曾国藩对人的评语，曾国藩评价

曾国藩对人的评语精选

一、包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血蛇蝎为心为鬼为蜮

二、家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人;家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

三、道光十八年(1838)，曾国藩殿试中三甲第四十二名，赐同进士出身，自此入翰林院供职。在京师，曾国藩拜交了唐鉴等人，在学术上迈进了理学的大门，开始服膺程朱之学。不过，他在宗仰朱子的同时，亦时时将韩愈的教导置于座右，这与宋代之后研治理学的多数人物取径不同。道光二十二年(1842)十一月，曾氏日记云：“自谓忠于为人，实已重外而轻内，且昧昌黎《知名箴》之训。”同年廿九日日记云：“予又病多言。昌黎云：‘默焉而其意已传。’哓哓胡为者，况其一无真知耶?”我知道，在朱熹眼里，韩愈不能算是知“道”之人，因为韩愈“未尝就其身心上讲究持守”，因而“终不免于文士浮华放浪之习，世俗富贵利达之求”。所以，后来的文士对韩愈一般只有文章上的景仰和经济事功上赞许，在人格的修养浸润上绝少提及。曾国藩虽并未将韩愈作为自己修身养德的最高楷模来朝夕奉拜，但能在这一方面提到韩愈已是与人迥异。

四、站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

五、碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地故旧不弃故剑情深 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 以身殉职 以身许国 忧国奉公 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆

六、“登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生” （孙中山挽联）

七、尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜

八、“ 一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死；打到鸭绿江，建设新中国，责在朝野，团结图存” （朱德、彭德怀挽联）

九、孟子：

一十、表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意拭面容言 天人共鉴 心口如一胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 肝胆相照 天人共鉴 闭邪存诚 坐言起行

一十一、张自忠：

一十二、蒲松龄：

一十三、文天祥：

一十四、曾国藩一生酷嗜韩愈之文，屡次在其家书、日记、诗文中提到韩文，如曾在家书中说：“余于‘四书’、‘五经’之外，最好《史记》、《汉书》、《庄子》、韩文四种。”并且多次谈到读韩文的感受，认为韩文既有近于汉赋处，又有近于《诗经》处，能将孔、孟之义理，融于扬雄、司马迁之风格，因而，学韩文可以窥得六经之阃奥，得圣人之教于千载之下。

一十五、自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

一十六、海阔天空含垢纳污 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 胸怀祖国 放眼世界严以律己 宽以待人以直报怨 以德报怨 知情达理 中庸之道 下车泣罪 宰相肚里能撑船

一十七、曹操：

一十八、体察曾氏对韩文之钟情，莫过于读其《求阙斋读书录》。从此书可以看出，经他批阅的经部书籍有八种，史部六种，子部三种，集部二十九种，史部中最重视《史记》、《汉书》，集部中最重视《昌黎集》，评语最多。将纷繁的评语略为梳理，我们可以看出相隔千年之后，曾国藩对韩愈的惺惺之惜。

一十九、投机取巧  钻头觅缝  挑拨离间  为虎作伥

二十、别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉故弄玄虚挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日偷梁换柱虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸自欺欺人 自吹自擂

二十一、曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

二十二、不成才

二十三、曾国藩：

二十四、“红啊，别刷了，歇歇吧!你都忙了一头午了，等会儿你们走了，我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用，妈，马上就好了，您进屋吧!”我恍然，母亲这是为了不让奶奶累着啊!

二十五、暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 求全之毁 深文周纳 投石下井

二十六、瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇游戏人间冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年

二十七、诸葛亮：

二十八、“妈妈，你和奶奶都去休息吧!我来干!”说着，我把雪糕放回冰箱，换鞋进了厨房，挽起袖子，夺下母亲手里的碗，开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我，就笑着说：“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了，她满意地看着我，好像在说：“嗯，我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。

二十九、【点评】这是一篇完整而又精彩的议论文，小作者开门见山提出论题，“一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教”富有丰富的意蕴。运用层进式结构，论证层次清晰。

