道家思想经典语录，道家思想

道家思想经典语录

一、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

二、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

三、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

四、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

五、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

六、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

七、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。

八、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

九、不言之教，无为之益，天下希及之。

一十、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

一十一、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

一十二、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

一十三、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

一十四、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

一十五、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

一十六、非彼无我，非我无所取。——庄子

一十七、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

一十八、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

一十九、道家思想经典语录

二十、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

二十一、中无主而不止，外无正而不行。——庄子

二十二、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子

二十三、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

二十四、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

二十五、天地之道，极则反，盈则损。

二十六、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

二十七、多言数穷，不如守中。

二十八、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

二十九、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

三十、大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。

三十一、天下万物生于有，有生于无。

三十二、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

三十三、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

三十四、飘风不终朝, 骤雨不终日。

三十五、尺之棰，日取其半，万世不竭。

三十六、飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》

三十七、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。

三十八、知者不言，言者不知。

三十九、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

四十、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

四十一、莫逆于心，遂相与为友。——庄子

四十二、尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

四十三、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

四十四、圣人常无心，以百姓心为心。

四十五、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

四十六、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

四十七、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

四十八、知者不言，言者不知。——老子

四十九、道常无为而无不为。

五十、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

五十一、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

五十二、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

五十三、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

五十四、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

五十五、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

五十六、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

五十七、见素抱朴、少私寡欢。——老子

五十八、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

五十九、道者德之体，德者道之用。

六十、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

六十一、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

六十二、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

六十三、道家思想的核心(道家经典名言名句)

六十四、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

六十五、为无为，事无事，味无味。——老子

六十六、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

六十七、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

六十八、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

六十九、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

七十、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

七十一、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

七十二、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

七十三、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

七十四、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

七十五、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

七十六、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

七十七、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

七十八、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

七十九、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

八十、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

八十一、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

八十二、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

八十三、仙道贵生，无量度人。

八十四、物壮则老，是谓不道，不道早已。

八十五、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

八十六、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

八十七、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

八十八、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

八十九、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

九十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

九十一、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

九十二、重为轻根，静为躁君。——老子

九十三、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

九十四、日极则仄，月满则亏。

九十五、道生一,一生二,二生三,三生万物。

九十六、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

九十七、临河而羡鱼，不如归家织网。

九十八、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

九十九、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

一百、同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。

一百零一、知足则不辱，知止则不殆。——老子

一百零二、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

一百零三、无名天地之始，有名万物之母。

一百零四、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

一百零五、物固有所然，物固有所可。——庄子

一百零六、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

一百零七、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

一百零八、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

一百零九、多言多败，多事多害。

一百一十、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

一百一十一、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

一百一十二、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

一百一十三、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

一百一十四、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

一百一十五、道家经典格言

一百一十六、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

一百一十七、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

一百一十八、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

一百一十九、人法地，地法天，天法道，道法自然。

道家思想