雍和宫景点介绍，雍和宫

雍和宫景点介绍

一、秦俑岐山面

二、在清代，雍和宫辇道西边红墙外为三个紧凑的院落;青砖、青瓦、木窗，第一个院落原是洞阔尔呼图克图仓，前后五排，计瓦房38间，内分为佛堂、卧室、客厅、厨房等。第二个院落原是萨木萨呼图克图仓，计瓦房10间。第三个院落原是诺门罕呼图克图仓，计瓦房25间。现多为民居，但还能看出当年的布局。而在辇道东原是阿嘉佛仓，由连房改建，原有瓦房66间，内有游廊，并以走廊相连，阿嘉佛仓是雍和宫各佛仓中规模最大的。以上四座佛仓均在雍和宫甬道两侧，俗称“内围子佛仓”。而在雍和宫原东书院及附近的四座佛仓俗称“外围子佛仓”。

三、地址：北京东城区雍和宫方家胡同46号G座

四、雍和宫万福阁东厢的照佛楼，原是乾隆生母供佛之处。那里陈列着两幅画像：旃檀佛画像和「六道轮回图」。佛教是主张众生平等的，认为世世代代的人处于不停的车轮般的回旋之中，机会均等。人死了以后，来世有六种「出路」：或为天神，或为人，或为阿修罗，或为畜生，或为饿鬼，或下地狱。《长阿含经》说，人在来世的归宿，主要看现世的表现，如积善德，下等种姓下世可成为上等种姓;如劣迹斑斑，上等种姓下世也会成为下等种姓，甚至沦入地狱，这一切就是佛教所说的「轮回」。「六道轮回图」绘一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。圆圈四周彩绘各种人物和烧、杀、奸、诈、劫、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行劣迹。几股气流将圆轮分成六道。第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，称「天道」;第二道内市井社会，平民百姓，称「人道」;第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称「阿修罗道」;第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称「饿鬼道」;第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称「畜生道」;第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称「地狱道」。此图形象地儆戒世人要「诸恶莫作」，「众善奉行」，以达到劝恶从善的目的。

五、院门很古朴，尤其是门口的大鸟笼挺有意思，院子里也古香古色的。菜品是私家菜的路数。菜量不算大，不过口味很精致。

六、乾隆九年(1744年)，雍和宫改为藏传佛教寺院，时任雍和宫住持的第三世章嘉若必多吉活佛向乾隆皇帝推荐了数位藏地的格鲁派活佛，参与雍和宫的宗教事务。于是，乾隆皇帝将雍和宫及周边的一些院落赐给他们，从而形成了雍和宫的各个佛仓，妙舟法师《蒙藏佛教史》载：“寺内有阿嘉呼图克图仓，洞阔尔呼图克图仓。宫之东墙外东花园，有土观呼图克图仓。东板子门内，有诺门罕呼图克图仓。门前藏经馆，原名北大门，初为那木喀呼图克图仓，光绪三十四年改变喇嘛印务处。东有济隆呼图克图仓，为西藏喇嘛来京住锡之所，民国十八年设西藏驻平办事处，其后有果蟒呼图克图仓。”呼图克图系藏语“朱必古”的'蒙古语音译，意为“化身”、“长寿者”，《大清会典》云:“喇嘛之最高者曰呼图克图”，清朝廷以此封号称呼蒙藏地区的大活佛。

七、Detour米店

八、火凤凰(雍和宫店)

九、走进藏传佛教古寺雍和宫，过九顶牌楼，便是一条长长的甬道。在甬道东侧红墙外，是清代赫赫有名的寺内最大的佛仓。今年，在政府的关怀下，雍和宫这一佛仓经过一年多的修复圆满竣工。此佛仓现占地面积1755平方米，建筑面积827平方米。分为三排，共有住房19套，39间。在修复过程中，最大限度地保持了原有的建筑风貌和历史记忆，原有的建筑材料能用的全都用上。来到这里，映入眼帘的是青砖灰瓦的外墙、枣红色的木窗、青砖地面，房屋垛子上的方形砖雕，外檐下的苏式彩画，其中，还保留了一段原有的彩画，虽然那接板、额枋上的纹饰已经模糊，但尚能感觉到历史的印痕。

