孔子名句，孔子

孔子名句

一、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子

二、兴于诗，立于礼．成于乐。

三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

四、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

五、学而时习之，不亦说乎？

六、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

七、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

八、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

九、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

一十、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

一十一、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。

一十二、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

一十三、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...

一十四、百姓足君孰与不足！

一十五、子曰：三人行，必有我师焉。

一十六、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

一十七、敏而好学，不耻下问。

一十八、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

一十九、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

二十、学而时习之！

二十一、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

二十二、君子周而不比，小人比而不周。

二十三、日月逝矣，岁不我与。

二十四、学如不及，犹恐失之。

二十五、人而无信不知其可也！

二十六、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

二十七、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二十八、人无远虑，必有近忧。

二十九、君子矜而不争，群而不党。

三十、以直报怨，以德报德。

三十一、与朋友交，言而有信。

三十二、德不孤，必有邻！

三十三、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

三十四、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

三十五、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子

三十六、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

三十七、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

三十八、举一隅不以三隅反，则不复也。

三十九、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

四十、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

四十一、己所不欲，匆施于人。

四十二、子曰：不迁怒，不二过。 ——孔子

四十三、匹夫不可夺志也。

四十四、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子

四十五、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。

四十六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

四十七、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。

四十八、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

四十九、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

五十、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

五十一、孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子

五十二、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

五十三、孔子曰：习相近也，性相远也。 ——孔子

五十四、学而不思则惘。 ——孔子

五十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

五十六、不学诗，无以言。

五十七、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子

五十八、学而不思则罔，思而不学则殆！

五十九、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子

六十、君子不器。

六十一、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

六十二、施诸已而不愿，亦勿施于人。

六十三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？

六十四、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

六十五、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子

六十六、道不同，不相为谋。

六十七、礼者，敬人也。

六十八、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"

六十九、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"

七十、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子

七十一、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

七十二、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

七十三、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

七十四、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

七十五、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。

七十六、言必信，行必果，然小人哉！

七十七、小不忍则乱大谋。

七十八、温故而知新，可以为师矣。

七十九、敬鬼神而远之。

八十、不学礼，无以立。

八十一、人行必有我师焉！

八十二、不能正其身，如正人何？

八十三、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

八十四、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

八十五、默而识之，学而不厌，诲人不倦！

八十六、盖有不知而作者，我无是也。

八十七、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

八十八、温故而知新，可以为师矣！

八十九、孔学而不思则惘，思而不学则殆！

九十、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

九十一、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 ——孔子

九十二、知之为知之，不知为不知，是知也。

九十三、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。

九十四、己所不欲，勿施于人。

九十五、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

九十六、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

九十七、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

九十八、海之内，皆兄弟也。

九十九、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

一百、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

一百零一、述而不作，信而好古！

一百零二、军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

一百零三、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。

一百零四、饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

一百零五、不在其位，不谋其政！

一百零六、学而不思则罔，思而不学则殆。

一百零七、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

一百零八、不学礼，无以立。 ——孔子

一百零九、听其言而观其行！

一百一十、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

一百一十一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

一百一十二、躬自厚，而薄责于人！

一百一十三、子以四教：文行忠信。 ——孔子

一百一十四、敏于事而慎于言！

一百一十五、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

一百一十六、君子和而不同，小人同而不和。

一百一十七、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

一百一十八、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一百一十九、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

一百二十、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

一百二十一、己欲立而立人，己欲达而达人。

一百二十二、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

一百二十三、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

一百二十四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

一百二十五、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

一百二十六、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。

一百二十七、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

一百二十八、思而后行！

一百二十九、人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

一百三十、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

一百三十一、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子

一百三十二、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 ——孔子

一百三十三、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

一百三十四、不迁怒，不二过。

一百三十五、不义而富且贵，于我如浮云！

一百三十六、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

一百三十七、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

一百三十八、听其言而观其行。

一百三十九、不愤不启，不悱不发。

一百四十、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

一百四十一、子曰：不学礼，无以立。 ——孔子

一百四十二、慎终，追远，民德归厚矣。

一百四十三、求仁而得仁，又何怨。

一百四十四、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

一百四十五、人无远虑，必有近忧！

一百四十六、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ——孔子

一百四十七、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

一百四十八、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子

一百四十九、居处恭，执事敬，与人忠。

一百五十、其身正，不令而行！

孔子