三十、蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫人云亦云随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲 有眼不识泰山愚昧无知牗中窥日

三十一、大模大样 锋芒毕露 高高在上孤行已见 顾盼自雄 好为人师呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人目空一切 马耳东风 旁若无人器小易盈 煞有介事 舍我其谁盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以唯我独尊 扬长而去 自命不凡

三十二、设身处地 于心何忍

三十三、描写人物坏品质的词语（贬义）

三十四、从祭文可以看出，曾国藩对韩愈的评价如此之高，他自己很早就服膺韩子之学了。在咸丰九年(1859)四月的家书中，他告诫自己的儿子读书要有所拣择，又举韩愈等人作为榜样，并将韩愈称为“千古大儒”。对韩愈这样的态度，显然和以程、朱为首的宋儒有所参差，曾国藩敢于在理学的门庭之前翻个筋斗的勇气彻底显现出来。

三十五、诛求无已 坐地分脏

三十六、那日在奶奶家，午饭后，我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视，起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃，眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影，是母亲!

三十七、“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪” （黄兴挽联）

三十八、法天法地法自然，抱元守一；说道说气说阴阳，返朴归真。

三十九、将计就计 举无遗策 老谋深算盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋

四十、六亲不认  卸磨杀驴  同流合污  过河拆桥  鸟尽弓藏

四十一、“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。（鲁迅挽联）

四十二、韩愈：

四十三、１０、奢侈

四十四、３、凶残

四十五、“何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心”。

四十六、９、偏狭

四十七、和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉善气迎人

四十八、节衣缩食 精打细算 开源节流宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废

四十九、防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如自怨自艾

五十、敢谏《逐客令》，曾将乾坤运于掌；惜贪相国位，竟被阉竖弃之市。

五十一、别出心裁别开生面 别树一帜 别具一格独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户

五十二、谨小慎微 三人成虎 心为形役新亭对泣

五十三、谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。（左宗棠挽联）

五十四、成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的'味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴著称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。

五十五、良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

五十六、称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理强词夺理专横跋扈

五十七、博洽多闻 博古通今 博学多闻博学多才博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车

五十八、团结

五十九、抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 披心相付披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 信誓旦旦 一寸丹心 真心实意 悃愊无华 推襟送抱 信及豚鱼允执其中

六十、谁谓能臣堪治世？我叹奸雄竟移国。

六十一、徐锡麟：

六十二、自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

六十三、不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老自高自大 自以为是自以为得计

六十四、韩愈与曾国藩看似毫无关系的两人，其实曾国藩对韩愈还是十分钦慕的。一起来看看吧。

六十五、节俭

六十六、李大钊：

六十七、沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天威风凛凛 余勇可贾

六十八、将军横槊，额上气概可走马。豪杰赋诗，笔底风姿能回湍。

六十九、三日打鱼，两日晒网 为德不卒一曝十寒

七十、长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝

七十一、后人乘凉 青天白日 山高水长玉洁松贞 云中白鹤 志士仁人

七十二、曾经沧海胆大心小 老成见到 千锤百炼 少年老成 身经百战 深谋远虑

七十三、有志者事竟成 燕雀安知鸿鹄之志

七十四、小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危顺手牵羊 投章摘句 买空卖空明修栈道，暗度陈仓

七十五、辛弃疾：

七十六、道光二十九年(1849)，曾国藩升任礼部侍郎，发现在官署的西北角有一土地祠，里面供奉的正是韩愈。不过，令人意想不到的是在这座小庙里，处于正位的是韩愈，孔子却屈居旁侧了。曾国藩很不解，也很替韩愈感到不安，说先生你曾经非常羡慕颜回能够依归侍奉圣人，自己却没有机会得到夫子的耳提面命，如今，你们的位置怎么颠倒了呢?为了解决这个问题，让韩愈能够心安理得地成为这里的常住居民，曾国藩在庙前焚香祝祷，将孔子木主焚烧，并写下了一篇《祭礼部韩公祠文》，其文有曰：

七十七、布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简饮冰茹檗

七十八、宋教仁：

七十九、狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾鼠牙雀角人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞

八十、风雨同舟 患难与共 同甘共苦同舟共济 同生死，共存亡 同呼吸，共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享

八十一、才疏学浅 寡闻少见 孤陋寡闻 略识之无 少见多怪 蜀犬吠日吴下阿蒙一物不知

八十二、８、怯弱

八十三、假公济私 冒名项替

八十四、暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心狼心狗肺狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容荼毒生灵无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快

八十五、发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

八十六、人弃我取 山高水长 知书达礼

八十七、家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

八十八、仁至义尽仁言利博 仁心仁闻 万家生佛

八十九、不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 磨杵成针 三户亡秦十载寒窗铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄心壮志 移山倒海 迎头赶上 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方中流击楫壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 凌云壮志 猛志常在 穷而后工 雄飞雌伏

九十、不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除独当一面 无所不能

九十一、沅茝沣兰 不忘沟壑 德厚流光高情远致 高山景行功德无量

九十二、出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深好戴高帽好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意雨后送伞

九十三、母亲是位勤劳善良的女人，更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母和公婆的女儿和儿媳。她自小受家庭熏陶，练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底，母亲打扫的房间一定是一尘不染，我和父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门，总之，提到家务事，母亲无所不能，而且样样精通。更为可贵的是，在孝顺长辈上面，她一直是“身先士卒”，“率领”我们全家做“孝子”，将我家的家风——“孝”，展现得淋漓尽致。

九十四、胸无大志 英雄气短

九十五、忠贞

九十六、别具只眼冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里讷言敏行 人中骐骥生而知之 未卜先知 先知先觉

九十七、“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分” （郭沫若挽蒲松龄）

九十八、藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法笑里藏刀心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 脚踏两只船

九十九、大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物奋发有为

一百、“公谊不妨私，平日政见纷驰，肝胆至今称挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。”（湘人杨度挽联）

一百零一、不敢越雷池一步 胆小如鼠 苟且偷安 前怕狼，后怕虎 贪生怕死 唯唯连声引颈受戮 知难而退坐以待毙

一百零二、出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕，地不怕 挺身而出 铜头铁额万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇

一百零三、十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非

一百零四、情怨理遣 温柔敦厚

一百零五、看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。

一百零六、不远千里不敢告劳兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧

一百零七、优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

一百零八、天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

一百零九、最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士!”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大的时候我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。

一百一十、“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪”。（孙中山挽联）

一百一十一、爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

一百一十二、害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑欲加之罪，何患无辞造谣中伤

一百一十三、和衷共济 戮力同心 齐心协力群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举

一百一十四、“降志图存，岂让汉奸轻借口；盖棺论定，只须殉国便成仁”。（吴玉章挽联）

一百一十五、卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎认贼为子

一百一十六、见异思迁 随波逐流 这山望着那山高

一百一十七、得心应手 滚瓜烂熟 挥洒自如 驾轻就熟 炉火纯青 目无全牛轻车熟路 如臂使指 手挥目送心手相应 运用自如 运斤成风 斫轮老手

一百一十八、爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后

一百一十九、真诚

一百二十、同甘苦

一百二十一、不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾如堕五里雾中

一百二十二、明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教

一百二十三、见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉

一百二十四、【点评】这篇议论文，立意鲜明，观点明确，“孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃”，说理充分透彻，引用名人

一百二十五、大公无私公事公办 公正无私公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人舍已救人 舍己从人先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

一百二十六、形容人品不好的成语（品质差）

一百二十七、奸诈

一百二十八、黄兴：

一百二十九、暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋

一百三十、蛾眉惑主，星眸偏黯日月光；粉面临朝，花容尽吞须眉气。

一百三十一、韩愈比曾国藩年长一千零四十三岁，对曾国藩的影响主要还是通过“起八代之衰”的文章来实现。

一百三十二、荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花

一百三十三、谦虚

一百三十四、冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉心如古井 一片冰心 三贞九烈 投梭折齿

一百三十五、犹留正气参天地；永剩丹心照古今

一百三十六、不识时务 不识大体 斗筲之人 管见所及 急功近利 井底之蛙井中视星 坎井之蛙 目光短浅皮相之谈 浅见寡闻 求田问舍 肉食者鄙 鼠目寸光 瓮天之见 坐井观天 以管窥天只看见树木，不看见森林