一十、雍和宫的古槐

一十一、地址：北京东城区交道口北三条57号

一十二、宽板凳老灶火锅

一十三、现在，阿嘉佛仓作为雍和宫内老年僧人的居所，整体配备上了中央空调、暖气、厨房、上下水、卫生间，房间内还配备了衣柜等家具。在这里他们将修习、生活、颐养天年。

一十四、北京市乘地铁5号线或2号线到雍和宫C口出，公交62、44、特2路雍和宫下车，公交13、116、684路在国子监下车。

一十五、四季皆可

一十六、记忆鱼味

一十七、地址：北京东城区雍和宫大街戏楼胡同3号

一十八、推荐菜：素香肠、吉祥三宝、无法可说

一十九、门票价格：

二十、推荐菜：巴蜀牛肉、鸭肠、毛肚、苕粉、鸭血、麻辣牛肉

二十一、雍和宫是北京市内最大的藏传佛教寺院，以其规模宏大、清代帝王的宗教活动场所及联系蒙、藏上层人士的特殊历史作用而闻名于世。旧址创建於清康熙年间，为皇四子胤禛的府邸，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。寺院位于北京内城的东北角上，南起戏楼胡同，北至内城城垣，总长近400米，占地约66000多平方米，殿宇宏伟，气势巍峨，是民间传说的香火最旺、最灵验的祈福胜地。

二十二、说到阿嘉佛仓还要提到二世阿嘉喜饶桑布(1642—1707)，他生于青海湟中李家山阿氏家族，是从西藏到塔尔寺传法的高僧楚臣回乃的转世，曾是塔尔寺第十六任法台，由此形成阿家活佛，后改称阿嘉活佛。1689年，他主持扩建塔尔寺大经堂。三世阿嘉洛桑丹贝坚赞(1708—1768)，在乾隆十一年(1746)奉旨进京朝见，受封“述道伯勒格图诺门罕”称号。并留京供职，驻锡雍和宫，任副扎萨克达喇嘛。雍和宫阿嘉佛仓即在此时兴建。

二十三、享誉京城的清真老字号，烤肉界中南宛北季的南宛就是指这儿。店铺装修有点意思，异域风格明显。吃食也少不了牛啊羊啊，味道都不错。烤牛肉鲜香细嫩，火候正好；烤羊肉酥松嫩滑，一点异味没有；芫爆散丹得趁热吃，脆、嫩，凉了就差意思了。

二十四、推荐菜：青柠蒸鱼、黑三剁、小米鲊、沾水牛肉、米酒

二十五、到达方式：

二十六、雍和宫的佛仓以和谐、厚重的形式庄严着寺院。老年僧人的入住，既很好地保护了文物，又使雍和宫的历史与文化得到进一步的利用与续写。

二十七、烤肉宛饭庄

二十八、永佑殿

二十九、聊斋

三十、“名园易得，古树难求”。我在雍和宫的这些年，眼瞅着这古槐的成长，那树枝叶茂盛犹如伞盖，树皮皴褶更为粗壮，裸露的树根也更加突出了。棵棵巨槐映衬在这黄瓦朱壁、飞檐峰脊的殿宇间，正因雍和的名称，显得那样宏大、厚重与和谐。近年来，雍和宫僧、俗二众对于如何保护这些活文物花了不少心血，并请专家对古槐精心修枝、除虫，对数棵有洞的古槐进行了复壮，将树干的腐朽部分除菌后填充了养料封严，使古槐充满了生机。

三十一、推荐菜：石锅鱼、石锅鲶鱼、烤扇贝、红汤鲶鱼、凉菜、烤鸡翅、烤生蚝、烤大虾

三十二、地址：北京东城区雍和宫大街32号

三十三、地址：北京东城区雍和宫大街185号

三十四、佛仓，意为藏传佛教转世活佛的住所、行馆或府邸。在清代，蒙藏地区的大活佛来到北京，都有一处驻京的行馆。这行馆分为三种，一为“城内本寺佛仓”，即在京城内有其本人一座寺院。像地安门内的松祝寺，是章嘉活佛的本寺院佛仓。二为“城外本寺佛仓”，如德胜门外的后黑寺，是察汗达尔汗活佛的本寺院佛仓。三是“赐居佛仓”，即是其本人在京没有寺院，又因职务关系需长久居住，并且其职务还与雍和宫有关，则会在雍和宫院内或附近赏赐一所院落，雍和宫的佛仓当属这种。

三十五、最佳游览时间：

三十六、埃蒙小镇户外主题餐吧

三十七、景区介绍：

三十八、古树名木与古建并存，是京城的特色，也是雍和宫的特色。乾隆四十八年(1783年)，在建设国子监辟雍的过程中，有51株槐柏准备伐除，乾隆皇帝知道后，当即下谕:“凡能移栽的幼树，不准砍伐。就近移植于太学门外、雍和宫，余下不能移植的大树，要利用到辟雍工程上去。”雍和宫的古槐即是在这时从国子监移植过来的。

三十九、火锅里的牛板筋非常嫩，一点儿也不塞牙，而且还很入味，味道非常好，涮的菜品价格很便宜，种类也很多，有很Q的豆腐，最后是很好喝的特制饮料，酸酸甜甜的，配牛板筋锅最完美，老板非常热情好客，服务很好。

