孔子经典名言，孔子

孔子经典名言

一、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子

二、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

三、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

四、敏而好学，不耻下问。 孔子

五、人而无恒，不可以作巫医。

六、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子

七、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子

八、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

九、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

一十、兴于诗，立于礼，成于乐。

一十一、学而时习之，不亦说乎？

一十二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

一十三、人之生也直，罔之生也，幸而免。

一十四、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子

一十五、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子

一十六、移风易俗，莫善于乐。 孔子

一十七、父母在，不远游，游必有方。 孔子

一十八、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

一十九、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子

二十、慎终，追远，民德归厚矣。

二十一、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

二十二、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

二十三、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

二十四、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 孔子

二十五、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

二十六、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

二十七、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子

二十八、事君尽礼，人以为谄也。

二十九、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

三十、君子求诸己，小人求诸人。

三十一、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

三十二、敏而好学，不耻下问。

三十三、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

三十四、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

三十五、德不孤，必有邻。

三十六、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

三十七、少成若天性，习惯如自然。 孔子

三十八、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子

三十九、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子

四十、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。

四十一、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

四十二、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

四十三、行有不得，反求诸己！

四十四、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

四十五、过而不改，是谓过也。

四十六、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

四十七、以直报怨，以德报德。

四十八、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何

四十九、博学于文，约之以礼。 孔子

五十、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 孔子

五十一、子曰：礼之用，和为贵。 孔子

五十二、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

五十三、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。

五十四、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

五十五、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

五十六、益者三友：友直、友谅、友多闻。

五十七、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

五十八、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

五十九、夫子莞尔而笑。 孔子

六十、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 孔子

六十一、佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

六十二、仁者必有勇，勇者不必有仁。

六十三、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

六十四、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

六十五、内不欺己，外不欺人。 孔子

六十六、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 孔子

六十七、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子

六十八、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子

六十九、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

七十、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

七十一、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子

七十二、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

七十三、孔子名言带智慧二

七十四、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

七十五、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

七十六、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

七十七、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子

七十八、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

七十九、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

八十、天下之至仁者，能合天之至亲也。

八十一、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

八十二、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

八十三、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

八十四、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

八十五、朝闻道，夕死可矣。 孔子

八十六、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

八十七、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

八十八、年无改于父之道，可谓孝矣。

八十九、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

九十、子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

九十一、子曰：与朋友交，言而有信。 孔子

九十二、举一隅不以三隅反，则不复也。

九十三、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

九十四、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子

九十五、未知生，焉知死？ 孔子

九十六、兴于诗，立于礼。成于乐。

九十七、小人同而不和，君子和而不同。

九十八、不学礼，无以立。 孔子

九十九、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子

一百、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子

一百零一、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

一百零二、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子

一百零三、学而不思则罔，思而不学则殆。

一百零四、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子

一百零五、子以四教：文行忠信。 孔子

一百零六、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

一百零七、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子

一百零八、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

一百零九、与朋友交，严而有信。

一百一十、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

一百一十一、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

一百一十二、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

一百一十三、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

一百一十四、学而不思则惘。 孔子

一百一十五、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

一百一十六、穷不失义，达不离道。

一百一十七、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子

一百一十八、人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

一百一十九、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

一百二十、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

一百二十一、吾之大患为吾有身。

一百二十二、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子

一百二十三、学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子

一百二十四、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

一百二十五、出门如见大宾，使民如承大祭。

一百二十六、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

一百二十七、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

一百二十八、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

一百二十九、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子

一百三十、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子

一百三十一、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子

一百三十二、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 孔子

一百三十三、个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

一百三十四、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

一百三十五、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

孔子