺瞒却又过着单纯、 明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。

二百零九、有一种爱，它是伟大的，博大的；有一种爱，虽然不明显。但它与你同在；有一种爱，一辈子用之不竭，永远用之不竭。这是什么样的爱？这是山一样的父爱。

二百一十、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，且未必能陪你走到散场。——张爱玲

二百一十一、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

二百一十二、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》

二百一十三、关于爱的记忆，要好好收藏，只是今后的幸福，要各自寻找。

二百一十四、用便当盒里吃剩下的三粒米饭来打比方，假如一千万人每天各剩下三粒米饭，那就不知道浪费掉多少袋大米了。

二百一十五、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

二百一十六、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、 望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治

二百一十七、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

二百一十八、罪与罚，二者绝对无法相通，是水火不容之物。

二百一十九、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。

二百二十、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

二百二十一、切都会过去的，在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿视为真理的，就只有这一句话。“一切都会过去的”。

二百二十二、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

二百二十三、人的一生中总有那么几次，他们会拥抱自己的父亲，却没有人数过他们。很少有人在一生中会一直想念他们的父亲。在人的一生中，在最困难的时候找到一个父亲。珍惜你的唯一，让他快乐，让他永远在你心中。

二百二十四、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。

二百二十五、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

二百二十六、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治《人间失格》

二百二十七、世界上其他一切都是假的、空的，只有母亲是真的、永恒的、不朽的。

二百二十八、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

二百二十九、床头金尽，情愿两断。

二百三十、我的骄傲不允许我把这个崩溃的日子告诉别人。只有我知道。一夜之间，我的心像两个人。

二百三十一、互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治

二百三十二、我急切的盼望着可以经历一场放纵的快乐，即使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

二百三十三、我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。

二百三十四、“相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

二百三十五、努力将自己觉得美的事物呈现出它原有的美，是天真甚至愚蠢的。

二百三十六、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

二百三十七、有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

二百三十八、当一个魔鬼首次出现在你家时，应该是鸦雀无声、 天真烂漫的姿态吧？

二百三十九、我装出一副早熟的样貌，人们就谣传我早熟。

二百四十、我的心都碎了，下辈子一定不再来人间，做猪做马都行，就是不做人

二百四十一、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

二百四十二、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

二百四十三、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

二百四十四、丧失为人的资格。

二百四十五、爱情不一定很强烈，但它会像一般寂静的小草，散发出缕缕清香；爱情也许不会像阳光一样耀眼，但它会在阳光的一角，静静地鼓励你。父爱并不总是像母爱那样明显；爱情就像一杯浓浓的咖啡，需要我们细细品味。

二百四十六、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

二百四十七、苟活着就是罪恶的种子。

二百四十八、我的不幸，便是缺乏拒绝能力的不幸。

二百四十九、人为什么要一日三餐呢？这也似乎成了一种仪式。

二百五十、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，满是皱纹的脸上显得很感激。我下车，扶他在后座上坐下。

二百五十一、清晨，我睁开眼睛的时候，身体涌出来，再次变成了伪装的轻薄插入科的人。

二百五十二、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

二百五十三、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、 闪烁其词，如此不负责任、 如此微妙复杂。

二百五十四、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。

二百五十五、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、 愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治

二百五十六、好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。

二百五十七、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳的旗子。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。

二百五十八、极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治

二百五十九、爱情就像酒，没有随着时间的流失而变淡。父亲的爱更像一块石头，坚定地站在我身边保护我，使我不会在人生的道路上一而再、再而三地跌倒。

二百六十、人与人互相倾轧，难道不算罪过吗？

二百六十一、世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。

二百六十二、就像一杯没喝完的苦艾酒。我暗自如此形容那永远也无法填补的失落感。

二百六十三、有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治

二百六十四、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。——太宰治《人间失格》

二百六十五、我度过了可耻的生涯。

二百六十六、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

二百六十七、人在饿的时候会选择自己不爱吃的食物，在寂寞的时候会选择不爱的人，这就是现实。

二百六十八、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。

二百六十九、我的一切不幸都源于自己的罪恶，根本无法向任何人抗议。

二百七十、即使对一方来说微不足道，对另一方来说却意义重大，而且在大多数情况下，受害方比受害方损失更多。没什么大不了的。这是只有你自己以外的人才会说的话。怨恨是这样的事，很容易引起的！

二百七十一、疯子身上一把刀，鬼神也得让一步。

二百七十二、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。

二百七十三、我的骄傲不允许我把这崩溃的日子告诉别人，只有我知道，仅一夜之间，我的心判若两人。

二百七十四、不为人瞩目反而是幸福的。

二百七十五、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》

二百七十六、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣

二百七十七、将此记下便是了，记得自己已经不再年轻。

二百七十八、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

二百七十九、财尽情亦绝，其实人们对这句话是颠倒的，它并不是说男人的钱一旦用光了，就会被女人给甩掉，而是说男人一旦没有了钱，就会一直消沉，变得颓废窝囊，连笑的力气都没有了，性格也变得扭曲，最终破罐子破摔，主动甩掉女人，她们会精神失常似的分分合合，最终彻底和女人断了联系，此处不宜久留，以免夜长梦多。

二百八十、防止HIV感染或是感染AIDs最关键的是对性行为的安全保护以及不滥用毒品。

二百八十一、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。

二百八十二、只是，突然想要离开这熟悉，奔赴另一场陌生，没有顾虑，没定去哪。

二百八十三、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

二百八十四、舍不得你即将离去，“再见”愿你一切顺利，身体健康，永远幸福如意!

