失去才懂得珍惜古诗词，失去了才知道珍惜

失去才懂得珍惜古诗词

一、46．拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)

二、A.委内瑞拉的盲人们冒着生命危险攀登安第斯山，是因为他们希望实现自己的梦想，能够接触和感受这座对他们来说充满神圣意义的大山。

三、功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。

四、《错过就会永远失去》阅读答案

五、略。

六、《错过就会永远失去》阅读题及答案

七、如果委内瑞拉的盲人们就抱着“山永远在”的期望，坐在那里干等，而不行动，我想，他们与安第斯山的距离，只会越来越远。

八、品析文章第⑹段，回答问题。

九、B.作者认为，委内瑞拉的盲人们之所以登山失败，是因为他们没有选择合适的机会，没有做好充分的准备，更缺乏起码的条件。

一十、1．全文表达的主要观点是什么？

一十一、全文表达的主要观点是什么？

一十二、在第⑴段中找出与第⑷段“失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西”一句相照应的语句。

一十三、分）空有宏伟的志愿而不付诸实施，是无效的：制定切实叮{亍的目标，做好眼前可以做到的事，非常重要。（意思对即可）

一十四、几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分地悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就又后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。

一十五、请在文中第⑶段省略号处补上一段自己的亲身经历。（50字左右）

一十六、16．老来旧事无人说。

一十七、分）（1）“山”，是一种信念，是一个目标，是一个奋斗方向。（2）“永远在”，就意味着要不断地登攀追求，不轻言放弃。（3）人，需要远大的目标，宏伟的理想，更需要不断地奋斗争取。（意思对即可）

一十八、40．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)

一十九、错过就是永远的失去。这一点不容置疑。

二十、4．①运用排比的修辞手法，使论据充分，说服力增强。②示例：一失足成千古恨；一着不慎，满盘皆输。

二十一、18．烛花红换人间世，山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)

二十二、35．扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》

二十三、15．须愁春漏短，莫诉金杯满。——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

二十四、47．风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

二十五、22．辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)

二十六、12．不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)

二十七、45．总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》

二十八、23．赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

二十九、命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈都永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的`酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。

三十、24．谁怜旅愁荏苒。——张炎《解连环·孤雁》

三十一、26．涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

三十二、3．忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。

三十三、50．红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)

三十四、《山永远在》阅读答案

三十五、据电视台报道，这支盲人登山队在短短的行程中，已经有好几位上了岁数的盲人，在风雪迷漫的夜间宿营，一觉睡去，再也醒不过来，不幸将生命留在了安第斯山。于是，组织者便决定后撒，将登山计划放置到未来更合适的机会，做更充分的准备以后再进行。一些走得兴起的盲人登山队员，不免有些失望，最后，他们还是想开了。无论如何，他们开始了行程，尽管离峰巅还远，但是，终究迈出了第一步，是结结实实在安第斯山上的一步，是纸面上的计划化为现实的一步。他们对记者说：“山永远在，我们还会来的。”这实在是一句至理名言，对于未来，有目标和没有目标，是《艮不一样的。有一个奋斗方向，努力追求的结果，也许离那个目标尚远，但稍稍接近了一点的事实，使有了落到实处的心理回馈。“山永远在！”这句话很重要。有这句话，意味着还有登攀；没有这句话，也就等于说放弃、终止，也就不会再有奋斗、争取了。在人的全部生命途程中，除先知先觉的大智慧者外，都类似这些盲人在安第斯山的登攀，目标虽然明确，是那天穹里晶莹剔透的积雪笼罩着的最高峰，像琼楼玉宇一样，茫茫然，杳杳然，吸引着你的目光。但是，一步一步走到那里的途程，是平坦，还是崎岖；是幸运，还是灾难；是障碍重重，还是一路顺风；是迷失方向，还是峰回路转。所有这些突如其来、措手不及、随时发生、无法预防的事故、变化，都有很大的不可知性。因为，这个世界上能够完全把握自己未来的强者，几乎是不存在的。所以，仅仅有“山永远在”这样的信念，是远远不够的。

三十六、48．一曲当筵落泪，重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

三十七、1．错过就是永远的失去。

三十八、33．不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》

三十九、8．石倘能言，也应似我，望古增呜咽。

四十、E.文章从委内瑞拉的盲人们登山的事例出发，紧紧围绕“山永远在”展开阐述，见解新颖独特，富有哲理，给读者以深刻的人生启迪。

四十一、答案：

四十二、错过就是永远的失去。

四十三、下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分）（）（）

四十四、14．欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)

四十五、那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。

四十六、21．不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——曾几《苏秀道中》

四十七、37．对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

四十八、安第斯山脉平均海拔为3000米，最高峰海拔近7000米，对正常的登山运动员来说，也是一次体能的极限考验。虽然有很多志愿者做后援，即使在可以使用驴子驮物的山路上，盲人们也是步履维艰，行进缓慢。那么，他们要想攀上最高峰，谊是比登天还要难的事情了……

四十九、参考答案

五十、命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的'一枚果实，夸夸其谈都永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。

