孔子过泰山侧短句汇总，孔子过泰山侧

孔子过泰山侧短句汇总

一、D．即勉之，而报非可必得 今人有大功而击之，不义也

二、D．过善人的经历告诉我们，做天下大事，只要事先去掉计较得失之心，就一定能于公于私有所得。

三、楚国讨伐陈国，陈国的西门被打坏，楚人就派投降的陈国百姓去修缮。孔子经过这里没有扶着车前横木对这些人表示敬意。子贡手里拿着缰绳问孔子说："《礼》上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该扶着车前横木对人们表示敬意。现在陈国修城门的`人很多，您却不行式礼，为什么呢?"孔子说："自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明;知道了却不反抗，这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有勇气。修城门的人虽然多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不对他们行式礼。"《诗》说："忧心悄悄，愠于群小。"这里小人成群，凭什么受我的行礼呢!"

四、5．下列句子中，加点的词意义和用法全都相同的一项是（ ）（3分）

五、C．在因行善而损耗一半家产的第二年，正如道善人所预期的那样，他遇上了大丰收的好年成，因卖谷获利，其家产又恢复如初。

六、答：

七、【译文】

八、国亡而弗知，不智也;知而不争，非忠也;争而不死，非勇也。

九、讨伐;攻打(2)就(3)拿着缰绳(4)扶着车前横木敬礼

一十、孔子为何过而不式?(用文中语句回答)

一十一、7．（10分）

一十二、参考答案：

一十三、略

一十四、通是义也，虽任天下事可也。（3分）

一十五、国亡而弗知，不智也;知而不争，非忠也;争而不死，非勇也

一十六、【答案】

一十七、【原文】

一十八、试题分析：学生根据积累的具体语境，积累合理即可。

一十九、孔子为何"过而不式"?(用文中语句回答)

二十、余同年友竹潭孝廉，先生孙也，请余书其事，且述先生训曰：“吾家仅万金产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓰（xi）利，遂复其初。人何惮而不为善哉！”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁；即勉之，而报非可必得，将遂不振人之急乎？彼其时但以活人为心耳：虽尽耗其产何虑！惟然，故仁术无不周，而泽之被人者弘。卒受天佑，其产可复，而其后必昌，报施之理然也。嗟夫！方饥氓索食汹汹，人以引避为智，相率闭拒，则彼计无复之，势将剽夺，一乡被其患，而过氏无独全之理。先生挺然以一身肩其任，弭变之智与恤难之仁兼至，究亦无损于其家。故知存计较得失之心者，公与私两失；去计较得失之心者，公与私两得。通是义也，虽任天下事可也。

二十一、A．张席隙地以居之 给以旷壤

二十二、孔子过而不式

二十三、楚国讨伐陈国，陈国的西门被打坏，楚人就派投降的陈国百姓去修缮。孔子经过这里没有扶着车前横木对这些人表示敬意。子贡手里拿着缰绳问孔子说：《礼》上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该扶着车前横木对人们表示敬意。现在陈国修城门的人很多，您却不行式礼，为什么呢?孔子说：自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明;知道了却不反抗，这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有勇气。修城门的人虽然多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不对他们行式礼。《诗》说：忧心悄悄，愠于群小。这里小人成群，凭什么受我的行礼呢!

二十四、【文化常识】话说"式""式"同"轼"，车前扶手的横木。乘车者身靠横木，表示敬意。上文"孔子过而不式"中的"不式"，意为不表示敬意。

二十五、嘉庆十九年，淮南州县旱饥。含山滨江之乡，有铜城闸镇者，岁比有秋，邻县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊，为阖户罢市，自门隙窥之。众无所得食，益汹汹。处士过实圃先生恐有变，亟出慰之曰：“诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。”明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀，绸缪经纪，张席隙地以居之；老赢妇孺，计口赋食；佣其壮者于四乡农户，俾自食其力；寒有襦，病有药，殁有棺，孕且育者厚炯之；给以旷壤，课对蔬菜；储水具，警火灾。其冬，山乡得雨。遗丁壮以所得佣值，归而种麦。麦熟，乃各挈妇子归，欢声彻衢巷。呼曰：“善人，善人。”由是四方至者皆知有过善人云。

二十六、解释下列加点的词。（2分）

二十七、【注释】①荆：楚国

二十八、【阅读训练】

二十九、乃各挈妇子归，欢声彻衢巷。（3分）

三十、与我同一年考上科举的朋友竹潭孝廉，是过先生的孙子，他请我记叙这件事，并且复述过先生的遗训说：“我们家只有万两银子的家产，因为救济饥民用击了一半。第二年，年成丰收，卖粮食获得了几倍的利，于是恢复了当初的家产。人担心什么而不行善事呢！”我认为这是过先生用来勉励子孙行善的话罢了。如果行善之前预先怀有获得回报的心思，就会计较得失，那么一定不会献出家产去追求仁德；即使努力去做了，却不一定会得到回报，那就不去救济别人的急难了么？他当时只把救活人命放在心上，即使用尽了他的家产又有什么可顾虑的！正因为如此，所以施行仁德的策略遍及各处，因而恩泽施及的人非常之多。过先生最终受到天的护佑，他的家产可以恢复，他的后代一定昌盛，报应的道理就是这样的啊！”