四十、曾为六朝古都的北京，有大量古树，其中槐树是京城的特色，自元代起，即为北京行道树中的当家树。此乡土树种具有耐寒、抗旱的特点，适应北京地区的气候条件和自然环境，加上树形壮美，生长快，故栽植广泛。现京城常能看到的树龄在数百年至千年的国槐，如北海公园画舫斋院的唐代古槐，故宫武英殿东侧断虹桥畔的古槐，虽历经沧桑，仍枝叶繁茂，而京都古刹雍和宫内的古槐，也是一大景观。

四十一、很有特色的小馆，吃并不是主题，泡才是精华所在，环境是酒吧风格，木桌木椅，灯光温暖，墙上贴了很多照片，橱柜堆满旅行杂志；服务员大多皮肤黝黑，一看就像是云南过来的。在这样的地方呆着，感觉很舒服。

四十二、进口处一个铜像坐在那儿乐呵呵地吃火锅，里面是宽宽的开间，散放着方桌、长宽板凳，和四川的店很像。要的九格火锅，便于捞出涮料。锅底辣但不呛人，而且越吃越香。巴蜀牛肉事先腌过，肉质厚实、有嫩度；其他菜品并无过人之处，就是还算新鲜。

四十三、雍和宫旧址原为明代内官监官房，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。以下是为大家分享的雍和宫景点介绍，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

四十四、推荐菜：烤牛肉、烧饼、羊肉串、它似蜜、卷果

四十五、推荐菜：香茅草烤鱼、黑三剁、老奶洋芋、过桥米线、菠萝饭、小锅米线、大救驾、竹荪汽锅鸡

四十六、人气很旺的一家馆子，川菜做的不错，推荐菜是钵钵鸡、连山回锅肉、张妈妈小炒、冰粉等等。

四十七、雍和宫佛仓

四十八、素精灵

四十九、雍和宫旧址旧址原为明代内官监官房，清康熙三十三年(1694年)将此处修建为皇四子胤禛(后为雍正皇帝)的府邸，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。

五十、私房菜小店，店面不大，菜肴美味可口。环境不错，看得出来是经过店主精心设计的。也可以坐下来喝点东西，听听音乐。

五十一、推荐菜：牛板筋火锅、冻柠茶、冰镇情果、蛋清豆腐、情果、素肚

五十二、开放时间：

五十三、法轮殿

五十四、餐厅现代感强，宽敞开阔，风格独特，意味深长；现代风格和藏式品格为一体，金碧辉煌，神秘而又清净。菜品搭配丰富、精美，用餐氛围高雅。

五十五、地址：北京东城区雍和宫大街方家胡同12号

五十六、在清代，这些佛仓的建立表明以上活佛与雍和宫的密切关系，也表明雍和宫的地位与影响。雍和宫的佛仓曾经成为清中央与藏、蒙地区大活佛联系的纽带。斗转星移，我在上世纪九十年代初，时常往来于阿嘉佛仓这幽静的院落。那时后面两排房居住着多位老僧人，有乌达木却、根敦、彭措阁等，像大巴、恩和白音等一直在此居住。乌达木却老人的僧舍不大，一进门是老人在花盆中种植的各种花草，长势茂盛。他曾在这里念诵了五遍法轮殿内的大藏经甘珠尔部，老人的心愿就是祈祷国泰民安。他及其他数位老年僧人曾多次将积攒下的钱进行施舍，乌达木却与根敦世寿都近百岁。

五十七、雍和宫附近美食攻略

五十八、出法轮殿，便是高25米，飞檐三重的万福阁。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格。万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛(弥勒佛)，高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由七世达赖喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两，这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一，还有一尊木雕三绝在万佛阁前东配殿照佛楼内，名金丝楠木佛龛，采用透雕手法，共有99条云龙，条条栩栩如生。

五十九、地方小偏僻，一不留神就会错过。灯光盈盈的厅堂，高高的屋顶和以星座命名的座椅都非常有爱。石锅鱼真是没话说，红汤、清汤都美味，鲜就一个字，加上石锅特别厚，一直吃到最后汤也没凉。烧烤中扇贝和生蚝都不错，边吃边聊何其快哉。人气挺高的，去前最好订位。

六十、方家壹贰

六十一、张妈妈特色川味馆

六十二、不错的陕西面馆，面条据说是用最好的白面，加蛋清儿使劲揉，才这么有韧劲儿。岐山臊子面酸辣咸鲜，油泼扯面百吃不厌。凉菜也不错，便宜量大。只是店面实在小，生意实在好，拼桌那是常有的事。