五十一、31．翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

五十二、44．解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

五十三、32．伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

五十四、41．海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)

五十五、以上就是小编为大家准备的`后悔失去爱情的古诗词，有些人总是不懂得珍惜，通常要失去了才懂的后悔，有些人错过了就挽回不回来了。不要等到失去的时候才知道感情的珍贵。

五十六、30．无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)

五十七、3．略。

五十八、42．此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》

五十九、2．那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。

六十、39．扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

六十一、38．山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

六十二、6．望极春愁，黯黯生天际。

六十三、9．试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)

六十四、17．秋静见旄头，沙远席羁愁。——李贺《塞下曲》

六十五、7．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

六十六、4．乡泪客中尽，孤帆天际看。

六十七、20．夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

六十八、4．品析文章第⑹段，回答问题。

六十九、25．霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》

七十、于是，想起了苏轼《东坡志林》里的.一段《儋耳夜书》：已卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳辰，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。东坡先生的悟道，倒也给我们一个启发。老是抱着一个宏伟的志愿，要到远处去钓一条大鱼而未必得，真还不如把眼皮子底下可以做到的事、做好的事，从纸上的计划，落实到具体的哪怕是最初步的行动上。先切实可行地做起来，集腋成裘，聚沙成塔，抑或只是钓到一条小尾巴鱼，而不空钓，也比想抱一个金娃娃的奢望，而得不着，最后竹篮打水一场空，要有实效得多。

七十一、作者说“山永远在‘！这句话很重要”，请结合文意，理解“山永远在”的含义。（6分）

七十二、13．嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

七十三、……

七十四、文中引用了苏轼《东坡志林》里的一段《儋耳夜书》，其目的是为了说明怎样的道理。（4分）

七十五、错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。

七十六、错过就会永远失去

七十七、作者认为，仅仅有“山永远在”这样的信念，是远远不够的。结合南美洲委内瑞拉的盲人们攀登安第斯山脉最终失败的事例，谈谈你对这一观点的理解。（6分）

七十八、19．胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。——高适《和王七玉门关听吹笛》

七十九、从修辞运用的角度谈谈本段语言特点及作用。

八十、2．在第⑴段中找出与第⑷段失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西一句相照应的语句。

八十一、示例：一失足成千古恨；一着不慎，满盘皆输。

八十二、3．请在文中第⑶段省略号处补上一段自己的亲身经历。（50字左右）

八十三、青杨

八十四、29．弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)

八十五、D.作者说：“这个世界能够完全把握自己未来的强者，几乎是不存在的。”说明人无法主宰自己未来的命运，明智的做法是顺应命运的安排。

八十六、C.委内瑞拉盲人们的登山过程比结果更有意义与价值，因为他们毕竟迈出了最为重要的第一步，有了这一步，理想就有可能转变为现实。

八十七、11．若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。——屈大均《潇湘神·零陵作》

八十八、28．叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

八十九、36．不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)

九十、27．有泪无言对晚春。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

九十一、用一句名言或俗语概括本段的内容。

九十二、10．拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事近·帘外五更风》

九十三、5．平生不下泪，于此泣无穷。

九十四、34．玉屏风冷愁人。——吴文英《柳梢青·与龟翁登研意观雪...》

九十五、因为，他们活了一辈子，这座对他们来讲充满神圣意义的安第斯山，从来没有去接触，去实地感受过，不能不说是一种遗憾。于是，就有了这次行程。盲人们每三个人结成一组，一个仍残存些许视力的盲人走在前面，两个全盲的在后边，他们三人通过手里握着的长木棒，联结成为一个整体，通过脚和手，实实在在地感觉这座大山。

九十六、次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。

九十七、人，需要远大的目标，宏伟的理想。古人云，燕雀安知鸿鹄之志！所以，燕雀只能在后院的草堆里，蹦蹦跳跳，叽叽喳喳，觅食一些籽粒。而鸿鹄，朝发苍梧，夕达北海，振长翮，一鸣而天下闻。有大志向，立大雄心，如果不能伴之以脚踏实地的决心，小处做起的耐性，水滴石穿的韧劲和沉着冷静的精神，山，当然永远在，那也恐怕永远是可望而不可即的目标了。

九十八、运用排比的修辞手法，使论据充分，说服力增强。

九十九、_______________________________________________________________________________。

一百、43．暝色入高楼，有人楼上愁。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

一百零一、49．老景萧条，送君归去添凄断。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

一百零二、次又一次地错过，一次又一次地失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。

一百零三、一群人穿着鲜艳的登山服，在皑皑积雪的安第斯山间艰难地行进着。很少见到这样大规模的探险队伍，后来听解说，知道是南美洲委内瑞拉的盲人们，希望实现登山的梦想，正在崎岖不平的道路上攀登。那真是一次悲壮之旅，走出每一步路，度过每一分钟，完全以生命为代价。任何人看到这个画面，都不由得肃然起敬。

一百零四、次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找时那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇篷勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。

失去了才知道珍惜