三十一、翻译

三十二、文中横线处删去了原文中的`一句话，请根据文意把它补写在下面的横线上。（1分）

三十三、C．彼其时但以活人为心耳 为阖户罢市

三十四、他当时只把救活人命放在心上，即使用尽了他的'家产又有什么可顾虑的！（得分点：“但”“活”“虽”及句意各1分，“为”意为“作为”，意译也可。）

三十五、如果用“为免赋税甘愿冒死捕毒蛇”来概括《捕蛇者说》选段的内容；那么，对上文的内容应怎样概括？把它写在下面横线上。（不要求对对联，字数相同、结构大致相近即可。）（1分）

三十六、D．乡被其患 被：遭受，蒙受

三十七、5．D（D项都表转折。A项，来，连词／把，介词。B用来……的办法／表原因。C作为，动词／因为，介词。）

三十八、4．C（“卒”应为“最终”）

三十九、7．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）

四十、【参考译文】

四十一、修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。

四十二、《孔子过而不式》阅读答案

四十三、6．A（B项“被迫”应为“主动”；C项“预期”错误；D项“只要……就”应为“如果……那么”）

四十四、国亡而弗知，不智也.

四十五、注释：①[式]同“轼”，这里作动词用。②[子路]孔子的学生。③[壹似重有忧者]意思是好像有很悲伤的事情。④[吾舅]我的公公。⑤[小子]长辈对晚辈的称呼，这里指子路。

四十六、【参考答案】

四十七、B．若豫存获报之心 豫：预先

四十八、B．过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候，被迫出面安慰饥民，后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。

四十九、为逃苛政宁可山野伴猛虎。（意思相近即可）

五十、他们就各自带着妻子儿女回家了，（临行时），欢呼的声音响遍了街巷。（得分点：“挈”“彻”及句意各1分）

五十一、书过善人事

五十二、A．淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下，最终回到了自己的家乡。

五十三、C．卒受天佑 卒：通“猝”，突然

五十四、懂得了这个道理，他即使承担天下的大事也是做得到的。（得分点：“义”“任”及句意各1分）

五十五、B．当谋所以食尔 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

五十六、【解析】

五十七、6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是：（ ）（3分）

五十八、A．老赢妇孺 赢：瘦弱的人

五十九、4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）

六十、使子路问之（ ） （2）何为不去也（ ）

六十一、荆①伐陈，陈西门坏，因其降民使修之。孔子过而不式。子贡执辔而问曰："礼，过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也?"孔子曰："国亡而弗知，不智也;知而不争，非忠也;争而不死，非勇也。修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。"(诗曰："忧心悄悄，愠于群小。" 小人成群，何足礼哉!)

六十二、派 （2）离开

六十三、过先生讳华，字曙初，号实圃。他行多可述者，非大义所存，故不着。

六十四、伐(2)因(3)执辔(4)式

六十五、(选自《韩诗外传》)

六十六、荆①伐陈，陈西门坏，因其降民使修之。孔子过而不式。子贡执辔而问曰：礼，过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也?孔子曰：国亡而弗知，不智也;知而不争，非忠也;争而不死，非勇也。修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。(诗曰：忧心悄悄，愠于群小。小人成群，何足礼哉!)

六十七、孔子过而不式阅读训练及参考答案

六十八、试题分析：学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳，意思表述合理即可。

六十九、书过善人事阅读及答案参考

七十、解释句中加点词语

七十一、嘉庆十九年，淮南各州县因旱灾发生了饥荒。在一个依山傍水的地方，有个铜城闸镇，连年收成很好，邻县的饥民搀扶着老人抱着幼儿前击讨饭的有好几千人。铜城闸镇的人非常惊慌，因此关门罢市，从门缝里窥视他们。饥民们得不到饭食，越加鼓噪不安。有个绅士过实圃先生，担心发生变故，急忙出来安慰他们说：“大家因饥荒前来讨饭，我会想办法给你们饭吃的。请让我与本乡父老们商议商议。”第二天，过先生招集乡里喜好行善的人，有钱的出钱，没钱的出力，他自己带头拿出物资，积极地准备经营，在空地上架起席子让他们居住；年老体弱的和妇女小孩，按人口给他们饭吃；就雇佣那些壮实的人给附近村的农户，使似们自食其力；天冷了有袄穿，生病了有药治，死了有棺材，怀孕临产的就优厚地济助她们；又给他们空地，督促他们种菜；储备取水用县，预防火灾。这年冬天，受灾的山乡下了雨。过先生就把那些壮实的人受雇所得的工钱给了他们，让他们回家种麦子。麦子成熟后，他们就各自带着妻子儿女回家了，临行时，欢呼的声音响遍了街巷。他们高呼着：“善人！善人！”从此，各地前来的人都知道这里有个过善人。

七十二、考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

七十三、【文化常识】话说式式同轼，车前扶手的横木。乘车者身靠横木，表示敬意。上文孔子过而不式中的.不式，意为不表示敬意。

七十四、苛政猛于虎也。（缺“也”不扣分。语言表达不同，意思对得1分。）

七十五、孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路②问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者③。”而曰：“然。昔者吾舅④死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子⑤识之， ！”

七十六、（清）薛福成

七十七、彼其时但以活人为心耳，虽尽耗其产何虑！（4分）

孔子过泰山侧