一百三十七、乳臭末干 少不更事 书生气十足 天真烂熳

一百三十八、家风，并不是一种摆设，而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则，百善孝为先，家和万事兴，家家和睦，那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。

一百三十九、尼山纂经，悬于星日。衰周道溺，踵以秦灰。继世文士，莫究根荄。炎刘之兴，炳有扬、马。沿魏及隋，无与绍者。天不丧文，蔚起巨唐。诞降先生，掩薄三光。非经不效，非孔不研。一字之惬，通于皇天。上起八代，下垂千纪。民到于今，恭循成轨。予末小子，少知服膺。

一百四十、灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑金迷纸醉 锦衣玉食酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细

一百四十一、不知进退 着三不着两

一百四十二、大逆不道 离经叛道

一百四十三、明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作

一百四十四、平易近人 软玉温香 温良恭俭让温润而泽

一百四十五、鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑

一百四十六、有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

一百四十七、罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

一百四十八、爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄

一百四十九、暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万

一百五十、“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”（蒲松龄曾作自勉联）

一百五十一、家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一百五十二、暗箭伤人  嫁祸于人  落井下石  无中生有  无事生非

一百五十三、草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂功标青史赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

一百五十四、八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵巧言如簧巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆

一百五十五、华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病呻吟 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清绣花枕头掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样装点门面醉翁之意不在酒

一百五十六、家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

一百五十七、三十六策，走为上计 豕突狼奔 逃之夭夭 望风而逃 闻风而逃无影无踪

一百五十八、为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐

一百五十九、孔子：

一百六十、攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好

一百六十一、青天白日 山高水长 拾金不昧

一百六十二、同气相求

一百六十三、传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

一百六十四、徇私舞弊 营私舞弊

一百六十五、卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻奴颜媚骨奴额婢膝奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶摇尾求食蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 拍马屁

一百六十六、耀眼的午后阳光照在母亲身上，将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影，乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢，我第一次意识到，母亲已经不再年轻……

一百六十七、２、庸碌

一百六十八、一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及

一百六十九、臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉一鼻孔出气引绳批根 招降纳叛

一百七十、勇敢

一百七十一、无中生有 无事生非 招是惹非

一百七十二、卑劣

一百七十三、郑成功：

一百七十四、嬴政：

一百七十五、志气

一百七十六、规行矩步浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安

一百七十七、岂有此理 齐东野语 熏天赫地炙手可热

一百七十八、１２、愚蠢

一百七十九、不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始

一百八十、馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步得陇望蜀非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功贪心不足贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱羊狠狼贪 欲壑难填

一百八十一、不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼好问则裕 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷言者无罪，闻者足戒 移樽就教 有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从知之为知之 自知之明 逊志时敏 以莛叩钟

一百八十二、曾国藩何以能与韩愈相提并论?在表面现象的背后是不是有着某种必然的关联。当我冥心追溯，回到一百多年前的那段岁月，渐渐发现，在曾国藩的历史世界里，韩愈早已成为一个不可或缺的存在，他之所以被誉作“独与韩公当”，并非是一种随意而牵强的绾合。

一百八十三、善良

一百八十四、气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

一百八十五、明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为

一百八十六、十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累寻花问柳 作奸犯科 作恶多端作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数

一百八十七、小时候，母亲经常会给我讲她小时候的故事。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎!现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。“

一百八十八、百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀黔驴技穷 黔驴之技 人穷智短 上不得台盘 天下本无事，庸人自扰之梧鼠五技 眼高手低 庸医杀人庸懦无能 志大才疏 一无所长 有眼无珠

