庄子的名言，庄子

庄子的名言

一、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

二、同类相比，同声相应，固天理也。

三、安时而处顺，哀乐不能入也。

四、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

五、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

六、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

七、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

八、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

九、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

一十、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

一十一、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

一十二、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

一十三、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

一十四、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

一十五、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

一十六、去小知而大知明，去善而自善矣。

一十七、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

一十八、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

一十九、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

二十、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

二十一、道隐于小成，言隐于荣华。

二十二、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

二十三、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

二十四、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

二十五、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

二十六、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

二十七、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

二十八、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

二十九、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

三十、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

三十一、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

三十二、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

三十三、巧者劳而知者忧 ，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

三十四、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

三十五、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

三十六、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

三十七、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

三十八、至人无己，神人无功，圣人无名。

三十九、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

四十、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

四十一、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

四十二、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

四十三、人莫鉴于流水而鉴于止水。

四十四、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

四十五、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

四十六、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

四十七、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

庄子