禅宗经典语录，禅宗

禅宗经典语录

一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--六祖惠能

二、睹人施道。助之欢善。得福甚大。

三、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

四、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

五、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

六、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。--《涅盘经》

七、不可说，不可说。

八、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。--《五苦章句经》

九、善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。 --《无量寿经》

一十、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

一十一、种如是因，收如是果，一切唯心造。

一十二、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

一十三、花一世界，一叶一菩提。

一十四、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

一十五、念愚即般若绝，一念智即般若生。

一十六、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

一十七、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

一十八、人在荆棘中，不动不刺。

一十九、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。--善导大师

二十、色即是空，空即是色。

二十一、切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。--《华严经》

二十二、人无善恶，善恶存乎尔心。

二十三、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

二十四、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

二十五、心生种种法生，心灭种种法灭。

二十六、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

二十七、切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

二十八、不放不住，方可久持心念。

二十九、切皆为虚幻。

三十、少欲，则少烦。

三十一、我不入地狱，谁入地狱。

三十二、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

三十三、即是多，多即是一。--《华严经》

三十四、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

三十五、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

三十六、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身 ？--斌宗法师

三十七、苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

三十八、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

三十九、刹那便是永恒。

四十、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

四十一、为何不必？

四十二、切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。--《金刚经》

四十三、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

四十四、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

四十五、菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。--《十善业道经》

四十六、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

四十七、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。--七佛通戒偈

四十八、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。--普贤菩萨警众偈

四十九、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

五十、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

五十一、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。--《般若波罗蜜多心经》

五十二、不可说，不可说，一说即是错。

五十三、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

五十五、救人一命，胜造七级浮屠。

五十六、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

五十七、无法可说，是名说法。

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