一百八十九、不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语

一百九十、前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉吐刚茹柔

一百九十一、勤奋

一百九十二、身先士卒 一鼓作气 一马当先纵横驰骋

一百九十三、５、傲慢

一百九十四、八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

一百九十五、爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

一百九十六、敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓

一百九十七、不稂不莠 不郎不秀 不成器 东扶西例 了不长进马齿徒增

一百九十八、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

一百九十九、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久假不归卖李钻核明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量自私自利争多论少

二百、不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染一介不取一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德

二百零一、生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

二百零二、不坚定

二百零三、死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为无所事事无精打采

二百零四、刘备：

二百零五、不偏不倚不愧不作 大义灭亲秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始

二百零六、鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠

二百零七、公正

二百零八、发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞

二百零九、贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿

二百一十、博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人助我张目 左提右挈

二百一十一、于谦：

二百一十二、“作民权保障，谁非后死者？为宪法流血，公真第一人” （孙中山哀挽）

二百一十三、持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝水滴石穿世上无难事，只怕有心人 死不瞑目

二百一十四、明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事造谣惑众贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼

二百一十五、“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。

二百一十六、不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志

二百一十七、便宜行事耳听八方眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变手急眼快通权达变

二百一十八、与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。

二百一十九、欺软怕硬 恃强凌弱 威迫利诱 穷极无聊 弱肉强食 虚骄恃气

二百二十、不屈不挠 百折不挠 百炼成钢死不足惜 死而无悔 至大至刚

二百二十一、玩世不恭

二百二十二、袁世凯：

二百二十三、补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 人中之龙 首屈一指 头角峥嵘 无出其右 一代风流 一世龙门庸中佼佼 铁中铮铮裒然举首

二百二十四、良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

二百二十五、岳飞：

二百二十六、由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。（厦门郑成功祠）

二百二十七、此时，她正哈腰站在水池旁刷着碗，白色的泡沫飞溅，裹住了她白皙修长的双手，沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”，瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!

二百二十八、不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人买椟还珠冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 枉己正人 无的.放矢 愚不可及

二百二十九、廉洁廉洁

二百三十、７、懒惰

二百三十一、１１、勾结

二百三十二、鲁迅：

二百三十三、高义薄云 慷慨解囊 乐善好施

二百三十四、【点评】本文语言虽然不华丽，却极为准确生动，读来津津有味，“将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影”等句子描写极为细致入微，精彩!

二百三十五、瞿秋白：

二百三十六、公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣鹏程万里 前程万里 如日方升

二百三十七、一代奸雄，复辟称帝，不得人心。死后，对联纷仍：其一“假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗？”其二“曹操云勿人负我，宁我负人，惟公能体斯意；桓温谓不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。” 其三“公生则人民死，公死则人民生，死生相关，互为因果；天视自我民视，天听自我民听，视听洞彻，不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”，“他”指的是谁？曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度，自我多情，觉得指的是自己，便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国？中国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言！”

二百三十八、李斯：

二百三十九、６、贪婪

二百四十、鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸

二百四十一、不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使气焰熏天轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊

二百四十二、“人生得一知己足已； 斯世当以同怀视之 ”。（ 鲁迅赠联）

二百四十三、放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘随心所欲陶陶兀兀

二百四十四、武则天：

二百四十五、鸡鹜争食 如风过耳 守株待免 自己打自己的嘴巴 食古不化 师心自用顽固不化 不可救药不可教训 俗不可医 苗而不秀 至死不悟

二百四十六、目不邪视 相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱

二百四十七、如蚁附膻 身不由己 倚门傍户

二百四十八、文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

二百四十九、千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。

二百五十、中共的缔造者，英勇牺牲后，北平青年挽：“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨；在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大钊曰：“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极；壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明”。杨铨挽李大钊：“南陈已囚，空教前贤笑后死；北李犹在，哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三

二百五十一、打成一片 二人同心，其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁同心同德 同心合意 万众一心 众志成城众人拾柴火焰高