二百八十五、生离死别，感叹唏嘘，跟着我的人一个一个都死了，我也会有离开的一天。

二百八十六、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

二百八十七、千万人每天各节约一张面巾纸，不知能节约出多少纸浆来。

二百八十八、我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。

二百八十九、旦别人问自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西。

二百九十、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

二百九十一、人只要活在世上，就一定在做一些见不得人的勾当。

二百九十二、旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

二百九十三、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。

二百九十四、不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

二百九十五、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治

二百九十六、不喜欢的就不要假装，不适合的就不要勉强。生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。

二百九十七、当泪水划过嘴角，才知道那种苦涩的味道。

二百九十八、如果你很想要一样东西，那么就放他离开，等他回来找你的时候，你就永远拥有他了。

二百九十九、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治

三百、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治

三百零一、问世间亲为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣、离别苦，就中更有痴儿女。掩泪长问，相见与离别中到底蕴含了多少真心相爱。

三百零二、世间是个人与个人的争斗，而且是当场的争斗，只要在当场获胜就好。人类决不会服从于人类，即便是奴隶，也会以奴隶的卑贱方式来发起反击。

三百零三、人到老了，就舍不得离开人世人世间的繁华，让自己留恋，让自己不舍！

三百零四、我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。

三百零五、有机会的话，人类可怕的真面目会在愤怒中无意中显露出来。

三百零六、人生谁还没有痛过几回？那只不过，年龄越大，痛起来也就越是难以恢复。所以，切莫辜负了成长阵痛最好的时间，那时候，可以不计后果，不怕犯错，这段时间，就叫做青春。

三百零七、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、 恐怖得多。

三百零八、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

三百零九、有机会，人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 ——太宰治《人间失格》

三百一十、和两三个男生睡过的女人是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女人却比处女还要纯洁。

三百一十一、人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

三百一十二、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。——太宰治

三百一十三、我因无知而自大，而身心俱疲，实在是太差劲了。

三百一十四、想要你一直的陪伴，来抚慰我害怕你离开的心慌。

三百一十五、现在的我不能说幸福和不幸。一切都会过去的。所谓的“人类世界”在游荡，到目前为止，我唯一想当成真理的只有这一句话。一切都会过去的。

三百一十六、可有可无的关系，都只是一种消耗。

三百一十七、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。

三百一十八、美人必是心灵美的人，女人美容的第一课就该是修炼心灵。

三百一十九、而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

三百二十、所谓的世间，不就是你吗？

三百二十一、在你一生中最可笑的一天，即使你有一台电子作弊机，你也骗不了你的妈妈。

三百二十二、社会上所谓合法的东西，反而非常可怕，让人有一种深不见底、 强不可摧的预感，运行原理令人费解。

三百二十三、爱其实很简单。它就像白葡萄酒，又香又辣，很容易让人在里面陶醉；它就像咖啡，又苦又醇，容易使人兴奋；它就像茶，平淡而亲切，让人沉迷在不知不觉中。

三百二十四、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治

三百二十五、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。

三百二十六、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治

三百二十七、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

三百二十八、他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

三百二十九、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治 《人间失格》

三百三十、经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

三百三十一、深爱儿子，反哺，是一个深爱的温暖的家庭，是一个真诚的行动写社会的和谐，看到家庭像一盏灯，安静地照亮了我们生活的每一个角落，感情像风的产物，和蔼的飞雪飞，带来无限的春天。

三百三十二、脾气小点儿，格局大点儿

三百三十三、没有惊天动地的史实，没有惊天动地的风浪逆转，父爱深沉无语，洗去铅华雕饰，留下的是大自然最清新的纯净，是心灵最温暖的港湾。

三百三十四、真理的生存离不开阳光的沐浴，离不开雨水的滋润。真正的感情只能用心去感受，用默契去表达。如果世俗的心积的灰尘太厚，为了忙碌的名义累了，在他的心里就不会出现真相。只有拂去心中积聚的灰尘，把心中所有的欲望完全抛开，心灵得到净化，才能把真情隐藏在心底，自己默默品味。

三百三十五、那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

三百三十六、只要会再见面，所有的离别都是暂时的。而所谓的明天其实只不过是眼前的夜空由黑变白而已。

三百三十七、不知从什么时候开始，我成了一个不说实话的孩子。

三百三十八、亲情是多么的平凡，渗透在生活的点点滴滴中，萦绕在我的身边。

三百三十九、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

三百四十、这就是我的人生痛苦，来生不再入人间，愿往后余生，我能够更加的快乐，愿往后余生我能收获到自己的幸福！

三百四十一、喜悦不是来自于你做的事，它是从你内在的深处流入你所做的事，继而流入这个世界之中。

三百四十二、爱是一缕阳光，让你的心即使在寒冷的冬天也能感受到温暖的春天；爱情是清泉，让你的感情即使岁月的风尘依旧纯洁。爱情就像一本厚重的书，耐人寻味；爱情就像一杯醇厚的酒，回味无穷。

人间失格