谭嗣同名言我自横刀向天笑好句，我自横刀向天笑

谭嗣同名言我自横刀向天笑精选好句

一、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

二、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

三、我是单枪匹马的杨子荣，

四、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

五、狱中题壁

六、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

七、看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

八、创作背景：光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。

九、笑我冲动思想空洞整天竟做这些白日梦，

一十、“我自横刀向天笑”出自近代谭嗣同的《狱中题壁》，全诗如下：

一十一、月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

一十二、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

一十三、谭嗣同《绝命诗》

一十四、危难之际看我如何为你显身手。

一十五、临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

一十六、许多人劝谭尽快离开，但他却说，"不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来"，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说:"各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。"

一十七、这首歌曲给你找到了哦

一十八、”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。

一十九、我等待人生的回话，

二十、度过每一个昼夜的更替，

二十一、赏释：审一首绝命诗.戊戌政变失败后,许多人劝谭嗣同到日本去避难,他说：“各国变法,无不以流血而成.今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.有之,请自嗣同始.”后被杀.他死得很壮烈,所以这绝命诗也极壮烈.“横刀向天笑”,确有视死如归、气壮山河的气概.“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友,一般人认为指的是康有为和梁启超二人.诗句对爱国者具有极大的激励作用.

二十二、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

二十三、披荆斩棘击败凶神恶煞的小人，

二十四、你就该去完成属于你自己应有使命的人生，

二十五、却拥有不可一世的勇气不会躲避，

二十六、出自《狱中题壁》，作者：谭嗣同，【清代】。

二十七、他们选择了别人不敢选择的路怀揣着不同的目的，

二十八、横刀向天笑的谭嗣同，

二十九、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。

三十、被天将降的大任压住也没机会还嘴，

三十一、《狱中题壁》[清]谭嗣同

三十二、近代：谭嗣同

三十三、这世界没你想的那么完美，

三十四、我举杯喝下这碗庆功酒，

三十五、后来保皇党人康有为、粱启超将此句移植到谭嗣同的绝命诗中，即有名的那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，才广为人知。

三十六、我自横刀向天笑，此生休在误穷经。

三十七、清代·谭嗣同

三十八、去哪=杯呐（根挨）=早饭

三十九、当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！

四十、但它未曾让我害怕，

四十一、百日维新之后，谭嗣同等“戊戌六君子”在北京菜市口牺牲。牺牲前，谭嗣同在狱中留下了一首诗《狱中题壁》，百年来被广为流传，我们熟知的版本是这样的：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”诗的后半句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”凸显了谭嗣同视死如归的英雄气概，与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、于谦的“粉身碎骨浑不怕、要留清白在人间”有异曲同工之妙。

四十二、译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。。世事沧桑何足道，意思是说人世间坎坷魔难，沧桑沉浮根本不足一谈，当你把自己进入红尘时所有的个性棱角都磨平以后，自己然就会明通

四十三、潇洒地坐上马背向威虎山小路走，

四十四、君子在此立誓征程绝不回头，

四十五、意思：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

四十六、也看破了种种迹象意象被掩盖住的赢家，

四十七、希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

四十八、举杯痛饮这碗庆功酒，

四十九、你我共同呼吸，

五十、这世间身怀绝技的人都值得被关注，

五十一、谭嗣同〔清代〕

五十二、你我共饮这杯庆功酒，

五十三、熬过了阴险狡诈，

五十四、扩展资料

五十五、行如风坐如钟伴我同行生死与共，

五十六、杜鹃啼血霜华白，魑魅窥人灯火青。

五十七、幅屏开秋黯黯，一堂虫鸡夜冥冥。

五十八、《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。

五十九、我爱你=古挨蒙

六十、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

六十一、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

六十二、不畏惧任何艰难险阻拳头握紧在空中，

六十三、望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。

六十四、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,表达了谭嗣同视死如归、悲壮豪迈的英雄气概。我自赴一死慷慨激扬，仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!表达的正是诗人那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

六十五、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

六十六、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

六十七、意思：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

六十八、我曾在你面前断言，

六十九、直到弹尽粮绝也绝不会轻易收手，

七十、谭嗣同，字复生，号壮飞，戊戌变法时牺牲的六君子之一。临刑前的一首绝命诗，《狱中题壁》诗：

七十一、如果你真的那么有骨气！

七十二、不扶墙再迈开大步向前迎风走，

七十三、是场战争被我战胜片刻缓神便能重生，

七十四、吃饭=跟兜

七十五、这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。

七十六、《劝酒歌》歌词：

七十七、月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

七十八、《狱中题壁》

七十九、危难之际看我如何为你显身手，

八十、我自横刀向天笑原作者是谭嗣同。

八十一、意思：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

我自横刀向天笑