灵魂的事经典语录优选，灵魂的事

灵魂的事经典语录优选

一、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

二、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

三、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。——史铁生《我与地坛》

四、就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》

五、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

六、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。——史铁生《命若琴弦》

七、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

八、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

九、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

一十、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》

一十一、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。——史铁生《病隙碎笔》

一十二、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

一十三、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

一十四、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

一十五、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

一十六、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

一十七、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

一十八、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

一十九、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

二十、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

二十一、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

二十二、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

二十三、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

二十四、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。——史铁生《爱情问题》

二十五、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

二十六、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

二十七、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

二十八、作家应该贡献自己的迷途。

二十九、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

三十、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》

三十一、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

三十二、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。——史铁生《我与地坛》

三十三、待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。——史铁生《灵魂的事》

三十四、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

三十五、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的.固执的向往却锻造了宗教精神。

三十六、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》

三十七、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

三十八、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。——史铁生《务虚笔记》

三十九、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》

四十、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

四十一、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》

四十二、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

四十三、人所不能者，即是限制，即是残疾。

四十四、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。——史铁生《务虚笔记》

四十五、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》

四十六、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》

四十七、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

四十八、任何生活都比你想象得复杂。

四十九、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

五十、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

五十一、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》

五十二、人太容易于实际中走失，驻足于路上的奇观美景，而忘了原本是要去哪儿。——史铁生《意林》

五十三、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》

五十四、灵魂的事经典语录

五十五、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》

五十六、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?——史铁生《灵魂的事》

五十七、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

五十八、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

五十九、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

六十、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

六十一、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》

六十二、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

灵魂的事