世界名人经典语录，世界名人名言

世界名人经典语录

一、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

二、飘若浮云，矫若惊龙。

三、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

四、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

五、时时只见龙蛇走。——李白

六、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

七、龙跳天门，虎卧凤阁。

八、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

九、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

一十、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

一十一、学书则知识学可以致远。——张彦远

一十二、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

一十三、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

一十四、拳要打，字要练。

一十五、字无百日功。

一十六、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

一十七、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

一十八、云鹤游天，群鸿戏海。

一十九、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

二十、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

二十一、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

二十二、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅

二十三、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

二十四、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

二十五、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

二十六、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

二十七、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

二十八、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

二十九、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

三十、无声之音，无形之相。——张怀谨

三十一、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

三十二、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

三十三、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

三十四、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

三十五、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

三十六、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

三十七、点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

三十八、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

三十九、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

四十、写字如画狗，越描越丑。

四十一、书肇于自然。——蔡邕

四十二、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

四十三、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

四十四、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

四十五、字不可重笔，话不可乱传。

四十六、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

四十七、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

四十八、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

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