二百五十二、见义勇为 路见不平，拔刀相助

二百五十三、敲诈勒索  臭味相投

二百五十四、庄子：

二百五十五、据黎庶昌为曾国藩编撰的年谱，曾氏最早对韩愈的文章发生兴趣是在道光十五年(1835)其二十五岁的时候(这里指的应是韩愈的别集，因为韩愈的部分名篇佳作早已被各种选本反复收录，而各种选本大都为乡塾之用，用来指导学童习作，应付科举考试。因此，曾国藩熟读韩愈的个别文章应早于此时)。这时他虽中举，却在赴京会试中连年不售，不过有一个重要的收获是从此深嗜韩文，“慨然思蹑而从之”。自此，曾国藩对韩愈的追寻一发不可收回，并且从文到道，由学及身，韩愈成为曾国藩成长道路上的精神导师。

二百五十六、尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针

二百五十七、逆来顺受 听人穿鼻 仰人鼻息 饮恨吞声知荣守辱

二百五十八、坚苦卓绝 宁死不屈 铁石心肠威武不屈 姜桂之性

二百五十九、从容就义 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动木人石心破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日志坚行苦至死不变 忠贞不渝 富贵不能淫

二百六十、中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”，我家亦如此。“孝”字，即为我家的家风，而我家最孝顺的，非我的母亲莫属了。

二百六十一、厚此薄彼 偏信则暗以人废言以小人之心，度君子之腹

二百六十二、调嘴弄舌 挑拨离间

二百六十三、和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑，莫逆于心心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便，自己方便 志同道合周而不比

二百六十四、杜甫：

二百六十五、非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词各行其是各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙

二百六十六、老子：

二百六十七、身前一把火，焚书坑儒，一统列国情何壮；身后一把火，阿房成灰，二世亡秦事可哀。

二百六十八、译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？ 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

二百六十九、攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆悬梁刺股 仰屋著书 映月读书映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆

二百七十、秋毫无犯铁面无私 铁面御史

二百七十一、狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势依草附木 仗势欺人有恃无恐

二百七十二、屈原：

二百七十三、民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲

二百七十四、忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重唾面自干 委曲求全

二百七十五、不因人热 大摇大摆 咄咄逼人倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人高视阔步

二百七十六、得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新六亲不认卸磨杀驴

二百七十七、背信弃义 背恩忘义 言而无信

二百七十八、貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途

二百七十九、八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春卓尔不群 左宜右有

二百八十、不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士落落难合特立独行 与世无争

二百八十一、老骥伏枥，烈士长怀千里志；大盗移国，强者固为一世雄。

二百八十二、班门弄斧 布鼓雷门

二百八十三、才能

二百八十四、解衣推食 救死扶伤 普度众生 轻财好施 设身处地 疏财仗义为民除害为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 将伯之助 绝甘分少

二百八十五、白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行衣锦还乡

二百八十六、鲜花在阳光的照射下，清香宜人;小树在雨露的滋润下，茁壮成长;我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃!

二百八十七、不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

二百八十八、“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。

二百八十九、心怀叵测  小肚鸡肠  两面三刀  恩将仇报  助桀为虐

二百九十、三结义、三顾茅庐，三分天下，堪称绝代佳话；得关张、得诸葛亮，得天府地，可谓旷世奇缘。

二百九十一、巧取豪夺  鹊巢鸠居  无恶不作  一唱一和  一丘之貉

二百九十二、赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭肱股之力，继之以死，独留清白在人间。

二百九十三、“峨峨曾文正，崛起由湘乡。雄奇隘宇宙，独与韩公当”。这是刘乃晟在《张廉卿(裕钊)先生寿诗》里的两句话。曾文正，指的是曾国藩;韩公，即韩愈。这两句诗意在赞美曾国藩的古文可与“文起八代之衰”的韩文公相提并论，虽不无溢美之嫌，但也大致属实。

二百九十四、高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑十年树木，百年树人 先见之明远见卓识 真知灼见

二百九十五、生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

二百九十六、饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口好逸恶劳好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成坐吃山空

二百九十七、“ 以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者；曾送我海上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人”。 （蔡锷挽联） “无公则无民国；有史必有斯人”。（ 章炳麟挽联）

二百九十八、不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大光明磊落 浩然之气襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性正大光明 仗义执言

二百九十九、４、虚伪

曾国藩评价