六十三、雍和宫游玩攻略

六十四、09：00-17：00

六十五、25元/人

六十六、推荐菜：一个馒头、石板茄夹、一个蘑菇、金箔虾仁

六十七、56号院

六十八、走进雍和宫第三进院落雍和门院内，即可看到十余株老槐树。庭院深深，古槐参天。花开时节，清风徐来，这古槐散发出阵阵淡雅的香气，弥漫在空中，使人陶醉。浅绿色的槐花层层叠叠布满树冠，带来阵阵清香。层层绿叶，遮挡着阳光，形成片片绿阴，游人在树阴下歇息，谈天说地，读书看报，令之流连忘返。七八月份，槐花渐渐落了，那点点淡绿又不断点染着庭院的地面，麻雀、喜鹊欢悦其间，又是一片生机。临近九月，秋风乍起，槐枝欢舞着，树下的小松鼠跳跃着，游人来来往往，成了一道温馨的风景，迎着散落的槐花我漫步其间，体会着“满地槐花秋”之境。偶有僧人在树阴下对弈，“一树槐花几幽香，棋盘素茗曲悠扬”，那又是一番境界。丁亥年夏月，京城槐树花期正逢大年，花势旺盛，雍和宫也不例外，每日花飘满院，引人驻足。而槐树的叶则落得晚，12月初才纷纷落下。大雪过后，古铜色的树干托着银絮，厚重而剔透，更显其沧桑本色。别致的景色，忙坏了爱好摄影的人们，怪不得当年曹植曾留下“羡良木之华丽，爱获贵于至尊”这赞扬国槐的诗句。

六十九、推荐菜：油泼扯面、岐山面、肉夹馍、羊肉泡馍、干拌面

七十、地址：北京东城区雍和宫大街30号

七十一、地址：北京东城区雍和宫大街88号

七十二、万福阁

七十三、雍和宫景点介绍

七十四、雍和门

七十五、这古槐与雍和门院的建筑相呼应，布局基本呈对称形栽植。细观之，最粗的一棵在雍和门西侧，已有300多年，属一级古树。此树苍老遒劲，树叶浓绿，生机盎然。主干上高低不平、斑驳的树鳞，似乎诉说着那一段段不寻常的历史，诉说着这座古寺的变迁。而另外数棵200至300年间的古槐则各具身姿，有的做招手状，有的做鞠躬状，有的静静侍立似护卫着古寺，正是“一枝一叶总关情”。清代乾隆及以后各帝是经这槐树间到各殿礼佛的;自清代以来，雍和宫的金刚驱魔神舞(俗称“打鬼”)仪式，是在这槐树旁举行的;上个世纪五十年代初，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等国家领导人也是经这棵棵槐树来雍和宫视察的;1997年，歌唱家胡松华及画家王定理、官布、马海方、王尧民等是在这槐树阴下挥毫泼墨，喜迎香港回归的;这些年，第十一世班禅是经过这槐树间至法轮殿讲经说法的。

七十六、推荐菜：发财有方、蛋黄焗虾仁、方家坛子鸡、浓汤娃娃菜、家乡镗蒸回头鱼

七十七、出雍和宫大殿，便是永佑殿，单檐歇山顶，“明五暗十”构造，即外面看是五间房子，实际上是两个五间合并在一起改建而成的。永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛(即阿弥陀佛) ，左为药师佛，右为狮吼佛。出永佑殿，便到法轮殿。左右两侧为班禅楼和戒台楼。法轮殿平面呈十字形，殿顶上建有5座天窗式的暗楼，有5座铜质鎏金宝塔，为藏族传统建筑形式。

七十八、东牌楼为“慈隆宝叶”、“四衢净辟”法轮殿是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6.1米的铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924年，耗资20万银元，历时两年才完成。宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。

七十九、两碑亭之间，便是雍和门，上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪，表明天王镇压邪魔、慈护天下的职责和功德。弥勒塑像后面，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。

八十、推荐菜：钵钵鸡、连山回锅肉、张妈妈小炒、冰粉、担担面、伤心凉粉

八十一、地址：北京东城区北新桥头条胡同59号

八十二、六道轮回图

八十三、地址：北京东城区安定门东大街56号

八十四、雍和官是汉藏文化的瑰宝，1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

八十五、地方有些难找，店面不大，装修上虽没突出云南特色，倒也有自己的风格。蘸水牛肉裹满小料送入口中，很嫩；青柠蒸鱼上半层清淡鲜美，下半层占尽了柠檬的清香，专为口轻又爱鱼之人设计；黑三剁、小米渣之类的大众云南菜也不错。价格适中，服务员很实诚。适合三两好友小聚。

雍和宫