治家格言，治家格言

治家格言

一、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

二、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。

三、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

四、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

五、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

六、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的.旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

七、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》引古语

八、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

九、以俭立名，以侈自败。——宋·司马光《训俭示康》

一十、制俗以俭，其弊为奢。——宋·王安石《风俗》

一十一、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

一十二、创业不可不勤，居家不可不俭。——中国谚语

一十三、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。——中国谚语

一十四、衣不求华，食不厌蔬。——宋·王安石《长安县太君墓表》

一十五、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

一十六、轻而多取，吾宁寡而俭用。——弘一大师《格言别录》

一十七、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。——中国谚语

一十八、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。——《古今图书集成·家范典》

一十九、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。

二十、有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

二十一、勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。——中国谚语

二十二、自奉必须俭约，宴客切勿留连。——清·朱柏庐《夫子治家格言》

二十三、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。——《古今图书集成·家范典》

二十四、关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易，由奢入俭难。——〔北宋〕司马光

二十五、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——清·金缨《格言联璧·持躬》

二十六、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

二十七、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

二十八、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

二十九、奢未及侈，俭而不陋。——汉·张衡《西京赋》

三十、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——〔唐〕李商隐

三十一、把“德性”教给你们的`：使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

三十二、勤能生则，俭能聚宝。——中国谚语

三十三、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

三十四、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

三十五、惟俭养德，惟移荡心。——《明通鉴》卷六，太祖语

三十六、增产不节约，金碗也打破。——中国谚语

三十七、节用储蓄，以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》

三十八、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

三十九、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

四十、凡不能俭于已者，必妄取于人。——清·魏禧《目录里言》

四十一、克勤克俭，无怠无荒。——《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

四十二、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

四十三、粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。——［清］朱用纯

四十四、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

四十五、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾。——邓肯

四十六、家有良田万石，也要粗茶淡饭。——中国谚语

四十七、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

四十八、不勤不俭，无以为人上也。——隋·王通《文中子·关朗》

四十九、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

五十、静以修身，俭以养德。——〔三国时期〕诸葛亮

五十一、多求不如省费。——宋·司马光《言招军札子》

五十二、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

五十三、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。——明·薛宣《读书录》

五十四、粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。——清·朱柏庐《夫子治家格言》

五十五、的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

五十六、人类被赋予了一种工作，那就是精神的。（名人名言）——列夫·托尔斯泰

五十七、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。——清·钱泳《履园丛话·俭》

五十八、俭开福源，奢起贫兆。——《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

五十九、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——

六十、不能翘腿。等等虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。

六十一、俭则寡欲，侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》

六十二、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

六十三、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基

六十四、强本而节用，则天不能贫。——荀况

六十五、居丰能俭，在富能贫。——《晋书·陆云疏》

六十六、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

六十七、贫而无谄，富而无骄。——子贡

六十八、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

六十九、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·虞书·大禹谟》

七十、仁以厚下，俭以足用。——《资治通鉴》卷_《晋纪十一》

七十一、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

七十二、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

七十三、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。——《古今对联集锦·农村联》

七十四、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

七十五、不念居安思危 ，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

七十六、辱，莫大于不知耻。——王通

七十七、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

七十八、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

七十九、粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。——中国谚语

八十、滴水，一滴油，不让一滴白白流。——中国谚语

八十一、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

八十二、俭朴是我们美德的可靠卫士。——婆罗门谚语

八十三、君子忧道不忧贫。——孔丘

八十四、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

八十五、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》

八十六、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。——宋·林逋《省心录》

八十七、知耻近乎勇。——孔丘

八十八、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

八十九、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

九十、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

九十一、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

九十二、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

九十三、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

九十四、声色之害，甚于鸩毒。——《明通鉴》郑五，太祖语

九十五、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》

九十六、量入以为出。——《礼记·王制》

九十七、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。——宋·林逋《省心录》

九十八、节俭朴素，人之美德。——〔明〕薛瑄

九十九、人在上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

一百、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

一百零一、有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

治家格言