梁启超经典语录，梁启超名言

梁启超经典语录

一、不恨年华去也，只恐少年心事。

二、有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。

三、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。

四、个人的知识，可以通过学习获得；一个人的成长，必须通过考验。

五、当你能飞的时候就不要放弃飞。

六、年饮冰，难凉热血。

七、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

八、行业为先，万恶懒为首。——《敬业与乐业》

九、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

一十、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。

一十一、当你不成功的时候假装成功。

一十二、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

一十三、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

一十四、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。

一十五、处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。

一十六、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

一十七、如果你现在不努力工作，你将终生努力工作。

一十八、当一个人出门时，他的口袋里装满了钱，钱的目的，就是要花出去，在哪里花都舒服。一个人让别人舒服，他就是经理；让你感到舒服的人是消费者。

一十九、何时睹澄清，一洒民生艰?

二十、不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。（梁启超）

二十一、论到人格，墨子真算千古的大实行家，不惟在中国无人能比，求诸全世界也是少见。

二十二、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。

二十三、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。

二十四、春已堪怜，更能消几番风雨;树犹如此，最可惜一片江山。

二十五、我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。

二十六、颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎。说荆说项寻常事，第一知总让卿。——梁启超

二十七、在这个世界上有很多朋友，但很少有人可以信任他们的生活。

二十八、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

二十九、民主制度，天下之公理。

三十、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。

三十一、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

三十二、个人想创业，首先要学会工作。

三十三、在这个世界上有很多好书，很少有书可以改变命运。

三十四、患难之事，古之豪杰无不备尝，维庸人乃多庸福耳。何可自轻乎？卿（妻李惠仙）固知我，然我愿卿自此以后，更加壮也。

三十五、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

三十六、纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。

三十七、赚钱是一种能力，花钱是一种水平，能力可以实践，水平不容易实践。

三十八、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

三十九、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。——梁启超

四十、你脚踏上欧洲之后，我盼望你每日有详细日记，讲所看的东西留个印象，可以回来公系统研究的资料。

四十一、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

四十二、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。

四十三、国家之主人为谁?即一国之民是也。

四十四、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

四十五、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。

四十六、太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。——《学问的趣味》

四十七、人生百年，立于幼学。

四十八、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。

四十九、大抵凡关于个人利害的事只是“随缘”最好，若勉强倒会出岔子。

五十、资本主义社会里的民主是一种残缺。

五十一、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。

五十二、坚强的意志，使他的精神比一个正常的人，显得更富有的企业。

五十三、为学当有实功，有实用。

五十四、学问求其在我而已。

五十五、患难困苦，是磨炼人的最高学校——梁启超

五十六、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

五十七、得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。

五十八、商汤对伊尹，齐桓公对管仲，用孟子的话说，是先视之为师再作为臣子。——《王安石传》

五十九、没有人陪你一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要为生活奋斗。

六十、今之机器之用大进，人力可以胜天。

六十一、非精不能明其理，非博不能至于约。

六十二、个人，想要变好，就得接受挑战；一个人，要想尽快变好，就去寻找挑战。

六十三、感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。

六十四、人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。

六十五、件事伤害你的程度与它无关。这取决于你对它的态度。

六十六、成功自是人权贵，创业终由道力强。

六十七、件事，能做，就做得好；不，不，不。如果你做了很多次，你会很自然地去做，但是首先，你必须去做。

六十八、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

六十九、君子书房也，以美其身；小人物的研究也，想到了小鸟小牛犊。

七十、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

七十一、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。

七十二、找到一个人，一个地方，一件事，一本书，可以改变你的生活。一定要想办法跟他上床，否则他跟你就没有任何关系了。

七十三、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了职责。——梁启超

七十四、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

七十五、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

七十六、人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。

七十七、人生最大的错误是不断担心会犯错。

七十八、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。

七十九、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超

八十、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

八十一、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

八十二、因为你的存在，让别人快乐，你叫朋友；因为你的存在，让别人出类拔萃，你是教练；因为你的存在，使别人坚强，你是领导者。

八十三、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

八十四、与其用泪水悔恨，不如用汗水拼搏。

八十五、个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。

八十六、我们学习的目的是利用，不是知识无用，而是你不利用，那你是没有用的。

八十七、我是个学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容异常丰富。能够永葆不厌不倦的精神。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水。

八十八、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

八十九、我国古来先哲教人做学问方法，最重优游涵饮，使自得之。

九十、你，简单，你的世界简单；你，简单，简单。

九十一、每日所读之书，最好分两类;一类是精熟的，一类是涉览的;因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

九十二、人生最美的风景不应该是不如努力。勤奋是一种生活心态，是一种对生活的热爱。努力是占有之母，占有是努力之子，一次努力可以说是通向罗马。所以，与其规定自己要成为什么样的人，获得什么东西，还不如磨练自己做一个努力的人。

九十三、中国人常常将国家与朝廷混为一谈

九十四、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。

九十五、敢于听真话是需要勇气的；一个人要敢说真话是需要勇气的。

九十六、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

九十七、读书要有精神食粮和睡眠，才有成功的希望。

九十八、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

九十九、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

一百、界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之

一百零一、人只要不失去方向，就不会失去自己。

一百零二、百行什么为先？万恶什么为首？

一百零三、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

一百零四、人生须知负职责的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

一百零五、做首长的人，“劳与用人耳逸于治事”。

一百零六、纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长，壮哉!我少年中国。

一百零七、心安理得，海阔天空。

一百零八、你的命运取决于别人如何对待你。

一百零九、科学的根本精神，全在养成观察力。

一百一十、师范学校立，而群学之基悉定。

一百一十一、经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。

一百一十二、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

一百一十三、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得 ，其乐非常可及也。

一百一十四、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。

一百一十五、靠山会倒，靠大家会跑，只有自己最可靠。

一百一十六、何时睹澄清，一洒民生艰? 树头结得相思子，可是郎行思妾时?

一百一十七、法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。

一百一十八、少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。

一百一十九、我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。

一百二十、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

一百二十一、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》

一百二十二、不恨年华去也，只恐少年心事——《水调歌头·甲午》

一百二十三、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

一百二十四、《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。

一百二十五、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

一百二十六、行业为先，万恶懒为首。——梁启超《敬业与乐业》

一百二十七、商汤对伊尹，齐桓公对管仲，用孟子的话说，是先视之为师再作为臣子。

一百二十八、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

梁启超名言