名言警句赏析，名言赏析

名言警句赏析

一、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

二、【译文】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

三、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

四、【译文】孔子说：“君子担心至死也没好名声。”

五、【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

六、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

七、子曰：性相近也，习相远也。

八、【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

九、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

一十、【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀!”

一十一、【译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”

一十二、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

一十三、君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

一十四、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

一十五、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

一十六、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

一十七、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

一十八、【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”

一十九、子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

二十、【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

二十一、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

二十二、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

二十三、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

二十四、作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

二十五、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

二十六、【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”

二十七、【译文】孔子说：“自己不喜欢的，就不要强加给别人。”

二十八、【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

二十九、子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知?

三十、【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

三十一、【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”

三十二、子曰：过而不改，是谓过矣。

三十三、人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

三十四、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

三十五、子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。

三十六、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

三十七、【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

三十八、【译文】孔子说：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

三十九、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

四十、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

四十一、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。

四十二、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

四十三、子曰：己所不欲，勿施于人。

四十四、君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

四十五、【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

四十六、这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

四十七、子曰：君子务本，本立而道生。

四十八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

四十九、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

五十、【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

五十一、【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

五十二、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

五十三、子曰：道不同，不相为谋。

五十四、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

五十五、【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

五十六、【译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

五十七、干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

五十八、子曰：朝闻道，夕死可矣。

五十九、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

六十、【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

六十一、【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”

六十二、【译文】孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

六十三、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

六十四、孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

六十五、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

六十六、子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

六十七、同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的'金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

六十八、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

六十九、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

七十、【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”

七十一、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

七十二、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

七十三、君子以文会友，以友辅仁。

七十四、这段说的是对待事物的正确态度。

七十五、【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的`人。”

七十六、见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

七十七、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

七十八、子曰：人而无信，不知其可也。

七十九、子曰：君子求诸己，小人求诸人。

八十、【译文】孔子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”

八十一、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

八十二、【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

八十三、德不孤，必有邻。

八十四、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

八十五、对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

八十六、【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”

八十七、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

八十八、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

八十九、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

九十、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

九十一、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

九十二、赏析：

九十三、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

九十四、子曰：君子欲讷于言而敏于行。

九十五、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

九十六、孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

九十七、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

九十八、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

九十九、【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

一百、子曰：君子疾没世而名不称焉。

一百零一、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

一百零二、孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

一百零三、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

一百零四、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一百零五、【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”

一百零六、【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

一百零七、【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”

一百零八、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

一百零九、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

一百一十、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

一百一十一、【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

一百一十二、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

一百一十三、自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

一百一十四、【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

一百一十五、【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

一百一十六、见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

一百一十七、【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

一百一十八、孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

一百一十九、【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

一百二十、【译文】孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

一百二十一、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

一百二十二、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

一百二十三、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

一百二十四、【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

一百二十五、【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

一百二十六、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’

一百二十七、子曰：以约失之者鲜矣。

一百二十八、当仁，不让于师。 ——《论语》

一百二十九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

一百三十、子曰：道听而涂说，德之弃也。

一百三十一、【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”

一百三十二、【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

一百三十三、【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

一百三十四、【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

一百三十五、【译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

一百三十六、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

一百三十七、【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?

一百三十八、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

一百三十九、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的`优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

一百四十、【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

一百四十一、【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

一百四十二、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

一百四十三、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

一百四十四、【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

一百四十五、【译文】孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

一百四十六、【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

一百四十七、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

一百四十八、【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”

一百四十九、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

一百五十、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

一百五十一、楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!

一百五十二、【译文】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。”

一百五十三、【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

一百五十四、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

一百五十五、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

一百五十六、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

一百五十七、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

一百五十八、【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”

一百五十九、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

一百六十、子曰：不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。

一百六十一、【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

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